失神的眾人分明看出顏開已經身受重傷，猜測很可能是個擊殺的好機會，可事實上卻沒有一個人膽敢試探著出手。
因為他們已經膽寒。
有窮羿在天界聖人中也是赫赫有名的存在，一手箭術出神入化，往往敵人還沒有近身就被他射殺，可是現在居然瞬間就被人滅殺了，他們又怎麽敢出手？
有窮羿這樣的聖人都可以被人輕易殺死，那自己呢？
何況顏開雖然受傷，可是那暴虐的眸子卻卻表明，誰上，誰死。
至於圍攻？
很可能喊個“一二三，一起上”，結果卻是全部後退。
世間有生死大義之輩。
習慣了算計利害得失的他們卻不相信這樣的人會出現在身邊。
算了！
算了！
這天界已經不安全了，還是迴家去抱孩子吧！
這些人心裏泛起濃濃的沮喪氣息，瞬間就作了鳥獸散。
隻是姬頌良在離開的時候，悄然向顏開扔出一個儲物戒指。
既然這樣不敢出手，那就示好。
顏開瞄了一眼儲物戒指，發現裏麵除了一塊幾十斤重的虛無贔風和一些煉丹、煉器材料，剩下的全是品質不錯的歸墟石。
“以後姬家有強敵，無論多厲害，我免費出手一次！”顏開傳音一句，默默將儲物戒指收起。
他明白，姬頌良選擇這個時候送出儲物戒指，那就是表達結交的決心。
因為他的動作雖然隱蔽，肯定瞞不過有心人。
現在顏開很可能和巫族敵對，這個時候卷入其中絕不是明智的選擇。
因為姬家雖然是人族八大家族之一，真正實力肯定無法和擁有十二祖巫、九大巫的巫族相比，一個不好，說不定就會萬劫不複。
不過顏開還是隻承諾了免費出手一次。
因為交情還不到位。
如果這麽點東西就買一個永久打手，那肯定是下雨天沒打傘——腦殼進水了。
當然，如果巫族來襲的時候，姬家還能夠站在顏開這邊，那麽無論他們是出於什麽目的，顏開也會將他們納入可結交的範疇。
顏開感應了一下水輕柔的位置，正準備前去接應，突然一個聲音在他識海裏響起：“你可願意接任有窮羿，成為箭術大道的掌控者，守護這方天地？”
顏開一愣：“你是何人？”
“你搶了我兩個天雷池，你說我是何人？”
天道？
居然可以直接和人交流？
顏開沒有懷疑，因為他自己在桃源小世界裏麵也可以和任何人交流。
可是心裏卻極度吃驚。
天道本是大道規則的集合體，沒有意識，隻能按照既定的規則維持天地平衡。
可現在直接出聲了，那就隻有一個解釋:盤古域的天道被人掌控了。
“成為了箭術大道的掌控者有什麽好處？”
“與天地同壽，萬古不滅！”
“那有窮羿怎麽會死？”
天道沉默，過了一會兒又說道：“如果你不接受，你以及你的女人就是逆天者，將會受到天譴和全天下聖人的追殺。”
“威脅我？”
“不是威脅，我隻是陳述一個事實！”
“歸墟之地的真相是什麽？”
“隻有要你成為了箭術大道的掌控者就會知道……”
“意思就是成為所謂的聖人都知道？”
“對，隻要成為世人口中的聖人，就能知道這個秘密……”
“那我直接去問其他聖人豈不是更簡單？”
“他們知道，卻不可能以任何方式說出來，就算你搜魂也絕對搜不到……”
顏開略微沉默了一下，又望了望天空厚重的劫雲，突然說道：“你是盤古？還是鴻鈞？”
“我是天道……天地運行規則的集合體！你現在已經受了道傷，隻要你成為了箭術大道的掌控者，你的傷勢瞬間就可以痊愈……”
顏開突然笑了，露出八顆白森森的牙齒，作勢就要往劫雲上衝去。
不管成為箭術大道的掌控者有什麽好處，顏開都不想要。
剛剛才殺了兩個聖人，什麽狗屁與天地同壽，沒有實力，該死照樣死，可以說聖人在顏開眼中就是垃圾。
何況，大道掌控者很可能是天道的奴仆。
隨心隨性的顏開，又怎麽可能為了那麽點蠅頭小利而讓自己失去自由呢？
