如果不是將那些不必要的描寫寫得太細抑或刪除掉或者是描寫的婉轉隱諱一些，我想這會是一部很完美很精彩的好小說，因為小說的故事本身的曲折就已經很精彩了——寫在前麵！
小說的語言是樸實的，其情節則是錯綜複雜，跌宕起伏，峰迴路轉的。看後給人一種層層遞進，一波未平，一波又起，引人入勝，情節絲絲入扣，一環套一環，令你始終關注著人物的命運，為書中的人物牽腸掛肚，處處吸引你的閱讀興趣和想探究結果的欲望，替書中的人物擔憂，為人物的愚昧和無知感到氣憤的同時又憂心忡忡，使你既恨其愚昧又怒其不爭，不由得你不隨著作者的思路，亦步亦趨地走下去，真可謂是夢魂牽繞，令你欲罷不能，恨不能一氣看完，才使懸著的心完全放下來，方好長長地喘出你一直憋著的那口氣來。我不否認這是作者寫作的高明之處，因為他將讀者的心牢牢地抓住，不得不隨著作者的筆在不知不覺中將自己陷入書中的情節之中而又難以自拔。
繭是要層層的剝的，但這繭剝的時候，對於旁觀者來講是無關緊要的，即使是被剝得遍體鱗傷，由於與己無關，便不會感覺到被剝得那種疼痛，更不會理解那種痛徹肺腑的感受。這是為什麽，因為你沒有身臨其境，所以你沒有絲毫的感觸。這就應了那句俗語“站著說話不腰疼”。當這種事兒落在自己身上的時候，你的痛苦，你的焦心，你的無可忍受抑或難以忍耐，又是他人所不理解的。事情就是這樣，天塌下來的時候有高個兒的人頂著了，可是你想過沒有你的個子有多高，一旦你成了那個最高的人的時候，你是否願意頂住這塌下來的天，即便是你想頂，你是否有這個能力。
過去的一代人成長的環境，是從貧窮和愚昧無知中掙紮著生活過來的，這是令我們為他們感到悲哀和不理解的原因之一。生活在那個時代的他們既要身體上經受磨難，每天累得筋疲力盡卻難以果腹，不得不忍受饑餓，更要無奈的麵對精神上的折磨；既要為填飽轆轆的饑腸而沒日沒夜的拚搏，不得不麵朝黃土背朝天，日出而作，日落而息的在土中刨食，又要忍受生理性欲上渴望而不可欲的煎熬，把欲火無奈的壓在心底，而一旦遇到合適的溫床，那種壓抑已久的欲望必將如火山般噴發，並一發而不可收拾。文中所描繪的背景，應該是解放初期的五六十年代（亦或更晚一些，但我從文中的敘述中產生了這種判斷）。當時的社會環境，以及當時的生活條件，在一個相對閉塞的小山村裏，是可想而知的。盡管現在的年輕人們感到不可思議，但那的的確確是現實，而且是十分殘酷的現實，是人們難以更改的現實，你除了麵對還是無奈地麵對。
每個時代有每個時代的烙印，生活在那個時代的人即使是千方百計地躲著，那個燒紅的烙鐵還是會烙在你的身上，它可不管你是願意還是不願意，所以必然會給你留下印痕，而這種印痕的存留即使是遇到最好的整容師也是無法抹去的，也就是這無法的抹去，才使你的心靈受到無法修複的損傷，因為這種烙印是烙在心靈上的，所以是永遠無法抹去的，即使你死了，也會將這種烙印帶到棺材裏去。
人們所接受的教育程度，所生活的社會和地理環境，所經曆的那些事兒的人，必然會被當時的社會打下深深的烙印。文中所描繪的是一群生活的年代和環境（尤其是環境）是既樸實，又愚昧；既勤勞又貧窮的社會年代，隻是按照他們所生活的年代，比較簡單和失去理智的靠衝動去處理身邊的一些事兒，所以生活在現代社會文化和物質相對來講都比較文明的人們所難以理解的。在今天看來，當時的人們對所發生的一些並不奇怪的事，在今天看來會感到不齒，覺得不可思議，甚至覺得這就是一場地地道道的亂倫，更是一場道德上亂倫，甚至是失去了人性，以為所發生的一切不僅使他們的顏麵掃地，而且撕破了維係兩個家族中的最後一點淳樸的結拜親情，以及將偷情發展成為光天化日之下而引發的血案，一邊是死人了，一邊是文盲加法盲的小夥入獄，這是發生在過去，而今天看來就是一場悲哀的折射。
