悲鳴之中，林風在中途差點更改航程，前往梵蒂岡。
為何？因為，教宗陛下，也就是方濟各教宗，突然宣布，天主教將考慮正式冊封林風為‘索馬裏神聖皇帝’。
這個消息傳出，整個世界都為之嘩然。
皇帝，如今沒有了。如今雖然歐洲還有一些國王，但那更是一種封號，隻有象征意義，沒有任何實際意義。作為國王，並沒有什麽實際的權利，不能去管理國家，相反，說的更為醜陋一點，就是花瓶而已。
可不是麽，除了各國元首來訪，禮節性的充當外交花瓶，沒有什麽實際意義。
但是，林風這邊可不一樣啊。整個索馬裏，都是林風的。上上下下，所有的人，所有的財政，所有的軍事，全部都是林風的。隻是目前，林風以索馬裏最大投資人的身份出現，名義上，並沒有直接的管理權。
一切，還是需要吳兆浦去管理。如果有誰策反了吳兆浦，那麽林風就失去了一切。雖然說，這並不可能。但是這總是一種可行性。
可，當方濟各教宗冊封林風為‘索馬裏神聖皇帝’，那可就不一樣了。那樣，林風就是名義上索馬裏的實際君王，整個國家都直接受他管轄，那他就有絕對的權利去處理索馬裏。
這是是非常可怕的。
當然了，索馬裏現任國王，那也是受到教廷冊封的。不過這雙方之間並不衝突。達希爾國王，隻是國王，可以被命名為摩加迪沙國王。而林風才是索馬裏真正的君王，真正的擁有者。
正常情況下，教廷這樣冊封，可能會引發達希爾國王和林風之間的矛盾。這更像是‘二桃殺三士’，但是眾所周知，達希爾國王就是一個不務正業的人，他壓根就沒什麽誌向去管理國家。
讓他能夠吃喝等死，就是最大的心願了。
當初，吳兆浦也讓其去管理過國家，分擔給其一部分的政務。當然，這也是吳兆浦一種變相的試探。結果是，達希爾國王對於那繁瑣的政務，是極為煩躁，極為不悅，他一連處理了三天之後，直接撂挑子不管了。更是發誓，他這輩子每天能夠吃喝玩樂就行了。其餘的，他不關心，也不想要。
所以，林風被冊封為這個‘索馬裏神聖國王’，那和其不會有任何衝突。
至於說，方濟各教宗為何要冊封林風為‘索馬裏神聖皇帝’，很簡單！
“為了天主教義，能夠傳播到整個非洲！”方濟各教宗一臉虔誠。
非洲的教義，以穆斯林為主。而天主教和穆斯林，那就是兩大敵對教派，雙方之爭，那曆史上有無數慘烈的聖戰。而之前，索馬裏能夠站穩腳跟，就和方濟各教宗冊封達希爾為國王有關。
隻不過，方濟各鬱悶的是，這達希爾就沒啥用，自己似乎被林風給坑了一把。原本以為，天主教義能夠在非洲傳播。結果呢，也就在索馬裏境內得到傳播，根本出不了索馬裏。
不僅如此，還有一個‘風神教’出現。當然，這所謂‘風神教’，也就是以信仰林風為教內唯一神邸的教派。
對此，方濟各教宗不生氣，也不氣惱。這個教派，他從不擔心，他不認為這個‘風神教’，能夠影響到天主教。這充其量，不過是幫林風更好的掌管索馬裏。
天主教的敵人是穆斯林。但是，方濟各教宗一直沒有機會。他不知道該如何破局，讓天主教義能夠以索馬裏為踏板，在非洲擴展開來。
這個時候，林風在新聞發布會上，開玩笑的說自己成為‘索馬裏神聖皇帝’，要比‘福克蘭親王’更為尊貴。這句話，讓方濟各教宗聽在耳裏，記在了心裏。
因此，在和紅衣大主教討論一番後，決定冊封林風為‘索馬裏神聖皇帝’，這樣，就算林風不主動去幫天主教在非洲擴張，就他這個頭銜，他們也能去擴張。而且，一旦在非洲，天主教教堂遭受打擊，那麽林風必然要進行援助。