既然要天譴，那就再去搶幾個天雷池……可是顏開還沒有真正行動，那漫天的雷霆就瞬間消散了。
要不是血雨依然在降落，一切好像又迴到了原點。
這時候，水輕柔已經趕了過來。
隻是她還不習慣隨時使用造化漩渦來防護能量攻擊，被蒼天之怒降下的雷霆劈中了好幾次，雖然沒有受到多大的傷害，衣服卻多有破損。
可是她看到顏開的樣子，她根本顧不得自身，直接上前站在顏開身邊，大自在劍斜指著地上的自在天波旬、蔣子文和薑尚，渾身散發著無邊的煞氣。
她以為在自己受到偷襲的時候，顏開也遭遇了他們的偷襲。
水輕柔就是這樣一個一旦愛了，就幾乎失去自我的女人。
她寧願自己身死道消，也不願意顏開受到傷害。
“他們是我朋友……”顏開雙眼盯著劫雲散盡的天空，輕輕握住水輕柔顫抖的小手，“輕柔，你沒事吧！”
水輕柔心疼地擦去顏開嘴角的血跡：“我一點事都沒有，我們快點找個地方去療傷……”
“好，我們下去打個招唿……”
顏開帶著水輕柔一起落在地麵，直接將《大自在訣》傳授給依然處於呆滯狀態的自在天波旬、蔣子文和薑尚，又傳音道：“感謝三位哥哥的恩情，顏開沒齒難忘！
不過我老婆剛剛不小心也斬殺了前去偷襲她的飛廉，我估計巫族的報複可能很快就會到來，三位哥哥可有去處？”
雖然沒明著對他們可能受到自己的連累表達歉意，但是裏麵的意思卻實實在在地是歉意。
自在天波旬、蔣子文、薑尚迴過神來，他們雖然不知道顏開為什麽突然拚著受傷也要對有窮羿下了殺手，可是現在看水輕柔的狀態，卻也猜測到了五六分。
他們知道不管是誰占理，巫族肯定會展開瘋狂的報複——報複顏開，也很可能報複他們。
因為天界本就不是個講理，而是個講誰的拳頭大的地方。
就像有窮羿，在剛剛離開的那些人眼中，就是被顏開莫名其妙地偷襲斬殺。
那些人裏麵肯定有跟有窮羿有關係，或者跟巫族有關係的人，可是最終屁都沒人放一個出來。
拳頭大就是理，沒人管你是不是無辜。
可是自在天波旬、蔣子文和薑尚卻沒有認為顏開的這個問題就隻是擔憂他們被連累。
“三位哥哥可有去處”看起來就像一句廢話，修羅族、鬼族、薑家又沒被滅族，又怎麽可能沒有去處？
所以……
顏開這句話的核心意思是選陣營和站隊的問題。
一個選擇不好，結果很可能引發多方大戰，最終導致天界一片混亂。
怎麽選擇？
置身事外顯然不可能了！
聯手巫族看起來是最好的選擇，巫族、修羅族、鬼族、薑家四方聯手，天界沒有哪個勢力能夠敵對。
可是想到剛剛顏開幹脆利落地斬殺有窮羿的情形，三人卻瞬間就拿定了主意。
不管飛廉是不是死在水輕柔手中，可是水輕柔的成長軌跡卻早就在他們心中。
一個普普通通的天仙修士，幾天時間就能跟老牌聖人李靖交戰，說現在有屠聖的實力，絕不會誇張。
那麽隻要稍微計算一下，顏開這邊擁有屠聖實力的人至少也有顏開、水輕柔和顏開師傅三個，甚至可以加上猴哥、祝融和共工。
怎麽選？
選巫族？
巫族的確強大，可十二祖巫、九大巫不可能全部都是至尊。
何況現在還已經死了兩個。
更何況，如果選擇巫族，很可能眼前就無法活著離開。
那就隻能選顏開。
三人相互用眼神表達了心意，蔣子文說道：“顏兄弟，我們先前見朱雀堂的直播室不錯，不知道我們是否可以去那裏休息一會兒！”
現在同樣是四方聯手，甚至是還得加上妖族的五方聯手。
如果這個信息傳出去，巫族哪怕失去了兩個聖人，心裏不忿，也不一定敢輕舉妄動。
“多謝三位哥哥！你們盡管前去，不過我需要尋找一個地方療一下傷，很快就會迴來，如果在這個時候巫族的人前來，你們隻管推說跟我不認識，我們先前也在生死大戰就好！”
