龔老和小馬騎行了半天，終於迴到了縣警局。
僅僅休息了兩三個小時，小馬就被精神抖擻的龔老叫了起來。
迴小城需要轉兩趟車，第一趟班車的時間是早上7點，看來龔老已經迫不及待想要早點迴小城揪出在幕後操縱這一切的神秘人物了。
“龔老，我真佩服您！”睡眼朦朧的小馬看著龔老感慨道：“我感覺和您的年齡換過來了。”
“如果你能和我一樣堅持每天早上跑十公裏，你也可以這樣。”龔老建國之後才成為刑警，在此之前是一名偵查兵，當兵的經曆鍛煉了他良好的體魄和敏銳的觀察力。
“還有四十分鍾，別磨蹭了，洗把臉準備出發！”龔老正色道。
小馬從床上一躍而起，往搪瓷臉盆裏倒了半暖壺水，胡亂擦了一把臉，整理好衣服就準備出發。
“慢著……”龔老拉長了聲音道：“你這丟三落四的性子要什麽時候才能改？那麽重要的東西都忘記了？”
小馬仔細看了下身上，該有的東西都在，這次急匆匆的從小城過來，除了一套換洗的衣物什麽都沒帶，到底什麽東西忘記了？
“那裏！”龔老朝門旁邊的矮桌上示意道：“睡覺前還記得放好，這才睡了兩個小時就忘了？”
小馬定睛一看，原來是包裝自行車和縫紉機的包裝塑料和紙板，睡覺之前從自行車上卸下來放那裏的。
“這個又不能作為證據，帶走有什麽用？”小馬疑惑不解。
“四大件被偷”一事純屬虛構，目的就是為了讓蔣隊長夫妻交待出四大件的來曆，既然目的已經達到這包裝紙自然就沒用了。
既不能作為證據、一大疊雜亂的塑料加厚紙板攜帶也不方便，為什麽要千裏迢迢帶到小城去？
“你這腦子怎麽連彎都不會拐一下？”龔老聞言哭笑不得，小馬年輕、聰明、好學、能夠舉一反三，唯一的缺點就是發散性思維不夠，辦事一根筋。
“隻有半個小時了，快點把這包裝給許警官送過去，拜托他幫忙查一下，看能否查到一年前是什麽人在供銷社買了這四大件。”
小馬這才明白過來，原來龔老是想讓許警官他們幫忙調查“四大件”的買主是不是鬼麵男。
“好的，我馬上去！”小馬連忙應道，抱著一大堆包裝塑料和厚紙板就跑了。
見他這猴急的模樣，龔老不由笑了，喃喃道：“年輕，真好！”
和許警官道別之後，龔老和小馬坐上了最早那一趟返城的汽車，現在最重要的任務就是迴去調查誌軍下鄉的具體情況
在他們一路飽受顛簸的同時，我們來了解下誌軍“下鄉插隊”的背景。
建國初期，到農村落戶的知青不計其數，而且從五十年代中後期開始一直到七十年代末，持續了整整二十多年。
“上山下鄉”的出發點是好的，因為當時的農村老百姓文化素質普遍不高，知識分子基本集中在城市，抱著縮小城鄉差別的想法，中央號召知青“上山下鄉”。
起初知青下鄉還有一點自願的成分，但是從六十年代初開始就帶有強製性。在1962年到1966年間下鄉的一百多萬知青中，多數人是由於家庭出身不好而無法升學和就業的中學畢業生，上山下鄉成為他們唯一的選擇。
文革開始以後，由於1966、1967和1968三屆的高中和初中畢業生積壓嚴重，上山下鄉政策被推向了高潮，所以這批人被稱作“老三屆”。
1967年7月9日，《人民日報》發表社論，題為《堅持知識青年上山下鄉的正確方向》，至此上山下鄉成為強製性的任務，有點類似於計劃生育。
如果有知青不願意下鄉的，就會有人到家裏動員，在工作單位施加壓力，甚至注銷城市戶口，停發父母甚至兄弟姐妹的工資，手段不一而足，當時的口號是：“下鄉光榮，不下不行。”
誌軍家隻有他一個寶貝兒子，而且家境尚可，在當時可以稱得上富二代，說他自願下鄉“服務老百姓”未免有些高看了他，很有可能是被強製下鄉的。
當時上山下鄉主要有兩個方向，一是普通農村，二是農耕兵團。誌軍這一批被分配到普通的農村，至於去哪裏、去多久，都不是誌軍自己可以選擇，而是聽上級調派。
某個領導大手一揮，這個學校幾百名同學去這個區域的某個縣某個鄉，那個學校幾百名同學去這個區域某個縣另外一個鄉，這一點完全可以做到人為控製，但同樣也有一個條件製約：大的區域不能改。
比如確定了小城的畢業生到xx省xx市，那麽所有畢業生就隻能去xx市，不能去其他地方。
換而言之，要想讓誌軍恰好被分到小山溝，不僅僅需要人力操控，而且還需要客觀條件配合（小城的畢業生正好對口分配到xx市），難度不是一般的大。
如果真有這麽一個人在幕後操縱一切，顯然他的能量非常大，能影響到一個地區“上山下鄉政策”的決策！
想到這一點，龔老眉頭緊皺，如果這個推測屬實，那麽自己或許會麵臨到非常大的阻力。
接下來怎麽才能在不打草驚蛇的情況下，查明這一切呢？
