水寒還要再向前，卻被幾根拔地而起的冰柱阻擋住身形，莊辰走到他的身前，道：
“小子，差不多得了，你四下看看，現在這可不是你一個人的戰鬥。”
水寒剛剛殺紅了眼，完全沒去想眼下的形勢，如今經過莊辰這麽一提醒，他才下意識去看了看周圍，他的周圍是數百人的護庭衛，孝天，仲少，四喜公公還有莊辰，也就是說，就算加上公輸梓和花熹，眼下，也是幾百對三的局麵。
他完全沒有必要這麽拚命。
護庭衛此時也是才緩過神來，剛剛那個少年實在氣勢兇猛，把他們都震懾住了，眼下他們認清形勢，也是終於搞明白了眼前的這個理思思，很有可能是本次事件的罪魁禍首。
數百護庭衛，朝著雲龍一擁而上，雲龍輕蔑一笑，以靈魂力操控公輸梓，公輸梓很快啟動機關盒，那盒內登時便噴出蒸汽，將莊辰的冰融化。
將死去之人製作成修羅兵人雖說會讓雲龍消耗較多的靈魂力（控製活人隻需要控製修羅脊本身，而控製死人相當於控製整個被鐵甲術改造的兵人），在能力上也遠遠不及活人改造，但是雲龍還是找到了兩位少將的屍體並進行了改造，這一方麵是他們二人生前能力強大，就算改造之後戰力有所削弱，比起常人，也是隨便碾壓，而另一方麵，因為他們本是死人，所以如果他們失去了靈魂力的控製，就會再次變成一具屍體，不用擔心出現理思思那樣不受控製的情況。
一開始，雲龍發現理思思擺脫自己的控製之時，是懷疑過鐵甲術本身的問題的，畢竟這寄魂術，他也屬於半路上車，並沒有非常深入的研究，出現一些意外，也是可以理解的事，萬一理思思不是唯一的例子，那問題就會變得十分複雜。所以雲龍需要一些就算出現了不可控情況也不至於節外生枝的修羅兵人。
而符合這一點條件的，很明顯就是死人。
花熹，公輸梓由此而生。
見公輸梓準備完畢，雲龍大喊：
“不想讓你們的王爺也死在這兒的話就給我住手！”
在他喊完這句話的時候，那機關盒的盒體突然打開，機械爪從裏麵抓出來第二個人，那是理思思，和燕青容顏幾乎一模一樣的理思思，那是真正的理思思，原來真正的理思思被影子帶入燕王宮之後，也被雲龍所控製了。
兩個人質在手，如果沒有絕對高層的命令，護庭衛眾人誰都不敢輕舉妄動，可是老燕王新薨，公主燕青傷及心脈、陷入昏迷、生死未知，而今的燕王宮，哪兒還來的什麽能夠一錘定音的絕對高層。
局麵一度陷入僵持，就在此時，一個胖子卻對著四喜公公的方向喊了一句：
“燕王，這種時候就不用在裝下去了吧。”
那胖子，自然是孝天。
燕王，孝天居然稱四喜公公為燕王，為什麽，燕王明明就已經死了，莫非死的那個真的是燕王的影子？
可就算如此，孝天又是如何知曉的呢？
四喜公公手撚著下巴，他道：
“你是如何知曉我的身份的？”
孝天道：
“我的眼睛雖然小，但能看到的東西卻比一般人要多一些，就像你現在手撚著下巴的這個動作，從我們第一次見麵起，你每天做這個動作起碼十三次，最多的一天做了二十四次，我曾經研究過人的行為，如果某人在一天內做一個動作超過十次，那就說明這個人對這個動作具有很強的依賴性，也就是說，這個動作，已經成為了這個人的習慣。
那麽一切就很蹊蹺了，一個太監，為什麽會有手撚胡子的習慣呢？你的下巴上，可連一根毛都沒有。”
“你就憑這個來判斷？”
四喜公公覺得有些莫名奇妙，這個動作就算很像是手撚胡子的動作，也完全可以有其他的解釋，為什麽孝天一口篤定就是撚胡子呢？再者就算是撚胡子，那也隻能證明四喜公公是假冒的，孝天又為何能如此確信假冒之人就是燕王喜呢？
孝天道：
“我們桃源術宗有一位先生，叫做易庵，想必你也一定聽過他的大名，易庵學識高深，於帷幄之中可窺天下，而他就有著一套理論，叫做邏輯論。”
“邏輯論？”四喜公公不明所以，易庵大先生的名聲他自然聽過，但這邏輯論他卻是聞所未聞，更讓他不能理解的是，這所謂的邏輯論和這件事情又有什麽關係。
“所謂的邏輯論，就是在沒有任何確鑿證據的情況下，僅憑當前的結果來推斷源頭的方法，舉個很簡單的例子，燕王死了，如果是他殺，那最有可能是兇手的是何人？”
