boss夫人聽到這連連點頭，非常的高興，滿臉的笑容。
“孫臏穿上這雙皮鞋，依靠較硬的靴幫和鞋的支撐力可以行動了。於是乘車指揮10萬大軍。以“批亢搗虛”、“疾走大梁”、“攻其必救”的戰法出奇製勝，大破魏軍，戰勝龐涓。這一戰，發生在公元前353年，曆史上稱為齊、魏桂陵之戰。孫臏創造出第一雙幫底縫合的皮鞋，是製鞋史上的一大創舉。後來的一些製鞋名師為了紀念他，便將孫臏畫像掛在家中，寄托懷念之情。那時候，凡掛有孫臏畫像的人家，表明是以製鞋為業的。孫臏被後人推崇為“製鞋始祖”。”王旭東介紹完之後，又指著旁邊大廳正中央掛著的一副畫像道：“大家看，這就是製鞋始祖孫臏。”
王旭東介紹完了之後，很多嘉賓都開始竊竊私語了起來，這顛覆了她們很多的認知。
“當然，這裏指的是皮鞋的起源，而實際上大家所統稱的皮鞋是指現代皮鞋，現代皮鞋起源在歐洲，計算起來，我國做鞋的曆史也有3000多年了，隻是與當今的皮鞋式樣不同罷了。現代的皮鞋製作技術，從國外傳到我國的曆史並不長，隻有100多年時間。東海自製皮鞋，開始於1876年。當時浦東有個名叫沈炳根的鞋匠，手藝高超。早先專做雨天穿著的皮釘鞋，後來國外皮鞋進入上海，沈炳根兼做修理和擦皮鞋業務。他是個有心人，在修理整飾皮鞋過程中，對皮鞋的式樣和結構，進行仔細的琢磨和研究。 從此，我國現代皮鞋生產逐步得到了發展。沈炳根1876年籌資在東海永安街開設了我國第一家現代皮鞋工廠，帶了不少徒弟，由此製造皮鞋的技藝便傳播開來，東海逐漸形成了皮鞋行業，東海許多老工人，不論識與不識，一提到沈炳根，大家都肅然起敬，稱他是中國現代皮鞋的“祖師”。”
“這位就是沈炳根先生。”王旭東指著牆壁上掛著的一張黑白照片解釋。
“皮鞋分為兩種，一種就是最為原始發源、興起在我們國家的古代皮鞋，一種是我們現在所統稱的發源自歐洲的現代皮鞋。而，我們東琪公司所做的皮鞋是第三種，我們稱之為中國皮鞋。我們用的是最為傳統的手工製鞋工藝，結合了古代皮鞋的風格與現代皮鞋的款式，在舒適性和審美上做了適應時代的改變，同時我們運用了最為傳統的文化魅力，我們每一雙鞋上麵用的絲線、雕花都是我們最為傳統的文化，大家再去看我們的鞋的時候就會有直觀的體會。”王旭東的講解就到此為止，然後由導購員再帶著這群人去了那邊一個偌大的鞋展廳裏麵進行參觀，經過王旭東這麽一講解，大家對於這些鞋的好奇心就大多了，再看這雙皮鞋就不僅僅隻是皮鞋了，更多的是感覺這是一種曆史一種文化了，問題也就多了，不停地詢問導購員。
“講的很不錯。”boss夫人主動對王旭東笑著說著，然後就再去陪同去了。
“時間有限，立即準備展示手工製作工藝。”負責人過來提醒王旭東。
王旭東點頭，讓負責的張麗開始引導大家去了工作間去參觀現場的手工製作工藝，十個工匠坐在各自的座位上製作著，每個人都按照要求在完成不同的製作步驟，他們並不是在製作，更多的就是一種展示，是在表演。依舊是王旭東詳細地給大家介紹每個工藝，並且，還穿插著介紹每個工藝裏麵的文化背景和曆史背景，這是相關部門的要求，傳播中國曆史文化才是他們的職責。
