悲鳴之中,林風在中途差點更改航程,前往梵蒂岡。
為何?因為,教宗陛下,也就是方濟各教宗,突然宣布,天主教將考慮正式冊封林風為‘索馬裏神聖皇帝’。
這個消息傳出,整個世界都為之嘩然。
皇帝,如今沒有了。如今雖然歐洲還有一些國王,但那更是一種封號,隻有象征意義,沒有任何實際意義。作為國王,並沒有什麽實際的權利,不能去管理國家,相反,說的更為醜陋一點,就是花瓶而已。
可不是麽,除了各國元首來訪,禮節性的充當外交花瓶,沒有什麽實際意義。
但是,林風這邊可不一樣啊。整個索馬裏,都是林風的。上上下下,所有的人,所有的財政,所有的軍事,全部都是林風的。隻是目前,林風以索馬裏最大投資人的身份出現,名義上,並沒有直接的管理權。
一切,還是需要吳兆浦去管理。如果有誰策反了吳兆浦,那麽林風就失去了一切。雖然說,這並不可能。但是這總是一種可行性。
可,當方濟各教宗冊封林風為‘索馬裏神聖皇帝’,那可就不一樣了。那樣,林風就是名義上索馬裏的實際君王,整個國家都直接受他管轄,那他就有絕對的權利去處理索馬裏。
這是是非常可怕的。
當然了,索馬裏現任國王,那也是受到教廷冊封的。不過這雙方之間並不衝突。達希爾國王,隻是國王,可以被命名為摩加迪沙國王。而林風才是索馬裏真正的君王,真正的擁有者。
正常情況下,教廷這樣冊封,可能會引發達希爾國王和林風之間的矛盾。這更像是‘二桃殺三士’,但是眾所周知,達希爾國王就是一個不務正業的人,他壓根就沒什麽誌向去管理國家。
讓他能夠吃喝等死,就是最大的心願了。
當初,吳兆浦也讓其去管理過國家,分擔給其一部分的政務。當然,這也是吳兆浦一種變相的試探。結果是,達希爾國王對於那繁瑣的政務,是極為煩躁,極為不悅,他一連處理了三天之後,直接撂挑子不管了。更是發誓,他這輩子每天能夠吃喝玩樂就行了。其餘的,他不關心,也不想要。
所以,林風被冊封為這個‘索馬裏神聖國王’,那和其不會有任何衝突。
至於說,方濟各教宗為何要冊封林風為‘索馬裏神聖皇帝’,很簡單!
“為了天主教義,能夠傳播到整個非洲!”方濟各教宗一臉虔誠。
非洲的教義,以穆斯林為主。而天主教和穆斯林,那就是兩大敵對教派,雙方之爭,那曆史上有無數慘烈的聖戰。而之前,索馬裏能夠站穩腳跟,就和方濟各教宗冊封達希爾為國王有關。
隻不過,方濟各鬱悶的是,這達希爾就沒啥用,自己似乎被林風給坑了一把。原本以為,天主教義能夠在非洲傳播。結果呢,也就在索馬裏境內得到傳播,根本出不了索馬裏。
不僅如此,還有一個‘風神教’出現。當然,這所謂‘風神教’,也就是以信仰林風為教內唯一神邸的教派。
對此,方濟各教宗不生氣,也不氣惱。這個教派,他從不擔心,他不認為這個‘風神教’,能夠影響到天主教。這充其量,不過是幫林風更好的掌管索馬裏。
天主教的敵人是穆斯林。但是,方濟各教宗一直沒有機會。他不知道該如何破局,讓天主教義能夠以索馬裏為踏板,在非洲擴展開來。
這個時候,林風在新聞發布會上,開玩笑的說自己成為‘索馬裏神聖皇帝’,要比‘福克蘭親王’更為尊貴。這句話,讓方濟各教宗聽在耳裏,記在了心裏。
因此,在和紅衣大主教討論一番後,決定冊封林風為‘索馬裏神聖皇帝’,這樣,就算林風不主動去幫天主教在非洲擴張,就他這個頭銜,他們也能去擴張。而且,一旦在非洲,天主教教堂遭受打擊,那麽林風必然要進行援助。
因為他是‘索馬裏神聖皇帝’,就這個頭銜,他都必須去。不去,輿論就會找他麻煩,所有天主教信徒也會譴責他。而天主教教徒,全球十多億人。你說,這麻煩多大。
