諸位大人，據我所知，在第三軍團最初占領埃洛納之時，坎帕尼亞人對王國是恐懼的，他們不想在對抗薩莫奈人的同時還要麵臨一個更強大國家的威脅，坎帕尼亞同盟是抱著這樣的心理，戰戰兢兢的同我們簽署了同盟條約，我想當時的他們對我們在心理上是抗拒的，但是經過這些年我們……尤其是埃諾納所作出的努力，坎帕尼亞人的恐懼正在消失，對王國的喜愛卻在增加！很多坎帕尼亞人認為我們戴奧尼亞王國是一個非常富裕的、有豐富文化的、並且對待他們很友善的希臘王國，他們在王國的領地內能夠找到活兒幹，能夠掙錢養家，還不會受到太大的剝削，所以到至今為止已經約有800名坎帕尼亞人在埃諾納正式成為戴奧尼亞公民，約有1400名坎帕尼亞人成為了預備公民，而登記在冊的想要成為戴奧尼亞公民的坎帕尼亞人約有3000名，而且這個人數還在增加！……”
亞西斯特斯說完，元老們響起了掌聲，這一次顯然不是出於禮儀，而是對他這幾年在埃諾納成就的肯定，同時也是在為自己王國獲得同在意大利的一個強大城邦聯盟民眾的認可而自豪。
掌聲弱下去之後，赫蒙站了起來：“亞西斯特斯大人，埃諾納這座城鎮很特殊，它特殊就在於它不僅與坎帕尼亞人接壤，而且還緊靠著薩莫奈人。對於同樣是戴奧利亞同盟、卻桀驁不馴的薩莫奈人，你是否也采取了同樣的措施，讓埃諾納也成為薩莫奈人與王國之間的橋梁呢？”
相對於上一個問題而言，這個問題還更好迴答一些，完全又是一個送分題，所以亞西斯特斯向赫蒙心照不宣的點頭致意：“感謝赫蒙大人的提問！埃諾納確實也與薩莫奈人毗鄰，主要是薩莫奈四大部族之一的卡烏蒂尼人。不過與坎帕尼亞同盟比鄰不同，埃諾納並非是唯一與薩莫奈人接壤的王國領地，科普薩與自由市波滕提亞都是薩莫奈人的鄰居，我們三方都在為改善與薩莫奈人的關係而一直做著努力。
薩莫奈人畢竟與坎帕尼亞人不同，他們不是希臘人，風俗習慣跟我們完全不同，而且他們在過去一直與坎帕尼亞人為敵，對我們王國明顯充滿戒心。盡管我進行了各種嚐試，盡量為薩莫奈人進入埃諾納城買賣或者務工提供便利，但是幾年來進入埃諾納城內的薩莫奈人依然寥寥無幾……不過，三年前自從我決定在埃諾納北部緊鄰卡烏蒂尼的拉科尼亞城（nuceria）的山穀內建立了巴帕裏亞鎮之後，如今這座小鎮卻發展迅速——”
亞西斯特斯說到這裏時，戴弗斯突然開口說道：“拉科尼亞……這座卡烏蒂尼城鎮的首領是不是奎因都克？”
“陛下，正是當初被你俘虜的卡烏蒂尼首領奎因都克，他原來就是拉科尼亞最大的卡烏蒂尼部落首領。”亞西斯特斯迴答：“他對待我們戴奧尼亞還算友好。”
戴弗斯點點頭。當初薩莫奈入侵波滕提亞的大軍被擊敗，好幾位身份尊貴的薩莫奈首領被俘虜，奎因都克、蓋爾尼、甚至還有彭特尼大首領托列克都是階下之囚，出於某種目的，戴弗斯都善待了他們，甚至還讓他們在圖裏伊待過一段時間，待他們如同貴賓，而且最後也和其他俘虜一起被釋放迴薩莫奈，看來不光是蓋爾尼，奎因都克也改變了對戴奧尼亞的態度……
亞西斯特斯見戴弗斯沒有在說話，於是繼續說道：“我們都知道薩莫奈人居住在山區裏，主要以放牧為生，那裏食物缺乏，不足以供養大量的人口，所以幾十年來，主要是卡烏蒂尼人不斷的向坎帕尼亞同盟發動進攻，以獲取更多的土地。而在十年前，薩莫奈人還向波滕提亞大舉進攻，最後被陛下率軍擊敗，不得不成為我們的同盟。
