那和尚頭戴毗盧冠，一手持金色錫杖，一手持碧落蓮花，穩坐獸身，八風不動！麵色卻異常祥和，眼角噙著一抹笑意。眼見蕭子邪四人齊齊望來，微微稽首道：“自那花妖和那男子化作彼岸花後，被天帝貶至鬼獄。輪迴無數後，一天，一個佛祖來到這裏，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，便來到它前麵仔細觀看，隻一看便看出了其中的奧秘。”
“佛既不悲傷，也不憤怒，卻突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裏，感慨道：‘前世你們相念不得相見，無數輪迴後，相愛更不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅。你們身上有天庭的詛咒，為天道不容，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分。我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。’”
“佛在去彼岸的途中，路過地府裏的三途河，不小心被河水打濕了衣服，而那裏正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵竟已經變做純白！佛沉思片刻，大笑雲：‘大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麽能分得掉呢？好花，好花呀。’於是，佛將這花種在三途河彼岸，叫它曼陀羅華；因其在三途河彼岸，又稱它彼岸花。可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的紅色滴在了河水裏，終日哀號不斷，令人聞之哀傷！”
“這時，又有一個菩薩神通非常，得知曼陀羅華已生，便來到河邊，拿出一粒曼陀羅華的種子丟進河裏。不一會，一朵紅豔更勝之前的花朵從水中長出。菩薩將它拿到手裏，歎到：‘你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄裏呢？我讓你做個接引使者，指引這些鬼魂走向輪迴，就記住你這一個色彩吧；彼岸已有曼陀羅華，就叫你曼珠沙華吧。’從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在忘川彼岸，名為曼珠沙華；另一個生在三途河邊，稱作曼陀羅華。”
言至此處，那和尚微笑說道：“梵語波羅蜜，此雲到彼岸，解義離生滅；著境生滅起，如水有波浪，即名為此岸；離境無生滅，如水常流通，即名為彼岸；彼岸無生無死，無苦無悲，無欲無求！阿彌陀佛！”
蕭子邪諸人聽得雲裏霧裏，這個和尚雖然講出了彼岸花的由來，卻是將一個美好的愛情故事扯到佛學之上，一時間不知該說些什麽。
蕭子邪不涉佛學，不知眼前這個和尚是誰；嬴殤和白晶晶俱是百年未曾出世，亦不認得這和尚；隻有楚煙雲識得這和尚，震驚得目瞪口呆，腦海中赫然出現十六個字：地獄不空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提。這不是幽冥教主地藏王菩薩卻又是誰？
聽完關於彼岸花的故事，白晶晶神色頓時變得哀傷，嬴殤亦是感傷不已，默默念道：“花開開彼岸，花落落黃泉，花繁不顯葉，葉綠不生花，花葉兩不見，生世永相念。好一個彼岸之花！”
而楚煙雲依舊傻愣愣看著地藏王菩薩，不知該說些什麽！
