我和王先生幾乎同時衝進堂屋，把吳聽寒扶起來，放在椅子上坐好。
可不管我們怎麽叫，吳聽寒都始終閉著眼睛，怎麽都叫不醒。
我問王先生，她這是怎麽了？
王先生皺著眉頭，一臉的凝重，講，應該是被匠術反噬咯。
我驚訝的問王先生，剛剛她用的也是封疆畫界？
王先生搖頭，講，看上去不像，倒更像是另一種匠術。
我有些不解，急忙問，其它匠術也有反噬？
那他們這畫匠一脈的匠術，有點坑爹啊！
畢竟我看王先生用了那麽多匠術，沒有一個是有反噬的----墨線鎖魂不算，那是把傷害轉移，跟反噬不是同一個東西。
王先生再次搖頭，講，一般來講，匠術都是沒得反噬滴，但如果用錯咯，就會有反噬。
我急忙問，那她用了什麽匠術？
他講，如果我沒猜錯滴話，應該是他們畫匠一脈滴‘判冤決獄’。
王先生知道我聽不懂，於是主動解釋，講，你曉得為麽子人死之後都要做道場不？
我講，幾千年流傳下來的傳統就是這樣，難不成還有什麽講究？
王先生沒有迴答，而是從背籠裏取出墨鬥，讓我把吳聽寒的雙手手腕給露出來，然後就在她的手腕上各彈了一個圈。做完這個之後，又讓我把她的腳腕給露出來，重複之前的動作。
我知道，這是王先生在給吳聽寒‘墨線鎖魂’。
看見王先生收起墨鬥，我緊張的問他，她會不會有危險？
王先生搖了搖頭，講，你莫問我，我也不曉得。
我著急的講，你是匠人，你怎麽可能會不知道？
王先生沒好氣的講，你也還是中國人呢，為麽子你不曉得做道場是為咯麽子？
我被懟的無話可說，隻能站在原地幹著急。
王先生講，哈記得到我剛剛給你講滴‘孤魂’和‘野鬼’不？
我點頭，表示記得。
王先生講，那你曉得麽子喊過‘孤魂’，麽子喊過‘野鬼’不？
我搖頭，講，這還有區別？一般不都是孤魂野鬼連著說的嗎？
王先生搖頭，講，孤魂是孤魂，野鬼是野鬼，不是同一個東西。
我有些不耐煩，講，和吳聽寒吐血暈倒有關係？
他講，我這不是在找原因邁？要是老子都沒理清楚，啷個喊醒她？
我聞言急忙強行壓住心中的那份焦急，然後順著王先生的思路問他，那孤魂也野鬼有什麽區別？
王先生講，孤魂，是指死到屋裏頭滴人，從我們常講滴孤寡老人延伸而來；野鬼滴話，自然就是死到屋外頭滴人，這類陰人，沒經過陽人滴同意，是不可能進入陽宅滴。
聽到這話，我點點頭，表示明白。
在酒店的時候，吳聽寒就給我說過這個問題，說是半夜遇到鬼敲門的話並不可怕，可怕的是應聲和開門。這和王先生現在說的，差不多是一個意思。
看來匠人圈子，即便有門派之別，但對陰人的認知應該都是差不多的。
王先生講，半夜鬼敲門，應聲丟三魂，這裏滴‘鬼’，指滴就是‘野鬼’。要是它們進咯屋，就會變成剛剛那個樣子。
我講，陰人進屋，背宗忘祖。
王先生點點頭，講，同樣滴，要是孤魂一直留到屋裏不出去，那這屋裏就會一直死人，等死滴人多咯，也就會和剛剛一樣咯。
想到王先生最初問我的問題，我反應過來，講，所以做道場是把屋裏頭滴孤魂給請出去？
王先生搖頭，講，不是請，是趕出去。不管它願不願意，都要弄出去。
