王明從紫霄宮迴到了青帝仙庭，他站在三十三天之上俯瞰大地，看著億萬人類，種族文明正在快速凋落。
天地之中的生命法則在抽取所有人類的生命，千壽以上的人類全部消失，這麽多的壽元被抽取該是多大的力量，全都被那神秘的魔神帶走。
就連聖人王明也本能感到了驚恐，整個人族的壽命被帶走，要是行‘獻祭’之道，不知會顯出多麽巨大的威力。天地本源意誌、鴻鈞、羅睺怎麽能答應、能允許這樣的事情發生？！這就是魔神在洪荒中一現偶爾做的一次大事。
人族氣運凋落，人族五色人、古民、巫人的聞名全都慢慢消失。
大地上，一個部落中千壽老人紛紛故去，百壽以上的成年人也都很難再生育，每一日過去，部落中的人族記憶就會消減一些。屬於人族中的古老神廟、巫族遺像、祭祀、符文全都消失。一個巨大的部落慢慢變作了隻剩下千餘人的小據點。
短短數十年間，整個人族億萬人類消減到了十多億而已。
這是一件驚駭的大事，西王母喚醒王明是多麽的正確。看著熟悉的人族被損害到這樣，聖人王明作為聖父，甚至一些人族部落已經將聖父、聖母忘記，忘記了基本的衣食住行方式。王明的第三屍在人族中沒有找到魔神鬼疫王明也不再執意尋找，但是王明在三十三天上也憤怒的嫉恨道，“魔神鬼疫，這次因果吾東王公必迴與你清算！！”
這是天地本源意誌在行事，要讓整個人族貶為凡俗，魔神鬼疫隻是順勢而為。
......
王明傳音到天空各處召喚自己的弟子，金鵬、孔宣、魔猿、龜靈、秉德五人來到王明麵前。人族凋落成這樣，自然需要重新教化，以演繹出新的人族，當為天地主角。這件事情現在洪荒中的其他驚駭的聖人看不明白，還在對王明幸災樂禍，但是王明卻心中卻對一切把握的很清晰。
現在人族人族等若新生，正是讓自己幾個弟子去人族中教化，賺取功德的時候，更能趁機再一次得到人族功德。
西王母也來王明身邊。
王明對西王母說，“這件事情已經注定，形成大勢，但是鴻鈞道祖說新生人族才是人族主角，當派幾個弟子去人族中行‘第一次’之事，指點人族重新開啟繁衍和生存。”
王明對幾個小輩說，“現在汝等太衍老師在人族首陽山，派你等五人是去聽命，並指點你們教化即將變成‘原始生民’的人族，賺取一些功德。你們此去不用擔心那鬼疫魔神，他的謀劃與你等無關，你等隻需要謹遵太衍令喻將事情辦完早點返迴就行了。”
“是老師。”孔宣、魔猿幾人道。
金鵬還說，“父親，你放心，我等一定會將事情辦好的。”
於是，青帝仙庭中的幾位聖人弟子、包括兩個太子就直接下了三十三重天，進入了人族部落之中。
孔宣幾人隱藏了異象，在首陽山見到了山上靜待時辰的太衍道人。不僅僅是青帝仙庭準備教化人族，天庭、巫族都有修士出現在人族一些大的部落中幫忙。
隨著每一個時辰過去，人族在天地法則之下正在進行著遺忘的過程。在五色古民徹底成為過去之後，新生人族才會再次學會取火、建立居住、製造衣衫，很快用不了多少年就會又學會許多生存技能。
如果這時辰早一刻或晚一刻，這些事跡功德就會走失，被人族發明之人得到，如果有其他指點之人自然也會被其他人得到。
太衍道人推演之術獨步洪荒，這個時辰在洪荒之中很少有人能比他更早算定。
於是人族中就發生了這樣的事情。
在洪荒中的某一大山旁，龜靈的元神映照出現在一個人族首領身旁。金光遮住自己的樣子不讓首領看到受到模仿參考，女仙龜靈指點這個正在看著動物皮毛思考的人族說，“動物用皮毛保護自己，人也可以拿它保護自己。”
這個人族首領抓住獸皮往身上放，幾次忙碌之後，終於心生靈巧將獸皮纏在了身上，感受到皮毛的溫暖和安全，首領大喜的衝著女仙龜靈唿喊。
龜靈高興的顯出自己的樣子。
龜靈指著人族首領身上的皮毛說，“衣，不光應該有禦寒、保暖的作用，還應當引申出許多其它的作用。”
龜靈說話盡量契合道音，將意思傳給這個人族首領。
人族首領高興的指著自己身上的皮毛喊道，“衣，衣，衣......”