作者在寫作技巧上應該說把握的還是比較到位的，文章一開始便設下了層層謎團，把幾個人物交叉地進行描寫和敘述，一環扣一環，環環緊扣，不給人喘息的機會。這是一種以情節取勝的寫作技巧被作者發揮得淋漓盡。無論是寫“湯二爺的兒子湯龍山沒有生育能力，這對新婚妻子陳慧娥是個打擊”也好，還是寫“新婚之夜送走鬧洞房的最後一位客人，陳慧娥趁湯龍山送客之際，迫不及待自己動手扒去一身喜服，隻留下一件被豐滿乳房繃的死緊的白色小背心和一條粉紅色的鬆垮內褲，近乎光溜溜的鑽入被窩，眼巴巴等著湯龍山”也罷，這就是運用了對比的寫法，一下子便把矛盾擺在了讀者的麵前——一麵是沒有生育能力的湯龍山，另一麵則是欲火攻心急不可耐的陳慧娥。這樣的水火豈能相容，無論誰看到都要為這一對“南轅北轍”的夫妻擔心，不知道在他們的生活中會發生什麽事，矛盾自不必說，會不會同床異夢，兵戎相見會不會發生？他們會落個什麽樣的結局，這便把疑問留給了讀者，牽著讀者隨著他的筆去慢慢的探究。
在整部書中，矛盾還遠遠不止這一對，接踵而至的便是一對又一對矛盾的出現：朱老五替武大郎式的兄長相親，把一個很漂亮的姑娘給騙了來；當了隊長卻花心不減，辦事公正卻同情心常在的黃超傑；以及和姐夫有一腿的婆媳二人，等等。試想一下，這麽一群複雜的人生活在這麽複雜的關係中，能不發生千奇百怪的故事嗎。這一層層矛盾的展現，能不把讀者的眼球深深的、牢牢地抓住嗎。
小說中對人物的刻畫是很到位的，因而是成功的。作品中描寫了一批有血有肉的人物，使這些人物在作品中站得住，立得起。每個人有每個人的性格，每個人有每個人的特點，其中的說話做事很適合所塑造的人物性格。如果一個人的性格與人物的所作所為相悖的話，那這個人物的刻畫便是失敗的。作品中的每一個人物都是活生生的，性格鮮明，沒有雷同，即使在情節相同或相似的兩個人身上，也有著不同的描寫和刻畫，此人就是此人，而絕不是彼人。這不能不說是作者刻畫人物的成功之處。同樣都是曾和姐夫有染的婆媳兩個人，但對待結婚後的感情上卻是截然不同的方式。“陳慧娥不是完璧之身，她的處子之身給了她的姐夫。這事湯老太婆是知道的，當初湯老太婆相中她時，陳慧娥的姐姐將她與姐夫偷情的事情私下偷偷告知了湯老太婆。”“湯老太婆聽說陳慧娥的事情並沒有放在心上，因為她心知肚明，自己當初不也是跟姐夫偷情，氣的姐姐尋死覓活的嗎？要不是後來覺得自己真的是對不起姐姐的話，她也不會忍痛割愛遠嫁湯二爺。但自從她嫁給湯二爺也就本分了，不再去想自己跟姐夫的那些事情，開始一門心思的給湯二爺生兒育女起來。雖然湯二爺家底本來就很貧窮，但在她的吃苦耐勞下，將這個家庭經管的從沒斷過頓兒。”為什麽都是在做閨女時破了女兒身，而且還都是跟著自己的姐夫，可在結婚之後一個卻是老實本分的跟著自己的丈夫過日子，並堅守著婦道。而另一個則難耐寂寞，出去偷漢子。這就是作者處理的巧妙之處。因為公公是一個健全的人，他讓婆婆得到滿足。而兒子則是一個不健全的人，兒媳婦想要的卻得不到。吃過魚的貓聞到腥氣味能不下嘴嗎？這就是在刻畫人物中對待兩個既相同又有區別的的人物采取的不同寫作手法的靈活運用的結果。再比如都是做婆婆的兩個人，在對待兒媳婦“紅杏出牆”這件事上也是迥然不同的。一個是明著告訴她兩個人好可以，但離婚不行。而另一個則是采取假裝不知道的掩耳盜鈴的手法。