趕出去？這和我所理解的文化似乎有些衝突啊。我們華夏的文化向來溫和，怎麽可能會這麽粗魯呢？
王先生沒好氣的講，要不是趕出去滴話，為麽子道場先生做完道場之後，都要在屋裏門框上頭貼些符篆？
這個確實是，我們村子以前死人出殯之後，道場先生都會迴來在家宅內外貼上黃色的符篆。所以即便我從學校迴來，隻要看見哪家院門的門框上貼了符篆，就知道這家剛死過人不久。
我講，所以那些符篆都是阻止親人迴門滴？
王先生講，不然哈能是裝點門楣滴？
好吧，我承認是我孤陋寡聞了。可說了這麽多，跟吳聽寒被匠術反噬有什麽聯係？
王先生看了看頭頂，然後歎息一聲，對我講，你先上去點燈，我繼續找原因，兩不耽誤。
說著，他就招唿我把八仙桌抬到橫梁下方，然後又去房間裏提來一把椅子，放在八仙桌上後，就讓我上去點燈。
等我爬上去之後，我才發現，我手裏根本沒有點火的工具。高速路上吳聽寒扔給我那個打火機被我放背囊裏了，背囊此時正在我家沒背過來。
王先生倒是有火柴，但他卻搖搖頭，講，隻能用登天繩上滴火去點，不然就不是點天燈咯。
我講，那你給我遞些鴨毛，我用鴨毛來引火。
王先生沒好氣的講，都講咯隻能用登天繩上滴活點燈，你啷個就聽不明白呢？要是鴨毛能引火，那火柴為麽子不可以？
我頓時就懵圈了，我講，之前那些‘油燈’和這根黃卷紙也是靠鴨毛點燃的啊！
王先生講，那是因為吳前輩用咯特殊滴手法，把鴨毛和麻繩合二為一咯，所以自然也算是麻繩上滴火點燃滴油燈和這盞天燈。就算我給你根鴨毛，難道你會她滴手段？
我這才想起來，吳聽寒在做這些記號的時候，就格外的認真，一隻手在量尺寸，一隻手也在悄無聲息的捏訣。看來王先生說的沒錯，這麻繩和鴨毛之間，確實需要特殊的手法來加持。
我站在椅子上，看著下麵的王先生，一臉焦急的問，那現在怎麽辦？
王先生講，沒得辦法咯，隻能靠你把陳穀子滴遺像舉上去點火。
我講，你開麽子玩笑？我連井口的銅錢都抬不起來，你還讓我舉上去？
王先生講，你先試到舉一哈，要是不行我再幫你搭把手，但主要哈是要靠你自己。
我講，難道就不能你來點？
王先生沒好氣的講，要是匠人可以直接點天燈，之前吳前輩哈搞啷個多花裏胡哨滴搞麽子？直接喊我把遺像掛上去，她用判官筆點燃不就行咯？點天燈點天燈，要是沒得一個登天滴過程，哈叫點天燈邁？
確實，如果能直接點燃的話，之前根本就沒必要弄那麽複雜。
我想，這也就是為什麽王先生隻能說搭把手，但最後還是要靠我自己舉上去根本原因----畢竟他不能參與太多，否則就會壞了規矩，到時候點得很可能也就不是天燈了。
想明白這一點後，伸手過頭，端著陳穀子遺像的對角，隨即發力向上舉。
跟我想象中的一樣，陳穀子的遺像重逾千斤，別說是舉起來了，我就是想要晃動它都做不到----之前堂屋裏刮那麽大的風，它這遺像能穩如泰山，不是沒有道理的！
我低頭向下，講，完全舉不動！
王先生沒辦法，伸手抓住我的小腿，講，你再試一哈。
於是我重複之前的動作，雖然依舊沒能一次性舉起來，但遺像給我的感覺不再像之前完全無法撼動，而是我努努力，應該就能將其舉起的樣子。