見自在天波旬、蔣子文和薑尚這樣選擇，顏開還是很高興的，不過迴到直播室去療傷卻顯然不是一個最好的選擇。
因為他準備動用猴哥給他的老君爐。
剛剛收集了有窮羿的血肉，加上老君爐中的混沌元靈和鴻蒙紫氣，顏開覺得能夠將自身的筋骨血肉全部混沌化了，甚至還有可能讓水輕柔也達到混沌化筋骨血肉的地步。
顏開之所以急於這樣做，是他在剛剛的經曆當中發現自己的肉身還是太弱小了。
如果肉身足夠強大，在他心神失守的時候，受到自在天波旬、蔣子文和薑尚的大道衝擊最多受一點道傷，身體根本不會有問題。
當然，絕大多數修士寧願肉身成粉，也不願意受到道傷。
因為要治療道傷，唯一的辦法就是領悟相應的大道。
這對其他人來說是千難萬難的。
可是對已經入門了混沌大道的顏開來說，道傷根本不是個事。
何況他目前受到的道傷還是已經有所領悟的大道，就算是先前一直不明白的薑尚的大道，現在也有了一些門路。
薑尚的大道領域雖然平和，可是他的大道本源卻是兵道。
雖然是第一次接觸，可是華夏之心中卻有《六韜》的詳細記載。
《六韜》又稱《太公六韜》，是華夏古代的一部著名的兵書，分別以文、武、龍、虎、豹、犬為標題，各為一卷，共六十一篇，近二萬字。
《文韜》內分《文師》《盈虛》《國務》《大禮》《明傅》《六守》《守土》《守國》《上賢》《舉賢》《賞罰》《兵道》十二篇，主要論述作戰前如何充實國家的實力，在物質上和精神上作好戰爭準備。如對內先要富國強民，對人民進行教育訓練，使之萬眾一心，同仇敵愾；對外要掌握敵方的情況，注意保守自己的秘密，這樣才能立於不敗之地。
《武韜》內分《發啟》《文啟》《文伐》《順啟》《三疑》五篇，有的版本把“《兵道》”列於《三疑》前。主要論述取得政權及對敵鬥爭的策略，強調在作戰前必須先對敵我雙方的情況了如指掌，進行比較，以己之長克敵之短，才能製勝。
《龍韜》內分《王翼》《論將》《選將》《主將》《將威》《勵軍》《陰符》《陰書》《軍勢》《奇兵》《五音》《兵征》《農器》十三篇，主要論述軍事指揮和兵力部署的藝術，指出在戰爭中要調動對方，選擇將帥、嚴明紀律，然後確定如何發號令、通信息，還指出要注意天時地利、武器裝備和物質供應等。
《虎韜》內分《軍用》《三陣》《疾戰》《必出》《軍略》《臨境》《動靜》《金鼓》《絕道》《略地》《火戰》《壘虛》十二篇，主要論述在寬闊地區作戰中的戰術及其他應注意的問題。
《豹韜》內分《林戰》《突戰》《幫強》《敵武》《山兵》《澤兵》《少眾》《分險》八篇，主要論述在各種特殊的地形作戰中的戰術及其他應注意的問題。
《犬韜》內分《分合》《武鋒》《練士》《教戰》《均兵》《武車士》《武騎士》《戰騎》《戰車》《戰步》等十篇，主要論述教練與編選士卒以及各種兵種如何配合作戰，以發揮軍隊效能等問題。
可以說《六韜》是一部集華夏先秦軍事思想之大成的著作，其內容之博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，對後世影響極大，被譽為是華夏兵家權謀類的始祖。
當然，整部書中最突出的是陰謀權術思想。
有了《六韜》的輔助，顏開領悟起薑尚的兵道，還真不大費力。
不僅如此，他心裏還存了一個將薑尚徹底拉過來的想法，有這樣一個兵道大家存在，將來麵對末世大劫的時候，就會少死一些人。
所以……
顏開才在分開的時候毫不猶豫地將《大造化訣》傳授給了他們……