有太衍道人的施法，這一幕傳入了十億人族的的腦海中。
同樣的事情接連發生，傳入到每一人族的記憶中。秉德化作金光指點了一個人族首領點燃了火光，學會鑽木取火。
少年秉德也元神出現在遂山附近，在這裏找到一個最大部落的首領。
秉德將這個人族首領引到了山洞口，自己化作了一個老翁手中拿著木錐在一個巨大的幹燥木柱上旋鑽。
並不時往其中放入一些絨草。
該人族首領見到秉德變作的獸皮纏身的老人模樣，十分尊敬和決斷的攔住了秉德的動作，啊啊的喊叫中，雖然不能明白這個已經在部落中很久沒有的老人在作甚麽，這個人族首領還是願意待他來做。
很快，在部落山洞門口聚集來了一個個的人族蹲在一旁成圈的圍觀，所有人都在觀看部落首領在作甚麽，木柱中冒起淡煙和升起熱量。
木柱中轟的一下焚燒起火光，嚇得部落首領一跳。但是人族還不曾遺忘保留山中雷火火中的辦法，懂得燒火。
所以所有部落人都激動的指著火花喊道，“火，火，火......”
部落首領手中木錐旋轉的更加快速，轟轟的火焰從下方的木柱中焚燒了起來，部落首領他站起手中指著木柱大聲衝族人威嚴喊道，“火，火！”
魔猿也在樹上教會一了個人族首領建立木屋、搭起了棚子。
威猛的魔猿將軍化作一頭猴子直接闖入了一座人族大部落中，在所有人族遇敵圍合的時候，大猴子在樹上折下樹枝迅速搭建一個棚子。大雨漂泊而下，棚子下成一片幹燥之地。猴子在樹下棚子下高興嘶叫。
所有的部落族人停下圍合，震驚的圍觀。
這個部落的首領走出來，對猴子一拜。猴子高興的大叫，然後抓著人族首領蹦到了棚子上，風雨驟停，猴子折下樹枝交到了部族首領手中，指點他自己在棚子的基礎上向上搭建，很快四柱立起，周邊圍堵，一個更加牢固的樹木房屋出現。
猴子指著屋子對部落首領說出了一句話，“屋。”
這個部落首領心生領會，轉頭高興的對部落族人指著樹上的房子喊道，“屋，屋，巢，屋......”
......
金鵬說，“太衍老師將最容易的三件事交給了師弟師妹三人，交給我的事情也不知道靠譜不靠譜。”金鵬在山中抓捕了牛與馬，尋找合適的草藤拴著，牽到了一個人族部落之中，讓這個部落中的新人懂得馬、牛可以使用。
然後金鵬手中的牛與馬掙脫了草藤逃走，金鵬變化成的人族一陣喊叫。
他進入的部落內的族人在首領的帶領下去追逐逃走的牛與馬，部落在山外附近被逃走的牛與馬分別引到了一處牛群、馬群，其實是金鵬做的法引的道路。
部落將抓住的許多牛、馬帶迴了部落，由於一時吃用不完，就被部落首領決定圍在了部落內的山溝中囚住。
很快，這個部落就學會了馴養動物的好處。
不但如此，金鵬又采集木頭，用石斧製造了一架簡單的木車，教授給了這個首領，指著東西告訴他說，“車，轅車......”