因此,林風必然要去。
所以,林風在知道了之後,才差點掉轉頭,直接去梵蒂岡找方濟各教宗評理去。
自己不過隨口說說而已,你就給自己冊封了‘索馬裏神聖皇帝’,自己這還有地方說理麽!尤其林風也非常清楚方濟各教宗的打算。他這是讓自己去背鍋啊。到時,天主教在非洲擴張起來,自己非得去救援不可。
那就是一堆麻煩事了。所以林風準備改道去梵蒂岡評理去。
不過,林風還沒去,方濟各教宗就再次宣布了消息,梵蒂岡將會在每年的新年,也就是耶穌誕生之日,進行正式冊封。而這樣算下來,還有一個多月,就是新年了。這時間上,林風還來得及。
當然了,這都已經再三宣布了,改是改不了了。隻能等這邊處理完了,再去梵蒂岡和教宗談談,看看雙方各自的利益劃分。不然,自己就得一個空白頭銜,雖然說,這個頭銜讓林風對索馬裏的掌控,名正言順,旁人再也奪不走。
但是,這也不能夠讓自己去平白無故的成為教廷在非洲的保護傘。要知道,這宗教之爭,那可是最為殘酷的。自己可沒時間耗在這上麵。
當然,還有一點,自己可是‘風神教’的神邸,你把自己冊封為‘索馬裏神聖皇帝’,那風神教算什麽?天主教下麵的一個分支機構麽?
不過這些事情,也隻能到時慢慢談了。現在呢,林風還是先決定飛迴國和西北王談了再說。
畢竟,目前國內,因為‘自作孽,不可恕’依然處於顫栗之中,也需要自己飛迴去安撫一下各方。不然,各方也難以安心啊。畢竟,自己這一招,的確太過可怕了。
為何?因為,教宗陛下,也就是方濟各教宗,突然宣布,天主教將考慮正式冊封林風為‘索馬裏神聖皇帝’。
這個消息傳出,整個世界都為之嘩然。
皇帝,如今沒有了。如今雖然歐洲還有一些國王,但那更是一種封號,隻有象征意義,沒有任何實際意義。作為國王,並沒有什麽實際的權利,不能去管理國家,相反,說的更為醜陋一點,就是花瓶而已。
可不是麽,除了各國元首來訪,禮節性的充當外交花瓶,沒有什麽實際意義。
但是,林風這邊可不一樣啊。整個索馬裏,都是林風的。上上下下,所有的人,所有的財政,所有的軍事,全部都是林風的。隻是目前,林風以索馬裏最大投資人的身份出現,名義上,並沒有直接的管理權。
一切,還是需要吳兆浦去管理。如果有誰策反了吳兆浦,那麽林風就失去了一切。雖然說,這並不可能。但是這總是一種可行性。
可,當方濟各教宗冊封林風為‘索馬裏神聖皇帝’,那可就不一樣了。那樣,林風就是名義上索馬裏的實際君王,整個國家都直接受他管轄,那他就有絕對的權利去處理索馬裏。
這是是非常可怕的。
當然了,索馬裏現任國王,那也是受到教廷冊封的。不過這雙方之間並不衝突。達希爾國王,隻是國王,可以被命名為摩加迪沙國王。而林風才是索馬裏真正的君王,真正的擁有者。
正常情況下,教廷這樣冊封,可能會引發達希爾國王和林風之間的矛盾。這更像是‘二桃殺三士’,但是眾所周知,達希爾國王就是一個不務正業的人,他壓根就沒什麽誌向去管理國家。
讓他能夠吃喝等死,就是最大的心願了。
當初,吳兆浦也讓其去管理過國家,分擔給其一部分的政務。當然,這也是吳兆浦一種變相的試探。結果是,達希爾國王對於那繁瑣的政務,是極為煩躁,極為不悅,他一連處理了三天之後,直接撂挑子不管了。更是發誓,他這輩子每天能夠吃喝玩樂就行了。其餘的,他不關心,也不想要。
所以,林風被冊封為這個‘索馬裏神聖國王’,那和其不會有任何衝突。
至於說,方濟各教宗為何要冊封林風為‘索馬裏神聖皇帝’,很簡單!
