降頭師穆爾繼續講述“邪神宮”的惡行。
“邪神宮”當時犯下了斑斑劣跡，比如舉辦教眾淫亂聚會、比如將一些幼童獻祭、甚至於誘惑一個村子的村民集體自殺！
“邪神宮”的骨幹原本都是佛教的忠實信徒，一旦信仰崩塌走向邪路，惡毒的品行比起一般人更甚！
“邪神宮”這種反人類的行為遭到了當時泰國zhengfu的大力打壓，包括教主在內的眾多骨幹都被判處極刑，一些荼毒不深的教眾也就作鳥獸散，“邪神宮”徹底被瓦解。
殘存的一些核心教眾隻能保護著教主的後代隱姓埋名，化整為零躲在了泰北各處。
這些教眾無論裝扮、模樣、談吐等，都和真正的佛教徒並無二樣，隻要他們邪惡的內心不暴露，也就無人知道他們是“邪神宮”的殘餘勢力。
這些人表麵安靜度日，實際上內心無不渴望上天能賜下一個機遇，可以助他們恢複往日的“盛景”！
不久之後，這個機遇終於來了！
這個難得的機遇，正是第二次世界大戰。
第二次世界大戰期間，泰國雖然因為時任總理鑾披汶的“勝者為友、敗者為敵”的政策而政局穩定，但戰爭期間，總會有一些力所不能及的地方。
對於當時的泰國來說，最重要的是對二戰的進程進行重點關注，做出最“聰明”的選擇，國內的事情相對就不是那麽重要的。
這個時候，“邪神宮”的殘餘教眾抓住了這個千載難逢的機會，行動了起來！
他們奉前教主的後代為第二任教主，重新在泰北活動，幾年時間又發展了一批新教眾。
“邪神宮”，煥發了第二春！
或許是天佑“邪神宮”，好運遠不止於此，“邪神宮”的第二任教主，是一個天才！
他可以說是泰國數十年難得一遇的“降頭師”，在他的主持下，“降頭術”成為“邪神宮”的護教神術，不僅如此，他還培養出了一大批高明的降頭師，許多信奉“邪神宮”的教眾所許的願望無論是好是壞，絕大部分都得以實現。
比如說教中某一個醜男喜歡上一個美女，但那個美女有帥哥男朋友，這個醜男就可以獲得下“愛情降”的資格，數日之後，這個美女就會拋棄帥哥男朋友，投入醜男的懷抱。
又比如說教中某人如果和外人有仇，這個人隻要向教主表露心跡，外人就會突然發病而死，而且死狀極為恐怖！
當然，這些“降頭師”的能耐不僅僅體現在害人方麵，救人也有一手。
小毛小病隻要按照“降頭師”提供的辦法操作基本可以痊愈，大病也有很多被“降頭師”施術治好的。
而教主則更為神奇，他甚至能“起死迴生”！
有許多教眾就親眼見過教主施展“降頭術”，讓死去數日的人又從棺材裏麵爬了出來！
這種神奇的“起死迴生”事件發生過很多次，在“邪神宮”遺留下來的文字記錄中有詳細的記載，時至今日，依舊有少部分“降頭師”對之奉若神明，一心想研究出“起死迴生”的方法卻不可得。
穆爾說自己是不相信真有“起死迴生”之法的，但她相信“邪神宮”的第二任教主必定有過人之處，比如他就獨創了數種極少數人才知道的神秘降頭術，而且還沿用至今。
在上述“降頭術”的施術過程中，委托人付出的代價也很大，他們必須宣誓效忠教主，並將自己的靈魂（以血液作為媒介）作為貢品進供。
因為當時教主在準備一個真正匪夷所思的大型降頭術——五毒血降！
教主將發源於我國苗疆的“五蠱毒”和“血降”結合起來，並取五樣毒物中毒性最強的品種，比如太攀蛇、哈氏蜈蚣、巴勒斯坦毒蠍、漏鬥網蜘蛛、還有甘蔗蟾蜍等。