而在巴帕裏亞鎮內，我們建了一個市場，專門對薩莫奈人出售穀物即其他食物，薩莫奈人可以用任何貨物與我們進行以貨易貨，而不必使用金銀幣，當然他們所帶來的礦石、獵物、牲畜……都要先進行估價，我們盡量做到公平。時間一長，和我們進行交易的薩莫奈人也逐漸拋棄了戒心，為了獲得更多的穀物、以帶迴部落，他們有不少族民開始進入巴帕裏亞鎮，接受城鎮公民的雇傭，砍伐樹木、清理荒地、耕作農田……以換取報酬。到今天，巴帕裏亞鎮內最繁忙的時候，一天之內有近300名薩莫奈人在鎮內幹活。
同時，他們也開始在慢慢接受我們的一些風俗習慣，比如進行橄欖球比賽，很多薩莫奈人喜歡這種有著激烈的身體衝撞的運動，很適合兇悍的薩莫奈戰士玩耍，相信再過一兩年，會有薩莫奈人組成的球隊參加王國的橄欖球總決賽……”
這時，戴弗斯又說道：“今年就有一支薩莫奈人組成的球隊受到圖裏伊的邀請參賽，它來自科普薩附近的阿貝尼魯姆。”
亞西斯特斯一愣，隨即笑道：“看來克西馬大人在這方麵做得比我好。”
元老群中又站起來一個人：“亞西斯特斯大人，我想知道哈迪斯的信仰在坎帕尼亞地區傳播的怎麽樣？”
亞西斯特斯一看，提問者是普萊辛納斯。作為哈迪斯神廟的權杖祭司，對各城市神廟的發展狀況，普萊辛納斯當然會有所了解，在這個時候提出這個問題，實際上仍然是一道送分題。所以亞西斯特斯在向普萊辛納斯點頭示意的同時，目光卻瞥向會場角落裏的馬裏吉。
他心裏清楚馬裏吉雖然是王國內少有的出身波斯的元老，平時在元老院會場中也似乎獨往獨來，實際上他卻是前雇傭軍元老以及其他元老之間的一個聯絡者，當然他的背後站著國王戴弗斯。因此，在今天的提問中，連續三個問題都是集中在他在埃諾納六年中成績最突出的地方，顯然是來自戴弗斯的指示。
他壓抑住對戴弗斯國王的感激之情，盡量平靜的說道：“埃諾納的哈迪斯神廟雖然不歸市政廳管轄，但市政廳也在盡量為哈迪斯神廟的發展提供幫助，比如每次以很低的價格出售給神廟穀物和藥材，甚至在神廟人手不足的時候，提供勞力和醫生。而對進入埃諾納的坎帕尼亞人和薩莫奈人，我們進行了大量的引導，讓他們有困難就到神廟尋求幫助……
這些年，哈迪斯神廟救助了無數餓肚子的、沒有地方住的、生病的……有各種困難的外來者，也讓他們懷著感激之情迴到母邦後，相繼在龐貝、在那不勒斯、在索倫圖姆……甚至薩莫奈的一些部落中建起了不少小型的哈迪斯祭壇。龐貝甚至也開始在每年的9月9日同埃諾納一起舉行哈迪斯慶典。
薩莫奈人稍微不同的是，他們不但開始信仰哈迪斯，同時對赫拉克勒斯也比較尊敬。因此，埃諾納不但在巴帕裏亞鎮建了哈迪斯神廟，也修建了赫拉克勒斯神廟，每年5月20日的赫拉克勒斯慶典，不少薩莫奈人都會跑來巴帕裏亞，積極的參加大力士比賽和其他比賽……”
亞西斯特斯說完，普萊辛納斯當即說道：“感謝亞西斯特斯大人這些年的幫助，讓哈迪斯的信仰能夠迅速在意大利中部傳播！”
普萊辛納斯坐下後，又站起來一個元老，這是布魯提元老克雷魯。作為一名年輕的元老，他提的問題就沒有這麽客氣了：“亞西斯特斯大人，據我所知，在你上任之前，埃諾納領地內到處是森林，處處可見巨大的樹木，而在你當政的六年，領地內的樹木幾乎都被砍光了，你不覺得這麽做有些太過分了嗎？！”
亞西斯特斯笑了笑，迴答道：“謝謝克雷魯大人對埃諾納周圍環境的關心！對於這個問題，我想解釋一下。首先，埃諾納的砍樹是獲得了農務部的批準，不是違法法律、隨意亂來。”
說著，他看向農務大臣布爾科斯。十年前布爾科斯曾經因為波呂克西斯案件辭去了農務官一職，接任該職務的巴幾裏皮在幾年後病逝，當時正值王國農業最繁忙之際，大希臘接受的太多的新公民，他們的田地勞作需要引導和監督，而在梅薩皮、普切蒂新獲得的土地又急需要規劃和合理分配，因此農務部急需一個能力很強的領導，戴弗斯再次點了布爾科斯的將。在他的勸說下，布爾科斯重新迴到了這個既熟悉又陌生的位置上，一直待在現在。
