第四十章 酒肉穿腸過，佛祖心中留?
洪荒:三千混沌魔神，開局為我送葬 作者：上山不下山 投票推薦 加入書簽 留言反饋
眼見洞府石門開啟，準提聖人和接引聖人便直接走了進去，而趙公明則也跟著小跑進去了，臨走之前他又對三霄仙子說了一句：“夏蟲。”
看著趙公明走進去之前，都要喊她們一句“夏蟲”。
三霄仙子很無奈，她們在心裏麵想到，難道除了夏蟲之外，你不會說點別的詞兒了嗎？整天都一句夏蟲夏蟲的，真的是毫無新意。
雖然她們厭煩，但是她們也毫無辦法，隻能先守在洞府門口，然後等著大師兄的消息。
洞府內。
西方二聖踏入洞府之中，此刻林風已收起了剩餘的混沌極品人參果，他當然清楚西方二聖是什麽人。
窮！
扣！
逮著誰就說“此物與我有緣”、“此人與我有緣”，然後把這些都“有緣”的東西帶走了。他可不想，他這些好不容易得來的珍貴東西，也被他們“有緣”的帶走了。
他心疼。
但是就算林風心裏這樣想著，可是麵上卻依舊是非常的謙和溫遜，在謙和溫遜之餘，又不卑不坑，不失君子之風，和身為混沌神子的風骨。
林風對西方二聖道：“林風見過二位聖人，今日能得二位聖人前來看望林風，林風真是不勝榮幸。”
接引聖人道：“林風師侄客氣，我與師兄在西方也久聞師侄的大名，一直豔羨通天師兄能有此弟子，今日一看果然名不虛傳，林風師侄果然精才絕豔，自有一番風骨，絕非常人。”
林風笑著道：“接引聖人您謬讚了。”
接引聖人道：“對了，剛才我剛來此時，看師侄施展神通，有莫大的威力，還不知如今師侄身體如何？可有什麽不暢？”
林風道：“多謝兩位聖人掛礙，我雖能施展神通，賣弄法力，卻依舊逆轉不了身體所遭受的傷勢。”
說到這裏，在場四人皆是一歎。
這時，準提聖人突然變出一物，乃是一顆雪蓮。準提聖人道：“林風師侄，這是我與師兄送與你的禮物，西方貧瘠，莫要嫌棄。”說完，便遞給了林風。
林風很正常的笑著，然後又很正常地接過雪蓮，然後又很正常地放到了桌子上。但是林風很正常，可是趙公明卻並不是那麽正常。
他呆呆的看著那顆雪蓮。
品相平庸，藥香近無，怎麽看怎麽都不像是很厲害的寶貝，隻像是一顆很平庸，未超過兩百年左右的普通雪蓮。雖然對於凡人而言，這也算珍貴。
可是對於聖人而已，未免太過寒酸。
這一刻，西方二聖在趙公明心中的地位，大大的下降。雖然這二人是天道聖人，但是如此摳門的人，他倒是第一次見，不論是聖人還是普通的修仙者。
看來，摳門，不問年齡和地位。
都活不知道多少年的人了，還是天道聖人，竟然還拿如此平庸簡單的東西來敷衍，真是……
丟人現眼！
趙公明暗暗翻了一個白眼。
西方二聖似乎也覺得自己送出的東西比較寒酸，又頗為的尷尬，但是他們也沒有辦法，西方資源甚少，他們總不可能拿出個非常珍貴的東西，來送給別人的徒弟吧？如果那人還不領情，那他們失去不是很多嗎？
為了防止賠了夫人又折兵，所以他們就拿出這麽一個東西，來表達表達意思，畢竟多少也是心意。
至於感不感受得到，那這不是他們的問題。
他們隻管送禮，而感受，那是收禮者的事。
氣氛似乎有些尷尬，這時準提聖人直接道：“林風師侄，我二人剛才前來之時，看見一道金光從乾元洞府之中迸出，不知那是何功法？”
聽到準提聖人問出這個問題，趙公明也特別好奇地望向林風，因為方才林風所施展的功法，他聞所未聞見所未見，似乎並非是截教的功法神通。
