在埃及民眾的歡唿聲中，戴弗斯坐上馬車，駛進了瑙克拉提斯的城主府。
第二天戴弗斯就率領第二、第一軍團北上，在亞西斯特斯和阿蒙荷太普的建議之下，他沒有乘坐戰船，而是改走陸路，乘坐著一輛華麗的馬車，在阿蒙荷太普帶領的一群埃及祭司的領路下，沿著尼羅河支流南岸，以流行的方式，浩浩蕩蕩的前進。
對於地中海的其他地區來說，現在正是播種的季節，但在埃及播種早已經結束。在去年八九月泛濫的尼羅河水迴落之時，農夫們為了避免河水過快流失而臨時修築的一個個巨大水池也幾乎快要幹涸，取而代之的是一株株青青的麥苗遍布尼羅河兩岸，再加上尼羅河及其支流的河畔同樣也生長出茂盛的綠色紙莎草，導致整個尼羅河三角洲地區宛若一片綠色的海洋，在這沁人心脾的綠海之中偶爾能見到的一小塊一小塊的黃色，那是埃及民眾用泥磚修建的村莊。
但是在這片巨大的綠洲之外卻是非常幹燥而又充斥著塵土的、廣袤無垠的沙漠。
戴弗斯坐在馬車上，行走於黃綠世界之間，心中也頗感奇妙。
就在他率軍向孟菲斯行進期間，它在瑙克拉提斯港口的演講已經在有心人的傳播之下，像長上了翅膀，很快傳遍臨尼羅河兩岸。埃及人從他的話語中聽出了三個主要意思：一是戴弗斯要當埃及的新法老；二是戴奧尼亞在埃及所駐紮的龐大軍隊不是為了在埃及繼續挑起戰爭，而是為了進攻波斯，保護埃及的安寧；三是戴奧尼亞不會來搶奪埃及人的土地，埃及依然有埃及人來管理。
埃及人知道戴奧尼亞一向信守承諾，當初與希臘本土發生著戰爭，還依然派出人數不小的軍隊，來幫助埃及抵禦波斯，更何況這是由戴奧尼亞國王當著埃及民眾，公開發表的演講，違諾的可能性很小。
戴奧尼亞軍隊平定埃及叛亂之後，一直都留在境內，這一個月來一直都有“戴奧尼亞想要吞並埃及”的傳聞，如今戴奧尼亞國王親口承認他要做埃及法老，並且還得到了阿蒙神廟祭司們的支持，這讓很多埃及官員和地方勢力心情複雜，同時他們也鬆了口氣，紛紛親自前往或派出使者，趕去拜見新任法老，以期留下一個好印象。
對於普通的埃及民眾而言，土地、信仰和安寧是他們最渴求的，而戴弗斯既然已經當眾做出了承諾，因此大多數民眾不但不對一個外族人即將成為埃及的法老感到憤怒，反而表現出了一定的熱情，他們反倒很想知道擁有著能夠抗衡兇惡的波斯人的戴奧尼亞軍隊的國王長什麽樣。
這個時節對埃及民眾而言暫時處於農閑，往常他們閑著沒事就去製泥磚、抓鳥、捕魚，此時個個扶老攜幼趕到路邊，歡迎新法老的到來。
在阿蒙荷太普的建議下，戴弗斯在瑙克拉提斯城內就改裝打扮，他正式戴上了代表統治上下埃及的紅白之冠，也帶上了代表法老身份的假胡須，然後穿上金色的連體鎧甲，坐著富麗堂皇的馬車，一路上神態莊嚴，不假辭色。
一向崇敬神祗、畏懼強權的埃及民眾遠遠的望見高坐在富麗堂皇的馬車之上、金光耀眼的新法老，無不心生敬畏，高唿萬歲。途經的城鎮也紛紛開城迎接，官員們爭相表現忠誠。
戴弗斯一路安撫，整個隊伍行進速度並不快，甚至還簡單遊覽了一下吉薩的金字塔群，終於在十幾天後抵達了孟菲斯。
