第二百五十七章 遷都往開封
三國：我的父親是趙雲 作者：晶晶亮 投票推薦 加入書簽 留言反饋
洛陽。
又一年風凝雨聚。
晉國在此立都已有四個年頭，二月中的時候，司馬炎鑒於當前麵臨的困難，接受了天官丞的建議，改年號泰始為太康。
太康明眼人一看即知，國家太平安康的意思。
不過，這似乎與晉國的情況不相符合，但司馬炎已經顧不得了，在曆史上太康年號要再過十年，等司馬炎滅了孫吳之後才正式啟用。
而這一次，有可能是司馬炎預感到，他等不到哪一天到來了。
河內郡失守的消息，對於晉國上層來說，影響還不是太大，真正受到衝擊的，是在洛陽底層生活的普通民眾。
缺糧引發的恐慌正在加劇，小門小戶無力支付越來越貴的糧秣，隻能選擇逃離，從洛陽的東門往兗、豫等地去的驛道上，人流如織，拖家帶口者不計其數。
民眾逃離之後，曾經繁華無比、熱鬧非凡的洛河教坊肅條的空無一人，連倚門賣笑的歌伎都要麵臨失業，顯示著洛陽這座城市的未來不容樂觀。
洛陽雖然日漸蕭條，但是習慣了享受的司馬家諸王、還有後宮的一眾嬪妃都不願意離開洛陽，而楊駿這個提出過遷都的國丈，又拿不出更好的一攬子方案來說服其他人。
司馬炎本人對遷都也有顧慮。
司馬家篡魏而建晉，在許多忠臣名節之士眼裏，就是得國不正的奸臣。
當初立晉之時，為了昭示正統，司馬炎執意要將都城定在洛陽，就是因為洛陽是漢朝的東都，比曹魏的鄴城要有底蘊的多。
崇德殿內。
豆燈被點燃，照的滿殿通透明亮，自二月上至二月下，勤政的司馬炎連續的召集了眾臣商議對策，為堅守洛陽還是棄守洛陽而激烈討論。
在殿中除了大臣、將領外，還有一名光頭的僧人也在其中，朝他的站立的位置，距離張華不遠的地方，顯然很是司馬炎的重視。
“諸卿，如今魏吳聯合北攻，河內又陷漢賊之手，致我大晉糧秣不足，民生凋弊，內外交困，不知有何良策可解此困？”司馬炎坐在皇榻上，麵容有些黃臘，眼睛裏布滿了血絲。
以司馬炎四十四歲的年齡來看，其實並不是太大，保養調理好的話，再活個二十餘年不是問題，但事實上，從登上皇帝位置的第二年開始，司馬炎的身體就出問題了。
當皇帝辛苦不辛苦？
這話問司馬炎的話，他一定會迴答太辛苦了。
在登基之後，司馬炎不幸的遇到了趙廣這個強勁的對手，戰場上連吃敗仗、地盤上也被占了許多，國家內部動蕩，要操心的事情實在太多。
近日，可能是壓力太大的緣故，司馬炎又患上了失眠症，晚上無法入睡是件很痛苦的事情，多個禦醫開的神藥服了之後，卻是一點作用也沒有。
失眠更多的是心理因素使然。
在這方麵，禦醫也沒有什麽好的招數，最後，殿中這個叫竺法護的西域僧人，給司馬炎獻上了一本經書《四部毗那夜迦法》，其中男女雙修的密法，讓司馬炎如獲至寶。
性情荒淫好色的他，在學習了經書的佛法之後，赫然發現自己不但禦戰能力更上一層樓，而且戰事結束後失眠症狀也減輕了許多。
換句話說，他能入眠了。
這個結果讓司馬炎對佛教的好感大增，有道是上行下效，見到司馬炎雄風大振，司馬家的諸王也紛紛開始接觸佛教。
聽到皇帝發問，晉國朝堂諸臣麵麵相覷，該說的話這些天都已經說完了，在保全洛陽的前提下要怎麽解困，這些大臣也找不到一個好方法來。
最後，司馬炎將求助的目光投向了竺法護，想聽聽這個從身毒、西域而來的高僧有什麽好的建議。