此刻，布爾克斯迴想了一下，然後說道：“這確實是農務部同意的。六年前，亞西斯特斯大人向陛下提出要求，陛下同我們經過商議後，決定將每年允許王國各地砍伐樹木的數額多數劃歸到了埃諾納，這可能才給了克雷魯大人你一種大肆砍伐的印象。”
亞西斯特斯說完，元老們響起了掌聲，這一次顯然不是出於禮儀，而是對他這幾年在埃諾納成就的肯定，同時也是在為自己王國獲得同在意大利的一個強大城邦聯盟民眾的認可而自豪。
掌聲弱下去之後，赫蒙站了起來：“亞西斯特斯大人，埃諾納這座城鎮很特殊，它特殊就在於它不僅與坎帕尼亞人接壤，而且還緊靠著薩莫奈人。對於同樣是戴奧利亞同盟、卻桀驁不馴的薩莫奈人，你是否也采取了同樣的措施，讓埃諾納也成為薩莫奈人與王國之間的橋梁呢？”
相對於上一個問題而言，這個問題還更好迴答一些，完全又是一個送分題，所以亞西斯特斯向赫蒙心照不宣的點頭致意：“感謝赫蒙大人的提問！埃諾納確實也與薩莫奈人毗鄰，主要是薩莫奈四大部族之一的卡烏蒂尼人。不過與坎帕尼亞同盟比鄰不同，埃諾納並非是唯一與薩莫奈人接壤的王國領地，科普薩與自由市波滕提亞都是薩莫奈人的鄰居，我們三方都在為改善與薩莫奈人的關係而一直做著努力。
薩莫奈人畢竟與坎帕尼亞人不同，他們不是希臘人，風俗習慣跟我們完全不同，而且他們在過去一直與坎帕尼亞人為敵，對我們王國明顯充滿戒心。盡管我進行了各種嚐試，盡量為薩莫奈人進入埃諾納城買賣或者務工提供便利，但是幾年來進入埃諾納城內的薩莫奈人依然寥寥無幾……不過，三年前自從我決定在埃諾納北部緊鄰卡烏蒂尼的拉科尼亞城（nuceria）的山穀內建立了巴帕裏亞鎮之後，如今這座小鎮卻發展迅速——”
亞西斯特斯說到這裏時，戴弗斯突然開口說道：“拉科尼亞……這座卡烏蒂尼城鎮的首領是不是奎因都克？”
“陛下，正是當初被你俘虜的卡烏蒂尼首領奎因都克，他原來就是拉科尼亞最大的卡烏蒂尼部落首領。”亞西斯特斯迴答：“他對待我們戴奧尼亞還算友好。”
戴弗斯點點頭。當初薩莫奈入侵波滕提亞的大軍被擊敗，好幾位身份尊貴的薩莫奈首領被俘虜，奎因都克、蓋爾尼、甚至還有彭特尼大首領托列克都是階下之囚，出於某種目的，戴弗斯都善待了他們，甚至還讓他們在圖裏伊待過一段時間，待他們如同貴賓，而且最後也和其他俘虜一起被釋放迴薩莫奈，看來不光是蓋爾尼，奎因都克也改變了對戴奧尼亞的態度……
亞西斯特斯見戴弗斯沒有在說話，於是繼續說道：“我們都知道薩莫奈人居住在山區裏，主要以放牧為生，那裏食物缺乏，不足以供養大量的人口，所以幾十年來，主要是卡烏蒂尼人不斷的向坎帕尼亞同盟發動進攻，以獲取更多的土地。而在十年前，薩莫奈人還向波滕提亞大舉進攻，最後被陛下率軍擊敗，不得不成為我們的同盟。
而在巴帕裏亞鎮內，我們建了一個市場，專門對薩莫奈人出售穀物即其他食物，薩莫奈人可以用任何貨物與我們進行以貨易貨，而不必使用金銀幣，當然他們所帶來的礦石、獵物、牲畜……都要先進行估價，我們盡量做到公平。時間一長，和我們進行交易的薩莫奈人也逐漸拋棄了戒心，為了獲得更多的穀物、以帶迴部落，他們有不少族民開始進入巴帕裏亞鎮，接受城鎮公民的雇傭，砍伐樹木、清理荒地、耕作農田……以換取報酬。到今天，巴帕裏亞鎮內最繁忙的時候，一天之內有近300名薩莫奈人在鎮內幹活。