於是我半蹲下來，雙手伸直高舉過頭，握住遺像的對角，然後腿上發力，以類似舉重運動員那樣，利用大腿的力量，把頭上的遺像給舉起來。
這一招果然好使，畢竟腿上的力量要比胳膊上大太多太多。隨著遺像慢慢被舉起，我昂起頭，慢慢將那根黃卷紙對準麻繩尾端的火焰遞過去。
遺像太重，黃卷紙又那麽小一根，想要對準麻繩並不是一件簡單的事情，我來迴晃動遺像很多次，才終於將黃卷紙點燃。
黃卷紙點燃之後，當即發出一抹幽幽的青光，將整個堂屋都染上了一層淡淡的青色，看上去有些嚇人，卻又帶著一絲朦朧美。至少，我覺得這燈光很漂亮。
確定黃卷紙被點燃後，我就鬆開遺像，然後跳下八仙桌，一屁股坐在地上，全身像是虛脫了一樣，早已經被汗水濕透。
坐下後，我第一件事就是問王先生，找到原因了沒？
王先生搖了搖頭，學著我的樣子，靠在八仙桌的一條腿上坐下，然後對我講，我哈有一個最關鍵滴地方沒想通。
我急忙問，是麽子地方？
他講，之前講咯，屋裏死人咯，要道場先生做道場，把孤魂趕出去，然後點一盞燈，照一條路，引它們去無間之地。
我點頭，講，這個我聽講過，所以人死之後，要在它的棺材下麵點一盞長明燈。
王先生講，那麽問題來咯，死到外頭滴那些人，也就是‘野鬼’，這種沒得靈堂，沒人點燈滴家夥，該啷個辦？
我愣住了，這個問題我還真沒想過。
王先生講，這就需要專門滴人去超度它們，但這裏頭也有個漏洞，那就是道場先生超度陰人費時費力，一般都不得去搞這種費力不討好滴事，那這些陰人啷個辦？
我搖頭，表示不知道。
王先生講，所以就有咯畫匠一脈滴手段。他們另辟蹊徑，不用點燈，也不用架設靈堂，直接手中畫筆一劃，就可以直接畫出六道輪迴，送這些陰人最後一程。
王先生突然露出滿臉羨豔的樣子，講，再往後，他們又把這匠術改良，變成不管是‘孤魂’哈是‘野鬼’，隻要是世間陰人，就算萬萬千，都躲不過他們這輕輕鬆鬆滴一筆。
王先生頭靠在八仙桌腿上，神色激動，講，這輕輕鬆鬆滴一筆，就是他們畫匠一脈滴判冤決獄！他們手裏那根畫筆被稱為判官筆，也就是從這裏來滴。
聽到這裏我眼珠子都快瞪出來了，別人辛辛苦苦超度七八天才能辦到的事情，你丫的隨手一劃就做到了？你這跟開掛有什麽區別？
但是不對啊，既然她這判冤決獄這麽厲害，為什麽還會吐血暈倒？
王先生收斂神情，講，這也就是我沒想通滴地方，按理來講，我到外頭立咯兩扇門，堂屋裏頭滴陰人都變成‘孤魂’咯，吳前輩判冤決獄之後，應該都被送走咯才對，她啷個可能被反噬呢？
我問，麽子情況下會被反噬？
王先生講，匠術用錯地方滴時候。
我想了想，講，看現在的情況，怎麽看都不像是用錯了地方。難道就沒有其它情況會反噬了？
王先生聽我這麽一說，突然轉過頭來看著我，神情有些恐慌，講，哈有一種情況，但是非常少見。
我問，麽子情況？
他講，就是那個陰人足夠強大，強大到連匠術都對付不了滴時候！
那豈不是說，在這堂屋裏，有一個連判冤決獄都送不走的陰人！？
話音落，頭頂那冒著幽幽青光的黃紙卷燈芯，猛然熄滅，王先生見狀噌的一下從地上彈起來，仰頭望著陳穀子的遺像，聲音顫抖著喃喃自語：鬼…鬼吹燈！
