窗戶外麵遠遠地傳來一些驚歎喝彩的聲音，大約是那些在階梯教室的孩子們發出的。我和他們的心情一樣，隻是我一個人在屋子裏，歇斯底裏地叫，怕醫院的醫生會說這裏發現了一例疑似新發現的精神病患者。所以，我還是將滿腔的熱情化作無言滾燙一般燃燒。
木木發過來消息，說她守在電視機前，看得出神得很。木木對於tv娛樂，大約除了日本動漫死神火隱，就是看個娛樂八卦新聞，連國家大事都很少關注。每每欲強加教育，她卻將頭扭向和你麵部相反的方向，倔強得如同一頭小牛。我說木木難得你有如此雅興，中國有幸，如我等有幸，能活在今朝，在炎熱的夏天感受如此一場精神洗禮的演出。
一場古琴演奏完畢，一場黑暗中的舞蹈結束。傳統的毛筆變成了些許黑色的精靈，草草些許筆墨，在那碩大的卷紙上，儼然群山在望，連山成排，那些群山空處，大約是些許水流。畫卷右上方，則是一輪紅日。好特別的一副當代山水！山水畫到了宋代，實在是了不得了。宋代是個很矛盾的朝代，政治上屈辱的時間居多，軍事上失敗的次數占優。但上帝是公平的，他給不了你美麗的容顏鋼鐵一樣堅強，卻會給你溫柔多情千迴百轉的精神世界。以文治國政策下的國家，被精神上的勝利傾倒。而登峰造極的代表人物，非宋徽宗趙佶莫屬。這個皇帝多少讓人哭笑不得，做了20多年皇帝，最後滅了國，不僅自己受盡侮辱，還讓整個民族遭遇了一次蹂躪。但這位諡號體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝的人，顯然更適合去做個藝術家，如同李後主一樣，做政治家於國於己都是一種傷害。作為書法家，他擅長楷和草書，創“瘦金體”，所作《瘦金體千字文》、《欲借風霜二詩帖》、《夏日詩帖》、《歐陽詢張翰帖跋》等作品，據說他身後八百年沒人能超過他。作為畫家的宋徽宗更是不含糊，處處時時都是專業水平。他還是個文學家，準確地說是個詞人。公元1126年，金兵南下，把個汴梁城搞了個底朝天。能抓的美人大臣全部抓走，能搶的金器銀器全部搶走，最後金兵趕著徽、欽二帝並浩浩蕩蕩的俘虜隊伍一路向北，稱為“靖康之恥”。這徽宗真是個濕人，北上途中看見杏花，感傷自己亡國破家，遂寫下《宴山亭•；北行見杏花》：
裁剪冰綃，輕疊數重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝，豔溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦，問淒涼院落，幾番春暮？
憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會人言語？天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量？除夢裏有時曾去。無據，和夢也新來不做！
其實，作為一個文人，我挺同情他，原本他的發展要更好。但作為一個政治家，我寧肯鄙視他，原本他就不是個搞政治的料。隻好相信謠傳的話，據說他父親宋神宗在生他之前，到秘書省參觀了李後主李煜的畫像，“見其人物儼雅，再三歎訝！”。這一激動，迴去就把這衝動傳給了女人，索性就生下了徽宗，“生時夢李主來謁，所以文采風流，過李主百倍”。不過真得感謝兩宋，不過這話很痛苦。感謝北宋的董源、李成、範寬三大畫家，南宋的李唐、劉鬆年、馬遠、夏圭四大家，當然還有王希孟及其《千裏江山圖》一樣在此之外的人和作品，使得中國畫上了一個現在看起來實在有些高的高度。
一幅草然而成的畫作猝然消失在鳥巢的天空裏，現場的人一再亢奮。不亢奮是沒理由的，亢奮了才是最有理由。
燈滅了，又亮起來。一大群疑似儒生的人，手拿竹簡書伴隨著有些雄壯的音樂入場，口中念念有詞。我被一種強烈的衝動再次包圍，那些原本埋葬在血脈骨髓裏的東西見狀開始騷動。每個中國人的骨子裏多少都潛藏著一些儒家又長又臭又香又軟的東西。隻是在當前的時間裏，被阿堵物汙染得太過於厲害，都要窒息而死了。