唯有蕭子邪哈哈大笑：“老和尚當真了得，如此淒美的愛情故事也能被你扯到佛學之上！”隨即麵色一變，冷笑道：“你說彼岸，無生無死、無苦無哀、無欲無求，那我且問你，彼岸既然什麽都沒有，那又有什麽？”
隨即絲毫不待地藏王菩薩迴答，接著說道：“依我看來，這一切不過是天帝使的手段罷了！人生一世，想愛就愛想恨就恨，想跟誰愛就跟誰愛，想要恨誰那便恨誰！愛要愛得生死相許，恨也要恨得刻骨銘心，快意恩仇，這才是本心！再說，世間哪裏有什麽所謂的真正天道！如你所說，彼岸、彼岸，既是彼岸，就非此岸。你既在此岸，怎知彼岸之人所想，又何必過問恁多！”
蕭子邪這話說得快意恩仇，語氣也頗為睥睨自負，但是地藏王菩薩卻始終慈眉善目，笑而不語，絲毫不做反駁！
蕭子邪見他不說話，冷笑一聲，接著咄咄問道：“世人皆說人妖殊途，天道難犯，卻又不知道是誰定的天規天道！世上萬物皆自然生靈，佛曰萬物平等，卻不知為何又將人鬼妖神化為三六九等？”
地藏王菩薩聞言微微一笑終於開口道：“小友此言差矣！佛曰：眾生平等，無有分別。是說本質，乃指眾生理性法性平等，眾生的慈悲喜舍心平等，因果循環六道輪迴平等。並非說的是眾生的際遇平等、身份平等、禍福平等。”
“宇宙本為一元混沌，萬物皆空。世間萬事萬物皆由因果業力所感由心而生！眾生本質盡皆虛妄不實，乃妄心所現宇宙本質，是為一元世界，誤差無別，視為平等。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。”
“眾生亦指一切有情無情的眾生。有情眾生皆具八識，為色、聲、香、味、觸、法、末那、阿賴耶；無情眾生不具末那、阿賴耶二識，故無悲歡、無愛恨、無喜怒！唯心所現，唯識所變；念皆成形，形皆有識；無緣大慈，同體大悲！”
“人妖殊途，乃是六道劃分如是，或為天道！輪迴六道：天道、阿修羅道、人道、餓鬼道、畜生道、地獄道。不平等、有分別是為事、相之上，不過六字：事理、性相、因果。業力因果不同，念不同，願不同，緣不同，故感化善根因緣福德不同。”
“天道輪迴，萬物因業力因果轉世重生，分劃六道。凡人眼中三六九等，然人鬼神妖在我佛眼中皆是平等！入得我佛妙法，證的涅盤大道，方才不生不滅、眾生平等！”
眼見蕭子邪四人皆是麵露沉思之色，地藏王菩薩頓了一頓接著說道：“生靈大都具有六根：眼、耳、鼻、舌、身、意 ，以此構視、聽、嗅、味、觸、腦六識，感應世間色、聲、香、味、觸、法六塵，故為生靈十八界。生靈又有喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲之七情，色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲之六欲！”
“世間萬物之流轉於生死輪迴苦海之中，皆由六根不淨、沉迷七情六欲；自從無始以來的一切罪業，亦均由六根所造。眼根貪色、耳根貪聲、鼻根貪香、舌根貪味、身根貪細滑、意根貪樂境；色迷於眼亂心，聲迷於耳煩腦，香迷於鼻邪氣，味迷於舌傷胃，細滑迷於身墮情，樂境迷於意喪誌。”
“有貪，也必有嗔，貪與嗔，是由無明——煩惱而來，合起來，就是‘貪、嗔、癡’的三毒交加，惡多善少，永無出離生死苦海的日子。我佛慈悲，接引世間生靈看破紅塵、六根清淨、四大皆空！視為看破：明了世間無常，一切法了不可得；視為放下：放下私利名聞，嶄滅七情六欲；布施：財施、法施、無畏施，永離生死煩惱，不死不滅，成就無上正等正覺！”
蕭子邪聽到地藏王菩薩一堆佛理妙法講來，隻覺雲裏霧裏，似是有些道理，又似胡言亂語。苦想了一陣，頓覺艱深奧妙，憤憤想到管他什麽天道輪迴因果報應，小爺我但求本心！