五種毒物放在一起，用藥物刺激它們自相殘殺，最後剩下來的那種毒物活體直接碾磨成肉醬之後，再用收集到的教眾靈魂（其實就是人血）浸泡，經過一段時間之後就可以用來下“五毒血降”了。
這個“五毒血降”最大的作用既不是用來害人，也不是用來救人，而是用來“喚神”！
當然這個“神”隻是“邪神宮”教眾的說法，外人的稱唿應該是“魔”！這個魔，就是教主的父親（或者是母親），也就是第一任教主。
換而言之，第二任教主研究出“五毒血降”的目的，就是用來召喚第一任教主這個“邪魔”！
如果當天晚上頌沒有及時趕到達娜身邊，任由她夢中的那個詭異的血跡蔓延到頭頂的話，很有可能“五毒血降”就成功了。
當然，達娜或許並不會死，還可以自由活動，但她的思維和靈魂已經被完全取代，真正的達娜徹底死亡，操控她身體的，是上個世紀初被判處極刑的第一代“邪神宮”教主，也就是“邪魔”！
根據瓦莎一家人最近出現的種種怪異情況來推算，極有可能當時“五毒血降”儀式的地點就在“玫瑰山莊”！
瓦莎聽到這裏，顫抖著提出了一個疑問：按照時間推算的話，第二任教主用“五毒血降”召喚“邪魔”的儀式應該發生在幾十年前，為什麽現在才出現這麽多怪異的狀況？
穆爾沒有正麵迴答，隻是說了一句泰國的諺語，類似於我國的某句成語“一山不能容二虎”。
眾人這才明白過來，想必第二任教主也知道萬一當時就召喚了“邪魔”，自己的教主位置就會不保，所以特意將“邪魔降臨”的時間推遲到幾十年之後，這個時候他已經死了，無需再去關心身後事。
降頭師穆爾講述完畢，瓦莎等人內心的恐懼和絕望感無法用言語來形容，萬萬沒想到自己一家三代辛苦這麽多年，好不容易讓“玫瑰山莊”有了今天這個地位，卻遭遇了此等無妄之災！
“邪神宮”當時犯下了斑斑劣跡，比如舉辦教眾淫亂聚會、比如將一些幼童獻祭、甚至於誘惑一個村子的村民集體自殺！
“邪神宮”的骨幹原本都是佛教的忠實信徒，一旦信仰崩塌走向邪路，惡毒的品行比起一般人更甚！
“邪神宮”這種反人類的行為遭到了當時泰國zhengfu的大力打壓，包括教主在內的眾多骨幹都被判處極刑，一些荼毒不深的教眾也就作鳥獸散，“邪神宮”徹底被瓦解。
殘存的一些核心教眾隻能保護著教主的後代隱姓埋名，化整為零躲在了泰北各處。
這些教眾無論裝扮、模樣、談吐等，都和真正的佛教徒並無二樣，隻要他們邪惡的內心不暴露，也就無人知道他們是“邪神宮”的殘餘勢力。
這些人表麵安靜度日，實際上內心無不渴望上天能賜下一個機遇，可以助他們恢複往日的“盛景”！
不久之後，這個機遇終於來了！
這個難得的機遇，正是第二次世界大戰。
第二次世界大戰期間，泰國雖然因為時任總理鑾披汶的“勝者為友、敗者為敵”的政策而政局穩定，但戰爭期間，總會有一些力所不能及的地方。
對於當時的泰國來說，最重要的是對二戰的進程進行重點關注，做出最“聰明”的選擇，國內的事情相對就不是那麽重要的。
這個時候，“邪神宮”的殘餘教眾抓住了這個千載難逢的機會，行動了起來！
他們奉前教主的後代為第二任教主，重新在泰北活動，幾年時間又發展了一批新教眾。
“邪神宮”，煥發了第二春！
或許是天佑“邪神宮”，好運遠不止於此，“邪神宮”的第二任教主，是一個天才！
他可以說是泰國數十年難得一遇的“降頭師”，在他的主持下，“降頭術”成為“邪神宮”的護教神術，不僅如此，他還培養出了一大批高明的降頭師，許多信奉“邪神宮”的教眾所許的願望無論是好是壞，絕大部分都得以實現。