所用的事情都被王明分給了金鵬、魔猿、龜靈、秉德四人。隻剩下孔宣一人沒有事情被太衍道人吩咐去做。金鵬隻是在太衍道人身邊幫忙護法，然後又元神跟著幾個師弟、師妹通過老師的大法降臨洪荒各地，觀看師弟師妹們教化人族。
在觀看了四人的事情後，孔宣也心生靈動。
孔宣的元神也尋找了一個部落，在部落中孔宣也如小師弟一般化作了一個人族中已經不再出現的老人，他將部落首領引到自己身前，教會他拿著草、藤、樹皮編製成繩索，教會他用細毛搓揉成細繩，還教會繩子的打結。
繩子一物，對於人族最初發明的衣、屋、火、馴獸都有很大的作用和彌補。
在首陽山，太衍道人也對孔宣的智慧十分滿意。能夠洞察微毫，尋找到自己所能得到的利益，這一點讓太衍道人對於孔宣的智慧十分欣賞。在自己的四個弟子中，孔宣的才智一點也不負他的名聲。
重要的是也說明自己、或者本尊也並沒有將這等良才交廢麽。
......
一幕幕畫麵傳入了十億人記憶中，會被記憶一段時間。太衍道人在首陽山看著人族氣運中重新升起的煙火之氣，太衍道人高興的說，“人族化作凡俗是大勢，但是人族重新繁榮也是大勢，自己這樣取巧推進人族教化，也不算違規吧。”
天空中降下功德之力，整個首陽山山頂變作了一片金色祥和之氣的源泉，一群群功德之力從天降落，太衍道人一點也沒取，都給了自己四個弟子。
在空中，四個弟子的形象顯出，首陽山上出現了四人簇擁著太衍道人的形象，一瞬間的光影讓整個人族都看到了。
人族得到了今後賴以生存的技能，此刻也懂得了這事是誰做的，那是人族的起源，遠古五色古民的聖父所傳。
四個弟子在得到了這一筆功德氣運之後，幾個弟子的修為都得到了鞏固和提升。功德之力對於參悟天道很有便利，如孔宣、金鵬、魔猿三人能夠依仗其讓大羅金仙修為更近一步，開始深入天地法則的領悟。
而龜靈、秉德，也能借助功德早日度過修為低弱的時期。
全真始祖聖人在洪荒中再次顯露，遠在不周山中的魔神鬼疫卻不見出現有任何態度。遠在東海上青帝仙庭中的王明也在關注著不周山遺址中的變化。很顯然，這位鬼疫魔神越是沒有任何動作，越讓王明確定，對方一定是進入洪荒中有某種事情要做。同時，因為全真始祖聖人在人族新變後拔得頭籌，屬於自己的人族氣運得到了穩固，並且還有了迴升，並沒有受人族的大變的影響，產生份額跌落。
洪荒中，太衍道人這掐算時機的本事，就連西方二聖，北溟海中中的風水陰德祖師鯤鵬聖人也要羨慕不已。
準提道人說，“沒想到這位還真是好本事，竟然敢冒著那位鬼疫魔神發難的危險，對人族光明正大的幫助。”
接引道人悲苦的說，“太衍道人對時機把握的好準，同樣是我們也派了人下山去相助人族教化，但是卻沒能抓住機會。不過這壽元消減後的新人族也還有這麽大的氣運，讓太衍道人的小輩得到了好大的功德。”
準提道人猜疑，“師兄，我看仙庭中的那位本尊是去了紫霄宮。你說他會不會是受到了道祖的指點，這些年其修為進步的很快。”
接引道人聞言麵色更加愁苦，這又很可能是一件不公平的磨難。
兩個聖人思索了一下，接引說，“師弟，既然這位師兄已經試探了那為魔神，我們也要教化人族了，讓弟子們下山去西方人族行走修行吧，也尋找一些功德可做。”
準提道人說，“師兄說的是。”
......