哈哈冷笑橫眉道：“如佛所說，眾生分有情無情，卻無三六九等。那麽花草樹木雖本無情，一旦感天地造化修出靈識、煉出肉身，七情六欲八識俱全，變化為有情生命，卻為那虛無飄渺的業力束縛，不得縱意人生，慘淡一世。如若如此，生亦何歡、死亦何苦？”
“佛自認悲天憫人拯救蒼生，欲接引世人擺脫輪迴苦海，怎知世人是否願意脫離苦海？或許世人就是要在苦海輪迴中作樂，享受的就是凡世紅塵中的愛恨情仇、悲歡離合！”
“七情六欲乃人倫大道，為了那虛無飄渺的天道嶄滅情欲，即使成仙成佛又有何用！佛曰眾生平等，隻是際遇、身份、禍福不相平等，但是在小爺眼中，際遇、身份、禍福的不同，就是大大的不平等！天道劃分世間生靈三六九等，憑借的僅是那虛無飄渺的因果循環，卻不是漏洞百出、很不平等嗎！”
說至此處，眼中迸射光芒，冷哼一聲接著道：“天帝僅是仙界天帝，卻掌管仙人冥三界，自認天道為大，以之淩駕世間萬道之上，強迫世間夫妻分離，如此這般，著實也太霸道了！既然天道如此不公，尊之何用？要之何用？依我看來，不如廢之也罷！”
蕭子邪一氣嗬成，越說越激動、越說越興奮，到了後來，最終說出了想要逆天改命的大逆不道之言！
嬴殤和白晶晶聽得皆是妙目神采連連，楚煙雲心知地藏王菩薩身份，雖然為蕭子邪在他麵前說出這番驚世駭俗的言談擔憂，但更多的亦是對這番話語的讚賞和歡喜！
地藏王菩薩聞言原本不悲不喜的恬淡神情終於消逝而去，哈哈大笑道：“好一個大逆不道的小友！今日聽你一番言談，老和尚我頗感奇妙！希望如你所說，世人皆願在苦海中沉淪！南無阿彌陀佛！”
言罷，地藏王菩薩寶相莊嚴，手結蓮花法印，竟自顧驅獸飄然而去！
蕭子邪幾人眼見這老和尚來也匆匆、去也匆匆，竟是自顧離開了，頓覺驚起，忽的又想起這冥府鬼獄之中何來的這麽一個和尚，一時間更是迷惑，唯有楚煙雲暗地裏鬆了一口氣！
真是不知者無畏！楚煙雲看了一眼鳴鳴自得的蕭子邪，登時又是好氣又是好笑，這傻子還不知道剛才自己就站在懸崖邊呢！若是地藏王菩薩氣惱了，今日恐怕誰都走不了了！
眼見地藏王菩薩消失無蹤，白晶晶咯咯嬌笑道：“聖子，剛才你的那番言論當真是精彩呢！我最看不慣那些滿口仁義道德，整天想著要拯救是人的和尚道士！生靈就該體會七情六欲，在苦中作樂，否則跟木頭石頭又有什麽區別？”隨即又向往道：“卻不知什麽時候，我才會遇到自己的緣分呢！”
嬴殤眼見竟連白晶晶這上古白骨精都開始向往情愛，不由撲哧一笑，斜眼忒了蕭子邪一眼道：“緣分來時不可躲，緣分未到莫強求。還是一切隨緣為好！”頓了一頓又接著說道：“不過，我看這老和尚似是極為神秘，竟在這鬼獄之中肆意來迴，卻不知他又是什麽來曆？”
楚煙雲剛想答話，告訴他們地藏王菩薩的身份，卻聽蕭子邪哈哈大笑道：“管這和尚什麽來曆，咱們還是盡快離開此處為妙！”
又神秘一道：“適才白姑娘說想要嚐試一番世間情愛，我且問你，你可知世上有一塊靈石，相傳乃是女媧補天之際留下來的，就在這鬼獄之中，它見證了世間無數的悲歡離合、愛恨情仇，後來被人當做是愛情的見證！”
白晶晶眼睛一亮脫口而出：“你是說三生石！”
蕭子邪微微點頭：“不錯！這三生石千百年來一直佇立在奈何橋邊，張望著地獄中那些準備喝下孟婆湯，然後輪迴投胎的人們。見證過無數人的苦與樂、悲與喜、笑與啼。”
“世人皆說，如果三生石有靈，它也許會為這匆匆來去的芸芸眾生慟哭流涕；如果三生石有情，它也許會為了這匆匆來去的芸芸眾生黯然神傷；如果三生石有義，它也許會為了這匆匆來去的芸芸眾生仰天長嘯。”
“不過依我看來，這三生石即使有靈、有情、有義，怕也不會為這芸芸眾生發出一聲哀歎。千年百年，當它日日朝朝看著那來了又去，去了又來的芸芸眾生，也許早該知曉，該了的債，該還的情，三生石前，終會一筆勾銷！”
