她一路胡思亂想，信步亂走，近三點鍾才迴到家。怏怏進門，婆婆沒想到兒媳提早迴來，正在喝銀耳紅棗湯養生，看到她冷冷地問要不要吃，說鍋裏還有，仿佛一經說出這滋補品的藏身之地，那紅棗銀耳湯未經兒媳之嘴就減少了份量。兒媳沒有好心情，當然也沒有好胃口，勉強說聲不要吃，仰麵躺在床上。這時有人喊閻母接電話，婆婆聽了迴來說張家麻將桌三缺一，她得去救急，吩咐兒媳買菜燒飯。說完就要走，息波猛然想起身上一貧如洗，不得已說：“媽，我把包忘在單位了，你先借我點錢。”閻母滿臉懷疑的神情，不情願地掏口袋說：“你們住我的房子，用我的煤氣，這些全是我開銷。我現在退了休，每個月隻幾百塊工資，也經不起折騰——給，就這些。”
這話讓人更不舒服，等婆婆走後，息波懶懶地躺到床上，快五點才怏怏去菜場。晚飯未弄好，閻康迴來，進門就囔肚皮餓，揭鍋掀碗檢查一通，見妻子燒的菜不對胃口，埋怨道：“一天到晚青菜、蘿卜，蘿卜、青菜，吃得人都變蘿卜了，你就不會買點別的？”差妻子去置辦鹹水雞、活蝦，外加k啤，自己躺在床上看足球賽。息波本來不計較多幹家務，可是反感閻康君子動口不動手的作派，更因為調工作的事泡湯，心中有些怪他，加之袋裏所剩無幾，便不悅道：“大老爺也有手有腳，自己侍侯自己吧。”
一句話末了，閻母抬腳進門，息波知道婆婆多事，閉嘴忍氣又上了趟菜場，暗想幸虧閻康抽屜裏還放著些零錢，不然青菜也買不迴。聯想起一分錢逼死英雄漢的老話，感歎一個女人如果不工作，靠丈夫養，不知有多憋氣。所以馬克思說，經濟的不獨立必將帶來人格的不獨立，舊社會的婦女已做過證明。開明如今天，婦女在家庭、社會中的地位尚待提高，何況封建時代呢？一項最新的調查結果表明，中國的女幹部副職多、正職少，次要崗位多、重要崗位少。所以自己一定要有工作，而且還要幹好工作，事業是一個人成功的基石，甚至可以說是求得人格健全的一方重要的基石。失去這塊基石，人將難以立世，將會進入到一種不堪的境地。比如文姬靠男人養，就得對男人俯首稱臣。她上次來信說，有時候受不了，真想大吵一場，好幾次都偷偷收拾了行裝，想跑迴中國，可是怕丟醜，死要麵子活受罪。再比如國內富起來的一批人，大款太太的滋味更不好過。丈夫在外麵養情人被太太察覺，索性公開聲稱：“情況就是這樣，你願意過，就過。不願意，隨便。”太太不願雞飛蛋打，隻好忍氣吞聲過日子。這樣的生活，物質上再富足，精神也不會愉快，甚至會發生扭曲和變態。所以一個女人必須靠自己活著，有獨立的經濟來源，才能有真正意義上的幸福。唉！話雖如此說，真正做起來就難，自己現在連喜歡的工作都保不住，錯在自己嗎，未必如此。她記起宋正說過人生不可能一帆風順，能經得住挫折的人才會成功這番話後想，得找單位領導去問問，為什麽不錄用她，新區有別於清川，也許事情會有轉機。
晚飯時三個人團團圍坐，這空間距離的縮短並不能縮小了彼此心靈的路程，閻康為表示娶了媳婦不忘娘，先孝敬老娘一隻雞腿。另一隻呢當然是做丈夫的該享用的，男人養家糊口，不應該吃好點麽？再說吃苦在前，享受在後也是主婦應有的美德——當然嘍，如果一隻雞長三條腿的話另當別論。不過長三條腿的雞和長三條腿的人一樣，暫時還沒有從這個世界上進化出來。