因為他是‘索馬裏神聖皇帝’，就這個頭銜，他都必須去。不去，輿論就會找他麻煩，所有天主教信徒也會譴責他。而天主教教徒，全球十多億人。你說，這麻煩多大。
因此，林風必然要去。
所以，林風在知道了之後，才差點掉轉頭，直接去梵蒂岡找方濟各教宗評理去。
自己不過隨口說說而已，你就給自己冊封了‘索馬裏神聖皇帝’，自己這還有地方說理麽！尤其林風也非常清楚方濟各教宗的打算。他這是讓自己去背鍋啊。到時，天主教在非洲擴張起來，自己非得去救援不可。
那就是一堆麻煩事了。所以林風準備改道去梵蒂岡評理去。
不過，林風還沒去，方濟各教宗就再次宣布了消息，梵蒂岡將會在每年的新年，也就是耶穌誕生之日，進行正式冊封。而這樣算下來，還有一個多月，就是新年了。這時間上，林風還來得及。
當然了，這都已經再三宣布了，改是改不了了。隻能等這邊處理完了，再去梵蒂岡和教宗談談，看看雙方各自的利益劃分。不然，自己就得一個空白頭銜，雖然說，這個頭銜讓林風對索馬裏的掌控，名正言順，旁人再也奪不走。
但是，這也不能夠讓自己去平白無故的成為教廷在非洲的保護傘。要知道，這宗教之爭，那可是最為殘酷的。自己可沒時間耗在這上麵。
當然，還有一點，自己可是‘風神教’的神邸，你把自己冊封為‘索馬裏神聖皇帝’，那風神教算什麽？天主教下麵的一個分支機構麽？
不過這些事情，也隻能到時慢慢談了。現在呢，林風還是先決定飛迴國和西北王談了再說。
畢竟，目前國內，因為‘自作孽，不可恕’依然處於顫栗之中，也需要自己飛迴去安撫一下各方。不然，各方也難以安心啊。畢竟，自己這一招，的確太過可怕了。
為何？因為，教宗陛下，也就是方濟各教宗，突然宣布，天主教將考慮正式冊封林風為‘索馬裏神聖皇帝’。
這個消息傳出，整個世界都為之嘩然。
皇帝，如今沒有了。如今雖然歐洲還有一些國王，但那更是一種封號，隻有象征意義，沒有任何實際意義。作為國王，並沒有什麽實際的權利，不能去管理國家，相反，說的更為醜陋一點，就是花瓶而已。
可不是麽，除了各國元首來訪，禮節性的充當外交花瓶，沒有什麽實際意義。
但是，林風這邊可不一樣啊。整個索馬裏，都是林風的。上上下下，所有的人，所有的財政，所有的軍事，全部都是林風的。隻是目前，林風以索馬裏最大投資人的身份出現，名義上，並沒有直接的管理權。
一切，還是需要吳兆浦去管理。如果有誰策反了吳兆浦，那麽林風就失去了一切。雖然說，這並不可能。但是這總是一種可行性。
可，當方濟各教宗冊封林風為‘索馬裏神聖皇帝’，那可就不一樣了。那樣，林風就是名義上索馬裏的實際君王，整個國家都直接受他管轄，那他就有絕對的權利去處理索馬裏。
這是是非常可怕的。
當然了，索馬裏現任國王，那也是受到教廷冊封的。不過這雙方之間並不衝突。達希爾國王，隻是國王，可以被命名為摩加迪沙國王。而林風才是索馬裏真正的君王，真正的擁有者。
正常情況下，教廷這樣冊封，可能會引發達希爾國王和林風之間的矛盾。這更像是‘二桃殺三士’，但是眾所周知，達希爾國王就是一個不務正業的人，他壓根就沒什麽誌向去管理國家。
讓他能夠吃喝等死，就是最大的心願了。