但是一想到林風的來曆，趙公明已有所明悟，或許林風所施展的功法正是在混沌之時，學到或是創造的功法神通。想到這裏，趙公明更為好奇。
林風突然笑了，道：“二位聖人自西方而來，所修之道與我等有所不同，在下不才，對二位的佛道也頗有些想法，不知二位聖人願聽不願聽？”
準提聖人和接引聖人相視一眼，而後道：“請講。”
林風道：“西方佛道有果位三重，其一者名為‘阿羅漢’，阿羅漢者即得道者，六根清淨，煩惱盡斷，了脫生死，證入涅盤。”
“其二者名為‘菩薩’，菩薩者即是覺而有情者，法力高深，神通莫測，覺醒本性，明悟大道。慈悲有情。”
“其三者名為‘佛’，亦成‘佛陀’，所謂佛陀，即是覺而無情者。有莫大法力莫大神通，超脫生死、不著色相。視眾生平等，有慈悲大愛，卻無小情。”
“經此三重果位，方知所謂佛者的本意是什麽。”
“佛者本意，就是覺醒本性，心懷慈悲。無論是阿羅漢，還是菩薩，或是佛陀，一切的根基都已覺醒本性和慈悲為基礎，所以覺心見性又有慈悲者就是佛者。”
“依我所見，阿羅漢，悟天地之道，自然變化，於是明神通；菩薩，悟人世紅塵、百態千相，於是悟智慧；佛，悟人心本性，唯心本質，於是得自在。”
“一切都離不開一個‘悟’字，一切都離不開本質！”
“那麽問題來了，人的本質是什麽？人心的本質又是什麽？”
“是七情六欲？還是皮囊一副？”
“都不是！本質由人心而變，人心又各不相同。於是每一個人的本質都是獨一無二的！或好或壞，或善或惡，或巧或拙，因人而異，因時而變。”
“所以修佛者，不可執迷於色相，因若自身執迷於色相，那麽就會迷失自己的本性本質，那樣又離修佛之道相去甚遠！修佛者最基礎的都沒了，談何成佛？”
“相反，若已明悟本心本質，且不失慈悲，那麽所具的外形也好習慣也罷，都不是錯誤，那是本性本心最質樸最直接最坦誠的表現！”
“須知，酒肉穿腸過，佛道心中留。不失慈悲心，永離煩惱憂！”
看著趙公明走進去之前，都要喊她們一句“夏蟲”。
三霄仙子很無奈，她們在心裏麵想到，難道除了夏蟲之外，你不會說點別的詞兒了嗎？整天都一句夏蟲夏蟲的，真的是毫無新意。
雖然她們厭煩，但是她們也毫無辦法，隻能先守在洞府門口，然後等著大師兄的消息。
洞府內。
西方二聖踏入洞府之中，此刻林風已收起了剩餘的混沌極品人參果，他當然清楚西方二聖是什麽人。
窮！
扣！
逮著誰就說“此物與我有緣”、“此人與我有緣”，然後把這些都“有緣”的東西帶走了。他可不想，他這些好不容易得來的珍貴東西，也被他們“有緣”的帶走了。
他心疼。
但是就算林風心裏這樣想著，可是麵上卻依舊是非常的謙和溫遜，在謙和溫遜之餘，又不卑不坑，不失君子之風，和身為混沌神子的風骨。
林風對西方二聖道：“林風見過二位聖人，今日能得二位聖人前來看望林風，林風真是不勝榮幸。”
接引聖人道：“林風師侄客氣，我與師兄在西方也久聞師侄的大名，一直豔羨通天師兄能有此弟子，今日一看果然名不虛傳，林風師侄果然精才絕豔，自有一番風骨，絕非常人。”
林風笑著道：“接引聖人您謬讚了。”
接引聖人道：“對了，剛才我剛來此時，看師侄施展神通，有莫大的威力，還不知如今師侄身體如何？可有什麽不暢？”
林風道：“多謝兩位聖人掛礙，我雖能施展神通，賣弄法力，卻依舊逆轉不了身體所遭受的傷勢。”
說到這裏，在場四人皆是一歎。
這時，準提聖人突然變出一物，乃是一顆雪蓮。準提聖人道：“林風師侄，這是我與師兄送與你的禮物，西方貧瘠，莫要嫌棄。”說完，便遞給了林風。
