蛇窟練兵，人心繽紛。
楊關原本心神煩亂，隻因蔣光頭太陰狠，伺機在側圖謀重寶，一直被其玩弄於股掌之間，令他很憤怒。
據說國-軍有專職的摸金部隊，常年實行盜墓行為，從而獲取大量的金銀珠寶。
再以大量的資金購買武器彈藥，乃至飛機與軍艦，從而建立強大的政權。
像這種流言蜚語很多，皆被傳的有板有眼。
諸如國黨長期宣布國際援助，被傳為欲蓋彌彰，實為掩蓋不法勾當的障眼法。
畢竟天下沒有免費的午餐，這是世人皆懂的道理。
一而再再而三的援助，外國人憑什麽無償的付出？
因而令人產生出強烈的質疑。
諸如此類的謠言滿天飛，他原本渾然不在意，但此刻卻異常警惕，感覺自己已經淪為待在的羔羊。
以至於心亂如麻，茫然了思緒，心神難以安寧。
然而，蛇窟練心的效果斐然，漸漸引起了他的注意，聽到了無數的陰暗心事。
五花八門，琳琅滿目。
小事如偷雞摸狗，打悶棍，使絆子，攪弄是非，勾引寡婦，等等數不勝數。
諸如坑蒙拐騙偷，見死不救，乘人之危，乃至殺人潛逃，殘害老弱者也有不少。
亂世亂氣象，戰亂之中的齷齪事不知凡幾。
失去了法製的約束，淪喪了道德，因而變為獸性放縱之地。
墮落於原始社會，隻為私欲而活。
楊關聽得驚心動魄，思及那種景象而動容傷神，無形之中對小鬼子的憎恨增進了一分，全是他們帶來的災難。
小鬼子都該死，給中華大地帶來了無數的劫難。
以至於陰暗齷齪的事件汙耳，使人憎恨。
不過也有振奮人心的大事件，令他耳目一新。
那就是來自二十九軍的傳說，大刀隊，斬殺日寇無數，令小鬼子聞風喪膽。
創造了義勇軍進行曲，乃是夜襲喜峰口抗戰的鼓舞，獨有的一份殊榮，令全國群情激昂。
而七七事變也打出了威風，並非魏和尚口中的潰敗，他隻是恰巧遇到了失守的時刻，再加上沿路百姓的偏頗咒罵，才信以為真。
無意中撞入二十九軍的防區，那也是雜牌軍，就地整編的隊伍，包容了壯丁、後勤兵……
由此可見，戰亂之地極度混亂，親眼所見、親耳所聞也未必是真。
為此，魏和尚懊惱不已，暗恨他自己偏聽偏信，所幸沒有造成重大的負麵影響，否則他一定會做出過激的事情。
而原先王良的部屬七人，也為扯大旗壯身威的行為感到羞愧。
他們僅僅隻是後勤兵，還是初次給二十九軍雲送給養，結果被小鬼子逮了個正著。
楊關驚異之餘而生出警惕心理，認為這不是一件小事，覺得濫竽充數的惡習一定要杜絕，否則會給部隊帶來重大的傷亡。
投機取巧的心理，會使人懶惰，以至於隱瞞事實而謊報軍情，對於戰爭而言屬於杜絕的行為。
戰場屬於生死之地，牽一發而動全身，一絲疏忽皆可導致整個戰局的失敗。
因此，情報來源必須精準，不參一絲水分，才有利於指揮員對戰局的分析，從而合理的調度與分派任務。
相反，平日裏不知檢點，喜歡吹牛、撒謊與投機者，必定心性不穩，未經打磨之前難以勝任要職。
於是乎，對於帶有懶散，身染惡疾，品行不端，畏罪潛逃等不良行為者分別記錄在案，並予以暗中監視。
楊關沒有實施處罰，不計較眾人以前的罪過，隻看日後的表現，實質上他感到很無奈。
隊伍的成分太雜，三教九流，包含了大家少爺，工農子弟皆有，良莠不齊，一堂薈萃。
至此抗戰時期，人命如草芥，死傷累累，分秒之中都有國人在流血犧牲。
正因死傷太多，國人的性命顯得無比珍貴，眼前皆是堂堂七尺男兒，死一人少一人，不如留得有用之身殺鬼子。
何況他沒有權利懲治不法人員，因為犯案人員沒有觸及軍法，所以不便私設公堂。
因此給予每人重獲新生的機會，以騰龍抗日支隊為起點，成就如何在於個人努力。
深夜無眠，驚魂未定。