細致而逼真地描繪是作者在文字運用上的又一特色。書中在人物的描寫和刻畫上有很強的文學功底，不僅細膩，而且到位，有的地方可說是細致入微，步步深入。在描寫朱老五看到自己的情人生產的時候的心理活動，迴想起兩個人的纏綿“自己這一生的情感歸宿都歸屬了身下這個女人了，可她卻再也不可能有機會屬於他了，她的身份決定了他們永遠隻能是偷偷摸摸的在一起”“再次顫抖的伸出自己的大手，撫摸在她的肚皮上，他的眼睛不由的濕潤了”而同時一種愧疚又泛上了朱老五的心頭“他就這樣在大家的眼皮底下，一次又一次的給這個堂兄戴著貨真價實的綠帽子”而表現他這種矛盾心理時，卻是用動作加以渲染的“邊往山上走，邊無意識的伸手捋著山路兩邊低矮灌木叢上的樹葉，邊捋邊扔，撒了一路。”“當他每剝去一個槐花的花托後，就將白色的花朵放進嘴裏，輕輕抿含著這朵槐花，用舌頭仔仔細細的吸吮出花心中的一絲絲清甜，然後才將這朵花慢慢嚼爛咽下肚去”不僅如此，作者還用了及其巧妙的反襯法“湯二爺的牛沒了牛籠嘴的束縛，不時停在路邊，伸長脖子低頭啃上幾口路邊的青草，直到把那一叢青草啃完了才再次往前走上幾步，看到下個青草叢後，它又停下來接著吃的不亦樂乎” 繼而又以湯二爺割草來鋪襯“他也彎下腰身，一手抓住一大把嫩綠的茅草，一手拿著鐮刀，動作麻利的割下一大把，腰都不直起來，就大手往後一甩，一大把茅草就全部落進背後的大背簍裏了”這就不難看出，此時的朱老五心裏雖然有些愧意，但對於王春義還是不能忘懷的，“老牛吃嫩草”是一種很爽快的事——老牛尚且如此，那麽一個早已把“嫩草”吃到嘴的“犍牛”又該如何呢，難道這到了嘴裏的“嫩草”還會吐出來嗎？這便是故事的又一個高潮的開始，這便是矛盾複雜化的深入。這樣的情節與描寫，讀者能把書丟掉去安然地睡他的大覺嗎！
人物的心理描寫是作者寫作的又一個特色。作者讓每一個人物都處於矛盾中，既表現這個人物善的一麵，同時又毫不客氣地將人物的另一麵皮撕下來，展現它卑鄙無恥的肮髒一麵。人無完人，金無足赤，這是人人皆知的道理，更是每一個人一生的真實寫照。人一離開母體，就有善惡兩重性，隻不過是在日常的生活中，有的人把惡的一方麵管得比較緊，輕易不讓它顯現，因而他便是個善人或好人。而有的人則正好相反，則是把惡的一麵放得較鬆，從他便是個惡人或壞人。而有的人這是善和惡輪番出現的，好事做得不少，惡事也沒少幹，饒大舅就是這樣一個人物。當他遇到機會便不顧一切的與其媾和，與朱老大的前妻先奸後娶；而當他看到被後娘蹂躪姐弟時，同樣也是義憤填膺，大義凜然得出麵幹涉。這種人農村並不少見，的確有代表性。
作者的語言是樸實的，整篇來講沒有什麽過多的華麗的詞藻，讓人讀後有一種貼近之感，樂於接受，感到親切。這看是直白的描寫和敘述，其實這需要有很厚的文學功底，所謂天然去雕飾，就是這個道理。在寫作上，我倒是很讚賞這種樸實的語言的，對於那些一味的追求詞語上的華麗，搜腸刮肚的大量運用華美的修飾語形容詞，反倒會給人一種華而不實的感覺，不如這信手拈來，恰如其分，水到渠成的樸實語言來得實在，來得親切，來得讓人沒有隔閡而樂於接受。