孟菲斯坐落在尼羅河三角洲以南、上埃及以北，它恰好處於上下埃及之間，因此被稱為“兩邊國土之秤”。埃及早期的國都在底比斯，從中王朝開始到現今，更多的法老將國都定在孟菲斯，因為它更有利於對上下埃及的統治。
當戴弗斯進入孟菲斯城，他立刻就明白之前卡爾西狄斯為何能夠輕易攻取被叛軍占據的埃及國都，因為它跟其他地中海城邦不同，並沒有用厚實的城牆將整個孟菲斯城區包圍起來，而隻是分別給三處地方建造了城牆，一個是普塔神廟，一個是奧西裏斯神廟，還有一個就是法老王宮和貴族住宅區。想要憑借如此狹小的城區和貧乏的兵源來抵禦住戴奧尼亞軍隊的攻城幾乎是不可能，更何況其內部還十分不穩。
孟菲斯的手工業和金屬加工業聞名全埃及，孟菲斯城區的一半都被手工業作坊和其住宅區所占據，因此這兩個行業的守護神普塔和奧西裏斯在這裏備受推崇，民眾不僅祭祀孟菲斯的三柱神普塔、賽克邁特、尼菲爾泰姆，也敬拜冥界之神奧西裏斯，甚至僧侶還將阿皮斯公牛視作聖物供奉在神廟內。
其實戴弗斯也設想過將奧西裏斯作為哈迪斯在埃及的化身，替代阿蒙，成為全埃及民眾的最高信仰，但顯然這需要一個很漫長的過程。
在前來迎接的官員中，當然也包括了普塔和奧西裏斯神廟的祭司，戴弗斯向他們作出承諾，將會抽出時間前去祭祀，讓他們滿意的離開。
在安撫了孟菲斯的官員之後，戴弗斯沒有立刻前往王宮，而是前往城外的戴奧尼亞軍營慰問士兵們，為此他特地取下假胡須、脫下紅白之冠，帶上金冠，以戴奧尼亞國王的身份進入軍營。
黃昏時，他才驅車進入孟菲斯王宮，宮廷衛隊迅速承擔起王宮的保衛工作，而赫尼波裏斯則接管了整個王宮的內務，並且讓隨隊而來的禦廚們做了一席安全又可口的晚宴。
戴弗斯邀請了亞西斯特斯、塔皮魯斯、卡爾西狄斯以及隨後陸續率軍到達埃及的各軍團長，感謝他們這段時間所付出的努力。
宴會的氣氛並不十分熱烈，因為戴弗斯不允許喝酒。
在宴會結束之後，戴弗斯留下他們，召開了一個會議。
“如今，我們的軍隊已經全部進入埃及，如此龐大的士兵人數，光靠路途遙遠的王國本土提供後勤補給，恐怕很難完全滿足需要，埃及是否有能力為軍隊提供長期的、充足的後勤保障？亞西斯特斯，這幾個月來你一直負責埃及的行政事務，對埃及的情況也有了足夠的了解，你有什麽看法？”戴弗斯一開口，就提出了他最關切的問題，畢竟他這一次親自率軍前來，真正的目的是為了擊敗波斯，吞並埃及隻是順手為之而已。
“陛下。”亞西斯特斯對此早有準備，他認真的答道：“如果光靠尼羅河三角洲地區的糧食儲備，確實很難滿足整個軍隊的需要，您要知道光是前段時間供應卡爾西狄斯指揮官所率軍隊的軍糧就已經收搜空了尼羅河三角洲各城鎮糧倉的糧食，而現在距離糧食豐收還有兩三個月——”
“埃及不是號稱地中海糧倉，糧食多的吃不完嗎？！”第一軍團長馬托尼斯插話道。