說至此處，蕭子邪眼前驀然浮現赫連舞言笑晏晏的玉靨，心中不由猛地一痛，黯然神傷！或許，咱們兩人的緣分也盡了吧！
“佛既不悲傷，也不憤怒，卻突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裏，感慨道：‘前世你們相念不得相見，無數輪迴後，相愛更不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅。你們身上有天庭的詛咒，為天道不容，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分。我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。’”
“佛在去彼岸的途中，路過地府裏的三途河，不小心被河水打濕了衣服，而那裏正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵竟已經變做純白！佛沉思片刻，大笑雲：‘大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麽能分得掉呢？好花，好花呀。’於是，佛將這花種在三途河彼岸，叫它曼陀羅華；因其在三途河彼岸，又稱它彼岸花。可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的紅色滴在了河水裏，終日哀號不斷，令人聞之哀傷！”
“這時，又有一個菩薩神通非常，得知曼陀羅華已生，便來到河邊，拿出一粒曼陀羅華的種子丟進河裏。不一會，一朵紅豔更勝之前的花朵從水中長出。菩薩將它拿到手裏，歎到：‘你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄裏呢？我讓你做個接引使者，指引這些鬼魂走向輪迴，就記住你這一個色彩吧；彼岸已有曼陀羅華，就叫你曼珠沙華吧。’從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在忘川彼岸，名為曼珠沙華；另一個生在三途河邊，稱作曼陀羅華。”
言至此處，那和尚微笑說道：“梵語波羅蜜，此雲到彼岸，解義離生滅；著境生滅起，如水有波浪，即名為此岸；離境無生滅，如水常流通，即名為彼岸；彼岸無生無死，無苦無悲，無欲無求！阿彌陀佛！”
蕭子邪諸人聽得雲裏霧裏，這個和尚雖然講出了彼岸花的由來，卻是將一個美好的愛情故事扯到佛學之上，一時間不知該說些什麽。
蕭子邪不涉佛學，不知眼前這個和尚是誰；嬴殤和白晶晶俱是百年未曾出世，亦不認得這和尚；隻有楚煙雲識得這和尚，震驚得目瞪口呆，腦海中赫然出現十六個字：地獄不空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提。這不是幽冥教主地藏王菩薩卻又是誰？
聽完關於彼岸花的故事，白晶晶神色頓時變得哀傷，嬴殤亦是感傷不已，默默念道：“花開開彼岸，花落落黃泉，花繁不顯葉，葉綠不生花，花葉兩不見，生世永相念。好一個彼岸之花！”
而楚煙雲依舊傻愣愣看著地藏王菩薩，不知該說些什麽！
唯有蕭子邪哈哈大笑：“老和尚當真了得，如此淒美的愛情故事也能被你扯到佛學之上！”隨即麵色一變，冷笑道：“你說彼岸，無生無死、無苦無哀、無欲無求，那我且問你，彼岸既然什麽都沒有，那又有什麽？”