ps：這章看起來有些水，但是薑尚這個人和兵道在後麵有大用。
因為他們已經膽寒。
有窮羿在天界聖人中也是赫赫有名的存在，一手箭術出神入化，往往敵人還沒有近身就被他射殺，可是現在居然瞬間就被人滅殺了，他們又怎麽敢出手？
有窮羿這樣的聖人都可以被人輕易殺死，那自己呢？
何況顏開雖然受傷，可是那暴虐的眸子卻卻表明，誰上，誰死。
至於圍攻？
很可能喊個“一二三，一起上”，結果卻是全部後退。
世間有生死大義之輩。
習慣了算計利害得失的他們卻不相信這樣的人會出現在身邊。
算了！
算了！
這天界已經不安全了，還是迴家去抱孩子吧！
這些人心裏泛起濃濃的沮喪氣息，瞬間就作了鳥獸散。
隻是姬頌良在離開的時候，悄然向顏開扔出一個儲物戒指。
既然這樣不敢出手，那就示好。
顏開瞄了一眼儲物戒指，發現裏麵除了一塊幾十斤重的虛無贔風和一些煉丹、煉器材料，剩下的全是品質不錯的歸墟石。
“以後姬家有強敵，無論多厲害，我免費出手一次！”顏開傳音一句，默默將儲物戒指收起。
他明白，姬頌良選擇這個時候送出儲物戒指，那就是表達結交的決心。
因為他的動作雖然隱蔽，肯定瞞不過有心人。
現在顏開很可能和巫族敵對，這個時候卷入其中絕不是明智的選擇。
因為姬家雖然是人族八大家族之一，真正實力肯定無法和擁有十二祖巫、九大巫的巫族相比，一個不好，說不定就會萬劫不複。
不過顏開還是隻承諾了免費出手一次。
因為交情還不到位。
如果這麽點東西就買一個永久打手，那肯定是下雨天沒打傘——腦殼進水了。
當然，如果巫族來襲的時候，姬家還能夠站在顏開這邊，那麽無論他們是出於什麽目的，顏開也會將他們納入可結交的範疇。
顏開感應了一下水輕柔的位置，正準備前去接應，突然一個聲音在他識海裏響起：“你可願意接任有窮羿，成為箭術大道的掌控者，守護這方天地？”
顏開一愣：“你是何人？”
“你搶了我兩個天雷池，你說我是何人？”
天道？
居然可以直接和人交流？
顏開沒有懷疑，因為他自己在桃源小世界裏麵也可以和任何人交流。
可是心裏卻極度吃驚。
天道本是大道規則的集合體，沒有意識，隻能按照既定的規則維持天地平衡。
可現在直接出聲了，那就隻有一個解釋:盤古域的天道被人掌控了。
“成為了箭術大道的掌控者有什麽好處？”
“與天地同壽，萬古不滅！”
“那有窮羿怎麽會死？”
天道沉默，過了一會兒又說道：“如果你不接受，你以及你的女人就是逆天者，將會受到天譴和全天下聖人的追殺。”
“威脅我？”
“不是威脅，我隻是陳述一個事實！”
“歸墟之地的真相是什麽？”
“隻有要你成為了箭術大道的掌控者就會知道……”
“意思就是成為所謂的聖人都知道？”
“對，隻要成為世人口中的聖人，就能知道這個秘密……”
“那我直接去問其他聖人豈不是更簡單？”
“他們知道，卻不可能以任何方式說出來，就算你搜魂也絕對搜不到……”
顏開略微沉默了一下，又望了望天空厚重的劫雲，突然說道：“你是盤古？還是鴻鈞？”
“我是天道……天地運行規則的集合體！你現在已經受了道傷，隻要你成為了箭術大道的掌控者，你的傷勢瞬間就可以痊愈……”
顏開突然笑了，露出八顆白森森的牙齒，作勢就要往劫雲上衝去。
不管成為箭術大道的掌控者有什麽好處，顏開都不想要。
剛剛才殺了兩個聖人，什麽狗屁與天地同壽，沒有實力，該死照樣死，可以說聖人在顏開眼中就是垃圾。
何況，大道掌控者很可能是天道的奴仆。
隨心隨性的顏開，又怎麽可能為了那麽點蠅頭小利而讓自己失去自由呢？