可不管我們怎麽叫，吳聽寒都始終閉著眼睛，怎麽都叫不醒。
我問王先生，她這是怎麽了？
王先生皺著眉頭，一臉的凝重，講，應該是被匠術反噬咯。
我驚訝的問王先生，剛剛她用的也是封疆畫界？
王先生搖頭，講，看上去不像，倒更像是另一種匠術。
我有些不解，急忙問，其它匠術也有反噬？
那他們這畫匠一脈的匠術，有點坑爹啊！
畢竟我看王先生用了那麽多匠術，沒有一個是有反噬的----墨線鎖魂不算，那是把傷害轉移，跟反噬不是同一個東西。
王先生再次搖頭，講，一般來講，匠術都是沒得反噬滴，但如果用錯咯，就會有反噬。
我急忙問，那她用了什麽匠術？
他講，如果我沒猜錯滴話，應該是他們畫匠一脈滴‘判冤決獄’。
王先生知道我聽不懂，於是主動解釋，講，你曉得為麽子人死之後都要做道場不？
我講，幾千年流傳下來的傳統就是這樣，難不成還有什麽講究？
王先生沒有迴答，而是從背籠裏取出墨鬥，讓我把吳聽寒的雙手手腕給露出來，然後就在她的手腕上各彈了一個圈。做完這個之後，又讓我把她的腳腕給露出來，重複之前的動作。
我知道，這是王先生在給吳聽寒‘墨線鎖魂’。
看見王先生收起墨鬥，我緊張的問他，她會不會有危險？
王先生搖了搖頭，講，你莫問我，我也不曉得。
我著急的講，你是匠人，你怎麽可能會不知道？
王先生沒好氣的講，你也還是中國人呢，為麽子你不曉得做道場是為咯麽子？
我被懟的無話可說，隻能站在原地幹著急。
王先生講，哈記得到我剛剛給你講滴‘孤魂’和‘野鬼’不？
我點頭，表示記得。
王先生講，那你曉得麽子喊過‘孤魂’，麽子喊過‘野鬼’不？
我搖頭，講，這還有區別？一般不都是孤魂野鬼連著說的嗎？
王先生搖頭，講，孤魂是孤魂，野鬼是野鬼，不是同一個東西。
我有些不耐煩，講，和吳聽寒吐血暈倒有關係？
他講，我這不是在找原因邁？要是老子都沒理清楚，啷個喊醒她？
我聞言急忙強行壓住心中的那份焦急，然後順著王先生的思路問他，那孤魂也野鬼有什麽區別？
王先生講，孤魂，是指死到屋裏頭滴人，從我們常講滴孤寡老人延伸而來；野鬼滴話，自然就是死到屋外頭滴人，這類陰人，沒經過陽人滴同意，是不可能進入陽宅滴。
聽到這話，我點點頭，表示明白。
在酒店的時候，吳聽寒就給我說過這個問題，說是半夜遇到鬼敲門的話並不可怕，可怕的是應聲和開門。這和王先生現在說的，差不多是一個意思。
看來匠人圈子，即便有門派之別，但對陰人的認知應該都是差不多的。
王先生講，半夜鬼敲門，應聲丟三魂，這裏滴‘鬼’，指滴就是‘野鬼’。要是它們進咯屋，就會變成剛剛那個樣子。
我講，陰人進屋，背宗忘祖。
王先生點點頭，講，同樣滴，要是孤魂一直留到屋裏不出去，那這屋裏就會一直死人，等死滴人多咯，也就會和剛剛一樣咯。
想到王先生最初問我的問題，我反應過來，講，所以做道場是把屋裏頭滴孤魂給請出去？
王先生搖頭，講，不是請，是趕出去。不管它願不願意，都要弄出去。
趕出去？這和我所理解的文化似乎有些衝突啊。我們華夏的文化向來溫和，怎麽可能會這麽粗魯呢？
