楊姐作為我們中心的“頭牌”，偶爾會出席一些學術類型的交流會，在交流會上會認識許多國內研究基因技術多年的專家，當然也會遇到一些其他國家的，從事dna親子鑒定的同行。
我曾經也有幸跟隨楊姐參加過幾次，認識了不少異國的同行們，偶爾會和個別人交流一下，他們所經曆的奇葩事件比起我們來有過之而無不及，說起來讓我咋舌不已，接下來我就簡單說兩個他們經曆的事件。
講的這個發生在異國的小事件流程不長，畢竟我都沒有親身經曆，所以也隻是作為一個獵奇的話題講給大家聽，如果朋友們感興趣的話，可以在書評區留言，我以後再重點講幾個情節曲折詭異的。
事件的主人公是日本的一位dna親子鑒定師，和他熟悉是因為他母親祖籍東北某省，有一半的中國人血統，會講一口非常別扭的中文，我們夾雜著中文和半生不熟的英語正好可以交流得相對順暢。
至於為什麽要講講他的事，想必大家都知道原因，就不詳細描述了，奇特的國家裏麵發生一些奇特的事情，太正常不過。
他的名字叫做小寺xx，和楊姐年齡差不多，也是一位經驗頗為豐富的前輩。
小寺前輩告訴我們，他們中心排除的幾率要比我們的小，基本上是在百分之二十左右，也就是五個來鑒定的會有一個是“排除”，而我們中心之前的統計是在26%到29%之間，超過四分之一。
表麵上看來，我們中心“排除”的幾率要超過他們，這和大家印象中的國情不符，但小寺前輩告訴我，實際上日本人的觀念趨於西化，對性的開放態度已經滲透到民族特性之中。
日本人普遍地將“性”當做是一種娛樂而不是一種“束縛”，也正因為這個原因，出現的個別奇葩事件也很是匪夷所思。隻是他們在性教育上遠比我國全麵，自我保護意識比較好，所以出問題的幾率不高，而且日本人生性多疑，一有懷疑動不動就去做親子鑒定，鑒定總量大，“排除”的幾率比我們低很正常。
小寺前輩告訴我們，就在來參加交流會之前，他就遇到這麽一件事，在他遇到的事件裏算不上多詭異，但卻頗有代表性，反映了日本人對性的態度，為了讓大家也能夠了解一些異國的內幕，今天就來講講這個事件。
事件的名字叫做《奇葩的陋習》
事件的主角是一個夫家姓宮本（化名）的中年婦女，因為日本人的習慣，女人改嫁後都隨夫姓，所以下文我們稱她為宮本姬。
事發的當天，宮本姬說要給自己讀中學的女兒肚子裏的孩子做一個親子鑒定。
這種情況在日本非常多見，年紀大的對自己保護意識強一點，性生活都是采用比較安全的避孕措施。越是年輕的卻越不懂得保護自己，所以每年都會有很多例中學女生懷孕的情況，一般都是和自己的同學、鄰居之類偷嚐禁果了，極少數的，會發生諸如師生戀等情況，這樣的情況在日本同樣也會被輿論所譴責。
這一次，宮本姬帶著自己大肚子的女兒，還有一個年紀差不多的小孩過來了，小孩子哭哭啼啼的，但是對自己和宮本姬的女兒發生關係一事供認不諱。
當事小寺前輩也以為這個事件隻是走一個流程，等結果出來後事情就結束了，但結果一出來就讓他知道必定會有下文。
因為結果是“排除”。
宮本姬和女兒都有點傻眼，尤其是女兒張大的嘴巴足以塞得下一個西瓜，在宮本姬的逼問下，她堅持自己隻和同學發生過關係，宮本姬當然不信，要女兒一定要坦白交待，女兒思索良久後，終於交待說自己去參加過幾次派對，在某一次派對上和一位男生發生過一次關係。
而這幾次派對，都是有著一個特殊的名字：“裸體祭”。
原來，在日本有一個傳統的節日叫做“裸體節”。
裸體節又叫“會陽節”，是日本三大“奇異節日”之一。參加者都是男性，他們隻係日本傳統的兜襠布，幾近全裸。每年的“裸體節”這一天都有幾千名甚至幾萬名男子趕來參加裸體節，爭搶一塊據說有神靈護佑的“寶木”，而參觀者也不計其數，男女不限。