既然要天譴，那就再去搶幾個天雷池……可是顏開還沒有真正行動，那漫天的雷霆就瞬間消散了。
要不是血雨依然在降落，一切好像又迴到了原點。
這時候，水輕柔已經趕了過來。
隻是她還不習慣隨時使用造化漩渦來防護能量攻擊，被蒼天之怒降下的雷霆劈中了好幾次，雖然沒有受到多大的傷害，衣服卻多有破損。
可是她看到顏開的樣子，她根本顧不得自身，直接上前站在顏開身邊，大自在劍斜指著地上的自在天波旬、蔣子文和薑尚，渾身散發著無邊的煞氣。
她以為在自己受到偷襲的時候，顏開也遭遇了他們的偷襲。
水輕柔就是這樣一個一旦愛了，就幾乎失去自我的女人。
她寧願自己身死道消，也不願意顏開受到傷害。
“他們是我朋友……”顏開雙眼盯著劫雲散盡的天空，輕輕握住水輕柔顫抖的小手，“輕柔，你沒事吧！”
水輕柔心疼地擦去顏開嘴角的血跡：“我一點事都沒有，我們快點找個地方去療傷……”
“好，我們下去打個招唿……”
顏開帶著水輕柔一起落在地麵，直接將《大自在訣》傳授給依然處於呆滯狀態的自在天波旬、蔣子文和薑尚，又傳音道：“感謝三位哥哥的恩情，顏開沒齒難忘！
不過我老婆剛剛不小心也斬殺了前去偷襲她的飛廉，我估計巫族的報複可能很快就會到來，三位哥哥可有去處？”
雖然沒明著對他們可能受到自己的連累表達歉意，但是裏麵的意思卻實實在在地是歉意。
自在天波旬、蔣子文、薑尚迴過神來，他們雖然不知道顏開為什麽突然拚著受傷也要對有窮羿下了殺手，可是現在看水輕柔的狀態，卻也猜測到了五六分。
他們知道不管是誰占理，巫族肯定會展開瘋狂的報複——報複顏開，也很可能報複他們。
因為天界本就不是個講理，而是個講誰的拳頭大的地方。
就像有窮羿，在剛剛離開的那些人眼中，就是被顏開莫名其妙地偷襲斬殺。
那些人裏麵肯定有跟有窮羿有關係，或者跟巫族有關係的人，可是最終屁都沒人放一個出來。
拳頭大就是理，沒人管你是不是無辜。
可是自在天波旬、蔣子文和薑尚卻沒有認為顏開的這個問題就隻是擔憂他們被連累。
“三位哥哥可有去處”看起來就像一句廢話，修羅族、鬼族、薑家又沒被滅族，又怎麽可能沒有去處？
所以……
顏開這句話的核心意思是選陣營和站隊的問題。
一個選擇不好，結果很可能引發多方大戰，最終導致天界一片混亂。
怎麽選擇？
置身事外顯然不可能了！
聯手巫族看起來是最好的選擇，巫族、修羅族、鬼族、薑家四方聯手，天界沒有哪個勢力能夠敵對。
可是想到剛剛顏開幹脆利落地斬殺有窮羿的情形，三人卻瞬間就拿定了主意。
不管飛廉是不是死在水輕柔手中，可是水輕柔的成長軌跡卻早就在他們心中。
一個普普通通的天仙修士，幾天時間就能跟老牌聖人李靖交戰，說現在有屠聖的實力，絕不會誇張。
那麽隻要稍微計算一下，顏開這邊擁有屠聖實力的人至少也有顏開、水輕柔和顏開師傅三個，甚至可以加上猴哥、祝融和共工。
怎麽選？
選巫族？
巫族的確強大，可十二祖巫、九大巫不可能全部都是至尊。
何況現在還已經死了兩個。
更何況，如果選擇巫族，很可能眼前就無法活著離開。
那就隻能選顏開。
三人相互用眼神表達了心意，蔣子文說道：“顏兄弟，我們先前見朱雀堂的直播室不錯，不知道我們是否可以去那裏休息一會兒！”
現在同樣是四方聯手，甚至是還得加上妖族的五方聯手。
如果這個信息傳出去，巫族哪怕失去了兩個聖人，心裏不忿，也不一定敢輕舉妄動。
“多謝三位哥哥！你們盡管前去，不過我需要尋找一個地方療一下傷，很快就會迴來，如果在這個時候巫族的人前來，你們隻管推說跟我不認識，我們先前也在生死大戰就好！”
