葉蕭逸做完乘法就做除法,分配他每天的任務量。假如他想一年就想考上童生,365天背60萬字,一天就得背1500字。


    拿《詩經》來說,詩三百共305篇,全文4萬字。一天背1500字的話,27天能背完。就是一個月廢一本書的節奏,平均算起來,一天的任務量就是10篇。


    一天卻隻有24個小時,除去吃喝拉撒睡10個小時,也隻剩14個小時。14個小時要背10篇內容共1500字,平均到每小時,就是一小時要背一篇內容100字的文章。


    葉蕭逸覺得他沒有這個效率。一小時搞定100字的背誦,似乎聽上去任務沒有那麽艱巨。然而這樣的任務量也經不起進一步細算。


    假如100字的文章,算它10字一斷句,整篇就10句話。一小時60分鍾,要6分鍾背會一句話才算合格。


    然而古文艱澀,葉蕭逸又不識字,還要對照這邊的教輔資料、教材全解,俗稱注疏,去理解才能啃透這句話,不然光是死記硬背很快就忘光。


    一想到一天要用功14個小時,進入頭懸梁錐刺股,加兩耳不聞窗外事的狀態,才能達成一年搞定60萬字的任務。葉蕭逸就默默地將時間推遲成兩年。


    兩年搞定60萬字,效率依然是瞄準6分鍾背10個字的節奏。但是他卻不會一天學習14小時,那樣真的會讀書讀傻的,一天用功8到12小時已經是葉混混的極限了。


    分配完讀書任務,葉蕭逸發現他是真的沒時間忙生意的事了。


    晨起6點起來用功,到了中午12點吃飯,就學習了6小時。睡個午覺,中午2點起來用功,到了傍晚6點,天黑了就要收書,下午就學了4小時。


    合起來一天學10個小時,8個小時用來背誦,2個小時用來練他那筆狗爬字。


    這邊的油燈太傷眼,葉蕭逸就不準備開夜車了,晚上八、九點就洗洗睡爬上床躺著準備入眠。


    保證9到10個小時的夜間睡眠時間,再加中午的午休,能讓他第二天背書不會背得打瞌睡。


    為了瞄準6分鍾背一句話的效率,葉蕭逸做了個6分鍾的滴漏計時器。每隔6分鍾碗裏的水會滴滿溢出來,提醒葉蕭逸時間已經過去,一句話應該背完。


    這個滴漏是用來治拖延症的。葉蕭逸給自己定了規矩,背完一句話才能伸手把碗裏的水倒進滴壺裏。如果6分鍾後還背不完,水就會滿到溢出來浸濕桌麵,想不弄濕書本,就隻有趕緊背完趕緊完事,強迫自己別拖延。


    這樣的日子隻過了兩天葉蕭逸就受不了了。


    這次蕭墨去揚州來迴都闊氣的坐了迴馬車,沒再坐慢得要命的牛車。蕭墨隻用了兩天就迴來了,他剛迴來,葉混蛋就跟他伸手:


    “有沒有錢?我要請老師!”


    蕭墨將三十多兩銀子交到葉蕭逸手上,問他:“你要請什麽樣的?啟蒙私塾的束修費是二兩銀子,將人請到家裏來要八兩銀子以上一年。


    這還是普通的秀才先生,有名望點的先生就更貴了,幾十兩到兩百兩一年的都有。”


    啊?價格差這麽多?葉蕭逸也不知道有名望的和無名的秀才水平差多少,直接提訴求:


    “老子太多字不認識了,這些書又難讀又難懂,我要一個人能夠乖乖配合我,在旁邊告訴我怎麽讀、是什麽意思。還有那句話的語言背景、以及應用。完了我隻需要背誦就好了。


    我不需要長篇大論、嘮嘮叨叨,或者愛擺先生架子的老師。我要聽話的老師,願意乖乖的跟著我的步調,又不會出現學術性錯誤就可以了。”


    蕭墨默了一下,這小鬼是想要太子太傅當老師的節奏?又要解釋意思、又要引出處來源、還要加上現今應用,一般秀才哪能每句都通曉全部?狀元也辦不到一本書都準確的給你解釋下來。這小鬼心氣也未免太高了些。


    不過現在的確是有一個人才擺在他眼前,蕭墨拿起他桌上的書道:“你在讀《詩經》?我給你講完詩經,你就給我買一匹馬怎麽樣?”


    葉蕭逸一拍大腿,是啊!眼前就有個學富五車的大家公子,關鍵他還聽話,老子說什麽他就得聽什麽。但是還有一個問題:


    “我要兩個月讀完一本詩經,一天要讀4個時辰,你有那個時間嗎?生意不用做了?”