“是三王爺。”四喜公公脫口而出。
“是的，為什麽呢，因為三王爺在燕王的死這件事情上有可能得到的利益是最大的，所以他最有可能就是兇手，這，就是邏輯論。”
“這個例子的確很好理解，但是這和你說我是燕王這件事又有什麽聯係？”
“其一，我觀察到你手撚下巴的動作來判斷你絕對不是一個太監，其二，你名四喜，而燕王的名也是一個喜字，雖然戰國以來禮崩樂壞，但一個太監居然可以不避君王名諱，這實在是讓人感覺不可思議，那麽這四喜二字，是不是就可以理解成似喜呢？既然是似喜，那有沒有可能其實那個神秘的燕王的影子，就是你呢？
我進燕王宮的時日不多，但根據我的觀察，燕王死後，王宮裏所有人的反應都顯得太過淡定了，所以我就又猜測，也許真正的燕王並沒有死，死去的其實是燕王的影子，如果四喜就是燕王的影子，而死的又是燕王的影子，那麽剩下的可能性就隻有一個了，那就是燕王沒死，他偽裝成自己的影子繼續著行動。
當然，這一切不過都隻是我的猜測，我沒有任何確鑿的證據，所以我就要向你說出那句話，那句話也是經過我精心設計的，那不是一句疑問句，也不是反問句，而是告訴你其實我已經知道你就是燕王了，這是一句肯定句。
而你的迴答是反問我是如何知曉你的身份的，這句話就已經證明了我的猜想，讓我確定了我的猜想沒錯，這，就是邏輯論。”
“你這……臭小子……”四喜公公一陣無語，這哪兒是什麽邏輯論，這分明就是瞎貓碰到死耗子，在轉眼看上那個全身淌血的少年，他長歎一聲，腹誹道，
“這桃源的人，還真都是些怪胎。”
同樣比較無語的是仲少，仲少無語是他沒怎麽聽懂，以前就知道孝天是個心思縝密的胖子，但直到今天他才知道，這孝天的心思居然縝密到如此地步，這還真是人不可貌相。
仲少壓低聲音對著孝天問道：
“話說那個邏輯論是易庵先生最近寫的著作嗎，我以前怎麽沒聽說過？”
孝天嘴角上揚，嗬嗬笑道：
“我臨時編的。”
“小子，差不多得了，你四下看看，現在這可不是你一個人的戰鬥。”
水寒剛剛殺紅了眼，完全沒去想眼下的形勢，如今經過莊辰這麽一提醒，他才下意識去看了看周圍，他的周圍是數百人的護庭衛，孝天，仲少，四喜公公還有莊辰，也就是說，就算加上公輸梓和花熹，眼下，也是幾百對三的局麵。
他完全沒有必要這麽拚命。
護庭衛此時也是才緩過神來，剛剛那個少年實在氣勢兇猛，把他們都震懾住了，眼下他們認清形勢，也是終於搞明白了眼前的這個理思思，很有可能是本次事件的罪魁禍首。
數百護庭衛，朝著雲龍一擁而上，雲龍輕蔑一笑，以靈魂力操控公輸梓，公輸梓很快啟動機關盒，那盒內登時便噴出蒸汽，將莊辰的冰融化。
將死去之人製作成修羅兵人雖說會讓雲龍消耗較多的靈魂力（控製活人隻需要控製修羅脊本身，而控製死人相當於控製整個被鐵甲術改造的兵人），在能力上也遠遠不及活人改造，但是雲龍還是找到了兩位少將的屍體並進行了改造，這一方麵是他們二人生前能力強大，就算改造之後戰力有所削弱，比起常人，也是隨便碾壓，而另一方麵，因為他們本是死人，所以如果他們失去了靈魂力的控製，就會再次變成一具屍體，不用擔心出現理思思那樣不受控製的情況。
一開始，雲龍發現理思思擺脫自己的控製之時，是懷疑過鐵甲術本身的問題的，畢竟這寄魂術，他也屬於半路上車，並沒有非常深入的研究，出現一些意外，也是可以理解的事，萬一理思思不是唯一的例子，那問題就會變得十分複雜。所以雲龍需要一些就算出現了不可控情況也不至於節外生枝的修羅兵人。
而符合這一點條件的，很明顯就是死人。
花熹，公輸梓由此而生。
見公輸梓準備完畢，雲龍大喊：
“不想讓你們的王爺也死在這兒的話就給我住手！”
在他喊完這句話的時候，那機關盒的盒體突然打開，機械爪從裏麵抓出來第二個人，那是理思思，和燕青容顏幾乎一模一樣的理思思，那是真正的理思思，原來真正的理思思被影子帶入燕王宮之後，也被雲龍所控製了。
