第三十七章 仁義無雙——信陵君!
大秦請迴答，崩壞的戰國七雄！ 作者：淩雲木木木木 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“春申君所言不能說不對，隻不過魏齊須賈二人皆出自我魏國，有一點還是要澄清的。”
魏無忌秉承公正的說道：“昔日範雎原本是我魏國中人，身懷大才，理應得到重用。
然而因為魏齊、須賈等人有眼無珠，故意排擠範雎，致使他流落秦國，這確實是我魏國對不起他。”
範雎本來是魏國中大夫須賈門下的門客，但是後來跟隨須賈出使齊國，表現的很出色，風頭一度蓋過了須賈。
須賈迴到魏國後，心生嫉妒，就誣陷範雎通齊賣魏，差點被魏國相國魏齊當場用鞭子抽死！
這還不算，魏齊竟然把打得半死的範雎用草席裹著扔到茅廁裏，讓賓客輪流在他身上撒尿排泄，以此侮辱範雎！
這樣的深仇大恨，範雎怎能不報？
後來範雎在小卒以及魏國人鄭安平的幫助下死裏逃生，隱姓埋名前往秦國，憑借著自己的才華與努力，幫助秦王嬴稷成功廢除了把持朝政的大秦宣太後羋八子，又驅逐穰候魏冉、華陽君、高陵君、涇陽君共秦國四大貴族！
秦國大權正式迴歸秦王嬴稷手中！
不僅如此，範雎還提出了遠交近攻策，可以說秦國日後一統六國的強大戰績，與範雎分不開關係。
就是這樣的一個英豪人物，明明是恩怨分明，報仇雪恨，當時卻因為種種原因，被山東六國汙蔑成心胸狹窄，睚眥必報之人！
輿論之力，可見一斑。
“至於魏齊自殺，也有老夫的原因。”
魏無忌似是懺悔道：“當初魏齊為我魏國相邦，迫於秦國威壓而庇佑不得，這是我魏國的過錯。”
無論魏齊做了多大的錯失，終究是魏國的相邦，在魏無忌看來，魏齊的錯理應由魏國自己來審判，而不是說因為想要和秦國求和，就把他當做籌碼推出去。
“後來魏齊不得以丟棄相印逃亡至趙國平原君門下，當時範雎正得秦王嬴稷信賴，嬴稷為了替範雎報仇，逼迫平原君交出魏齊。魏齊又投奔時任趙國相邦的虞卿。”
魏無忌欽佩道：“虞卿大義，直接舍棄相邦之位，掛印而走，助魏齊迴到魏國，想要在魏國通過老夫之手，逃往楚國。”
“老夫卻因為優柔寡斷，覺得虞卿有所圖謀，沒能及時庇佑他，等到真正下定決心時，魏齊已然自殺……”
一樁陳年往事，從魏無忌口中娓娓道出。
通過魏無忌的描述，韓非這才知道原來自己錯怪了範雎。
黃歇也不好意思的撓了撓頭。
兼聽則明，偏聽則暗，原來自己以前聽得都是片麵之詞，應候範雎原來才是受害者。
“信陵君高義，範雎遠不如也！”
隔著金榜遙遙數千裏，範雎被魏無忌高尚的品德所折服，身軀輕顫，躬身行禮。
等範雎再起身時，麵上已是老淚縱橫。
當年的大仇雖報，然而因為躋身於秦，山東六國皆言範雎為心胸狹隘之人，這樣的罵名，範雎背負了太久太久。
現在由信陵君親口道出，終於還了自己一個清白，這叫範雎如何不感動？
與此同時，七國百姓無不交口稱讚。
“知錯認錯，仁義無雙，信陵君不愧是信陵君！”
“應候範雎也是個能屈能伸的英豪啊，原本我覺得他是在秦國仗勢欺人，現在才知道，那魏齊、須賈才不是個東西！”
“是極，範雎本是我國的大才，就因為這兩個小人，便宜了秦國，著實可恨！”
“在下覺得，我等應學習信陵君的高尚品德，也要學會應候忍辱負重的優秀品質，這樣在對付魏齊、須賈那樣的小人時，也有進退之策！”
……
一時間，範雎、魏無忌成為七國百姓爭相傳頌的榜樣模範，而他們本人對此卻毫無所知。
“嘀——”
就在此時，搶答聲忽然響起！
【考生李牧搶答成功，請迴答！】
“咳咳，既然沒有人搶答，在下就卻之不恭了。”李牧舔著臉笑道。
眾人循聲望去，這才發現，李牧趁魏無忌講述往事的時候，偷偷按下了搶答鍵！
“李牧小子，你不講道德，竟然偷偷搶答！”黃歇憤懣不已。
李牧理都沒理。
在下是武將，又不是讀書人，兵不厭詐好嗎！
“先前王翦與非公子已經替在下排除了兩個錯誤選項，還剩下造反未遂與功高震主。”
