穆爾仙師最後說了一句莫名其妙的話：“天諭或許並不會降臨到它該降臨之處。”
說完這句話之後，穆爾仙師就悄然身退，留下了麵麵相窺的瓦莎等人。
頌和達娜的婚事也因為“邪魔降臨”一事無限期推遲。
等待的日子很煎熬，尤其是等待未知事件的降臨更為煎熬。
穆爾仙師所說的“天諭”，究竟是什麽？為什麽“並不會降臨到它該降臨之處”？單憑這個“天諭”，就可以阻止“邪魔”的降臨嗎？
雖然穆爾仙師所說的話極為玄乎，讓眾人無所適從，但她的法力無疑是高深的，所采取的方法顯然也頗為有效。
之後的幾天，眾人身上的不良症狀就越來越輕微，就連年幼的蓬也恢複了往日的活潑，不再整天滿臉倦容。
瓦莎看在眼裏喜在心裏，既然家人的身體都已經好轉，那麽“五毒血降”的威脅也在一步一步去除，看來隻需要等到“天諭”出現，再請穆爾仙師做出決斷，完成最後一個要點，就會將“邪神宮”第二任教主妄圖操縱邪魔降臨人間的罪惡意圖扼殺在搖籃裏！
不久之後，“天諭”果然出現了！
但瓦莎一家子萬萬沒有想到，這次天諭的出現，居然轟動了整個湄林小城，甚至驚動了清邁市的高層領導！
湄林小城屬於清邁市的衛星城市，常住人口並不多，但每年隻要一到四五月份就會有很多外來人口流入，甚至會出現外來人口超過本地常住人口的情況出現，這些外來人口，基本都是到湄林小城來度假或者旅遊的。
除了屏河和素貼山國家森林公園兩大自然景觀之外，湄林小城最吸引人的就是以“玫瑰山莊”為代表、遍布各處的鮮花園。
今年湄林小城的當地民眾很是遺憾，最有代表性的鮮花園之一“玫瑰山莊”封閉了，外來的旅行者少了一個遊玩的去處。
不過原因大家都能理解，泰國重佛教，對於孝道也看得很重，“玫瑰山莊”這次封閉是因為要進行一場重新埋葬先祖的大型法事，而且主持者是當地最有聲望的尼坤大法師，所以當地人都很自覺地不進入“玫瑰山莊”的範圍之內，免得影響法事的舉辦。
“珍品黑玫瑰園”被挖了個底朝天的消息在湄林小城也造成了不小的轟動，誰都知道“玫瑰山莊”之所以名氣淩駕於其他鮮花園之上，都是因為“珍品黑玫瑰”的存在，現在為了一個先祖的屍骨連根都挖除，瓦莎一家子的孝心簡直感天動地！
在泰國，神佛的話比法院的判決書還靈，佛說孝順父母一是為前世還債；二是為來世修行；所以泰國國內幾乎形成一個共識：
判斷一個人是不是“好人”往往會有個標準——這個人是不是“孝子”，或者至少是表麵上的“孝子”，不管實際上是怎樣，必須要表示出孝順的行為。
尤其是在湄林小城這種觀念相對落後的地方，作為瓦莎這樣的上層家庭，如果不宣揚一下自己的"孝行"簡直都不好意思出來見人，但即使如此，能夠為了區區一個不知道隔了多少代的先祖，將山莊最珍貴的黑玫瑰園挖掘一空的行為還是少之又少。
被孝心感染到的附近居民自發地行動起來，勸阻前來旅遊的人不要靠近“玫瑰山莊”。
和我國有點類似，遇到值得褒揚的典型當地政府也會對其進行宣傳，雖然瓦莎一家子沒有宣揚的意思，但政府不會放過這個提升當地名氣的機會，“玫瑰山莊”棄園祭祖後，當地的高層在公眾場合也會經常提到瓦莎等人的孝行。
就這樣，在當地民眾和政府的共同努力之下，一傳十十傳百，瓦莎一家子良善純孝的消息無人不知無人不曉，短短兩三個月時間過去，“玫瑰山莊”幾乎成為了信仰佛教尊重孝道的居民眼中的聖地。
這一切並不是偶然，瓦莎一家子懂得利用輿論是其一，保密工作做得好是其二（除了言出必踐、守口如瓶的尼坤大法師之外，一直沒有外人發現那二十多具屍骨的秘密）。
而尼坤大法師幾十年積累下來的名聲也起到了很大的推波助瀾的作用。
就像我國古代那些喪夫後不再婚嫁的女子會被授予“貞節牌坊”一樣，瓦莎一家子的所作所為實際上也在當地人的心裏豎起了一塊“貞節牌坊”。
這種輿論氛圍也為之後帕榮修建二十多個墓穴提供了最好的掩護。
如若不是輿論對“玫瑰山莊”極為有利，眾人都自覺不打攪山莊的“封閉”狀態的話，光鮮花園幾乎被夷平這一件事就能夠引起眾人的關注，即使帕榮保密工作做得再好，那二十多具屍骨的秘密也會被發現。
帕榮花費了兩個月時間將新墓穴修建好，二十多口水晶小棺材也放置完畢，這個時候，已經到了七月。
泰國的七月氣溫頗高，鮮花園的鮮花逐漸凋謝，來湄林小城度假和旅遊的人群逐漸散去，而小城的本地人也因為炎熱的天氣都變得慵懶起來。
每天晚飯之後，人們都早早迴家休息，看看電視吹吹空調是最佳的選擇。
湄林小城迎來了一年中最安靜的一段時間。