據說經曆過儀式的兜襠布具有神力，纏在孕婦的身上可以保佑生出的孩子健康勇敢。
這樣的節日頗為吸引眼球，也因為好玩被一些小孩子爭相仿效，年齡小的孩子也就是穿著個兜襠布打打鬧鬧，但是到了中學時代，對性都有了渴望的少男少女們就按照裸體節的形式創造出了一種派對“校園裸體祭”。
“校園裸體祭”實際上就是少數關係好的少男少女們一起參加的一個性派對，雖然隻有男生們穿著兜襠布，而女生們都穿的嚴嚴實實，但是嬉鬧調笑中，免不了會有一些男男女女發生情愫，而這一天和聖誕節一樣，成為了日本少女落紅最多的日子。
宮本姬的女兒，也就在這天和另外一個男生發生過關係，據她迴憶就再無其他人。
等這個男生的檢材也鑒定之後，結果依然讓宮本姬勃然大怒，因為鑒定的結果還是“排除”。
但這之後無論宮本姬怎麽去詢問逼迫女兒交待真相，女兒卻隻會哭，說自己真的沒有再和任何男人發生過關係，如果母親再逼她隻有去“命絕”，就是自殺。
母親沒有辦法，隻能帶著女兒迴去。
幾天之後母親又過來了，帶了一份檢材，小寺前輩保持著職業操守沒有詢問，但宮本姬是一個藏不住話的人，主動告訴小寺前輩這是她兒子的檢材，因為家裏臥室不夠，她兒子和女兒是住在一個房間的，雖然分開床睡，但發生關係也不是不可能的事情。
鑒定之後，結果就像我之前八過的很多事件一樣，還是“排除”，始終找不到孩子真正的父親，而女兒的變現又不像是說假話，那麽這個孩子的父親到底是誰？
最後這個孩子的父親自己主動站出來交待了。讓小寺前輩和宮本姬吃驚不已的是，罪魁禍首正是女兒的父親，家主宮本本人。
最終的鑒定結果，孩子確實是宮本本人的。
為什麽父親會和女兒發生關係？為什麽這個做父親的居然還敢站出來承認？
等宮本說出真相，小寺前輩才恍然大悟。
即使明白了真相，但小寺前輩到現在對最整個過程卻依舊有點懷疑。他懷疑什麽地方？而宮本和他的女兒為什麽會發生關係？這同樣和日本的一個習俗有關。
我曾經也有幸跟隨楊姐參加過幾次，認識了不少異國的同行們，偶爾會和個別人交流一下，他們所經曆的奇葩事件比起我們來有過之而無不及，說起來讓我咋舌不已，接下來我就簡單說兩個他們經曆的事件。
講的這個發生在異國的小事件流程不長，畢竟我都沒有親身經曆，所以也隻是作為一個獵奇的話題講給大家聽，如果朋友們感興趣的話，可以在書評區留言，我以後再重點講幾個情節曲折詭異的。
事件的主人公是日本的一位dna親子鑒定師，和他熟悉是因為他母親祖籍東北某省，有一半的中國人血統，會講一口非常別扭的中文，我們夾雜著中文和半生不熟的英語正好可以交流得相對順暢。
至於為什麽要講講他的事，想必大家都知道原因，就不詳細描述了，奇特的國家裏麵發生一些奇特的事情，太正常不過。
他的名字叫做小寺xx，和楊姐年齡差不多，也是一位經驗頗為豐富的前輩。
小寺前輩告訴我們，他們中心排除的幾率要比我們的小，基本上是在百分之二十左右，也就是五個來鑒定的會有一個是“排除”，而我們中心之前的統計是在26%到29%之間，超過四分之一。
表麵上看來，我們中心“排除”的幾率要超過他們，這和大家印象中的國情不符，但小寺前輩告訴我，實際上日本人的觀念趨於西化，對性的開放態度已經滲透到民族特性之中。
日本人普遍地將“性”當做是一種娛樂而不是一種“束縛”，也正因為這個原因，出現的個別奇葩事件也很是匪夷所思。隻是他們在性教育上遠比我國全麵，自我保護意識比較好，所以出問題的幾率不高，而且日本人生性多疑，一有懷疑動不動就去做親子鑒定，鑒定總量大，“排除”的幾率比我們低很正常。
小寺前輩告訴我們，就在來參加交流會之前，他就遇到這麽一件事，在他遇到的事件裏算不上多詭異，但卻頗有代表性，反映了日本人對性的態度，為了讓大家也能夠了解一些異國的內幕，今天就來講講這個事件。