比如說教中某一個醜男喜歡上一個美女，但那個美女有帥哥男朋友，這個醜男就可以獲得下“愛情降”的資格，數日之後，這個美女就會拋棄帥哥男朋友，投入醜男的懷抱。
又比如說教中某人如果和外人有仇，這個人隻要向教主表露心跡，外人就會突然發病而死，而且死狀極為恐怖！
當然，這些“降頭師”的能耐不僅僅體現在害人方麵，救人也有一手。
小毛小病隻要按照“降頭師”提供的辦法操作基本可以痊愈，大病也有很多被“降頭師”施術治好的。
而教主則更為神奇，他甚至能“起死迴生”！
有許多教眾就親眼見過教主施展“降頭術”，讓死去數日的人又從棺材裏麵爬了出來！
這種神奇的“起死迴生”事件發生過很多次，在“邪神宮”遺留下來的文字記錄中有詳細的記載，時至今日，依舊有少部分“降頭師”對之奉若神明，一心想研究出“起死迴生”的方法卻不可得。
穆爾說自己是不相信真有“起死迴生”之法的，但她相信“邪神宮”的第二任教主必定有過人之處，比如他就獨創了數種極少數人才知道的神秘降頭術，而且還沿用至今。
在上述“降頭術”的施術過程中，委托人付出的代價也很大，他們必須宣誓效忠教主，並將自己的靈魂（以血液作為媒介）作為貢品進供。
因為當時教主在準備一個真正匪夷所思的大型降頭術——五毒血降！
教主將發源於我國苗疆的“五蠱毒”和“血降”結合起來，並取五樣毒物中毒性最強的品種，比如太攀蛇、哈氏蜈蚣、巴勒斯坦毒蠍、漏鬥網蜘蛛、還有甘蔗蟾蜍等。
五種毒物放在一起，用藥物刺激它們自相殘殺，最後剩下來的那種毒物活體直接碾磨成肉醬之後，再用收集到的教眾靈魂（其實就是人血）浸泡，經過一段時間之後就可以用來下“五毒血降”了。
這個“五毒血降”最大的作用既不是用來害人，也不是用來救人，而是用來“喚神”！
當然這個“神”隻是“邪神宮”教眾的說法，外人的稱唿應該是“魔”！這個魔，就是教主的父親（或者是母親），也就是第一任教主。
換而言之，第二任教主研究出“五毒血降”的目的，就是用來召喚第一任教主這個“邪魔”！
如果當天晚上頌沒有及時趕到達娜身邊，任由她夢中的那個詭異的血跡蔓延到頭頂的話，很有可能“五毒血降”就成功了。
當然，達娜或許並不會死，還可以自由活動，但她的思維和靈魂已經被完全取代，真正的達娜徹底死亡，操控她身體的，是上個世紀初被判處極刑的第一代“邪神宮”教主，也就是“邪魔”！
根據瓦莎一家人最近出現的種種怪異情況來推算，極有可能當時“五毒血降”儀式的地點就在“玫瑰山莊”！
瓦莎聽到這裏，顫抖著提出了一個疑問：按照時間推算的話，第二任教主用“五毒血降”召喚“邪魔”的儀式應該發生在幾十年前，為什麽現在才出現這麽多怪異的狀況？
穆爾沒有正麵迴答，隻是說了一句泰國的諺語，類似於我國的某句成語“一山不能容二虎”。
眾人這才明白過來，想必第二任教主也知道萬一當時就召喚了“邪魔”，自己的教主位置就會不保，所以特意將“邪魔降臨”的時間推遲到幾十年之後，這個時候他已經死了，無需再去關心身後事。
降頭師穆爾講述完畢，瓦莎等人內心的恐懼和絕望感無法用言語來形容，萬萬沒想到自己一家三代辛苦這麽多年，好不容易讓“玫瑰山莊”有了今天這個地位，卻遭遇了此等無妄之災！