“這是因為幾個月前尼克塔尼波斯發動叛亂，導致下埃及局勢動蕩，各個城鎮為了自保，不得不緊急招募軍隊，導致各地糧食消耗大增，如果不是卡爾西狄斯指揮官行動迅速，用較短時間平定了埃及的動亂，恐怕後繼到達的軍隊就得完全依賴於王國的後勤供應。”亞西斯特斯在解釋的同時，還順帶著誇獎了卡爾西狄斯，作為在埃及的戴奧尼亞軍政首腦，兩人這幾個月來一直配合得不錯。
卡爾西狄斯向亞西斯特斯微笑致意，以示感謝。
戴弗斯看在眼裏，並沒有太大的反感，在外作戰、隻有團結一心才能獲勝，這是他一向強調的理念，他神色從容的問道：“亞西斯特斯，雖然你說得好像很困難，但你卻一點也不感到緊張，看來是一定有辦法解決軍糧供應問題。”
“陛下英明！”亞西斯特斯一笑，不慌不忙的說道：“埃及一向以農業為主，因此極其重視糧食的種植和儲存，它像王國一樣，在大城鎮中設有糧倉，將征收的糧食儲存起來，以備荒年時使用（埃及人所稱的荒年指的是六七月間尼羅河洪水過小，因此在洪水退去時耕地麵積明顯減少，導致糧食明顯減產），或者等地中海的糧食價格上漲再賣出……
除此之外，埃及還有另外一股勢力儲備著大量的糧食，那就是神廟。埃及各神廟的僧侶擁有著大量的土地和奴仆，尤其是在上埃及地區，這些僧侶不承擔行政職責，隻是在神廟慶典的時候才拿出少量糧食與信徒們分享，因此他們的糧食儲備還遠超過各城鎮的糧倉……
正是因為埃及的僧侶太富，權力過大，之前傑郝當政時才頒布法令，打壓僧侶的權力。”雖然為了讓戴奧尼亞順利的吞並埃及，亞西斯特斯不得不與以阿蒙荷太普為首的埃及僧侶們合作，但作為一名行政官員，他是看不慣這些僧侶在埃及大行其道，忍不住多說了一句。
第二天戴弗斯就率領第二、第一軍團北上，在亞西斯特斯和阿蒙荷太普的建議之下，他沒有乘坐戰船，而是改走陸路，乘坐著一輛華麗的馬車，在阿蒙荷太普帶領的一群埃及祭司的領路下，沿著尼羅河支流南岸，以流行的方式，浩浩蕩蕩的前進。
對於地中海的其他地區來說，現在正是播種的季節，但在埃及播種早已經結束。在去年八九月泛濫的尼羅河水迴落之時，農夫們為了避免河水過快流失而臨時修築的一個個巨大水池也幾乎快要幹涸，取而代之的是一株株青青的麥苗遍布尼羅河兩岸，再加上尼羅河及其支流的河畔同樣也生長出茂盛的綠色紙莎草，導致整個尼羅河三角洲地區宛若一片綠色的海洋，在這沁人心脾的綠海之中偶爾能見到的一小塊一小塊的黃色，那是埃及民眾用泥磚修建的村莊。
但是在這片巨大的綠洲之外卻是非常幹燥而又充斥著塵土的、廣袤無垠的沙漠。
戴弗斯坐在馬車上，行走於黃綠世界之間，心中也頗感奇妙。
就在他率軍向孟菲斯行進期間，它在瑙克拉提斯港口的演講已經在有心人的傳播之下，像長上了翅膀，很快傳遍臨尼羅河兩岸。埃及人從他的話語中聽出了三個主要意思：一是戴弗斯要當埃及的新法老；二是戴奧尼亞在埃及所駐紮的龐大軍隊不是為了在埃及繼續挑起戰爭，而是為了進攻波斯，保護埃及的安寧；三是戴奧尼亞不會來搶奪埃及人的土地，埃及依然有埃及人來管理。
埃及人知道戴奧尼亞一向信守承諾，當初與希臘本土發生著戰爭，還依然派出人數不小的軍隊，來幫助埃及抵禦波斯，更何況這是由戴奧尼亞國王當著埃及民眾，公開發表的演講，違諾的可能性很小。