見自在天波旬、蔣子文和薑尚這樣選擇，顏開還是很高興的，不過迴到直播室去療傷卻顯然不是一個最好的選擇。
因為他準備動用猴哥給他的老君爐。
剛剛收集了有窮羿的血肉，加上老君爐中的混沌元靈和鴻蒙紫氣，顏開覺得能夠將自身的筋骨血肉全部混沌化了，甚至還有可能讓水輕柔也達到混沌化筋骨血肉的地步。
顏開之所以急於這樣做，是他在剛剛的經曆當中發現自己的肉身還是太弱小了。
如果肉身足夠強大，在他心神失守的時候，受到自在天波旬、蔣子文和薑尚的大道衝擊最多受一點道傷，身體根本不會有問題。
當然，絕大多數修士寧願肉身成粉，也不願意受到道傷。
因為要治療道傷，唯一的辦法就是領悟相應的大道。
這對其他人來說是千難萬難的。
可是對已經入門了混沌大道的顏開來說，道傷根本不是個事。
何況他目前受到的道傷還是已經有所領悟的大道，就算是先前一直不明白的薑尚的大道，現在也有了一些門路。
薑尚的大道領域雖然平和，可是他的大道本源卻是兵道。
雖然是第一次接觸，可是華夏之心中卻有《六韜》的詳細記載。
《六韜》又稱《太公六韜》，是華夏古代的一部著名的兵書，分別以文、武、龍、虎、豹、犬為標題，各為一卷，共六十一篇，近二萬字。
《文韜》內分《文師》《盈虛》《國務》《大禮》《明傅》《六守》《守土》《守國》《上賢》《舉賢》《賞罰》《兵道》十二篇，主要論述作戰前如何充實國家的實力，在物質上和精神上作好戰爭準備。如對內先要富國強民，對人民進行教育訓練，使之萬眾一心，同仇敵愾；對外要掌握敵方的情況，注意保守自己的秘密，這樣才能立於不敗之地。
《武韜》內分《發啟》《文啟》《文伐》《順啟》《三疑》五篇，有的版本把“《兵道》”列於《三疑》前。主要論述取得政權及對敵鬥爭的策略，強調在作戰前必須先對敵我雙方的情況了如指掌，進行比較，以己之長克敵之短，才能製勝。
《龍韜》內分《王翼》《論將》《選將》《主將》《將威》《勵軍》《陰符》《陰書》《軍勢》《奇兵》《五音》《兵征》《農器》十三篇，主要論述軍事指揮和兵力部署的藝術，指出在戰爭中要調動對方，選擇將帥、嚴明紀律，然後確定如何發號令、通信息，還指出要注意天時地利、武器裝備和物質供應等。
《虎韜》內分《軍用》《三陣》《疾戰》《必出》《軍略》《臨境》《動靜》《金鼓》《絕道》《略地》《火戰》《壘虛》十二篇，主要論述在寬闊地區作戰中的戰術及其他應注意的問題。
《豹韜》內分《林戰》《突戰》《幫強》《敵武》《山兵》《澤兵》《少眾》《分險》八篇，主要論述在各種特殊的地形作戰中的戰術及其他應注意的問題。
《犬韜》內分《分合》《武鋒》《練士》《教戰》《均兵》《武車士》《武騎士》《戰騎》《戰車》《戰步》等十篇，主要論述教練與編選士卒以及各種兵種如何配合作戰，以發揮軍隊效能等問題。
可以說《六韜》是一部集華夏先秦軍事思想之大成的著作，其內容之博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，對後世影響極大，被譽為是華夏兵家權謀類的始祖。
當然，整部書中最突出的是陰謀權術思想。
有了《六韜》的輔助，顏開領悟起薑尚的兵道，還真不大費力。
不僅如此，他心裏還存了一個將薑尚徹底拉過來的想法，有這樣一個兵道大家存在，將來麵對末世大劫的時候，就會少死一些人。
所以……
顏開才在分開的時候毫不猶豫地將《大造化訣》傳授給了他們……
ps：這章看起來有些水，但是薑尚這個人和兵道在後麵有大用。