同樣在北溟海，那位風水道德祖師卻沒有一點動靜。對於聖人鯤鵬來說，現在他獨自一人占據整個妖族氣運，開辟靈教，對於人族卻沒有太大的追求。隻是人族興盛，對於妖族來說會帶來生存空間的競爭而已，還有就是為聖人東王公的雄闊感到震驚。
太衍道人帶著五小弟子見證了原始人類的繁衍發展，在廣袤無垠的洪荒中興盛起來。
而在不周山遺址附近，王明三屍中最善隱藏的葬古道人在慢慢的盯著鬼疫魔神的位置。
天地之中的生命法則在抽取所有人類的生命，千壽以上的人類全部消失，這麽多的壽元被抽取該是多大的力量，全都被那神秘的魔神帶走。
就連聖人王明也本能感到了驚恐，整個人族的壽命被帶走，要是行‘獻祭’之道，不知會顯出多麽巨大的威力。天地本源意誌、鴻鈞、羅睺怎麽能答應、能允許這樣的事情發生？！這就是魔神在洪荒中一現偶爾做的一次大事。
人族氣運凋落，人族五色人、古民、巫人的聞名全都慢慢消失。
大地上，一個部落中千壽老人紛紛故去，百壽以上的成年人也都很難再生育，每一日過去，部落中的人族記憶就會消減一些。屬於人族中的古老神廟、巫族遺像、祭祀、符文全都消失。一個巨大的部落慢慢變作了隻剩下千餘人的小據點。
短短數十年間，整個人族億萬人類消減到了十多億而已。
這是一件驚駭的大事，西王母喚醒王明是多麽的正確。看著熟悉的人族被損害到這樣，聖人王明作為聖父，甚至一些人族部落已經將聖父、聖母忘記，忘記了基本的衣食住行方式。王明的第三屍在人族中沒有找到魔神鬼疫王明也不再執意尋找，但是王明在三十三天上也憤怒的嫉恨道，“魔神鬼疫，這次因果吾東王公必迴與你清算！！”
這是天地本源意誌在行事，要讓整個人族貶為凡俗，魔神鬼疫隻是順勢而為。
......
王明傳音到天空各處召喚自己的弟子，金鵬、孔宣、魔猿、龜靈、秉德五人來到王明麵前。人族凋落成這樣，自然需要重新教化，以演繹出新的人族，當為天地主角。這件事情現在洪荒中的其他驚駭的聖人看不明白，還在對王明幸災樂禍，但是王明卻心中卻對一切把握的很清晰。
現在人族人族等若新生，正是讓自己幾個弟子去人族中教化，賺取功德的時候，更能趁機再一次得到人族功德。
西王母也來王明身邊。
王明對西王母說，“這件事情已經注定，形成大勢，但是鴻鈞道祖說新生人族才是人族主角，當派幾個弟子去人族中行‘第一次’之事，指點人族重新開啟繁衍和生存。”
王明對幾個小輩說，“現在汝等太衍老師在人族首陽山，派你等五人是去聽命，並指點你們教化即將變成‘原始生民’的人族，賺取一些功德。你們此去不用擔心那鬼疫魔神，他的謀劃與你等無關，你等隻需要謹遵太衍令喻將事情辦完早點返迴就行了。”
“是老師。”孔宣、魔猿幾人道。
金鵬還說，“父親，你放心，我等一定會將事情辦好的。”
於是，青帝仙庭中的幾位聖人弟子、包括兩個太子就直接下了三十三重天，進入了人族部落之中。
孔宣幾人隱藏了異象，在首陽山見到了山上靜待時辰的太衍道人。不僅僅是青帝仙庭準備教化人族，天庭、巫族都有修士出現在人族一些大的部落中幫忙。
隨著每一個時辰過去，人族在天地法則之下正在進行著遺忘的過程。在五色古民徹底成為過去之後，新生人族才會再次學會取火、建立居住、製造衣衫，很快用不了多少年就會又學會許多生存技能。
如果這時辰早一刻或晚一刻，這些事跡功德就會走失，被人族發明之人得到，如果有其他指點之人自然也會被其他人得到。
太衍道人推演之術獨步洪荒，這個時辰在洪荒之中很少有人能比他更早算定。
於是人族中就發生了這樣的事情。
在洪荒中的某一大山旁，龜靈的元神映照出現在一個人族首領身旁。金光遮住自己的樣子不讓首領看到受到模仿參考，女仙龜靈指點這個正在看著動物皮毛思考的人族說，“動物用皮毛保護自己，人也可以拿它保護自己。”
這個人族首領抓住獸皮往身上放，幾次忙碌之後，終於心生靈巧將獸皮纏在了身上，感受到皮毛的溫暖和安全，首領大喜的衝著女仙龜靈唿喊。
龜靈高興的顯出自己的樣子。
龜靈指著人族首領身上的皮毛說，“衣，不光應該有禦寒、保暖的作用，還應當引申出許多其它的作用。”
龜靈說話盡量契合道音，將意思傳給這個人族首領。
人族首領高興的指著自己身上的皮毛喊道，“衣，衣，衣......”