王先生沒好氣的講，要不是趕出去滴話，為麽子道場先生做完道場之後，都要在屋裏門框上頭貼些符篆？
這個確實是，我們村子以前死人出殯之後，道場先生都會迴來在家宅內外貼上黃色的符篆。所以即便我從學校迴來，隻要看見哪家院門的門框上貼了符篆，就知道這家剛死過人不久。
我講，所以那些符篆都是阻止親人迴門滴？
王先生講，不然哈能是裝點門楣滴？
好吧，我承認是我孤陋寡聞了。可說了這麽多，跟吳聽寒被匠術反噬有什麽聯係？
王先生看了看頭頂，然後歎息一聲，對我講，你先上去點燈，我繼續找原因，兩不耽誤。
說著，他就招唿我把八仙桌抬到橫梁下方，然後又去房間裏提來一把椅子，放在八仙桌上後，就讓我上去點燈。
等我爬上去之後，我才發現，我手裏根本沒有點火的工具。高速路上吳聽寒扔給我那個打火機被我放背囊裏了，背囊此時正在我家沒背過來。
王先生倒是有火柴，但他卻搖搖頭，講，隻能用登天繩上滴火去點，不然就不是點天燈咯。
我講，那你給我遞些鴨毛，我用鴨毛來引火。
王先生沒好氣的講，都講咯隻能用登天繩上滴活點燈，你啷個就聽不明白呢？要是鴨毛能引火，那火柴為麽子不可以？
我頓時就懵圈了，我講，之前那些‘油燈’和這根黃卷紙也是靠鴨毛點燃的啊！
王先生講，那是因為吳前輩用咯特殊滴手法，把鴨毛和麻繩合二為一咯，所以自然也算是麻繩上滴火點燃滴油燈和這盞天燈。就算我給你根鴨毛，難道你會她滴手段？
我這才想起來，吳聽寒在做這些記號的時候，就格外的認真，一隻手在量尺寸，一隻手也在悄無聲息的捏訣。看來王先生說的沒錯，這麻繩和鴨毛之間，確實需要特殊的手法來加持。
我站在椅子上，看著下麵的王先生，一臉焦急的問，那現在怎麽辦？
王先生講，沒得辦法咯，隻能靠你把陳穀子滴遺像舉上去點火。
我講，你開麽子玩笑？我連井口的銅錢都抬不起來，你還讓我舉上去？
王先生講，你先試到舉一哈，要是不行我再幫你搭把手，但主要哈是要靠你自己。
我講，難道就不能你來點？
王先生沒好氣的講，要是匠人可以直接點天燈，之前吳前輩哈搞啷個多花裏胡哨滴搞麽子？直接喊我把遺像掛上去，她用判官筆點燃不就行咯？點天燈點天燈，要是沒得一個登天滴過程，哈叫點天燈邁？
確實，如果能直接點燃的話，之前根本就沒必要弄那麽複雜。
我想，這也就是為什麽王先生隻能說搭把手，但最後還是要靠我自己舉上去根本原因----畢竟他不能參與太多，否則就會壞了規矩，到時候點得很可能也就不是天燈了。
想明白這一點後，伸手過頭，端著陳穀子遺像的對角，隨即發力向上舉。
跟我想象中的一樣，陳穀子的遺像重逾千斤，別說是舉起來了，我就是想要晃動它都做不到----之前堂屋裏刮那麽大的風，它這遺像能穩如泰山，不是沒有道理的！
我低頭向下，講，完全舉不動！
王先生沒辦法，伸手抓住我的小腿，講，你再試一哈。
於是我重複之前的動作，雖然依舊沒能一次性舉起來，但遺像給我的感覺不再像之前完全無法撼動，而是我努努力，應該就能將其舉起的樣子。