“為了天主教義,能夠傳播到整個非洲!”方濟各教宗一臉虔誠。
非洲的教義,以穆斯林為主。而天主教和穆斯林,那就是兩大敵對教派,雙方之爭,那曆史上有無數慘烈的聖戰。而之前,索馬裏能夠站穩腳跟,就和方濟各教宗冊封達希爾為國王有關。
隻不過,方濟各鬱悶的是,這達希爾就沒啥用,自己似乎被林風給坑了一把。原本以為,天主教義能夠在非洲傳播。結果呢,也就在索馬裏境內得到傳播,根本出不了索馬裏。
不僅如此,還有一個‘風神教’出現。當然,這所謂‘風神教’,也就是以信仰林風為教內唯一神邸的教派。
對此,方濟各教宗不生氣,也不氣惱。這個教派,他從不擔心,他不認為這個‘風神教’,能夠影響到天主教。這充其量,不過是幫林風更好的掌管索馬裏。
天主教的敵人是穆斯林。但是,方濟各教宗一直沒有機會。他不知道該如何破局,讓天主教義能夠以索馬裏為踏板,在非洲擴展開來。
這個時候,林風在新聞發布會上,開玩笑的說自己成為‘索馬裏神聖皇帝’,要比‘福克蘭親王’更為尊貴。這句話,讓方濟各教宗聽在耳裏,記在了心裏。
因此,在和紅衣大主教討論一番後,決定冊封林風為‘索馬裏神聖皇帝’,這樣,就算林風不主動去幫天主教在非洲擴張,就他這個頭銜,他們也能去擴張。而且,一旦在非洲,天主教教堂遭受打擊,那麽林風必然要進行援助。
因為他是‘索馬裏神聖皇帝’,就這個頭銜,他都必須去。不去,輿論就會找他麻煩,所有天主教信徒也會譴責他。而天主教教徒,全球十多億人。你說,這麻煩多大。
因此,林風必然要去。
所以,林風在知道了之後,才差點掉轉頭,直接去梵蒂岡找方濟各教宗評理去。
自己不過隨口說說而已,你就給自己冊封了‘索馬裏神聖皇帝’,自己這還有地方說理麽!尤其林風也非常清楚方濟各教宗的打算。他這是讓自己去背鍋啊。到時,天主教在非洲擴張起來,自己非得去救援不可。
那就是一堆麻煩事了。所以林風準備改道去梵蒂岡評理去。
不過,林風還沒去,方濟各教宗就再次宣布了消息,梵蒂岡將會在每年的新年,也就是耶穌誕生之日,進行正式冊封。而這樣算下來,還有一個多月,就是新年了。這時間上,林風還來得及。
當然了,這都已經再三宣布了,改是改不了了。隻能等這邊處理完了,再去梵蒂岡和教宗談談,看看雙方各自的利益劃分。不然,自己就得一個空白頭銜,雖然說,這個頭銜讓林風對索馬裏的掌控,名正言順,旁人再也奪不走。
但是,這也不能夠讓自己去平白無故的成為教廷在非洲的保護傘。要知道,這宗教之爭,那可是最為殘酷的。自己可沒時間耗在這上麵。
當然,還有一點,自己可是‘風神教’的神邸,你把自己冊封為‘索馬裏神聖皇帝’,那風神教算什麽?天主教下麵的一個分支機構麽?
不過這些事情,也隻能到時慢慢談了。現在呢,林風還是先決定飛迴國和西北王談了再說。
畢竟,目前國內,因為‘自作孽,不可恕’依然處於顫栗之中,也需要自己飛迴去安撫一下各方。不然,各方也難以安心啊。畢竟,自己這一招,的確太過可怕了。