竺法護見晉國皇帝陛下看向自己，心中也頗為得意，在掃視了一下四周後，這位得道高僧出列，上前道：“陛下，小僧在西域時，曾聽聞東土漢朝有二都，一都在長安，二都在洛陽。從佛理上來說，長安就是龍首，洛陽是龍身，如今長安被偽漢所占據，龍首不得自由，龍身再是努力也是無用........。”
竺法護從佛經、佛理闡述漢、晉之間的爭鬥，講述長安與洛陽之間的關係，倒讓司馬炎和晉國朝中諸臣開了眼界。
有學問的如張華、裴秀、裴楷等人，聽了竺法護的話直搖頭，這西域僧人看似講的頭頭是道，其實就是一派胡言。
不過，殿中的大多數官員，並沒有張華等幾人的見識，竺法護的佛經他們看都沒有看過，就算是司馬炎，也隻是在參歡喜大禪時掃了幾眼有用的內容，其餘太過高深的一概略過。
“那依法師之意，我大晉又當何去何從？”司馬炎的眼睛裏露出希翼的神情，他是真心期待竺法護能給出一個好的建議來。
竺法護重重的咳了一聲，行一揖禮後，歎息道：“陛下，當初選洛陽為國都，一定是聽從了道家的建議，這是道家給大晉埋下的陷阱，龍有首、身、尾，三者之中，龍身為七寸，最為軟弱，龍首有利齒，龍尾有堅骨，均是上佳的龍脈之地。陛下不取龍首、龍尾，而擇龍身，這國勢如何能興盛起來。”
司馬炎一怔之後連連點頭，他當初選擇洛陽為國都，倒還真是聽從了道學名家左慈的意見，當然，這裏麵左慈隻是一個推波助瀾的，更多是司馬炎內心有這個想法。
不過，現在晉國國運衰落，司馬炎是絕不會承認，遷都洛陽是他的意見，而這個鍋隻能由左慈來背負了。
“法師，龍首長安已在偽漢手中，我們大晉暫時攻取不下，龍身洛陽又無法堅守，但不知那龍尾又在何處？”未等其他人反應過來，因離間羊祜而失寵的荀勖即開口問道。
論小聰明，荀勖荀公曾確實有過人之處，隻不過他這點聰明勁全用在了內鬥上麵，於國家而言，無甚好處。
竺法護手持法杖在崇德殿中繞了一圈，最後停在東首大殿的一角，道：“陛下，吾觀兗州所在，有故魏之都大梁，南通江左、北聯青冀、西接司州、東臨徐州，為四海聚寶之地，此地為龍之尾椎，可立為新都。”
大梁，在秦滅魏時，被王賁引黃河水淹城，千年國都毀於一旦。
秦後，大梁地置浚儀縣，漢景帝時，改名為開封，到了魏晉時期，開封屬司隸校尉部河南尹治下。
曹魏時期，開封一帶的水利設施逐步得到恢複，圃田水被引入淮河，水利既興，農業、商業得到很大的發展，整個城市也日趨繁榮。
竺法護提出遷都開封，也是花費了一番功夫，從定都的角度來看，竺法護的選擇沒有錯。
在五代十國時期，後梁、後晉、後漢、後周先後定都於開封，時人稱之為“東都”或“東京”，這一時期，開封正式取代了洛陽，成為全國的政治、經濟、文化、交通中心。
到了宋朝時，開封更是作為宋王朝的都城而繁華無比，張擇端的清明上河圖僅僅描繪了開封的一部分街景，就已經令後人歎為觀止。
“陛下，正如法師所言，開封是故魏之國都，我大晉要是能遷都於此，還有鎮魏之意，此為一舉二得的美事。”賈充緊跟著荀勖，也出列讚許道。
司馬炎頻頻點頭，看向荀勖、賈充的眼神也帶著喜意。
張華在殿上看的真切，心中不由得歎息一聲，拍馬屁的人總能比實幹的人早一步得到認可和表揚。
