第442章 佛教
航海霸業之古帝國的崛起 作者：野生QQ 投票推薦 加入書簽 留言反饋
朱奕秋撇了撇嘴，“釋迦也失佛的《密藥無上寶卷經》一部。”
“釋迦也失，怎麽不叫釋迦牟尼？”塞拉弗隨意地說道，“這個人是誰？”
“不知道，據說是太宗時期的人，格魯派的弟子。”
“找個懂行的人問問，如果可以，就讓這個叫什麽的先把宗教事務管理起來。我們需要這塊地方，那不是花不花錢的問題，關鍵在戰略地位上，烏思藏對*來說很重要，這就夠了。”
“對了，父王，關於佛教的事情，我的麾下倒是頗有幾位高僧，我去召他們來吧。”
“不是說他們隻是少林武僧嗎？”塞拉弗很奇怪。
“有幾位老僧在天命之年後，加緊苦習佛經，已經達到一定造詣。故而朝廷也對此進行過嘉獎。這些人和兒臣其實是互相利用，少林寺有個討厭的老和尚叫做印能，見太宗一係後繼無人，便想到要討好父王，還用我徐家的事由來作為踏板，著實可恨。”朱奕秋便將昔日印能找到她，請她上稟太宗皇後徐氏所作偽經的事情講了一遍，塞拉弗頓時大笑。
“這也怪不得他們，少林寺雖然有稱絕天下的武術，但在政治上卻是非常弱小的勢力。就像武宗崇佛，還自取了個烏思藏活佛的名號。可是也有太多的皇帝對佛教是持反感態度的。如果是個偏僻的小寺院也就算了，少林寺卻是個傳承延嗣的佛院，有著太多不可以失去的東西。所以他們的行為雖然有點卑鄙，卻也可以理解。”
朱奕秋撅著小嘴點點頭，便吩咐李玉姬將那群武僧的一位首座請來。
老和尚法名智海，曾是少林寺達摩堂首座，須眉皆白，精神矍鑠。
“老衲智海，見過武定王千歲。”
“免禮，聽說你精通佛理，都讀過什麽經啊？”
“稟王爺，老衲四十歲方始念書習字，五十歲才觀看各種佛經，至今通讀不過寥寥幾部。《金剛經》、《法華經》、《華嚴經》，如此而已。”
“哦，四十歲才開始念字，這也是很不錯的成績了。”塞拉弗點點頭，他身後的兩位武當高手不免暗自撇嘴不已。
智海與他們的眼光交流，不免迸現一些電閃雷鳴般的火花。
“王爺謬讚。”
“智海，召你來，沒有大事。你先看看這個。”塞拉弗示意將那本根敦嘉措進獻的釋迦也失《密藥無上寶卷經》拿給他。
老和尚察看了一番，邊翻邊說，“王爺，這是黃教之物啊。不知王爺從何而來？”
朱奕秋將原委講了，智海笑道：“這位根敦嘉措是位修行僧人，按照烏思藏人的說法，那就是活佛。並且他們的宗教習俗也與中原不同，大德高僧講究轉世。而根敦嘉措，據說是宗喀巴大師弟子的轉世，在藏區極有地位。”
“宗喀巴是誰？”
“稟王爺，宗喀巴即黃教的創始人，原先是青海湟中人，七歲出家，於噶丹派學顯、密二教，十年有餘。佛法造詣高深，人稱大德，著《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》二部，論述顯密二教要旨。並製定喇嘛教諸規，進行改革。宗喀巴極得僧俗尊重，在藏區人望卓著。太宗陛下曾數次邀請他入京講法，因其病遂不成行。於是令其弟子釋迦也失入京，並曾以密藥救太宗於病重之中，得厚賞。”
“哦，是這麽迴事。”塞拉弗想了想，“這個根敦嘉措也不簡單哪，什麽要求也不提，就送來這麽部書，是不是要朝廷想起他們黃教的諸多功勞啊？”
“想必是的。”朱奕秋說道，“據說黃教在後藏地區地位下降，當權者刻意打壓，逼得黃教已經移轉其他地區。現在朝廷勢強，他來相請也不足為奇。”
“經書要念，但宗教幹政，實是大忌。”塞拉弗輕輕瞥了智海一眼，“藏區苦寒，人人篤佛，倒也無可厚非，但是宗教事務還是不宜太過張狂的好。崇清，你以我的名義去書給丞相，要支持藏區多宗多派，不但什麽黃教、密宗、顯宗，還有中原的禪宗等等，統統要在那裏紮下根。絕不允許一教獨大的現象產生。”
“是，父王。”
“以後不要提什麽轉世，這種習慣不好，要革除。小孩子不經過係統培養，就能變成活佛嗎？都這樣了，佛也太好當了！”塞拉弗輕輕冷哼，“在京中的喇嘛我都見識過，又懶又笨，少數幾個不錯的也帶不動這麽臃腫的隊伍啊？”