孔子這個人，大約以為自己是個救世主，就如同當世的許多人一樣。雖然謙虛地說自己“十有五而誌於學”，可見上學比較晚。但明顯他是個天才，雖後知後覺，但智慧和奇怪的想法已然裝滿了那隻奇怪的腦袋。於是乎，就帶著自己不怕死不要命不計報酬的學生四處遊說諸侯，並且滿懷悲憫地說軍閥同誌請你們不要奉行暴政，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。如此這般，滿麵塵灰煙火色，坐在南來北往顛簸得腸子都要出來的車子上，死不悔改。其實孔子也是不容易的，雖然說可以動不動見到國家領導人，但代價是任由你說一千道一萬，人家領導人就是不尿你。搞不好連路費都不給，甚至是武力驅逐掉你。這樣孔大人的生活難免時常陷入困頓。《論語》上說：在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”在陳國，沒了糧食吃，一行人餓得眼花花地。子路說老大我們這些滿懷理想抱負治病救人的人怎麽能混到連乞丐都不如的地步呢？孔子說子路小兒，你就甭說了，君子安於貧窮，但小人在窮的時候就會作亂起來。然而在莊子的汪洋恣肆的筆下，窮困的孔子依然不失聖人風範：孔子窮於陳蔡之間，七日不火食，左據槁木，右擊槁枝，而歌猋氏之風，有其具而無其數，有其聲而無宮角，木聲與人聲，犁然有當於人之心。
我看著電視上那些儒生口裏念念有詞，大約是在說著《論語》裏的句子。幸虧孔大人弟子三千，賢者七十二，這些人走向四麵八方，傳播了他的星火。而曆代的統治者也看到了孔大人的理論終於是軟化堅硬骨頭的一盆子好醋。千年而下，醋味越來越大。
額，天啦，那是什麽？那群儒生分兩隊走了過去，在那光與影的結合處坐了下來。哇噻，那光屏幕從中間開了大口子，向著兩邊開去。突然中間呈現的部分如海洋一樣在宛如皓月當空下海的顏色裏翻滾開來。天啦，這是如何一種東西，它如何會如此翻滾？該部是空中用投影儀投射的吧？額，伴隨著那光與影，雄壯的音樂，全場夢幻一樣的色彩，那海浪一樣翻滾的東西肯定隻能投射出來。一會，竟然出現一個古體的“和”字。於是，再破碎，再翻滾，破碎翻滾，如海浪一樣洶湧，如山間的雲煙一樣變幻，眼花繚亂，目不暇接。一個簡體的“和”出現了，音樂突然柔和起來，很抒情。天啦，高空的鏡頭顯示，那竟然是長城！一個“和”字幾乎概括了中華民族精神的最內核的東西，而長城幾乎就可以是這種精神的注解。君子和為貴，早早地中國人就給自己定了這樣的基調。曆代以來的朝代奉行的幾乎都是防禦的國策，很少主動進攻疆域之外的國家。長城給這樣一個不知道該如何定義的曆史做出了一個雄偉而無奈的注解。
突然之下，長城紛紛階梯，隨之而來的時候一片桃之夭夭的緋紅！冷兵器時代的鐵血戰爭，在群山峻嶺之間修築了防禦的工事。但就讓它們從今夜化為熱烈奔放和平幸福的鮮花，讓鮮花代替冰冷的槍口。還是“和”字。張藝謀團隊，我他媽還真佩服你們了！但這也太高科技了吧？光投影時如何做到這點的？沒等我反應過來，剛才還翻滾變幻成長城和桃花的地方，突然冒出好多人頭！我才反應過來那原來是由一個個的箱子組成的方陣，而每個箱子裏麵裝一個活人在操作。額滴神呀，打死我都不相信，打不死我還是不相信！太神奇了吧！
過場剛完，一聲熟悉的鼓點傳來，原來是京劇。我早想到了，應該有京劇的出演。哪裏都是京劇，每場都有京劇，倒沒什麽意思了。我覺得還不如找個秦腔老生上去吼兩嗓子呢！秦腔可是帶有搖滾味道的戲劇，那一聲聲高亢的唱腔，即使是表達高興都是如同哭訴一般賣力。野性十足，感情表達酣暢淋漓，唱戲的人不論男女老少，大約脖子那裏的筋都會漲起來。有一天經過師大路，那是下午兩點多，去老師家。一個女人穿得破破爛爛，頭發散亂，一屁股坐在工商銀行門口，拉著個板胡，閉上眼睛忘情地唱秦腔。那聲音穿雲裂錦，衝入九霄，蒼涼之中滿含抱怨，撕心裂肺裏麵又飽含深情。我敢肯定她是個有故事的人，就如同寫歌的許巍張楚或者因為寫歌而發瘋的何勇一樣。人來人往，我不忍再聽下去，就急匆匆地逃開。等我出來的時候，走在了街的另外一邊，將近6點了，她還在唱，那聲音依然高亢，撕心裂肺。京劇進化了，變得乖巧起來，不再那麽乖張突兀。而秦腔依然原始質樸，依然在吼啞了嗓子裂開了嘴角的時候滿含真情。