最後，王旭東笑著要代表中國的老百姓和工匠們給每人送一雙鞋，歡迎他們來中國做客，當場就讓導購員給每位女士現場量腳，量腳也是用的最為原始的手段，這讓所有人都覺得非常的新奇。
整個活動的時間並不長，隻有半個小時的時間，最後延長了十幾分鍾，接近於五十分鍾才離開，延長是基於boss夫人的要求，另外，也因為有好幾個嘉賓在活動結束之後非常喜歡王旭東店裏展示的鞋，有好幾個嘉賓現在詢問店裏鞋能不能賣，有的是希望自己個人再買一雙，有的是希望給自己的女兒、姐妹帶一雙迴去做禮物。而這些完全超出了王旭東的預想，更是超出了相關部門的設想，因為沒有人會想到他們會當場決定要買，這裏麵牽涉到了很多的問題，比如安全、比如時間、又比如價格方麵，每個方麵都牽涉到外交，是大事。而這些事情王旭東都做不了主。
最終還是boss夫人給出了意見，送的鞋是送的鞋，他們自己要買的鞋一切按照商業性質來進行，店裏怎麽賣就怎麽賣，就是簡單的買賣交易，由交易雙方進行。最後，王旭東就安排店員按照正常的營業方式進行，當場付款。
到了十一點五十多所有人才乘坐著車子離開，所有人離開之後，所有的安保人員就立即撤離了，圍繞在二號店裏麵長達兩個多月的緊張氣氛頓時解除，二號店也重新開門對大眾營業。隻不過，那邊人剛走，安保剛撤離，就有無數的媒體記者圍攏衝進了二號店裏麵，無數的媒體記者進行拍攝和采訪。
這些事情王旭東不想參與，直接從後麵走了出去，把現場交給了歐陽玲和張麗，他們比王旭東更適合采訪，並且，這個情況在很早之前他們就已經做了預案了，歐陽玲對於活動結束之後的媒體采訪熱潮做足了準備，怎麽接受采訪，采訪的內容她早就計劃好了，所以，在店裏麵由她正在接受采訪。而按照提前的安排，在峰會結束之後的第一天，歐陽玲和蔣曉蝶將在二號店裏麵召開一個媒體見麵會，當麵的向媒體披露一些這次活動的細節情況。
而所安排的宣傳活動絕不僅限於此，當天下午，歐陽玲就已經將在今天活動當中所拍攝的很多短片和照片發給了一些早就聯係好的宣傳公司，當天晚上，在新聞還沒正式報道之前在社交媒體以及網絡上就已經再次掀起了軒然大波。
當然，真正的大頭還是在國家的官方媒體的宣傳上，從當天晚上到第二天，國內各大媒體都進行了播放，長篇幅的播放，東琪皮具這個品牌的影響力在國內和國際上都達到了空前。
“孫臏穿上這雙皮鞋，依靠較硬的靴幫和鞋的支撐力可以行動了。於是乘車指揮10萬大軍。以“批亢搗虛”、“疾走大梁”、“攻其必救”的戰法出奇製勝，大破魏軍，戰勝龐涓。這一戰，發生在公元前353年，曆史上稱為齊、魏桂陵之戰。孫臏創造出第一雙幫底縫合的皮鞋，是製鞋史上的一大創舉。後來的一些製鞋名師為了紀念他，便將孫臏畫像掛在家中，寄托懷念之情。那時候，凡掛有孫臏畫像的人家，表明是以製鞋為業的。孫臏被後人推崇為“製鞋始祖”。”王旭東介紹完之後，又指著旁邊大廳正中央掛著的一副畫像道：“大家看，這就是製鞋始祖孫臏。”
王旭東介紹完了之後，很多嘉賓都開始竊竊私語了起來，這顛覆了她們很多的認知。