羊祜、杜預這些國之幹城還在辛苦的守禦洛陽，卻不知司馬炎這裏，已經準備要放棄洛陽了。
又一年風凝雨聚。
晉國在此立都已有四個年頭，二月中的時候，司馬炎鑒於當前麵臨的困難，接受了天官丞的建議，改年號泰始為太康。
太康明眼人一看即知，國家太平安康的意思。
不過，這似乎與晉國的情況不相符合，但司馬炎已經顧不得了，在曆史上太康年號要再過十年，等司馬炎滅了孫吳之後才正式啟用。
而這一次，有可能是司馬炎預感到，他等不到哪一天到來了。
河內郡失守的消息，對於晉國上層來說，影響還不是太大，真正受到衝擊的，是在洛陽底層生活的普通民眾。
缺糧引發的恐慌正在加劇，小門小戶無力支付越來越貴的糧秣，隻能選擇逃離，從洛陽的東門往兗、豫等地去的驛道上，人流如織，拖家帶口者不計其數。
民眾逃離之後，曾經繁華無比、熱鬧非凡的洛河教坊肅條的空無一人，連倚門賣笑的歌伎都要麵臨失業，顯示著洛陽這座城市的未來不容樂觀。
洛陽雖然日漸蕭條，但是習慣了享受的司馬家諸王、還有後宮的一眾嬪妃都不願意離開洛陽，而楊駿這個提出過遷都的國丈，又拿不出更好的一攬子方案來說服其他人。
司馬炎本人對遷都也有顧慮。
司馬家篡魏而建晉，在許多忠臣名節之士眼裏，就是得國不正的奸臣。
當初立晉之時，為了昭示正統，司馬炎執意要將都城定在洛陽，就是因為洛陽是漢朝的東都，比曹魏的鄴城要有底蘊的多。
崇德殿內。
豆燈被點燃，照的滿殿通透明亮，自二月上至二月下，勤政的司馬炎連續的召集了眾臣商議對策，為堅守洛陽還是棄守洛陽而激烈討論。
在殿中除了大臣、將領外，還有一名光頭的僧人也在其中，朝他的站立的位置，距離張華不遠的地方，顯然很是司馬炎的重視。
“諸卿，如今魏吳聯合北攻，河內又陷漢賊之手，致我大晉糧秣不足，民生凋弊，內外交困，不知有何良策可解此困？”司馬炎坐在皇榻上，麵容有些黃臘，眼睛裏布滿了血絲。
以司馬炎四十四歲的年齡來看，其實並不是太大，保養調理好的話，再活個二十餘年不是問題，但事實上，從登上皇帝位置的第二年開始，司馬炎的身體就出問題了。
當皇帝辛苦不辛苦？
這話問司馬炎的話，他一定會迴答太辛苦了。
在登基之後，司馬炎不幸的遇到了趙廣這個強勁的對手，戰場上連吃敗仗、地盤上也被占了許多，國家內部動蕩，要操心的事情實在太多。
近日，可能是壓力太大的緣故，司馬炎又患上了失眠症，晚上無法入睡是件很痛苦的事情，多個禦醫開的神藥服了之後，卻是一點作用也沒有。
失眠更多的是心理因素使然。
在這方麵，禦醫也沒有什麽好的招數，最後，殿中這個叫竺法護的西域僧人，給司馬炎獻上了一本經書《四部毗那夜迦法》，其中男女雙修的密法，讓司馬炎如獲至寶。
性情荒淫好色的他，在學習了經書的佛法之後，赫然發現自己不但禦戰能力更上一層樓，而且戰事結束後失眠症狀也減輕了許多。
換句話說，他能入眠了。
這個結果讓司馬炎對佛教的好感大增，有道是上行下效，見到司馬炎雄風大振，司馬家的諸王也紛紛開始接觸佛教。
聽到皇帝發問，晉國朝堂諸臣麵麵相覷，該說的話這些天都已經說完了，在保全洛陽的前提下要怎麽解困，這些大臣也找不到一個好方法來。
最後，司馬炎將求助的目光投向了竺法護，想聽聽這個從身毒、西域而來的高僧有什麽好的建議。