隨即絲毫不待地藏王菩薩迴答，接著說道：“依我看來，這一切不過是天帝使的手段罷了！人生一世，想愛就愛想恨就恨，想跟誰愛就跟誰愛，想要恨誰那便恨誰！愛要愛得生死相許，恨也要恨得刻骨銘心，快意恩仇，這才是本心！再說，世間哪裏有什麽所謂的真正天道！如你所說，彼岸、彼岸，既是彼岸，就非此岸。你既在此岸，怎知彼岸之人所想，又何必過問恁多！”
蕭子邪這話說得快意恩仇，語氣也頗為睥睨自負，但是地藏王菩薩卻始終慈眉善目，笑而不語，絲毫不做反駁！
蕭子邪見他不說話，冷笑一聲，接著咄咄問道：“世人皆說人妖殊途，天道難犯，卻又不知道是誰定的天規天道！世上萬物皆自然生靈，佛曰萬物平等，卻不知為何又將人鬼妖神化為三六九等？”
地藏王菩薩聞言微微一笑終於開口道：“小友此言差矣！佛曰：眾生平等，無有分別。是說本質，乃指眾生理性法性平等，眾生的慈悲喜舍心平等，因果循環六道輪迴平等。並非說的是眾生的際遇平等、身份平等、禍福平等。”
“宇宙本為一元混沌，萬物皆空。世間萬事萬物皆由因果業力所感由心而生！眾生本質盡皆虛妄不實，乃妄心所現宇宙本質，是為一元世界，誤差無別，視為平等。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。”
“眾生亦指一切有情無情的眾生。有情眾生皆具八識，為色、聲、香、味、觸、法、末那、阿賴耶；無情眾生不具末那、阿賴耶二識，故無悲歡、無愛恨、無喜怒！唯心所現，唯識所變；念皆成形，形皆有識；無緣大慈，同體大悲！”
“人妖殊途，乃是六道劃分如是，或為天道！輪迴六道：天道、阿修羅道、人道、餓鬼道、畜生道、地獄道。不平等、有分別是為事、相之上，不過六字：事理、性相、因果。業力因果不同，念不同，願不同，緣不同，故感化善根因緣福德不同。”
“天道輪迴，萬物因業力因果轉世重生，分劃六道。凡人眼中三六九等，然人鬼神妖在我佛眼中皆是平等！入得我佛妙法，證的涅盤大道，方才不生不滅、眾生平等！”
眼見蕭子邪四人皆是麵露沉思之色，地藏王菩薩頓了一頓接著說道：“生靈大都具有六根：眼、耳、鼻、舌、身、意 ，以此構視、聽、嗅、味、觸、腦六識，感應世間色、聲、香、味、觸、法六塵，故為生靈十八界。生靈又有喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲之七情，色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲之六欲！”
“世間萬物之流轉於生死輪迴苦海之中，皆由六根不淨、沉迷七情六欲；自從無始以來的一切罪業，亦均由六根所造。眼根貪色、耳根貪聲、鼻根貪香、舌根貪味、身根貪細滑、意根貪樂境；色迷於眼亂心，聲迷於耳煩腦，香迷於鼻邪氣，味迷於舌傷胃，細滑迷於身墮情，樂境迷於意喪誌。”
“有貪，也必有嗔，貪與嗔，是由無明——煩惱而來，合起來，就是‘貪、嗔、癡’的三毒交加，惡多善少，永無出離生死苦海的日子。我佛慈悲，接引世間生靈看破紅塵、六根清淨、四大皆空！視為看破：明了世間無常，一切法了不可得；視為放下：放下私利名聞，嶄滅七情六欲；布施：財施、法施、無畏施，永離生死煩惱，不死不滅，成就無上正等正覺！”
蕭子邪聽到地藏王菩薩一堆佛理妙法講來，隻覺雲裏霧裏，似是有些道理，又似胡言亂語。苦想了一陣，頓覺艱深奧妙，憤憤想到管他什麽天道輪迴因果報應，小爺我但求本心！
哈哈冷笑橫眉道：“如佛所說，眾生分有情無情，卻無三六九等。那麽花草樹木雖本無情，一旦感天地造化修出靈識、煉出肉身，七情六欲八識俱全，變化為有情生命，卻為那虛無飄渺的業力束縛，不得縱意人生，慘淡一世。如若如此，生亦何歡、死亦何苦？”