所有人靜坐在百米之外，饑寒交迫，眼巴巴的等待著被恐懼淹沒。
五處坑槽中的慘叫聲滲人，淒慘如斯，吼破了聲帶，驚恐之聲徹響了山林，乃至迴蕩在山巒溝壑之間。
如厲鬼，似魔怪的嚎喪，驚走了所有人的睡意。
隔離審查，人人有份。
與蛇共舞者皆可吃飯休整，但是沒有人爭先恐後的相應，哪怕是餓的前胸貼後背，也要排隊死扛拖到最後。
楊關估計在場的所有人第一次這麽老實的遵守秩序，這一點從各種劣跡中可以斷言，而且還出現了退後讓賢的騷動。
怕，麵對死亡人人害怕，並不是怕蛇，其實純屬心理作怪。
試想一下，用傘布包裹身體，把全身上下捂得很嚴實，幾乎不露一絲縫隙，還怕什麽？
主要是拔除了群蛇的毒牙，僅僅隻是感觸到冰涼、纏綿、爬行與撕咬而已，絕對的安全。
不過，身處蛇窩內反抗，掙紮之時會帶來兇猛的撕咬，以及被毒蛇牢牢纏裹。
很多人被直接嚇暈，甚至還沒有被扔進坑中，僅有的幾絲膽魄被自我的思維嚇暈了、尿了。
這是一場特殊的考驗，臥蛇嚐膽，旨在曆練眾人的心態，從而盡早的適應各種惡劣環境，為實戰而提前做準備。
楊關別樹一幟，可謂是煞費苦心，存心快速的打造出精英，舍棄一切繁瑣的教學模式。
曾經有過幾次死裏逃生的經曆，每次皆有體會，令身心受用不盡，幾次死劫全靠這種經驗度過。
置死地而後生，唯有這種極端的環境最能磨礪心性，使人快速成長。
唯有親身經曆風雨，方能見到心中的彩虹，那是源於骨髓的榮耀，關鍵時候可以救命的經曆。
而不是單憑教學理論，普通訓練，以訛傳訛的謠言，也不是想象與捏造的事物去抵禦日寇。
人的想象力很豐富，可以聯想到任何可怕的景物，但不足以令身心驚懼欲死。
這就是理論與實際的差別，猶如天淵之別，完全沒有可比性。
“報告教官，小鬼子正在向我們靠近。”先遣隊員及時稟報。(未完待續。)
楊關原本心神煩亂，隻因蔣光頭太陰狠，伺機在側圖謀重寶，一直被其玩弄於股掌之間，令他很憤怒。
據說國-軍有專職的摸金部隊，常年實行盜墓行為，從而獲取大量的金銀珠寶。
再以大量的資金購買武器彈藥，乃至飛機與軍艦，從而建立強大的政權。
像這種流言蜚語很多，皆被傳的有板有眼。
諸如國黨長期宣布國際援助，被傳為欲蓋彌彰，實為掩蓋不法勾當的障眼法。
畢竟天下沒有免費的午餐，這是世人皆懂的道理。
一而再再而三的援助，外國人憑什麽無償的付出？
因而令人產生出強烈的質疑。
諸如此類的謠言滿天飛，他原本渾然不在意，但此刻卻異常警惕，感覺自己已經淪為待在的羔羊。
以至於心亂如麻，茫然了思緒，心神難以安寧。
然而，蛇窟練心的效果斐然，漸漸引起了他的注意，聽到了無數的陰暗心事。
五花八門，琳琅滿目。
小事如偷雞摸狗，打悶棍，使絆子，攪弄是非，勾引寡婦，等等數不勝數。
諸如坑蒙拐騙偷，見死不救，乘人之危，乃至殺人潛逃，殘害老弱者也有不少。
亂世亂氣象，戰亂之中的齷齪事不知凡幾。
失去了法製的約束，淪喪了道德，因而變為獸性放縱之地。
墮落於原始社會，隻為私欲而活。
楊關聽得驚心動魄，思及那種景象而動容傷神，無形之中對小鬼子的憎恨增進了一分，全是他們帶來的災難。
小鬼子都該死，給中華大地帶來了無數的劫難。
以至於陰暗齷齪的事件汙耳，使人憎恨。
不過也有振奮人心的大事件，令他耳目一新。
那就是來自二十九軍的傳說，大刀隊，斬殺日寇無數，令小鬼子聞風喪膽。
創造了義勇軍進行曲，乃是夜襲喜峰口抗戰的鼓舞，獨有的一份殊榮，令全國群情激昂。
而七七事變也打出了威風，並非魏和尚口中的潰敗，他隻是恰巧遇到了失守的時刻，再加上沿路百姓的偏頗咒罵，才信以為真。