智海心裏大震，他聽得出塞拉弗對於佛教似乎並無好感，難道又要重現一次“某宗滅佛”的曆程嗎？他連忙伏身在地，也不管什麽僧俗禮節了，“王爺，所謂轉世，隻是個噱頭罷了，靈童開啟靈智，化身為大德高僧，首先就必須要經過長期、艱苦的學習。王爺您若是一棒子將所有轉世活佛統統打死，那無疑是顛覆了藏人的信仰，恐怕烏思藏宣慰司更是要亂上加亂了！”
塞拉弗不悅地看看他，沒有說話。朱奕秋連忙道：“智海，你胡言亂語說什麽，還不退下？”
智海也知道自己可能觸了某人的黴頭，黯然起拜，唱諾而走。
塞拉弗笑道：“這個老家夥恐怕以為我要和天下僧人為敵，故而焦灼。”
朱奕秋見狀，也放下了擔憂的心思，附和道：“父王您明睿萬裏，豈會是那種武斷專橫的人呢？”
塞拉弗淡淡地瞥了她一眼，朱奕秋裝呆便是一陣傻笑。不禁微樂，“崇清，很多事情也要聯係起來看，才知道利弊。就像藏人信仰，就是把雙刃劍，既能割傷別人，也能傷害自己，就看你怎麽用它了。如果沒有信仰，藏軍不過是些精銳的戰士罷了，正因為有了堅定的信仰，戰士才能不怕艱苦、不畏生死、頑強作戰。當然，信仰也不能盲信，盲信的軍隊一旦遭到挫折，可能比沒有信仰的軍隊崩潰得還要厲害。”
“這麽說那些仁蚌巴家族進獻來的執戈士能用？”
“當然，在你的眼裏他們還比不上這條雙頭獒，不過我認為他們在將來的軍事行動中一定能夠起到大用！想想看我給你講過的蘇格蘭。”
“我知道了，蘇格蘭高原同樣寒冷，人煙稀少。他們生存的方式也大都類同，以畜牧業為主。”
“想到就好，我們正好需要雇傭一批能征戰高原的戰士，我看可以把那些送來的精銳統統派上用場。我要以超過瑞士人或者日爾曼人雇傭軍的價格來支付他們的報酬，要讓他們迴去之後在死氣沉沉的高原掀起一點風暴來！”塞拉弗自信地說道，“什麽樣的辦法都沒有經濟手段管用。”
“奧狄斯先生也說過相似的話，他認為您可能想用經濟手段來征服大不列顛。那些盎格魯·撒克遜人以及諾曼人的後裔根本無法阻擋金幣的攻勢。”
塞拉弗看著自己的女兒，直到她覺得惶惑為止。這時，哈伯拉德國王37605738陛下用法語酸溜溜地說道：“以後，少跟奧狄斯在一起！”
“釋迦也失，怎麽不叫釋迦牟尼？”塞拉弗隨意地說道，“這個人是誰？”
“不知道，據說是太宗時期的人，格魯派的弟子。”
“找個懂行的人問問，如果可以，就讓這個叫什麽的先把宗教事務管理起來。我們需要這塊地方，那不是花不花錢的問題，關鍵在戰略地位上，烏思藏對*來說很重要，這就夠了。”
“對了，父王，關於佛教的事情，我的麾下倒是頗有幾位高僧，我去召他們來吧。”
“不是說他們隻是少林武僧嗎？”塞拉弗很奇怪。
“有幾位老僧在天命之年後，加緊苦習佛經，已經達到一定造詣。故而朝廷也對此進行過嘉獎。這些人和兒臣其實是互相利用，少林寺有個討厭的老和尚叫做印能，見太宗一係後繼無人，便想到要討好父王，還用我徐家的事由來作為踏板，著實可恨。”朱奕秋便將昔日印能找到她，請她上稟太宗皇後徐氏所作偽經的事情講了一遍，塞拉弗頓時大笑。
“這也怪不得他們，少林寺雖然有稱絕天下的武術，但在政治上卻是非常弱小的勢力。就像武宗崇佛，還自取了個烏思藏活佛的名號。可是也有太多的皇帝對佛教是持反感態度的。如果是個偏僻的小寺院也就算了，少林寺卻是個傳承延嗣的佛院，有著太多不可以失去的東西。所以他們的行為雖然有點卑鄙，卻也可以理解。”
朱奕秋撅著小嘴點點頭，便吩咐李玉姬將那群武僧的一位首座請來。
老和尚法名智海，曾是少林寺達摩堂首座，須眉皆白，精神矍鑠。
“老衲智海，見過武定王千歲。”
“免禮，聽說你精通佛理，都讀過什麽經啊？”
“稟王爺，老衲四十歲方始念書習字，五十歲才觀看各種佛經，至今通讀不過寥寥幾部。《金剛經》、《法華經》、《華嚴經》，如此而已。”
“哦，四十歲才開始念字，這也是很不錯的成績了。”塞拉弗點點頭，他身後的兩位武當高手不免暗自撇嘴不已。
智海與他們的眼光交流，不免迸現一些電閃雷鳴般的火花。
“王爺謬讚。”
“智海，召你來，沒有大事。你先看看這個。”塞拉弗示意將那本根敦嘉措進獻的釋迦也失《密藥無上寶卷經》拿給他。