兩個人質在手，如果沒有絕對高層的命令，護庭衛眾人誰都不敢輕舉妄動，可是老燕王新薨，公主燕青傷及心脈、陷入昏迷、生死未知，而今的燕王宮，哪兒還來的什麽能夠一錘定音的絕對高層。
局麵一度陷入僵持，就在此時，一個胖子卻對著四喜公公的方向喊了一句：
“燕王，這種時候就不用在裝下去了吧。”
那胖子，自然是孝天。
燕王，孝天居然稱四喜公公為燕王，為什麽，燕王明明就已經死了，莫非死的那個真的是燕王的影子？
可就算如此，孝天又是如何知曉的呢？
四喜公公手撚著下巴，他道：
“你是如何知曉我的身份的？”
孝天道：
“我的眼睛雖然小，但能看到的東西卻比一般人要多一些，就像你現在手撚著下巴的這個動作，從我們第一次見麵起，你每天做這個動作起碼十三次，最多的一天做了二十四次，我曾經研究過人的行為，如果某人在一天內做一個動作超過十次，那就說明這個人對這個動作具有很強的依賴性，也就是說，這個動作，已經成為了這個人的習慣。
那麽一切就很蹊蹺了，一個太監，為什麽會有手撚胡子的習慣呢？你的下巴上，可連一根毛都沒有。”
“你就憑這個來判斷？”
四喜公公覺得有些莫名奇妙，這個動作就算很像是手撚胡子的動作，也完全可以有其他的解釋，為什麽孝天一口篤定就是撚胡子呢？再者就算是撚胡子，那也隻能證明四喜公公是假冒的，孝天又為何能如此確信假冒之人就是燕王喜呢？
孝天道：
“我們桃源術宗有一位先生，叫做易庵，想必你也一定聽過他的大名，易庵學識高深，於帷幄之中可窺天下，而他就有著一套理論，叫做邏輯論。”
“邏輯論？”四喜公公不明所以，易庵大先生的名聲他自然聽過，但這邏輯論他卻是聞所未聞，更讓他不能理解的是，這所謂的邏輯論和這件事情又有什麽關係。
“所謂的邏輯論，就是在沒有任何確鑿證據的情況下，僅憑當前的結果來推斷源頭的方法，舉個很簡單的例子，燕王死了，如果是他殺，那最有可能是兇手的是何人？”
“是三王爺。”四喜公公脫口而出。
“是的，為什麽呢，因為三王爺在燕王的死這件事情上有可能得到的利益是最大的，所以他最有可能就是兇手，這，就是邏輯論。”
“這個例子的確很好理解，但是這和你說我是燕王這件事又有什麽聯係？”
“其一，我觀察到你手撚下巴的動作來判斷你絕對不是一個太監，其二，你名四喜，而燕王的名也是一個喜字，雖然戰國以來禮崩樂壞，但一個太監居然可以不避君王名諱，這實在是讓人感覺不可思議，那麽這四喜二字，是不是就可以理解成似喜呢？既然是似喜，那有沒有可能其實那個神秘的燕王的影子，就是你呢？
我進燕王宮的時日不多，但根據我的觀察，燕王死後，王宮裏所有人的反應都顯得太過淡定了，所以我就又猜測，也許真正的燕王並沒有死，死去的其實是燕王的影子，如果四喜就是燕王的影子，而死的又是燕王的影子，那麽剩下的可能性就隻有一個了，那就是燕王沒死，他偽裝成自己的影子繼續著行動。
當然，這一切不過都隻是我的猜測，我沒有任何確鑿的證據，所以我就要向你說出那句話，那句話也是經過我精心設計的，那不是一句疑問句，也不是反問句，而是告訴你其實我已經知道你就是燕王了，這是一句肯定句。
而你的迴答是反問我是如何知曉你的身份的，這句話就已經證明了我的猜想，讓我確定了我的猜想沒錯，這，就是邏輯論。”
“你這……臭小子……”四喜公公一陣無語，這哪兒是什麽邏輯論，這分明就是瞎貓碰到死耗子，在轉眼看上那個全身淌血的少年，他長歎一聲，腹誹道，
“這桃源的人，還真都是些怪胎。”
同樣比較無語的是仲少，仲少無語是他沒怎麽聽懂，以前就知道孝天是個心思縝密的胖子，但直到今天他才知道，這孝天的心思居然縝密到如此地步，這還真是人不可貌相。
仲少壓低聲音對著孝天問道：
“話說那個邏輯論是易庵先生最近寫的著作嗎，我以前怎麽沒聽說過？”
孝天嘴角上揚，嗬嗬笑道：
“我臨時編的。”