事件的名字叫做《奇葩的陋習》
事件的主角是一個夫家姓宮本（化名）的中年婦女，因為日本人的習慣，女人改嫁後都隨夫姓，所以下文我們稱她為宮本姬。
事發的當天，宮本姬說要給自己讀中學的女兒肚子裏的孩子做一個親子鑒定。
這種情況在日本非常多見，年紀大的對自己保護意識強一點，性生活都是采用比較安全的避孕措施。越是年輕的卻越不懂得保護自己，所以每年都會有很多例中學女生懷孕的情況，一般都是和自己的同學、鄰居之類偷嚐禁果了，極少數的，會發生諸如師生戀等情況，這樣的情況在日本同樣也會被輿論所譴責。
這一次，宮本姬帶著自己大肚子的女兒，還有一個年紀差不多的小孩過來了，小孩子哭哭啼啼的，但是對自己和宮本姬的女兒發生關係一事供認不諱。
當事小寺前輩也以為這個事件隻是走一個流程，等結果出來後事情就結束了，但結果一出來就讓他知道必定會有下文。
因為結果是“排除”。
宮本姬和女兒都有點傻眼，尤其是女兒張大的嘴巴足以塞得下一個西瓜，在宮本姬的逼問下，她堅持自己隻和同學發生過關係，宮本姬當然不信，要女兒一定要坦白交待，女兒思索良久後，終於交待說自己去參加過幾次派對，在某一次派對上和一位男生發生過一次關係。
而這幾次派對，都是有著一個特殊的名字：“裸體祭”。
原來，在日本有一個傳統的節日叫做“裸體節”。
裸體節又叫“會陽節”，是日本三大“奇異節日”之一。參加者都是男性，他們隻係日本傳統的兜襠布，幾近全裸。每年的“裸體節”這一天都有幾千名甚至幾萬名男子趕來參加裸體節，爭搶一塊據說有神靈護佑的“寶木”，而參觀者也不計其數，男女不限。
據說經曆過儀式的兜襠布具有神力，纏在孕婦的身上可以保佑生出的孩子健康勇敢。
這樣的節日頗為吸引眼球，也因為好玩被一些小孩子爭相仿效，年齡小的孩子也就是穿著個兜襠布打打鬧鬧，但是到了中學時代，對性都有了渴望的少男少女們就按照裸體節的形式創造出了一種派對“校園裸體祭”。
“校園裸體祭”實際上就是少數關係好的少男少女們一起參加的一個性派對，雖然隻有男生們穿著兜襠布，而女生們都穿的嚴嚴實實，但是嬉鬧調笑中，免不了會有一些男男女女發生情愫，而這一天和聖誕節一樣，成為了日本少女落紅最多的日子。
宮本姬的女兒，也就在這天和另外一個男生發生過關係，據她迴憶就再無其他人。
等這個男生的檢材也鑒定之後，結果依然讓宮本姬勃然大怒，因為鑒定的結果還是“排除”。
但這之後無論宮本姬怎麽去詢問逼迫女兒交待真相，女兒卻隻會哭，說自己真的沒有再和任何男人發生過關係，如果母親再逼她隻有去“命絕”，就是自殺。
母親沒有辦法，隻能帶著女兒迴去。
幾天之後母親又過來了，帶了一份檢材，小寺前輩保持著職業操守沒有詢問，但宮本姬是一個藏不住話的人，主動告訴小寺前輩這是她兒子的檢材，因為家裏臥室不夠，她兒子和女兒是住在一個房間的，雖然分開床睡，但發生關係也不是不可能的事情。
鑒定之後，結果就像我之前八過的很多事件一樣，還是“排除”，始終找不到孩子真正的父親，而女兒的變現又不像是說假話，那麽這個孩子的父親到底是誰？
最後這個孩子的父親自己主動站出來交待了。讓小寺前輩和宮本姬吃驚不已的是，罪魁禍首正是女兒的父親，家主宮本本人。
最終的鑒定結果，孩子確實是宮本本人的。
為什麽父親會和女兒發生關係？為什麽這個做父親的居然還敢站出來承認？
等宮本說出真相，小寺前輩才恍然大悟。
即使明白了真相，但小寺前輩到現在對最整個過程卻依舊有點懷疑。他懷疑什麽地方？而宮本和他的女兒為什麽會發生關係？這同樣和日本的一個習俗有關。