李牧摸了摸下巴，分析道：“若說武安君白起要造反，在下打死不信，秦國要是連武安君都造反了，哪個秦國大將能夠將其鎮壓？”
“因此，在下這題選c，”李牧大聲道：“武安君白起身死的原因是，功高震主！”
【迴答正確！】
【考生李牧加十分，分數正十，獎勵幸運抽獎一次！】
答對了？
嘭，嘭嘭……
李牧激動的心髒狂跳。
也就是說，我也能抽獎了？哈哈哈！
李牧高興極了！
“哐當……”
一座純金大轉盤憑空出現在答題空間正中央。
李牧學著前麵幾個人的方式，心中默念：“轉！”
轉盤開始快速轉動起來，而後隨著李牧一聲輕喝，轉盤緩緩停滯，纖細的指針指向一個小小的區域。
【恭喜考生李牧獲得獎勵：四大發明之造紙術（並特級宣紙一萬張）！】
冰冷的機械語音在答題空間中迴蕩。
一道淡金色光芒從天而降，將李牧籠罩其中，緊接著，無窮無盡關於造紙有關的知識湧入李牧的腦海中。
還有一枚相同的純金戒指，漸漸浮現在李牧的小拇指之上！
“四大發明之……造紙術？”鄒衍若有所思。
又是四大發明裏麵的一項，這四大發明究竟是何物？
方才秦國王翦獲得的是火藥，現在李牧小子又獲得了造紙術，難不成兩個之間有什麽關聯嗎？
鄒衍百思不得其解。
大約過了半柱香時間，李牧緩緩迴過神來。
“原來如此，有了造紙術，我趙國平民百姓，亦有機會讀書矣！”李牧大為感慨。
戰國時期讀書識字其實是貴族士大夫階級才有的特權，最大的原因之一，便是教育資源的稀缺與昂貴。
要知道，紙張的發明出現大約在西漢，正式使用則是到東漢蔡倫發明改進造紙術，然而一直到魏晉南北朝時期，紙張才被大範圍使用，正式取代竹簡、絲帛等，成為通用的書寫材料。
在魏晉之前的曆史時期，包括三國，先民們主要都還是利用竹簡來作為知識傳播的載體。
而竹簡太過厚重，可供書寫的內容也極為有限，還要用刀筆等進行刻畫，工程量特別大，這樣就對書籍流通以及知識普及造成極大障礙。
別看成語學富五車聽起來很厲害，那是五車竹簡！
換成紙張做成的書籍，恐怕就隻剩下學富五本了……
現在有了造紙術，李牧開始琢磨，要怎樣才能最大化利用仙人的獎勵。
……
（ps:放作家的話有點長，估計各位書友排版看的會不舒服，就放章節末尾吧，反正不收費。
上推薦了，然後後台也有書友點幣打賞，雖然不多，但是作者菌都能看到。
作者菌覺得不能平白要你們的打賞，這樣吧，每累積滿一萬點幣加一更。
作者菌晚上數了一下，目前已經有三千七百一十九點幣，雖然沒到一萬，但作者菌還是直接熬夜先加一更，以示誠意。
等到累積兩萬點幣的時候，再加更。
這個目標對於我這種小撲街，應該還是比較難實現的，所以應該不太會影響新書期，就先這樣定，作者菌滾去睡覺，各位書友晚安。）
魏無忌秉承公正的說道：“昔日範雎原本是我魏國中人，身懷大才，理應得到重用。
然而因為魏齊、須賈等人有眼無珠，故意排擠範雎，致使他流落秦國，這確實是我魏國對不起他。”
範雎本來是魏國中大夫須賈門下的門客，但是後來跟隨須賈出使齊國，表現的很出色，風頭一度蓋過了須賈。
須賈迴到魏國後，心生嫉妒，就誣陷範雎通齊賣魏，差點被魏國相國魏齊當場用鞭子抽死！
這還不算，魏齊竟然把打得半死的範雎用草席裹著扔到茅廁裏，讓賓客輪流在他身上撒尿排泄，以此侮辱範雎！
這樣的深仇大恨，範雎怎能不報？
後來範雎在小卒以及魏國人鄭安平的幫助下死裏逃生，隱姓埋名前往秦國，憑借著自己的才華與努力，幫助秦王嬴稷成功廢除了把持朝政的大秦宣太後羋八子，又驅逐穰候魏冉、華陽君、高陵君、涇陽君共秦國四大貴族！
秦國大權正式迴歸秦王嬴稷手中！
不僅如此，範雎還提出了遠交近攻策，可以說秦國日後一統六國的強大戰績，與範雎分不開關係。
就是這樣的一個英豪人物，明明是恩怨分明，報仇雪恨，當時卻因為種種原因，被山東六國汙蔑成心胸狹窄，睚眥必報之人！
輿論之力，可見一斑。