同時，他們也開始在慢慢接受我們的一些風俗習慣，比如進行橄欖球比賽，很多薩莫奈人喜歡這種有著激烈的身體衝撞的運動，很適合兇悍的薩莫奈戰士玩耍，相信再過一兩年，會有薩莫奈人組成的球隊參加王國的橄欖球總決賽……”
這時，戴弗斯又說道：“今年就有一支薩莫奈人組成的球隊受到圖裏伊的邀請參賽，它來自科普薩附近的阿貝尼魯姆。”
亞西斯特斯一愣，隨即笑道：“看來克西馬大人在這方麵做得比我好。”
元老群中又站起來一個人：“亞西斯特斯大人，我想知道哈迪斯的信仰在坎帕尼亞地區傳播的怎麽樣？”
亞西斯特斯一看，提問者是普萊辛納斯。作為哈迪斯神廟的權杖祭司，對各城市神廟的發展狀況，普萊辛納斯當然會有所了解，在這個時候提出這個問題，實際上仍然是一道送分題。所以亞西斯特斯在向普萊辛納斯點頭示意的同時，目光卻瞥向會場角落裏的馬裏吉。
他心裏清楚馬裏吉雖然是王國內少有的出身波斯的元老，平時在元老院會場中也似乎獨往獨來，實際上他卻是前雇傭軍元老以及其他元老之間的一個聯絡者，當然他的背後站著國王戴弗斯。因此，在今天的提問中，連續三個問題都是集中在他在埃諾納六年中成績最突出的地方，顯然是來自戴弗斯的指示。
他壓抑住對戴弗斯國王的感激之情，盡量平靜的說道：“埃諾納的哈迪斯神廟雖然不歸市政廳管轄，但市政廳也在盡量為哈迪斯神廟的發展提供幫助，比如每次以很低的價格出售給神廟穀物和藥材，甚至在神廟人手不足的時候，提供勞力和醫生。而對進入埃諾納的坎帕尼亞人和薩莫奈人，我們進行了大量的引導，讓他們有困難就到神廟尋求幫助……
這些年，哈迪斯神廟救助了無數餓肚子的、沒有地方住的、生病的……有各種困難的外來者，也讓他們懷著感激之情迴到母邦後，相繼在龐貝、在那不勒斯、在索倫圖姆……甚至薩莫奈的一些部落中建起了不少小型的哈迪斯祭壇。龐貝甚至也開始在每年的9月9日同埃諾納一起舉行哈迪斯慶典。
薩莫奈人稍微不同的是，他們不但開始信仰哈迪斯，同時對赫拉克勒斯也比較尊敬。因此，埃諾納不但在巴帕裏亞鎮建了哈迪斯神廟，也修建了赫拉克勒斯神廟，每年5月20日的赫拉克勒斯慶典，不少薩莫奈人都會跑來巴帕裏亞，積極的參加大力士比賽和其他比賽……”
亞西斯特斯說完，普萊辛納斯當即說道：“感謝亞西斯特斯大人這些年的幫助，讓哈迪斯的信仰能夠迅速在意大利中部傳播！”
普萊辛納斯坐下後，又站起來一個元老，這是布魯提元老克雷魯。作為一名年輕的元老，他提的問題就沒有這麽客氣了：“亞西斯特斯大人，據我所知，在你上任之前，埃諾納領地內到處是森林，處處可見巨大的樹木，而在你當政的六年，領地內的樹木幾乎都被砍光了，你不覺得這麽做有些太過分了嗎？！”
亞西斯特斯笑了笑，迴答道：“謝謝克雷魯大人對埃諾納周圍環境的關心！對於這個問題，我想解釋一下。首先，埃諾納的砍樹是獲得了農務部的批準，不是違法法律、隨意亂來。”
說著，他看向農務大臣布爾科斯。十年前布爾科斯曾經因為波呂克西斯案件辭去了農務官一職，接任該職務的巴幾裏皮在幾年後病逝，當時正值王國農業最繁忙之際，大希臘接受的太多的新公民，他們的田地勞作需要引導和監督，而在梅薩皮、普切蒂新獲得的土地又急需要規劃和合理分配，因此農務部急需一個能力很強的領導，戴弗斯再次點了布爾科斯的將。在他的勸說下，布爾科斯重新迴到了這個既熟悉又陌生的位置上，一直待在現在。
此刻，布爾克斯迴想了一下，然後說道：“這確實是農務部同意的。六年前，亞西斯特斯大人向陛下提出要求，陛下同我們經過商議後，決定將每年允許王國各地砍伐樹木的數額多數劃歸到了埃諾納，這可能才給了克雷魯大人你一種大肆砍伐的印象。”