無意中撞入二十九軍的防區，那也是雜牌軍，就地整編的隊伍，包容了壯丁、後勤兵……
由此可見，戰亂之地極度混亂，親眼所見、親耳所聞也未必是真。
為此，魏和尚懊惱不已，暗恨他自己偏聽偏信，所幸沒有造成重大的負麵影響，否則他一定會做出過激的事情。
而原先王良的部屬七人，也為扯大旗壯身威的行為感到羞愧。
他們僅僅隻是後勤兵，還是初次給二十九軍雲送給養，結果被小鬼子逮了個正著。
楊關驚異之餘而生出警惕心理，認為這不是一件小事，覺得濫竽充數的惡習一定要杜絕，否則會給部隊帶來重大的傷亡。
投機取巧的心理，會使人懶惰，以至於隱瞞事實而謊報軍情，對於戰爭而言屬於杜絕的行為。
戰場屬於生死之地，牽一發而動全身，一絲疏忽皆可導致整個戰局的失敗。
因此，情報來源必須精準，不參一絲水分，才有利於指揮員對戰局的分析，從而合理的調度與分派任務。
相反，平日裏不知檢點，喜歡吹牛、撒謊與投機者，必定心性不穩，未經打磨之前難以勝任要職。
於是乎，對於帶有懶散，身染惡疾，品行不端，畏罪潛逃等不良行為者分別記錄在案，並予以暗中監視。
楊關沒有實施處罰，不計較眾人以前的罪過，隻看日後的表現，實質上他感到很無奈。
隊伍的成分太雜，三教九流，包含了大家少爺，工農子弟皆有，良莠不齊，一堂薈萃。
至此抗戰時期，人命如草芥，死傷累累，分秒之中都有國人在流血犧牲。
正因死傷太多，國人的性命顯得無比珍貴，眼前皆是堂堂七尺男兒，死一人少一人，不如留得有用之身殺鬼子。
何況他沒有權利懲治不法人員，因為犯案人員沒有觸及軍法，所以不便私設公堂。
因此給予每人重獲新生的機會，以騰龍抗日支隊為起點，成就如何在於個人努力。
深夜無眠，驚魂未定。
所有人靜坐在百米之外，饑寒交迫，眼巴巴的等待著被恐懼淹沒。
五處坑槽中的慘叫聲滲人，淒慘如斯，吼破了聲帶，驚恐之聲徹響了山林，乃至迴蕩在山巒溝壑之間。
如厲鬼，似魔怪的嚎喪，驚走了所有人的睡意。
隔離審查，人人有份。
與蛇共舞者皆可吃飯休整，但是沒有人爭先恐後的相應，哪怕是餓的前胸貼後背，也要排隊死扛拖到最後。
楊關估計在場的所有人第一次這麽老實的遵守秩序，這一點從各種劣跡中可以斷言，而且還出現了退後讓賢的騷動。
怕，麵對死亡人人害怕，並不是怕蛇，其實純屬心理作怪。
試想一下，用傘布包裹身體，把全身上下捂得很嚴實，幾乎不露一絲縫隙，還怕什麽？
主要是拔除了群蛇的毒牙，僅僅隻是感觸到冰涼、纏綿、爬行與撕咬而已，絕對的安全。
不過，身處蛇窩內反抗，掙紮之時會帶來兇猛的撕咬，以及被毒蛇牢牢纏裹。
很多人被直接嚇暈，甚至還沒有被扔進坑中，僅有的幾絲膽魄被自我的思維嚇暈了、尿了。
這是一場特殊的考驗，臥蛇嚐膽，旨在曆練眾人的心態，從而盡早的適應各種惡劣環境，為實戰而提前做準備。
楊關別樹一幟，可謂是煞費苦心，存心快速的打造出精英，舍棄一切繁瑣的教學模式。
曾經有過幾次死裏逃生的經曆，每次皆有體會，令身心受用不盡，幾次死劫全靠這種經驗度過。
置死地而後生，唯有這種極端的環境最能磨礪心性，使人快速成長。
唯有親身經曆風雨，方能見到心中的彩虹，那是源於骨髓的榮耀，關鍵時候可以救命的經曆。
而不是單憑教學理論，普通訓練，以訛傳訛的謠言，也不是想象與捏造的事物去抵禦日寇。
人的想象力很豐富，可以聯想到任何可怕的景物，但不足以令身心驚懼欲死。
這就是理論與實際的差別，猶如天淵之別，完全沒有可比性。
“報告教官，小鬼子正在向我們靠近。”先遣隊員及時稟報。(未完待續。)