僅僅休息了兩三個小時，小馬就被精神抖擻的龔老叫了起來。
迴小城需要轉兩趟車，第一趟班車的時間是早上7點，看來龔老已經迫不及待想要早點迴小城揪出在幕後操縱這一切的神秘人物了。
“龔老，我真佩服您！”睡眼朦朧的小馬看著龔老感慨道：“我感覺和您的年齡換過來了。”
“如果你能和我一樣堅持每天早上跑十公裏，你也可以這樣。”龔老建國之後才成為刑警，在此之前是一名偵查兵，當兵的經曆鍛煉了他良好的體魄和敏銳的觀察力。
“還有四十分鍾，別磨蹭了，洗把臉準備出發！”龔老正色道。
小馬從床上一躍而起，往搪瓷臉盆裏倒了半暖壺水，胡亂擦了一把臉，整理好衣服就準備出發。
“慢著……”龔老拉長了聲音道：“你這丟三落四的性子要什麽時候才能改？那麽重要的東西都忘記了？”
小馬仔細看了下身上，該有的東西都在，這次急匆匆的從小城過來，除了一套換洗的衣物什麽都沒帶，到底什麽東西忘記了？
“那裏！”龔老朝門旁邊的矮桌上示意道：“睡覺前還記得放好，這才睡了兩個小時就忘了？”
小馬定睛一看，原來是包裝自行車和縫紉機的包裝塑料和紙板，睡覺之前從自行車上卸下來放那裏的。
“這個又不能作為證據，帶走有什麽用？”小馬疑惑不解。
“四大件被偷”一事純屬虛構，目的就是為了讓蔣隊長夫妻交待出四大件的來曆，既然目的已經達到這包裝紙自然就沒用了。
既不能作為證據、一大疊雜亂的塑料加厚紙板攜帶也不方便，為什麽要千裏迢迢帶到小城去？
“你這腦子怎麽連彎都不會拐一下？”龔老聞言哭笑不得，小馬年輕、聰明、好學、能夠舉一反三，唯一的缺點就是發散性思維不夠，辦事一根筋。
“隻有半個小時了，快點把這包裝給許警官送過去，拜托他幫忙查一下，看能否查到一年前是什麽人在供銷社買了這四大件。”
小馬這才明白過來，原來龔老是想讓許警官他們幫忙調查“四大件”的買主是不是鬼麵男。
“好的，我馬上去！”小馬連忙應道，抱著一大堆包裝塑料和厚紙板就跑了。
見他這猴急的模樣，龔老不由笑了，喃喃道：“年輕，真好！”
和許警官道別之後，龔老和小馬坐上了最早那一趟返城的汽車，現在最重要的任務就是迴去調查誌軍下鄉的具體情況
在他們一路飽受顛簸的同時，我們來了解下誌軍“下鄉插隊”的背景。
建國初期，到農村落戶的知青不計其數，而且從五十年代中後期開始一直到七十年代末，持續了整整二十多年。
“上山下鄉”的出發點是好的，因為當時的農村老百姓文化素質普遍不高，知識分子基本集中在城市，抱著縮小城鄉差別的想法，中央號召知青“上山下鄉”。
起初知青下鄉還有一點自願的成分，但是從六十年代初開始就帶有強製性。在1962年到1966年間下鄉的一百多萬知青中，多數人是由於家庭出身不好而無法升學和就業的中學畢業生，上山下鄉成為他們唯一的選擇。
文革開始以後，由於1966、1967和1968三屆的高中和初中畢業生積壓嚴重，上山下鄉政策被推向了高潮，所以這批人被稱作“老三屆”。
1967年7月9日，《人民日報》發表社論，題為《堅持知識青年上山下鄉的正確方向》，至此上山下鄉成為強製性的任務，有點類似於計劃生育。
如果有知青不願意下鄉的，就會有人到家裏動員，在工作單位施加壓力，甚至注銷城市戶口，停發父母甚至兄弟姐妹的工資，手段不一而足，當時的口號是：“下鄉光榮，不下不行。”
誌軍家隻有他一個寶貝兒子，而且家境尚可，在當時可以稱得上富二代，說他自願下鄉“服務老百姓”未免有些高看了他，很有可能是被強製下鄉的。
當時上山下鄉主要有兩個方向，一是普通農村，二是農耕兵團。誌軍這一批被分配到普通的農村，至於去哪裏、去多久，都不是誌軍自己可以選擇，而是聽上級調派。
某個領導大手一揮，這個學校幾百名同學去這個區域的某個縣某個鄉，那個學校幾百名同學去這個區域某個縣另外一個鄉，這一點完全可以做到人為控製，但同樣也有一個條件製約：大的區域不能改。
比如確定了小城的畢業生到xx省xx市，那麽所有畢業生就隻能去xx市，不能去其他地方。
換而言之，要想讓誌軍恰好被分到小山溝，不僅僅需要人力操控，而且還需要客觀條件配合（小城的畢業生正好對口分配到xx市），難度不是一般的大。
如果真有這麽一個人在幕後操縱一切，顯然他的能量非常大，能影響到一個地區“上山下鄉政策”的決策！
想到這一點，龔老眉頭緊皺，如果這個推測屬實，那麽自己或許會麵臨到非常大的阻力。
接下來怎麽才能在不打草驚蛇的情況下，查明這一切呢？