“當然，這裏指的是皮鞋的起源，而實際上大家所統稱的皮鞋是指現代皮鞋，現代皮鞋起源在歐洲，計算起來，我國做鞋的曆史也有3000多年了，隻是與當今的皮鞋式樣不同罷了。現代的皮鞋製作技術，從國外傳到我國的曆史並不長，隻有100多年時間。東海自製皮鞋，開始於1876年。當時浦東有個名叫沈炳根的鞋匠，手藝高超。早先專做雨天穿著的皮釘鞋，後來國外皮鞋進入上海，沈炳根兼做修理和擦皮鞋業務。他是個有心人，在修理整飾皮鞋過程中，對皮鞋的式樣和結構，進行仔細的琢磨和研究。 從此，我國現代皮鞋生產逐步得到了發展。沈炳根1876年籌資在東海永安街開設了我國第一家現代皮鞋工廠，帶了不少徒弟，由此製造皮鞋的技藝便傳播開來，東海逐漸形成了皮鞋行業，東海許多老工人，不論識與不識，一提到沈炳根，大家都肅然起敬，稱他是中國現代皮鞋的“祖師”。”
“這位就是沈炳根先生。”王旭東指著牆壁上掛著的一張黑白照片解釋。
“皮鞋分為兩種，一種就是最為原始發源、興起在我們國家的古代皮鞋，一種是我們現在所統稱的發源自歐洲的現代皮鞋。而，我們東琪公司所做的皮鞋是第三種，我們稱之為中國皮鞋。我們用的是最為傳統的手工製鞋工藝，結合了古代皮鞋的風格與現代皮鞋的款式，在舒適性和審美上做了適應時代的改變，同時我們運用了最為傳統的文化魅力，我們每一雙鞋上麵用的絲線、雕花都是我們最為傳統的文化，大家再去看我們的鞋的時候就會有直觀的體會。”王旭東的講解就到此為止，然後由導購員再帶著這群人去了那邊一個偌大的鞋展廳裏麵進行參觀，經過王旭東這麽一講解，大家對於這些鞋的好奇心就大多了，再看這雙皮鞋就不僅僅隻是皮鞋了，更多的是感覺這是一種曆史一種文化了，問題也就多了，不停地詢問導購員。
“講的很不錯。”boss夫人主動對王旭東笑著說著，然後就再去陪同去了。
“時間有限，立即準備展示手工製作工藝。”負責人過來提醒王旭東。
王旭東點頭，讓負責的張麗開始引導大家去了工作間去參觀現場的手工製作工藝，十個工匠坐在各自的座位上製作著，每個人都按照要求在完成不同的製作步驟，他們並不是在製作，更多的就是一種展示，是在表演。依舊是王旭東詳細地給大家介紹每個工藝，並且，還穿插著介紹每個工藝裏麵的文化背景和曆史背景，這是相關部門的要求，傳播中國曆史文化才是他們的職責。
最後，王旭東笑著要代表中國的老百姓和工匠們給每人送一雙鞋，歡迎他們來中國做客，當場就讓導購員給每位女士現場量腳，量腳也是用的最為原始的手段，這讓所有人都覺得非常的新奇。
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這些事情王旭東不想參與，直接從後麵走了出去，把現場交給了歐陽玲和張麗，他們比王旭東更適合采訪，並且，這個情況在很早之前他們就已經做了預案了，歐陽玲對於活動結束之後的媒體采訪熱潮做足了準備，怎麽接受采訪，采訪的內容她早就計劃好了，所以，在店裏麵由她正在接受采訪。而按照提前的安排，在峰會結束之後的第一天，歐陽玲和蔣曉蝶將在二號店裏麵召開一個媒體見麵會，當麵的向媒體披露一些這次活動的細節情況。
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當然，真正的大頭還是在國家的官方媒體的宣傳上，從當天晚上到第二天，國內各大媒體都進行了播放，長篇幅的播放，東琪皮具這個品牌的影響力在國內和國際上都達到了空前。