木木發過來消息，說她守在電視機前，看得出神得很。木木對於tv娛樂，大約除了日本動漫死神火隱，就是看個娛樂八卦新聞，連國家大事都很少關注。每每欲強加教育，她卻將頭扭向和你麵部相反的方向，倔強得如同一頭小牛。我說木木難得你有如此雅興，中國有幸，如我等有幸，能活在今朝，在炎熱的夏天感受如此一場精神洗禮的演出。
一場古琴演奏完畢，一場黑暗中的舞蹈結束。傳統的毛筆變成了些許黑色的精靈，草草些許筆墨，在那碩大的卷紙上，儼然群山在望，連山成排，那些群山空處，大約是些許水流。畫卷右上方，則是一輪紅日。好特別的一副當代山水！山水畫到了宋代，實在是了不得了。宋代是個很矛盾的朝代，政治上屈辱的時間居多，軍事上失敗的次數占優。但上帝是公平的，他給不了你美麗的容顏鋼鐵一樣堅強，卻會給你溫柔多情千迴百轉的精神世界。以文治國政策下的國家，被精神上的勝利傾倒。而登峰造極的代表人物，非宋徽宗趙佶莫屬。這個皇帝多少讓人哭笑不得，做了20多年皇帝，最後滅了國，不僅自己受盡侮辱，還讓整個民族遭遇了一次蹂躪。但這位諡號體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝的人，顯然更適合去做個藝術家，如同李後主一樣，做政治家於國於己都是一種傷害。作為書法家，他擅長楷和草書，創“瘦金體”，所作《瘦金體千字文》、《欲借風霜二詩帖》、《夏日詩帖》、《歐陽詢張翰帖跋》等作品，據說他身後八百年沒人能超過他。作為畫家的宋徽宗更是不含糊，處處時時都是專業水平。他還是個文學家，準確地說是個詞人。公元1126年，金兵南下，把個汴梁城搞了個底朝天。能抓的美人大臣全部抓走，能搶的金器銀器全部搶走，最後金兵趕著徽、欽二帝並浩浩蕩蕩的俘虜隊伍一路向北，稱為“靖康之恥”。這徽宗真是個濕人，北上途中看見杏花，感傷自己亡國破家，遂寫下《宴山亭•；北行見杏花》：
裁剪冰綃，輕疊數重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝，豔溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦，問淒涼院落，幾番春暮？
憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會人言語？天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量？除夢裏有時曾去。無據，和夢也新來不做！
其實，作為一個文人，我挺同情他，原本他的發展要更好。但作為一個政治家，我寧肯鄙視他，原本他就不是個搞政治的料。隻好相信謠傳的話，據說他父親宋神宗在生他之前，到秘書省參觀了李後主李煜的畫像，“見其人物儼雅，再三歎訝！”。這一激動，迴去就把這衝動傳給了女人，索性就生下了徽宗，“生時夢李主來謁，所以文采風流，過李主百倍”。不過真得感謝兩宋，不過這話很痛苦。感謝北宋的董源、李成、範寬三大畫家，南宋的李唐、劉鬆年、馬遠、夏圭四大家，當然還有王希孟及其《千裏江山圖》一樣在此之外的人和作品，使得中國畫上了一個現在看起來實在有些高的高度。
一幅草然而成的畫作猝然消失在鳥巢的天空裏，現場的人一再亢奮。不亢奮是沒理由的，亢奮了才是最有理由。
燈滅了，又亮起來。一大群疑似儒生的人，手拿竹簡書伴隨著有些雄壯的音樂入場，口中念念有詞。我被一種強烈的衝動再次包圍，那些原本埋葬在血脈骨髓裏的東西見狀開始騷動。每個中國人的骨子裏多少都潛藏著一些儒家又長又臭又香又軟的東西。隻是在當前的時間裏，被阿堵物汙染得太過於厲害，都要窒息而死了。