“佛自認悲天憫人拯救蒼生，欲接引世人擺脫輪迴苦海，怎知世人是否願意脫離苦海？或許世人就是要在苦海輪迴中作樂，享受的就是凡世紅塵中的愛恨情仇、悲歡離合！”
“七情六欲乃人倫大道，為了那虛無飄渺的天道嶄滅情欲，即使成仙成佛又有何用！佛曰眾生平等，隻是際遇、身份、禍福不相平等，但是在小爺眼中，際遇、身份、禍福的不同，就是大大的不平等！天道劃分世間生靈三六九等，憑借的僅是那虛無飄渺的因果循環，卻不是漏洞百出、很不平等嗎！”
說至此處，眼中迸射光芒，冷哼一聲接著道：“天帝僅是仙界天帝，卻掌管仙人冥三界，自認天道為大，以之淩駕世間萬道之上，強迫世間夫妻分離，如此這般，著實也太霸道了！既然天道如此不公，尊之何用？要之何用？依我看來，不如廢之也罷！”
蕭子邪一氣嗬成，越說越激動、越說越興奮，到了後來，最終說出了想要逆天改命的大逆不道之言！
嬴殤和白晶晶聽得皆是妙目神采連連，楚煙雲心知地藏王菩薩身份，雖然為蕭子邪在他麵前說出這番驚世駭俗的言談擔憂，但更多的亦是對這番話語的讚賞和歡喜！
地藏王菩薩聞言原本不悲不喜的恬淡神情終於消逝而去，哈哈大笑道：“好一個大逆不道的小友！今日聽你一番言談，老和尚我頗感奇妙！希望如你所說，世人皆願在苦海中沉淪！南無阿彌陀佛！”
言罷，地藏王菩薩寶相莊嚴，手結蓮花法印，竟自顧驅獸飄然而去！
蕭子邪幾人眼見這老和尚來也匆匆、去也匆匆，竟是自顧離開了，頓覺驚起，忽的又想起這冥府鬼獄之中何來的這麽一個和尚，一時間更是迷惑，唯有楚煙雲暗地裏鬆了一口氣！
真是不知者無畏！楚煙雲看了一眼鳴鳴自得的蕭子邪，登時又是好氣又是好笑，這傻子還不知道剛才自己就站在懸崖邊呢！若是地藏王菩薩氣惱了，今日恐怕誰都走不了了！
眼見地藏王菩薩消失無蹤，白晶晶咯咯嬌笑道：“聖子，剛才你的那番言論當真是精彩呢！我最看不慣那些滿口仁義道德，整天想著要拯救是人的和尚道士！生靈就該體會七情六欲，在苦中作樂，否則跟木頭石頭又有什麽區別？”隨即又向往道：“卻不知什麽時候，我才會遇到自己的緣分呢！”
嬴殤眼見竟連白晶晶這上古白骨精都開始向往情愛，不由撲哧一笑，斜眼忒了蕭子邪一眼道：“緣分來時不可躲，緣分未到莫強求。還是一切隨緣為好！”頓了一頓又接著說道：“不過，我看這老和尚似是極為神秘，竟在這鬼獄之中肆意來迴，卻不知他又是什麽來曆？”
楚煙雲剛想答話，告訴他們地藏王菩薩的身份，卻聽蕭子邪哈哈大笑道：“管這和尚什麽來曆，咱們還是盡快離開此處為妙！”
又神秘一道：“適才白姑娘說想要嚐試一番世間情愛，我且問你，你可知世上有一塊靈石，相傳乃是女媧補天之際留下來的，就在這鬼獄之中，它見證了世間無數的悲歡離合、愛恨情仇，後來被人當做是愛情的見證！”
白晶晶眼睛一亮脫口而出：“你是說三生石！”
蕭子邪微微點頭：“不錯！這三生石千百年來一直佇立在奈何橋邊，張望著地獄中那些準備喝下孟婆湯，然後輪迴投胎的人們。見證過無數人的苦與樂、悲與喜、笑與啼。”
“世人皆說，如果三生石有靈，它也許會為這匆匆來去的芸芸眾生慟哭流涕；如果三生石有情，它也許會為了這匆匆來去的芸芸眾生黯然神傷；如果三生石有義，它也許會為了這匆匆來去的芸芸眾生仰天長嘯。”
“不過依我看來，這三生石即使有靈、有情、有義，怕也不會為這芸芸眾生發出一聲哀歎。千年百年，當它日日朝朝看著那來了又去，去了又來的芸芸眾生，也許早該知曉，該了的債，該還的情，三生石前，終會一筆勾銷！”
說至此處，蕭子邪眼前驀然浮現赫連舞言笑晏晏的玉靨，心中不由猛地一痛，黯然神傷！或許，咱們兩人的緣分也盡了吧！