    “我跟各店掌櫃說好了,每五天送一次貨,我坐馬車去,兩天就能來迴。跟人租快馬,一天就能來迴。


    我去送貨了,你可以在家背之前背過的篇章。隔了五天,你之前背過的文章也大多數忘光了,這些字句都是需要反複誦記才能牢記一生的。”


    蕭墨把葉蕭逸當成一個剛啟蒙的孩童,隻要求他背書。做文章那些事還早,在古文中浸泡多了自然也能寫兩筆,所以會背非常重要。


    葉混混就這麽和蕭皇子愉快的約定了。葉蕭逸給蕭墨買快馬,蕭墨給他的主子講兩個月的《詩經》,節奏按照葉蕭逸的計劃表來。


    蕭墨打開詩經,第一篇就是《關雎》,葉蕭逸馬上道:“這篇我會背了,跳過。”


    蕭皇子卻搖頭道:“你確定你會?那你說說,此詩的大義?”


    “求愛詩啊,全篇就相當於一句:iloveyou,就是我心悅你的意思,對吧?”


    蕭墨看了一下這小鬼一副我什麽都懂的表情,還是覺得有必要跟他說說求愛不是那麽輕浮的,蕭墨開始講教義:


    “《關雎》排在詩經第一篇,國風第一篇,是有重要教導意義的。風,教化也。是君主用來教化臣民的典範。


    古語日,夫婦為人倫之始,天下一切道德的完善,都必須以夫婦之德為基礎。《毛詩序》日:《關雎》,後妃之德也,《風》之始也,所以風天下而正夫婦也。


    關雎裏麵規範了男女談情說愛的三個標準:一是窈窕淑女,君子好逑。此便規定了婚姻關係中,男方為主動的一方。提倡男方追求女方,而女方隻要追求體貌之美和德行之善,成為窈窕淑女即可。


    二是此詩雖寫男方對女方的追求,但絲毫沒有涉及到雙方的直接接觸。此便規定了君子相思,也隻能在那裏獨自“輾轉反側”,需恪守禮儀,謹守男女之防。


    孔子曰:《關雎》樂而不淫,哀而不傷。它歌頌的,正是一種感情克製、行為謹慎、以婚姻和諧為目標的愛情。


    “琴瑟友之”、“鍾鼓樂之”俱是描述喜氣洋洋的婚禮場景和結發夫妻的暗示。此便規定了男女情愛,一開始就應該有明確的婚姻目的,最終又歸結於婚姻的美滿。


    詩經的《關雎》是高雅之歌,跟青樓妓館歌頌露水情緣的靡靡之音是不同的。你若向人家姑娘詠誦了關雎,就代表你有求娶她的誠意,此詩是不能隨便詠的。”


    葉蕭逸撐著下巴聽完了蕭墨的長篇大論,覺得古人好複雜啊。直接出三個標準不就得了?作什麽詩呢,多費精力?


    蕭墨這位老師非常好,還給葉白丁小破孩解釋他心中的疑問:


    “君王統.治萬民不易,想要他們按君王規劃好的理想情況生活不易,就隻能作詩歌誦之。


    詩歌有具體的場景,不但比幹巴巴的教條、約束易記,它的格律朗朗上口,也易於臣民傳誦。


    最重要的是詩歌有具體的故事,能讓民眾向往,引起感情的共鳴和興趣。這些都是律法條文所辦不到的。


    你今後作文章也可以此為考,策論裏光是寫幹巴巴的理論是很難引起共鳴的。


    多學學詩經裏的賦、比、興手法,能讓文章增加文采。


    言之有物,文章豐滿,能讓人向往。


    事例選能引發人感情共鳴的普適例子寫,能讓人認同。即使劍走偏鋒,言論生僻,所依據的切入點,也必須是大家都知道的東西,不能一個人在那裏胡倜。”


    葉蕭逸聽完真是覺得聽君一席話,勝讀十年書。這會兒他都有穩勝的感覺了,這老師太高端了,葉蕭逸不由端正態度,好好的跟蕭墨說了聲:“我受教了。”


    蕭墨笑眯眯的點頭,惡劣的說了聲:“乖。”


    這小混蛋要是經常有這麽乖就好了。


    葉蕭逸腮幫子鼓了鼓,還是算了,就讓你占老子一點便宜。


    雖然這家夥惡劣得不得了,還打過老子屁股!不過看在人家那麽有文化的份上,這年頭這麽有用的老師也不好找,葉蕭逸就大方的由他作去了。


    自古君王謀的就是用人之道,葉boss前世作為一幫老大,也很有容人之量。他手下的每個人都有缺點,誰都不是十全十美,但是那又有什麽關係呢?


    隻要你能為我所用就夠了。所以隻要蕭墨有貢獻,葉老大還是不介意賞他一匹馬的。


    但是,當他帶著蕭墨去馬市買馬的時候,蕭墨選了一匹通體烏黑、黑得發亮、黑得看不出眼睛鼻子在哪裏的大黑馬。


    葉蕭逸臉皮一抽一抽的問馬販子:


    “一千兩?你這是汗血寶馬?還是黃金堆成的馬?”

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