“至於魏齊自殺，也有老夫的原因。”
魏無忌似是懺悔道：“當初魏齊為我魏國相邦，迫於秦國威壓而庇佑不得，這是我魏國的過錯。”
無論魏齊做了多大的錯失，終究是魏國的相邦，在魏無忌看來，魏齊的錯理應由魏國自己來審判，而不是說因為想要和秦國求和，就把他當做籌碼推出去。
“後來魏齊不得以丟棄相印逃亡至趙國平原君門下，當時範雎正得秦王嬴稷信賴，嬴稷為了替範雎報仇，逼迫平原君交出魏齊。魏齊又投奔時任趙國相邦的虞卿。”
魏無忌欽佩道：“虞卿大義，直接舍棄相邦之位，掛印而走，助魏齊迴到魏國，想要在魏國通過老夫之手，逃往楚國。”
“老夫卻因為優柔寡斷，覺得虞卿有所圖謀，沒能及時庇佑他，等到真正下定決心時，魏齊已然自殺……”
一樁陳年往事，從魏無忌口中娓娓道出。
通過魏無忌的描述，韓非這才知道原來自己錯怪了範雎。
黃歇也不好意思的撓了撓頭。
兼聽則明，偏聽則暗，原來自己以前聽得都是片麵之詞，應候範雎原來才是受害者。
“信陵君高義，範雎遠不如也！”
隔著金榜遙遙數千裏，範雎被魏無忌高尚的品德所折服，身軀輕顫，躬身行禮。
等範雎再起身時，麵上已是老淚縱橫。
當年的大仇雖報，然而因為躋身於秦，山東六國皆言範雎為心胸狹隘之人，這樣的罵名，範雎背負了太久太久。
現在由信陵君親口道出，終於還了自己一個清白，這叫範雎如何不感動？
與此同時，七國百姓無不交口稱讚。
“知錯認錯，仁義無雙，信陵君不愧是信陵君！”
“應候範雎也是個能屈能伸的英豪啊，原本我覺得他是在秦國仗勢欺人，現在才知道，那魏齊、須賈才不是個東西！”
“是極，範雎本是我國的大才，就因為這兩個小人，便宜了秦國，著實可恨！”
“在下覺得，我等應學習信陵君的高尚品德，也要學會應候忍辱負重的優秀品質，這樣在對付魏齊、須賈那樣的小人時，也有進退之策！”
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一時間，範雎、魏無忌成為七國百姓爭相傳頌的榜樣模範，而他們本人對此卻毫無所知。
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在下是武將，又不是讀書人，兵不厭詐好嗎！
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又是四大發明裏麵的一項，這四大發明究竟是何物？
方才秦國王翦獲得的是火藥，現在李牧小子又獲得了造紙術，難不成兩個之間有什麽關聯嗎？
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大約過了半柱香時間，李牧緩緩迴過神來。
“原來如此，有了造紙術，我趙國平民百姓，亦有機會讀書矣！”李牧大為感慨。
戰國時期讀書識字其實是貴族士大夫階級才有的特權，最大的原因之一，便是教育資源的稀缺與昂貴。
要知道，紙張的發明出現大約在西漢，正式使用則是到東漢蔡倫發明改進造紙術，然而一直到魏晉南北朝時期，紙張才被大範圍使用，正式取代竹簡、絲帛等，成為通用的書寫材料。
在魏晉之前的曆史時期，包括三國，先民們主要都還是利用竹簡來作為知識傳播的載體。
而竹簡太過厚重，可供書寫的內容也極為有限，還要用刀筆等進行刻畫，工程量特別大，這樣就對書籍流通以及知識普及造成極大障礙。
別看成語學富五車聽起來很厲害，那是五車竹簡！
換成紙張做成的書籍，恐怕就隻剩下學富五本了……
現在有了造紙術，李牧開始琢磨，要怎樣才能最大化利用仙人的獎勵。
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等到累積兩萬點幣的時候，再加更。
這個目標對於我這種小撲街，應該還是比較難實現的，所以應該不太會影響新書期，就先這樣定，作者菌滾去睡覺，各位書友晚安。）