老和尚察看了一番，邊翻邊說，“王爺，這是黃教之物啊。不知王爺從何而來？”
朱奕秋將原委講了，智海笑道：“這位根敦嘉措是位修行僧人，按照烏思藏人的說法，那就是活佛。並且他們的宗教習俗也與中原不同，大德高僧講究轉世。而根敦嘉措，據說是宗喀巴大師弟子的轉世，在藏區極有地位。”
“宗喀巴是誰？”
“稟王爺，宗喀巴即黃教的創始人，原先是青海湟中人，七歲出家，於噶丹派學顯、密二教，十年有餘。佛法造詣高深，人稱大德，著《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》二部，論述顯密二教要旨。並製定喇嘛教諸規，進行改革。宗喀巴極得僧俗尊重，在藏區人望卓著。太宗陛下曾數次邀請他入京講法，因其病遂不成行。於是令其弟子釋迦也失入京，並曾以密藥救太宗於病重之中，得厚賞。”
“哦，是這麽迴事。”塞拉弗想了想，“這個根敦嘉措也不簡單哪，什麽要求也不提，就送來這麽部書，是不是要朝廷想起他們黃教的諸多功勞啊？”
“想必是的。”朱奕秋說道，“據說黃教在後藏地區地位下降，當權者刻意打壓，逼得黃教已經移轉其他地區。現在朝廷勢強，他來相請也不足為奇。”
“經書要念，但宗教幹政，實是大忌。”塞拉弗輕輕瞥了智海一眼，“藏區苦寒，人人篤佛，倒也無可厚非，但是宗教事務還是不宜太過張狂的好。崇清，你以我的名義去書給丞相，要支持藏區多宗多派，不但什麽黃教、密宗、顯宗，還有中原的禪宗等等，統統要在那裏紮下根。絕不允許一教獨大的現象產生。”
“是，父王。”
“以後不要提什麽轉世，這種習慣不好，要革除。小孩子不經過係統培養，就能變成活佛嗎？都這樣了，佛也太好當了！”塞拉弗輕輕冷哼，“在京中的喇嘛我都見識過，又懶又笨，少數幾個不錯的也帶不動這麽臃腫的隊伍啊？”
智海心裏大震，他聽得出塞拉弗對於佛教似乎並無好感，難道又要重現一次“某宗滅佛”的曆程嗎？他連忙伏身在地，也不管什麽僧俗禮節了，“王爺，所謂轉世，隻是個噱頭罷了，靈童開啟靈智，化身為大德高僧，首先就必須要經過長期、艱苦的學習。王爺您若是一棒子將所有轉世活佛統統打死，那無疑是顛覆了藏人的信仰，恐怕烏思藏宣慰司更是要亂上加亂了！”
塞拉弗不悅地看看他，沒有說話。朱奕秋連忙道：“智海，你胡言亂語說什麽，還不退下？”
智海也知道自己可能觸了某人的黴頭，黯然起拜，唱諾而走。
塞拉弗笑道：“這個老家夥恐怕以為我要和天下僧人為敵，故而焦灼。”
朱奕秋見狀，也放下了擔憂的心思，附和道：“父王您明睿萬裏，豈會是那種武斷專橫的人呢？”
塞拉弗淡淡地瞥了她一眼，朱奕秋裝呆便是一陣傻笑。不禁微樂，“崇清，很多事情也要聯係起來看，才知道利弊。就像藏人信仰，就是把雙刃劍，既能割傷別人，也能傷害自己，就看你怎麽用它了。如果沒有信仰，藏軍不過是些精銳的戰士罷了，正因為有了堅定的信仰，戰士才能不怕艱苦、不畏生死、頑強作戰。當然，信仰也不能盲信，盲信的軍隊一旦遭到挫折，可能比沒有信仰的軍隊崩潰得還要厲害。”
“這麽說那些仁蚌巴家族進獻來的執戈士能用？”
“當然，在你的眼裏他們還比不上這條雙頭獒，不過我認為他們在將來的軍事行動中一定能夠起到大用！想想看我給你講過的蘇格蘭。”
“我知道了，蘇格蘭高原同樣寒冷，人煙稀少。他們生存的方式也大都類同，以畜牧業為主。”
“想到就好，我們正好需要雇傭一批能征戰高原的戰士，我看可以把那些送來的精銳統統派上用場。我要以超過瑞士人或者日爾曼人雇傭軍的價格來支付他們的報酬，要讓他們迴去之後在死氣沉沉的高原掀起一點風暴來！”塞拉弗自信地說道，“什麽樣的辦法都沒有經濟手段管用。”
“奧狄斯先生也說過相似的話，他認為您可能想用經濟手段來征服大不列顛。那些盎格魯·撒克遜人以及諾曼人的後裔根本無法阻擋金幣的攻勢。”
塞拉弗看著自己的女兒，直到她覺得惶惑為止。這時，哈伯拉德國王37605738陛下用法語酸溜溜地說道：“以後，少跟奧狄斯在一起！”