有太衍道人的施法，這一幕傳入了十億人族的的腦海中。
同樣的事情接連發生，傳入到每一人族的記憶中。秉德化作金光指點了一個人族首領點燃了火光，學會鑽木取火。
少年秉德也元神出現在遂山附近，在這裏找到一個最大部落的首領。
秉德將這個人族首領引到了山洞口，自己化作了一個老翁手中拿著木錐在一個巨大的幹燥木柱上旋鑽。
並不時往其中放入一些絨草。
該人族首領見到秉德變作的獸皮纏身的老人模樣，十分尊敬和決斷的攔住了秉德的動作，啊啊的喊叫中，雖然不能明白這個已經在部落中很久沒有的老人在作甚麽，這個人族首領還是願意待他來做。
很快，在部落山洞門口聚集來了一個個的人族蹲在一旁成圈的圍觀，所有人都在觀看部落首領在作甚麽，木柱中冒起淡煙和升起熱量。
木柱中轟的一下焚燒起火光，嚇得部落首領一跳。但是人族還不曾遺忘保留山中雷火火中的辦法，懂得燒火。
所以所有部落人都激動的指著火花喊道，“火，火，火......”
部落首領手中木錐旋轉的更加快速，轟轟的火焰從下方的木柱中焚燒了起來，部落首領他站起手中指著木柱大聲衝族人威嚴喊道，“火，火！”
魔猿也在樹上教會一了個人族首領建立木屋、搭起了棚子。
威猛的魔猿將軍化作一頭猴子直接闖入了一座人族大部落中，在所有人族遇敵圍合的時候，大猴子在樹上折下樹枝迅速搭建一個棚子。大雨漂泊而下，棚子下成一片幹燥之地。猴子在樹下棚子下高興嘶叫。
所有的部落族人停下圍合，震驚的圍觀。
這個部落的首領走出來，對猴子一拜。猴子高興的大叫，然後抓著人族首領蹦到了棚子上，風雨驟停，猴子折下樹枝交到了部族首領手中，指點他自己在棚子的基礎上向上搭建，很快四柱立起，周邊圍堵，一個更加牢固的樹木房屋出現。
猴子指著屋子對部落首領說出了一句話，“屋。”
這個部落首領心生領會，轉頭高興的對部落族人指著樹上的房子喊道，“屋，屋，巢，屋......”
......
金鵬說，“太衍老師將最容易的三件事交給了師弟師妹三人，交給我的事情也不知道靠譜不靠譜。”金鵬在山中抓捕了牛與馬，尋找合適的草藤拴著，牽到了一個人族部落之中，讓這個部落中的新人懂得馬、牛可以使用。
然後金鵬手中的牛與馬掙脫了草藤逃走，金鵬變化成的人族一陣喊叫。
他進入的部落內的族人在首領的帶領下去追逐逃走的牛與馬，部落在山外附近被逃走的牛與馬分別引到了一處牛群、馬群，其實是金鵬做的法引的道路。
部落將抓住的許多牛、馬帶迴了部落，由於一時吃用不完，就被部落首領決定圍在了部落內的山溝中囚住。
很快，這個部落就學會了馴養動物的好處。
不但如此，金鵬又采集木頭，用石斧製造了一架簡單的木車，教授給了這個首領，指著東西告訴他說，“車，轅車......”