孔子這個人，大約以為自己是個救世主，就如同當世的許多人一樣。雖然謙虛地說自己“十有五而誌於學”，可見上學比較晚。但明顯他是個天才，雖後知後覺，但智慧和奇怪的想法已然裝滿了那隻奇怪的腦袋。於是乎，就帶著自己不怕死不要命不計報酬的學生四處遊說諸侯，並且滿懷悲憫地說軍閥同誌請你們不要奉行暴政，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。如此這般，滿麵塵灰煙火色，坐在南來北往顛簸得腸子都要出來的車子上，死不悔改。其實孔子也是不容易的，雖然說可以動不動見到國家領導人，但代價是任由你說一千道一萬，人家領導人就是不尿你。搞不好連路費都不給，甚至是武力驅逐掉你。這樣孔大人的生活難免時常陷入困頓。《論語》上說：在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”在陳國，沒了糧食吃，一行人餓得眼花花地。子路說老大我們這些滿懷理想抱負治病救人的人怎麽能混到連乞丐都不如的地步呢？孔子說子路小兒，你就甭說了，君子安於貧窮，但小人在窮的時候就會作亂起來。然而在莊子的汪洋恣肆的筆下，窮困的孔子依然不失聖人風範：孔子窮於陳蔡之間，七日不火食，左據槁木，右擊槁枝，而歌猋氏之風，有其具而無其數，有其聲而無宮角，木聲與人聲，犁然有當於人之心。
我看著電視上那些儒生口裏念念有詞，大約是在說著《論語》裏的句子。幸虧孔大人弟子三千，賢者七十二，這些人走向四麵八方，傳播了他的星火。而曆代的統治者也看到了孔大人的理論終於是軟化堅硬骨頭的一盆子好醋。千年而下，醋味越來越大。
額，天啦，那是什麽？那群儒生分兩隊走了過去，在那光與影的結合處坐了下來。哇噻，那光屏幕從中間開了大口子，向著兩邊開去。突然中間呈現的部分如海洋一樣在宛如皓月當空下海的顏色裏翻滾開來。天啦，這是如何一種東西，它如何會如此翻滾？該部是空中用投影儀投射的吧？額，伴隨著那光與影，雄壯的音樂，全場夢幻一樣的色彩，那海浪一樣翻滾的東西肯定隻能投射出來。一會，竟然出現一個古體的“和”字。於是，再破碎，再翻滾，破碎翻滾，如海浪一樣洶湧，如山間的雲煙一樣變幻，眼花繚亂，目不暇接。一個簡體的“和”出現了，音樂突然柔和起來，很抒情。天啦，高空的鏡頭顯示，那竟然是長城！一個“和”字幾乎概括了中華民族精神的最內核的東西，而長城幾乎就可以是這種精神的注解。君子和為貴，早早地中國人就給自己定了這樣的基調。曆代以來的朝代奉行的幾乎都是防禦的國策，很少主動進攻疆域之外的國家。長城給這樣一個不知道該如何定義的曆史做出了一個雄偉而無奈的注解。
突然之下，長城紛紛階梯，隨之而來的時候一片桃之夭夭的緋紅！冷兵器時代的鐵血戰爭，在群山峻嶺之間修築了防禦的工事。但就讓它們從今夜化為熱烈奔放和平幸福的鮮花，讓鮮花代替冰冷的槍口。還是“和”字。張藝謀團隊，我他媽還真佩服你們了！但這也太高科技了吧？光投影時如何做到這點的？沒等我反應過來，剛才還翻滾變幻成長城和桃花的地方，突然冒出好多人頭！我才反應過來那原來是由一個個的箱子組成的方陣，而每個箱子裏麵裝一個活人在操作。額滴神呀，打死我都不相信，打不死我還是不相信！太神奇了吧！
過場剛完，一聲熟悉的鼓點傳來，原來是京劇。我早想到了，應該有京劇的出演。哪裏都是京劇，每場都有京劇，倒沒什麽意思了。我覺得還不如找個秦腔老生上去吼兩嗓子呢！秦腔可是帶有搖滾味道的戲劇，那一聲聲高亢的唱腔，即使是表達高興都是如同哭訴一般賣力。野性十足，感情表達酣暢淋漓，唱戲的人不論男女老少，大約脖子那裏的筋都會漲起來。有一天經過師大路，那是下午兩點多，去老師家。一個女人穿得破破爛爛，頭發散亂，一屁股坐在工商銀行門口，拉著個板胡，閉上眼睛忘情地唱秦腔。那聲音穿雲裂錦，衝入九霄，蒼涼之中滿含抱怨，撕心裂肺裏麵又飽含深情。我敢肯定她是個有故事的人，就如同寫歌的許巍張楚或者因為寫歌而發瘋的何勇一樣。人來人往，我不忍再聽下去，就急匆匆地逃開。等我出來的時候，走在了街的另外一邊，將近6點了，她還在唱，那聲音依然高亢，撕心裂肺。京劇進化了，變得乖巧起來，不再那麽乖張突兀。而秦腔依然原始質樸，依然在吼啞了嗓子裂開了嘴角的時候滿含真情。