竺法護見晉國皇帝陛下看向自己，心中也頗為得意，在掃視了一下四周後，這位得道高僧出列，上前道：“陛下，小僧在西域時，曾聽聞東土漢朝有二都，一都在長安，二都在洛陽。從佛理上來說，長安就是龍首，洛陽是龍身，如今長安被偽漢所占據，龍首不得自由，龍身再是努力也是無用........。”
竺法護從佛經、佛理闡述漢、晉之間的爭鬥，講述長安與洛陽之間的關係，倒讓司馬炎和晉國朝中諸臣開了眼界。
有學問的如張華、裴秀、裴楷等人，聽了竺法護的話直搖頭，這西域僧人看似講的頭頭是道，其實就是一派胡言。
不過，殿中的大多數官員，並沒有張華等幾人的見識，竺法護的佛經他們看都沒有看過，就算是司馬炎，也隻是在參歡喜大禪時掃了幾眼有用的內容，其餘太過高深的一概略過。
“那依法師之意，我大晉又當何去何從？”司馬炎的眼睛裏露出希翼的神情，他是真心期待竺法護能給出一個好的建議來。
竺法護重重的咳了一聲，行一揖禮後，歎息道：“陛下，當初選洛陽為國都，一定是聽從了道家的建議，這是道家給大晉埋下的陷阱，龍有首、身、尾，三者之中，龍身為七寸，最為軟弱，龍首有利齒，龍尾有堅骨，均是上佳的龍脈之地。陛下不取龍首、龍尾，而擇龍身，這國勢如何能興盛起來。”
司馬炎一怔之後連連點頭，他當初選擇洛陽為國都，倒還真是聽從了道學名家左慈的意見，當然，這裏麵左慈隻是一個推波助瀾的，更多是司馬炎內心有這個想法。
不過，現在晉國國運衰落，司馬炎是絕不會承認，遷都洛陽是他的意見，而這個鍋隻能由左慈來背負了。
“法師，龍首長安已在偽漢手中，我們大晉暫時攻取不下，龍身洛陽又無法堅守，但不知那龍尾又在何處？”未等其他人反應過來，因離間羊祜而失寵的荀勖即開口問道。
論小聰明，荀勖荀公曾確實有過人之處，隻不過他這點聰明勁全用在了內鬥上麵，於國家而言，無甚好處。
竺法護手持法杖在崇德殿中繞了一圈，最後停在東首大殿的一角，道：“陛下，吾觀兗州所在，有故魏之都大梁，南通江左、北聯青冀、西接司州、東臨徐州，為四海聚寶之地，此地為龍之尾椎，可立為新都。”
大梁，在秦滅魏時，被王賁引黃河水淹城，千年國都毀於一旦。
秦後，大梁地置浚儀縣，漢景帝時，改名為開封，到了魏晉時期，開封屬司隸校尉部河南尹治下。
曹魏時期，開封一帶的水利設施逐步得到恢複，圃田水被引入淮河，水利既興，農業、商業得到很大的發展，整個城市也日趨繁榮。
竺法護提出遷都開封，也是花費了一番功夫，從定都的角度來看，竺法護的選擇沒有錯。
在五代十國時期，後梁、後晉、後漢、後周先後定都於開封，時人稱之為“東都”或“東京”，這一時期，開封正式取代了洛陽，成為全國的政治、經濟、文化、交通中心。
到了宋朝時，開封更是作為宋王朝的都城而繁華無比，張擇端的清明上河圖僅僅描繪了開封的一部分街景，就已經令後人歎為觀止。
“陛下，正如法師所言，開封是故魏之國都，我大晉要是能遷都於此，還有鎮魏之意，此為一舉二得的美事。”賈充緊跟著荀勖，也出列讚許道。
司馬炎頻頻點頭，看向荀勖、賈充的眼神也帶著喜意。
張華在殿上看的真切，心中不由得歎息一聲，拍馬屁的人總能比實幹的人早一步得到認可和表揚。
羊祜、杜預這些國之幹城還在辛苦的守禦洛陽，卻不知司馬炎這裏，已經準備要放棄洛陽了。