戴奧尼亞軍隊平定埃及叛亂之後，一直都留在境內，這一個月來一直都有“戴奧尼亞想要吞並埃及”的傳聞，如今戴奧尼亞國王親口承認他要做埃及法老，並且還得到了阿蒙神廟祭司們的支持，這讓很多埃及官員和地方勢力心情複雜，同時他們也鬆了口氣，紛紛親自前往或派出使者，趕去拜見新任法老，以期留下一個好印象。
對於普通的埃及民眾而言，土地、信仰和安寧是他們最渴求的，而戴弗斯既然已經當眾做出了承諾，因此大多數民眾不但不對一個外族人即將成為埃及的法老感到憤怒，反而表現出了一定的熱情，他們反倒很想知道擁有著能夠抗衡兇惡的波斯人的戴奧尼亞軍隊的國王長什麽樣。
這個時節對埃及民眾而言暫時處於農閑，往常他們閑著沒事就去製泥磚、抓鳥、捕魚，此時個個扶老攜幼趕到路邊，歡迎新法老的到來。
在阿蒙荷太普的建議下，戴弗斯在瑙克拉提斯城內就改裝打扮，他正式戴上了代表統治上下埃及的紅白之冠，也帶上了代表法老身份的假胡須，然後穿上金色的連體鎧甲，坐著富麗堂皇的馬車，一路上神態莊嚴，不假辭色。
一向崇敬神祗、畏懼強權的埃及民眾遠遠的望見高坐在富麗堂皇的馬車之上、金光耀眼的新法老，無不心生敬畏，高唿萬歲。途經的城鎮也紛紛開城迎接，官員們爭相表現忠誠。
戴弗斯一路安撫，整個隊伍行進速度並不快，甚至還簡單遊覽了一下吉薩的金字塔群，終於在十幾天後抵達了孟菲斯。
孟菲斯坐落在尼羅河三角洲以南、上埃及以北，它恰好處於上下埃及之間，因此被稱為“兩邊國土之秤”。埃及早期的國都在底比斯，從中王朝開始到現今，更多的法老將國都定在孟菲斯，因為它更有利於對上下埃及的統治。
當戴弗斯進入孟菲斯城，他立刻就明白之前卡爾西狄斯為何能夠輕易攻取被叛軍占據的埃及國都，因為它跟其他地中海城邦不同，並沒有用厚實的城牆將整個孟菲斯城區包圍起來，而隻是分別給三處地方建造了城牆，一個是普塔神廟，一個是奧西裏斯神廟，還有一個就是法老王宮和貴族住宅區。想要憑借如此狹小的城區和貧乏的兵源來抵禦住戴奧尼亞軍隊的攻城幾乎是不可能，更何況其內部還十分不穩。
孟菲斯的手工業和金屬加工業聞名全埃及，孟菲斯城區的一半都被手工業作坊和其住宅區所占據，因此這兩個行業的守護神普塔和奧西裏斯在這裏備受推崇，民眾不僅祭祀孟菲斯的三柱神普塔、賽克邁特、尼菲爾泰姆，也敬拜冥界之神奧西裏斯，甚至僧侶還將阿皮斯公牛視作聖物供奉在神廟內。
其實戴弗斯也設想過將奧西裏斯作為哈迪斯在埃及的化身，替代阿蒙，成為全埃及民眾的最高信仰，但顯然這需要一個很漫長的過程。
在前來迎接的官員中，當然也包括了普塔和奧西裏斯神廟的祭司，戴弗斯向他們作出承諾，將會抽出時間前去祭祀，讓他們滿意的離開。
在安撫了孟菲斯的官員之後，戴弗斯沒有立刻前往王宮，而是前往城外的戴奧尼亞軍營慰問士兵們，為此他特地取下假胡須、脫下紅白之冠，帶上金冠，以戴奧尼亞國王的身份進入軍營。