林風很正常的笑著，然後又很正常地接過雪蓮，然後又很正常地放到了桌子上。但是林風很正常，可是趙公明卻並不是那麽正常。
他呆呆的看著那顆雪蓮。
品相平庸，藥香近無，怎麽看怎麽都不像是很厲害的寶貝，隻像是一顆很平庸，未超過兩百年左右的普通雪蓮。雖然對於凡人而言，這也算珍貴。
可是對於聖人而已，未免太過寒酸。
這一刻，西方二聖在趙公明心中的地位，大大的下降。雖然這二人是天道聖人，但是如此摳門的人，他倒是第一次見，不論是聖人還是普通的修仙者。
看來，摳門，不問年齡和地位。
都活不知道多少年的人了，還是天道聖人，竟然還拿如此平庸簡單的東西來敷衍，真是……
丟人現眼！
趙公明暗暗翻了一個白眼。
西方二聖似乎也覺得自己送出的東西比較寒酸，又頗為的尷尬，但是他們也沒有辦法，西方資源甚少，他們總不可能拿出個非常珍貴的東西，來送給別人的徒弟吧？如果那人還不領情，那他們失去不是很多嗎？
為了防止賠了夫人又折兵，所以他們就拿出這麽一個東西，來表達表達意思，畢竟多少也是心意。
至於感不感受得到，那這不是他們的問題。
他們隻管送禮，而感受，那是收禮者的事。
氣氛似乎有些尷尬，這時準提聖人直接道：“林風師侄，我二人剛才前來之時，看見一道金光從乾元洞府之中迸出，不知那是何功法？”
聽到準提聖人問出這個問題，趙公明也特別好奇地望向林風，因為方才林風所施展的功法，他聞所未聞見所未見，似乎並非是截教的功法神通。
但是一想到林風的來曆，趙公明已有所明悟，或許林風所施展的功法正是在混沌之時，學到或是創造的功法神通。想到這裏，趙公明更為好奇。
林風突然笑了，道：“二位聖人自西方而來，所修之道與我等有所不同，在下不才，對二位的佛道也頗有些想法，不知二位聖人願聽不願聽？”
準提聖人和接引聖人相視一眼，而後道：“請講。”
林風道：“西方佛道有果位三重，其一者名為‘阿羅漢’，阿羅漢者即得道者，六根清淨，煩惱盡斷，了脫生死，證入涅盤。”
“其二者名為‘菩薩’，菩薩者即是覺而有情者，法力高深，神通莫測，覺醒本性，明悟大道。慈悲有情。”
“其三者名為‘佛’，亦成‘佛陀’，所謂佛陀，即是覺而無情者。有莫大法力莫大神通，超脫生死、不著色相。視眾生平等，有慈悲大愛，卻無小情。”
“經此三重果位，方知所謂佛者的本意是什麽。”
“佛者本意，就是覺醒本性，心懷慈悲。無論是阿羅漢，還是菩薩，或是佛陀，一切的根基都已覺醒本性和慈悲為基礎，所以覺心見性又有慈悲者就是佛者。”
“依我所見，阿羅漢，悟天地之道，自然變化，於是明神通；菩薩，悟人世紅塵、百態千相，於是悟智慧；佛，悟人心本性，唯心本質，於是得自在。”
“一切都離不開一個‘悟’字，一切都離不開本質！”
“那麽問題來了，人的本質是什麽？人心的本質又是什麽？”
“是七情六欲？還是皮囊一副？”
“都不是！本質由人心而變，人心又各不相同。於是每一個人的本質都是獨一無二的！或好或壞，或善或惡，或巧或拙，因人而異，因時而變。”
“所以修佛者，不可執迷於色相，因若自身執迷於色相，那麽就會迷失自己的本性本質，那樣又離修佛之道相去甚遠！修佛者最基礎的都沒了，談何成佛？”
“相反，若已明悟本心本質，且不失慈悲，那麽所具的外形也好習慣也罷，都不是錯誤，那是本性本心最質樸最直接最坦誠的表現！”
“須知，酒肉穿腸過，佛道心中留。不失慈悲心，永離煩惱憂！”