所用的事情都被王明分給了金鵬、魔猿、龜靈、秉德四人。隻剩下孔宣一人沒有事情被太衍道人吩咐去做。金鵬隻是在太衍道人身邊幫忙護法，然後又元神跟著幾個師弟、師妹通過老師的大法降臨洪荒各地，觀看師弟師妹們教化人族。
在觀看了四人的事情後，孔宣也心生靈動。
孔宣的元神也尋找了一個部落，在部落中孔宣也如小師弟一般化作了一個人族中已經不再出現的老人，他將部落首領引到自己身前，教會他拿著草、藤、樹皮編製成繩索，教會他用細毛搓揉成細繩，還教會繩子的打結。
繩子一物，對於人族最初發明的衣、屋、火、馴獸都有很大的作用和彌補。
在首陽山，太衍道人也對孔宣的智慧十分滿意。能夠洞察微毫，尋找到自己所能得到的利益，這一點讓太衍道人對於孔宣的智慧十分欣賞。在自己的四個弟子中，孔宣的才智一點也不負他的名聲。
重要的是也說明自己、或者本尊也並沒有將這等良才交廢麽。
......
一幕幕畫麵傳入了十億人記憶中，會被記憶一段時間。太衍道人在首陽山看著人族氣運中重新升起的煙火之氣，太衍道人高興的說，“人族化作凡俗是大勢，但是人族重新繁榮也是大勢，自己這樣取巧推進人族教化，也不算違規吧。”
天空中降下功德之力，整個首陽山山頂變作了一片金色祥和之氣的源泉，一群群功德之力從天降落，太衍道人一點也沒取，都給了自己四個弟子。
在空中，四個弟子的形象顯出，首陽山上出現了四人簇擁著太衍道人的形象，一瞬間的光影讓整個人族都看到了。
人族得到了今後賴以生存的技能，此刻也懂得了這事是誰做的，那是人族的起源，遠古五色古民的聖父所傳。
四個弟子在得到了這一筆功德氣運之後，幾個弟子的修為都得到了鞏固和提升。功德之力對於參悟天道很有便利，如孔宣、金鵬、魔猿三人能夠依仗其讓大羅金仙修為更近一步，開始深入天地法則的領悟。
而龜靈、秉德，也能借助功德早日度過修為低弱的時期。
全真始祖聖人在洪荒中再次顯露，遠在不周山中的魔神鬼疫卻不見出現有任何態度。遠在東海上青帝仙庭中的王明也在關注著不周山遺址中的變化。很顯然，這位鬼疫魔神越是沒有任何動作，越讓王明確定，對方一定是進入洪荒中有某種事情要做。同時，因為全真始祖聖人在人族新變後拔得頭籌，屬於自己的人族氣運得到了穩固，並且還有了迴升，並沒有受人族的大變的影響，產生份額跌落。
洪荒中，太衍道人這掐算時機的本事，就連西方二聖，北溟海中中的風水陰德祖師鯤鵬聖人也要羨慕不已。
準提道人說，“沒想到這位還真是好本事，竟然敢冒著那位鬼疫魔神發難的危險，對人族光明正大的幫助。”
接引道人悲苦的說，“太衍道人對時機把握的好準，同樣是我們也派了人下山去相助人族教化，但是卻沒能抓住機會。不過這壽元消減後的新人族也還有這麽大的氣運，讓太衍道人的小輩得到了好大的功德。”
準提道人猜疑，“師兄，我看仙庭中的那位本尊是去了紫霄宮。你說他會不會是受到了道祖的指點，這些年其修為進步的很快。”
接引道人聞言麵色更加愁苦，這又很可能是一件不公平的磨難。
兩個聖人思索了一下，接引說，“師弟，既然這位師兄已經試探了那為魔神，我們也要教化人族了，讓弟子們下山去西方人族行走修行吧，也尋找一些功德可做。”
準提道人說，“師兄說的是。”
......
同樣在北溟海，那位風水道德祖師卻沒有一點動靜。對於聖人鯤鵬來說，現在他獨自一人占據整個妖族氣運，開辟靈教，對於人族卻沒有太大的追求。隻是人族興盛，對於妖族來說會帶來生存空間的競爭而已，還有就是為聖人東王公的雄闊感到震驚。
太衍道人帶著五小弟子見證了原始人類的繁衍發展，在廣袤無垠的洪荒中興盛起來。
而在不周山遺址附近，王明三屍中最善隱藏的葬古道人在慢慢的盯著鬼疫魔神的位置。