當初，吳兆浦也讓其去管理過國家，分擔給其一部分的政務。當然，這也是吳兆浦一種變相的試探。結果是，達希爾國王對於那繁瑣的政務，是極為煩躁，極為不悅，他一連處理了三天之後，直接撂挑子不管了。更是發誓，他這輩子每天能夠吃喝玩樂就行了。其餘的，他不關心，也不想要。
所以，林風被冊封為這個‘索馬裏神聖國王’，那和其不會有任何衝突。
至於說，方濟各教宗為何要冊封林風為‘索馬裏神聖皇帝’，很簡單！
“為了天主教義，能夠傳播到整個非洲！”方濟各教宗一臉虔誠。
非洲的教義，以穆斯林為主。而天主教和穆斯林，那就是兩大敵對教派，雙方之爭，那曆史上有無數慘烈的聖戰。而之前，索馬裏能夠站穩腳跟，就和方濟各教宗冊封達希爾為國王有關。
隻不過，方濟各鬱悶的是，這達希爾就沒啥用，自己似乎被林風給坑了一把。原本以為，天主教義能夠在非洲傳播。結果呢，也就在索馬裏境內得到傳播，根本出不了索馬裏。
不僅如此，還有一個‘風神教’出現。當然，這所謂‘風神教’，也就是以信仰林風為教內唯一神邸的教派。
對此，方濟各教宗不生氣，也不氣惱。這個教派，他從不擔心，他不認為這個‘風神教’，能夠影響到天主教。這充其量，不過是幫林風更好的掌管索馬裏。
天主教的敵人是穆斯林。但是，方濟各教宗一直沒有機會。他不知道該如何破局，讓天主教義能夠以索馬裏為踏板，在非洲擴展開來。
這個時候，林風在新聞發布會上，開玩笑的說自己成為‘索馬裏神聖皇帝’，要比‘福克蘭親王’更為尊貴。這句話，讓方濟各教宗聽在耳裏，記在了心裏。
因此，在和紅衣大主教討論一番後，決定冊封林風為‘索馬裏神聖皇帝’，這樣，就算林風不主動去幫天主教在非洲擴張，就他這個頭銜，他們也能去擴張。而且，一旦在非洲，天主教教堂遭受打擊，那麽林風必然要進行援助。
因為他是‘索馬裏神聖皇帝’，就這個頭銜，他都必須去。不去，輿論就會找他麻煩，所有天主教信徒也會譴責他。而天主教教徒，全球十多億人。你說，這麻煩多大。
因此，林風必然要去。
所以，林風在知道了之後，才差點掉轉頭，直接去梵蒂岡找方濟各教宗評理去。
自己不過隨口說說而已，你就給自己冊封了‘索馬裏神聖皇帝’，自己這還有地方說理麽！尤其林風也非常清楚方濟各教宗的打算。他這是讓自己去背鍋啊。到時，天主教在非洲擴張起來，自己非得去救援不可。
那就是一堆麻煩事了。所以林風準備改道去梵蒂岡評理去。
不過，林風還沒去，方濟各教宗就再次宣布了消息，梵蒂岡將會在每年的新年，也就是耶穌誕生之日，進行正式冊封。而這樣算下來，還有一個多月，就是新年了。這時間上，林風還來得及。
當然了，這都已經再三宣布了，改是改不了了。隻能等這邊處理完了，再去梵蒂岡和教宗談談，看看雙方各自的利益劃分。不然，自己就得一個空白頭銜，雖然說，這個頭銜讓林風對索馬裏的掌控，名正言順，旁人再也奪不走。
但是，這也不能夠讓自己去平白無故的成為教廷在非洲的保護傘。要知道，這宗教之爭，那可是最為殘酷的。自己可沒時間耗在這上麵。
當然，還有一點，自己可是‘風神教’的神邸，你把自己冊封為‘索馬裏神聖皇帝’，那風神教算什麽？天主教下麵的一個分支機構麽？
不過這些事情，也隻能到時慢慢談了。現在呢，林風還是先決定飛迴國和西北王談了再說。
畢竟，目前國內，因為‘自作孽，不可恕’依然處於顫栗之中，也需要自己飛迴去安撫一下各方。不然，各方也難以安心啊。畢竟，自己這一招，的確太過可怕了。