於是我半蹲下來，雙手伸直高舉過頭，握住遺像的對角，然後腿上發力，以類似舉重運動員那樣，利用大腿的力量，把頭上的遺像給舉起來。
這一招果然好使，畢竟腿上的力量要比胳膊上大太多太多。隨著遺像慢慢被舉起，我昂起頭，慢慢將那根黃卷紙對準麻繩尾端的火焰遞過去。
遺像太重，黃卷紙又那麽小一根，想要對準麻繩並不是一件簡單的事情，我來迴晃動遺像很多次，才終於將黃卷紙點燃。
黃卷紙點燃之後，當即發出一抹幽幽的青光，將整個堂屋都染上了一層淡淡的青色，看上去有些嚇人，卻又帶著一絲朦朧美。至少，我覺得這燈光很漂亮。
確定黃卷紙被點燃後，我就鬆開遺像，然後跳下八仙桌，一屁股坐在地上，全身像是虛脫了一樣，早已經被汗水濕透。
坐下後，我第一件事就是問王先生，找到原因了沒？
王先生搖了搖頭，學著我的樣子，靠在八仙桌的一條腿上坐下，然後對我講，我哈有一個最關鍵滴地方沒想通。
我急忙問，是麽子地方？
他講，之前講咯，屋裏死人咯，要道場先生做道場，把孤魂趕出去，然後點一盞燈，照一條路，引它們去無間之地。
我點頭，講，這個我聽講過，所以人死之後，要在它的棺材下麵點一盞長明燈。
王先生講，那麽問題來咯，死到外頭滴那些人，也就是‘野鬼’，這種沒得靈堂，沒人點燈滴家夥，該啷個辦？
我愣住了，這個問題我還真沒想過。
王先生講，這就需要專門滴人去超度它們，但這裏頭也有個漏洞，那就是道場先生超度陰人費時費力，一般都不得去搞這種費力不討好滴事，那這些陰人啷個辦？
我搖頭，表示不知道。
王先生講，所以就有咯畫匠一脈滴手段。他們另辟蹊徑，不用點燈，也不用架設靈堂，直接手中畫筆一劃，就可以直接畫出六道輪迴，送這些陰人最後一程。
王先生突然露出滿臉羨豔的樣子，講，再往後，他們又把這匠術改良，變成不管是‘孤魂’哈是‘野鬼’，隻要是世間陰人，就算萬萬千，都躲不過他們這輕輕鬆鬆滴一筆。
王先生頭靠在八仙桌腿上，神色激動，講，這輕輕鬆鬆滴一筆，就是他們畫匠一脈滴判冤決獄！他們手裏那根畫筆被稱為判官筆，也就是從這裏來滴。
聽到這裏我眼珠子都快瞪出來了，別人辛辛苦苦超度七八天才能辦到的事情，你丫的隨手一劃就做到了？你這跟開掛有什麽區別？
但是不對啊，既然她這判冤決獄這麽厲害，為什麽還會吐血暈倒？
王先生收斂神情，講，這也就是我沒想通滴地方，按理來講，我到外頭立咯兩扇門，堂屋裏頭滴陰人都變成‘孤魂’咯，吳前輩判冤決獄之後，應該都被送走咯才對，她啷個可能被反噬呢？
我問，麽子情況下會被反噬？
王先生講，匠術用錯地方滴時候。
我想了想，講，看現在的情況，怎麽看都不像是用錯了地方。難道就沒有其它情況會反噬了？
王先生聽我這麽一說，突然轉過頭來看著我，神情有些恐慌，講，哈有一種情況，但是非常少見。
我問，麽子情況？
他講，就是那個陰人足夠強大，強大到連匠術都對付不了滴時候！
那豈不是說，在這堂屋裏，有一個連判冤決獄都送不走的陰人！？
話音落，頭頂那冒著幽幽青光的黃紙卷燈芯，猛然熄滅，王先生見狀噌的一下從地上彈起來，仰頭望著陳穀子的遺像，聲音顫抖著喃喃自語：鬼…鬼吹燈！