黃昏時，他才驅車進入孟菲斯王宮，宮廷衛隊迅速承擔起王宮的保衛工作，而赫尼波裏斯則接管了整個王宮的內務，並且讓隨隊而來的禦廚們做了一席安全又可口的晚宴。
戴弗斯邀請了亞西斯特斯、塔皮魯斯、卡爾西狄斯以及隨後陸續率軍到達埃及的各軍團長，感謝他們這段時間所付出的努力。
宴會的氣氛並不十分熱烈，因為戴弗斯不允許喝酒。
在宴會結束之後，戴弗斯留下他們，召開了一個會議。
“如今，我們的軍隊已經全部進入埃及，如此龐大的士兵人數，光靠路途遙遠的王國本土提供後勤補給，恐怕很難完全滿足需要，埃及是否有能力為軍隊提供長期的、充足的後勤保障？亞西斯特斯，這幾個月來你一直負責埃及的行政事務，對埃及的情況也有了足夠的了解，你有什麽看法？”戴弗斯一開口，就提出了他最關切的問題，畢竟他這一次親自率軍前來，真正的目的是為了擊敗波斯，吞並埃及隻是順手為之而已。
“陛下。”亞西斯特斯對此早有準備，他認真的答道：“如果光靠尼羅河三角洲地區的糧食儲備，確實很難滿足整個軍隊的需要，您要知道光是前段時間供應卡爾西狄斯指揮官所率軍隊的軍糧就已經收搜空了尼羅河三角洲各城鎮糧倉的糧食，而現在距離糧食豐收還有兩三個月——”
“埃及不是號稱地中海糧倉，糧食多的吃不完嗎？！”第一軍團長馬托尼斯插話道。
“這是因為幾個月前尼克塔尼波斯發動叛亂，導致下埃及局勢動蕩，各個城鎮為了自保，不得不緊急招募軍隊，導致各地糧食消耗大增，如果不是卡爾西狄斯指揮官行動迅速，用較短時間平定了埃及的動亂，恐怕後繼到達的軍隊就得完全依賴於王國的後勤供應。”亞西斯特斯在解釋的同時，還順帶著誇獎了卡爾西狄斯，作為在埃及的戴奧尼亞軍政首腦，兩人這幾個月來一直配合得不錯。
卡爾西狄斯向亞西斯特斯微笑致意，以示感謝。
戴弗斯看在眼裏，並沒有太大的反感，在外作戰、隻有團結一心才能獲勝，這是他一向強調的理念，他神色從容的問道：“亞西斯特斯，雖然你說得好像很困難，但你卻一點也不感到緊張，看來是一定有辦法解決軍糧供應問題。”
“陛下英明！”亞西斯特斯一笑，不慌不忙的說道：“埃及一向以農業為主，因此極其重視糧食的種植和儲存，它像王國一樣，在大城鎮中設有糧倉，將征收的糧食儲存起來，以備荒年時使用（埃及人所稱的荒年指的是六七月間尼羅河洪水過小，因此在洪水退去時耕地麵積明顯減少，導致糧食明顯減產），或者等地中海的糧食價格上漲再賣出……
除此之外，埃及還有另外一股勢力儲備著大量的糧食，那就是神廟。埃及各神廟的僧侶擁有著大量的土地和奴仆，尤其是在上埃及地區，這些僧侶不承擔行政職責，隻是在神廟慶典的時候才拿出少量糧食與信徒們分享，因此他們的糧食儲備還遠超過各城鎮的糧倉……
正是因為埃及的僧侶太富，權力過大，之前傑郝當政時才頒布法令，打壓僧侶的權力。”雖然為了讓戴奧尼亞順利的吞並埃及，亞西斯特斯不得不與以阿蒙荷太普為首的埃及僧侶們合作，但作為一名行政官員，他是看不慣這些僧侶在埃及大行其道，忍不住多說了一句。