在這樣一個全城放鬆的時刻，恐怖的“天諭”悄無聲息地降臨了！
說完這句話之後，穆爾仙師就悄然身退，留下了麵麵相窺的瓦莎等人。
頌和達娜的婚事也因為“邪魔降臨”一事無限期推遲。
等待的日子很煎熬，尤其是等待未知事件的降臨更為煎熬。
穆爾仙師所說的“天諭”，究竟是什麽？為什麽“並不會降臨到它該降臨之處”？單憑這個“天諭”，就可以阻止“邪魔”的降臨嗎？
雖然穆爾仙師所說的話極為玄乎，讓眾人無所適從，但她的法力無疑是高深的，所采取的方法顯然也頗為有效。
之後的幾天，眾人身上的不良症狀就越來越輕微，就連年幼的蓬也恢複了往日的活潑，不再整天滿臉倦容。
瓦莎看在眼裏喜在心裏，既然家人的身體都已經好轉，那麽“五毒血降”的威脅也在一步一步去除，看來隻需要等到“天諭”出現，再請穆爾仙師做出決斷，完成最後一個要點，就會將“邪神宮”第二任教主妄圖操縱邪魔降臨人間的罪惡意圖扼殺在搖籃裏！
不久之後，“天諭”果然出現了！
但瓦莎一家子萬萬沒有想到，這次天諭的出現，居然轟動了整個湄林小城，甚至驚動了清邁市的高層領導！
湄林小城屬於清邁市的衛星城市，常住人口並不多，但每年隻要一到四五月份就會有很多外來人口流入，甚至會出現外來人口超過本地常住人口的情況出現，這些外來人口，基本都是到湄林小城來度假或者旅遊的。
除了屏河和素貼山國家森林公園兩大自然景觀之外，湄林小城最吸引人的就是以“玫瑰山莊”為代表、遍布各處的鮮花園。
今年湄林小城的當地民眾很是遺憾，最有代表性的鮮花園之一“玫瑰山莊”封閉了，外來的旅行者少了一個遊玩的去處。
不過原因大家都能理解，泰國重佛教，對於孝道也看得很重，“玫瑰山莊”這次封閉是因為要進行一場重新埋葬先祖的大型法事，而且主持者是當地最有聲望的尼坤大法師，所以當地人都很自覺地不進入“玫瑰山莊”的範圍之內，免得影響法事的舉辦。
“珍品黑玫瑰園”被挖了個底朝天的消息在湄林小城也造成了不小的轟動，誰都知道“玫瑰山莊”之所以名氣淩駕於其他鮮花園之上，都是因為“珍品黑玫瑰”的存在，現在為了一個先祖的屍骨連根都挖除，瓦莎一家子的孝心簡直感天動地！
在泰國，神佛的話比法院的判決書還靈，佛說孝順父母一是為前世還債；二是為來世修行；所以泰國國內幾乎形成一個共識：
判斷一個人是不是“好人”往往會有個標準——這個人是不是“孝子”，或者至少是表麵上的“孝子”，不管實際上是怎樣，必須要表示出孝順的行為。
尤其是在湄林小城這種觀念相對落後的地方，作為瓦莎這樣的上層家庭，如果不宣揚一下自己的"孝行"簡直都不好意思出來見人，但即使如此，能夠為了區區一個不知道隔了多少代的先祖，將山莊最珍貴的黑玫瑰園挖掘一空的行為還是少之又少。
被孝心感染到的附近居民自發地行動起來，勸阻前來旅遊的人不要靠近“玫瑰山莊”。
和我國有點類似，遇到值得褒揚的典型當地政府也會對其進行宣傳，雖然瓦莎一家子沒有宣揚的意思，但政府不會放過這個提升當地名氣的機會，“玫瑰山莊”棄園祭祖後，當地的高層在公眾場合也會經常提到瓦莎等人的孝行。
就這樣，在當地民眾和政府的共同努力之下，一傳十十傳百，瓦莎一家子良善純孝的消息無人不知無人不曉，短短兩三個月時間過去，“玫瑰山莊”幾乎成為了信仰佛教尊重孝道的居民眼中的聖地。
這一切並不是偶然，瓦莎一家子懂得利用輿論是其一，保密工作做得好是其二（除了言出必踐、守口如瓶的尼坤大法師之外，一直沒有外人發現那二十多具屍骨的秘密）。
而尼坤大法師幾十年積累下來的名聲也起到了很大的推波助瀾的作用。
就像我國古代那些喪夫後不再婚嫁的女子會被授予“貞節牌坊”一樣，瓦莎一家子的所作所為實際上也在當地人的心裏豎起了一塊“貞節牌坊”。
這種輿論氛圍也為之後帕榮修建二十多個墓穴提供了最好的掩護。
如若不是輿論對“玫瑰山莊”極為有利，眾人都自覺不打攪山莊的“封閉”狀態的話，光鮮花園幾乎被夷平這一件事就能夠引起眾人的關注，即使帕榮保密工作做得再好，那二十多具屍骨的秘密也會被發現。
帕榮花費了兩個月時間將新墓穴修建好，二十多口水晶小棺材也放置完畢，這個時候，已經到了七月。
泰國的七月氣溫頗高，鮮花園的鮮花逐漸凋謝，來湄林小城度假和旅遊的人群逐漸散去，而小城的本地人也因為炎熱的天氣都變得慵懶起來。
每天晚飯之後，人們都早早迴家休息，看看電視吹吹空調是最佳的選擇。
湄林小城迎來了一年中最安靜的一段時間。
在這樣一個全城放鬆的時刻，恐怖的“天諭”悄無聲息地降臨了！