第三天,學校號召同學們為幾個貧困家庭自由募捐。李懂等人連連抱怨,說自己才是應該被捐助的對象。最後他一分錢也沒捐,而李壞因為班上一個蠻好看的女孩問他捐贈了多少,因此他說他捐贈了10元,所以他最終捐贈了10元。哪知道那個女孩醉翁之意不在酒的說:看來我是捐的最多的。李壞對她捐了多少錢沒興趣,所以沒多說什麽。女生倒是有些慍怒,她的原本意圖在於當李壞聽到‘看來我是捐的最多的’之後產生無比的敬仰,然後再問:那你捐了多少?接著她便可以優人一等的報出一個驚天動地的數字。然後周圍的人又起哄:“哇!”李壞的另一位新室友眼光獨特,對李壞說:捐贈有什麽用,要讓他們自己強大才行啊!天無絕人之路,呆在家裏當然窮嘍。農村當然不好找錢,待在家裏接受別人的憐憫,多沒意思!李壞家裏曾經一貧如洗過,深深感受過那種窮困滋味,所以他堅決捍衛窮人的利益,說:這樣不現實吧!你看人家上有老下有小的,你叫他如何出去打工?家裏誰來照顧,老人有病,孩子又小。室友並不認輸,繼續爭辯:你瞧,誰叫他生孩子,明明都養不起,這不是造孽嗎?而且有的還生那麽多,還有嘛,這老人的病是今年才得的,那這個以前呢?為什麽他們不出去掙點錢來存著以防萬一啊!光靠眾人的捐贈,活得多不踏實!

    李壞堅持貫徹自己的先前理念。說:你的意思是說富人才可以生孩子啦!不過,他也不應該生那麽多孩子,而且他也應該趁他年輕力壯時存點錢。

    室友見李壞有妥協退讓的意思,也將口氣緩和三分,說:我覺得中國應該多向瑞典學習學習。

    李壞知道有瑞典這個國家,但對這個國家卻一點也不了解,便問他:瑞典是個什麽國家?

    瑞典你都不知道,你豬啊!這可是諾貝爾的誕生地。你知道這個國家的教學理念嗎?它與超級大國美國的教育格格不入,背馳而行。他們的學校教育理念是——與其培育一個天才,不如沒有一個人掉隊,提高全社會的整體素質。而你看看我們的社會形式,到處是弱肉強食的競爭。地區發展也一樣。城市的建設像歐洲,農村的發展像非洲。我們中國人就是太注重個人英雄主義。人人都想爭當英雄,不懂團結互助。

    盧梭說:“人是生而自由的”(《社會契約論》),每個人都有自己的生活方式,我們不應該將自己的觀點強加於別人吧!其實你也不用去思考太多,《聖經》上說得好“頭腦簡單四肢發達的人多麽幸福”。所以人還是應該傻一點,糊塗一些的好。

    你還真會引經據典啊!那我問你你看過《一個男人與一個女人》嗎?想你也沒看過。這是一部老電影,導演是法國著名的克勞德·萊路許,當時這部電影得了很多獎,風靡全球。片子裏有一個問題:一個雕刻家問:如果博物館失火,裏麵有一幅名畫和一隻貓,你會去救哪一個?

    我當然會去救名畫。名畫不就隻有一幅嗎?那得值多少錢,再說燒了就沒了,多可惜。而貓呢?大不了去買一隻,現在的貓也便宜。你說對不對?

    但是雕刻家的迴答是那隻貓。他要救那隻貓。

    為什麽?

    因為貓是生命。

    我看啊,要麽那雕刻家富可敵國,要麽就是虛偽的作家。

    不,是因為你的思想境界還沒有抵達到那一步。就好比外國人對中國古代名著的理解:《西遊記》就是兩個和尚帶著一頭豬和一隻猴到西方旅遊的故事,於是外國人就說,一千多年前在中國就有人喜歡寵物了。原來中國是世界上最早養寵物的國家。

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