可惜閻母的牙齒年屆花甲——牙齒好比人，老了就不中用——對付不了那隻中年雞腿，她咬得嘴軟腮痛，說：“這是什麽東西，硬得像塊鐵，我不歡喜吃。”說時把雞腿一丟，以示絕食。做兒子的唇尖齒利，並不覺得“鐵”難對付，可是眼看親娘餓肚皮，害怕擔了虐待老人的惡名，埋怨妻子道：“你是怎麽搞的？明明知道媽牙齒不好，也不挑隻嫩的。”息波冷笑道：“閻先生本事大，也許那些雞會向你自報生辰八字。”母親反應比兒子快，把筷子朝桌上一扔道：“你們還要不要吃飯？要吵到你們自己家去吵，不要在我這裏橫行霸道……”息波沒聽完，放下碗朝門外走，閻康厲聲問：“你去哪裏？有本事不要迴來。”
這話讓人更不舒服，等婆婆走後，息波懶懶地躺到床上，快五點才怏怏去菜場。晚飯未弄好，閻康迴來，進門就囔肚皮餓，揭鍋掀碗檢查一通，見妻子燒的菜不對胃口，埋怨道：“一天到晚青菜、蘿卜，蘿卜、青菜，吃得人都變蘿卜了，你就不會買點別的？”差妻子去置辦鹹水雞、活蝦，外加k啤，自己躺在床上看足球賽。息波本來不計較多幹家務，可是反感閻康君子動口不動手的作派，更因為調工作的事泡湯，心中有些怪他，加之袋裏所剩無幾，便不悅道：“大老爺也有手有腳，自己侍侯自己吧。”
一句話末了，閻母抬腳進門，息波知道婆婆多事，閉嘴忍氣又上了趟菜場，暗想幸虧閻康抽屜裏還放著些零錢，不然青菜也買不迴。聯想起一分錢逼死英雄漢的老話，感歎一個女人如果不工作，靠丈夫養，不知有多憋氣。所以馬克思說，經濟的不獨立必將帶來人格的不獨立，舊社會的婦女已做過證明。開明如今天，婦女在家庭、社會中的地位尚待提高，何況封建時代呢？一項最新的調查結果表明，中國的女幹部副職多、正職少，次要崗位多、重要崗位少。所以自己一定要有工作，而且還要幹好工作，事業是一個人成功的基石，甚至可以說是求得人格健全的一方重要的基石。失去這塊基石，人將難以立世，將會進入到一種不堪的境地。比如文姬靠男人養，就得對男人俯首稱臣。她上次來信說，有時候受不了，真想大吵一場，好幾次都偷偷收拾了行裝，想跑迴中國，可是怕丟醜，死要麵子活受罪。再比如國內富起來的一批人，大款太太的滋味更不好過。丈夫在外麵養情人被太太察覺，索性公開聲稱：“情況就是這樣，你願意過，就過。不願意，隨便。”太太不願雞飛蛋打，隻好忍氣吞聲過日子。這樣的生活，物質上再富足，精神也不會愉快，甚至會發生扭曲和變態。所以一個女人必須靠自己活著，有獨立的經濟來源，才能有真正意義上的幸福。唉！話雖如此說，真正做起來就難，自己現在連喜歡的工作都保不住，錯在自己嗎，未必如此。她記起宋正說過人生不可能一帆風順，能經得住挫折的人才會成功這番話後想，得找單位領導去問問，為什麽不錄用她，新區有別於清川，也許事情會有轉機。
晚飯時三個人團團圍坐，這空間距離的縮短並不能縮小了彼此心靈的路程，閻康為表示娶了媳婦不忘娘，先孝敬老娘一隻雞腿。另一隻呢當然是做丈夫的該享用的，男人養家糊口，不應該吃好點麽？再說吃苦在前，享受在後也是主婦應有的美德——當然嘍，如果一隻雞長三條腿的話另當別論。不過長三條腿的雞和長三條腿的人一樣，暫時還沒有從這個世界上進化出來。
可惜閻母的牙齒年屆花甲——牙齒好比人，老了就不中用——對付不了那隻中年雞腿，她咬得嘴軟腮痛，說：“這是什麽東西，硬得像塊鐵，我不歡喜吃。”說時把雞腿一丟，以示絕食。做兒子的唇尖齒利，並不覺得“鐵”難對付，可是眼看親娘餓肚皮，害怕擔了虐待老人的惡名，埋怨妻子道：“你是怎麽搞的？明明知道媽牙齒不好，也不挑隻嫩的。”息波冷笑道：“閻先生本事大，也許那些雞會向你自報生辰八字。”母親反應比兒子快，把筷子朝桌上一扔道：“你們還要不要吃飯？要吵到你們自己家去吵，不要在我這裏橫行霸道……”息波沒聽完，放下碗朝門外走，閻康厲聲問：“你去哪裏？有本事不要迴來。”