當然，作品也有不足之處。首先是作品比較粗糙，錯字漏字較多，這可能是因為作者寫作的太匆忙，而且又有讀者急著等著一睹為快，時時催促，因而沒有充裕的時間加以校對，從而形成了“蘿卜快了不洗泥”的結果。再則就是作者對於一些性的描寫有點多和亂，估計作者試圖通過這樣一篇作品來揭露當時人們思想的愚昧和無知，讓人們明白其素質低下所帶來的惡果，或者是讓人們從中得到啟發，有所領悟，以求達到教化的目的。但是這種揭露卻也恰恰起到了不大不小的反作用。就是對於這種齷齪事的大膽揭露，並且動用了一些不必要的過細描寫，會對於一些年輕或是思想不健康的人或多或很少的產生一些副作用。對於性的描寫不是不允許，有的地方甚至是需要的，但要掌握的恰到好處，點到而已，不可太過直白和詳盡，以免產生不良的反應——如果不是將那些不必要的描寫寫得太細抑或刪除掉或者是描寫的婉轉隱諱一些，我想這會是一部很完美很精彩的好小說，因為小說的故事本身的曲折就已經很精彩了。當然，任何事情都有其兩麵性，我這也是逆耳忠言，如有不妥請見諒！
以上所言難免掛一漏萬，因篇幅所限不能一一評到，對於未盡之處望見諒為盼，切切！
（完）
rn書評團：叔洪
小說的語言是樸實的，其情節則是錯綜複雜，跌宕起伏，峰迴路轉的。看後給人一種層層遞進，一波未平，一波又起，引人入勝，情節絲絲入扣，一環套一環，令你始終關注著人物的命運，為書中的人物牽腸掛肚，處處吸引你的閱讀興趣和想探究結果的欲望，替書中的人物擔憂，為人物的愚昧和無知感到氣憤的同時又憂心忡忡，使你既恨其愚昧又怒其不爭，不由得你不隨著作者的思路，亦步亦趨地走下去，真可謂是夢魂牽繞，令你欲罷不能，恨不能一氣看完，才使懸著的心完全放下來，方好長長地喘出你一直憋著的那口氣來。我不否認這是作者寫作的高明之處，因為他將讀者的心牢牢地抓住，不得不隨著作者的筆在不知不覺中將自己陷入書中的情節之中而又難以自拔。
繭是要層層的剝的，但這繭剝的時候，對於旁觀者來講是無關緊要的，即使是被剝得遍體鱗傷，由於與己無關，便不會感覺到被剝得那種疼痛，更不會理解那種痛徹肺腑的感受。這是為什麽，因為你沒有身臨其境，所以你沒有絲毫的感觸。這就應了那句俗語“站著說話不腰疼”。當這種事兒落在自己身上的時候，你的痛苦，你的焦心，你的無可忍受抑或難以忍耐，又是他人所不理解的。事情就是這樣，天塌下來的時候有高個兒的人頂著了，可是你想過沒有你的個子有多高，一旦你成了那個最高的人的時候，你是否願意頂住這塌下來的天，即便是你想頂，你是否有這個能力。
過去的一代人成長的環境，是從貧窮和愚昧無知中掙紮著生活過來的，這是令我們為他們感到悲哀和不理解的原因之一。生活在那個時代的他們既要身體上經受磨難，每天累得筋疲力盡卻難以果腹，不得不忍受饑餓，更要無奈的麵對精神上的折磨；既要為填飽轆轆的饑腸而沒日沒夜的拚搏，不得不麵朝黃土背朝天，日出而作，日落而息的在土中刨食，又要忍受生理性欲上渴望而不可欲的煎熬，把欲火無奈的壓在心底，而一旦遇到合適的溫床，那種壓抑已久的欲望必將如火山般噴發，並一發而不可收拾。文中所描繪的背景，應該是解放初期的五六十年代（亦或更晚一些，但我從文中的敘述中產生了這種判斷）。當時的社會環境，以及當時的生活條件，在一個相對閉塞的小山村裏，是可想而知的。盡管現在的年輕人們感到不可思議，但那的的確確是現實，而且是十分殘酷的現實，是人們難以更改的現實，你除了麵對還是無奈地麵對。
每個時代有每個時代的烙印，生活在那個時代的人即使是千方百計地躲著，那個燒紅的烙鐵還是會烙在你的身上，它可不管你是願意還是不願意，所以必然會給你留下印痕，而這種印痕的存留即使是遇到最好的整容師也是無法抹去的，也就是這無法的抹去，才使你的心靈受到無法修複的損傷，因為這種烙印是烙在心靈上的，所以是永遠無法抹去的，即使你死了，也會將這種烙印帶到棺材裏去。
人們所接受的教育程度，所生活的社會和地理環境，所經曆的那些事兒的人，必然會被當時的社會打下深深的烙印。文中所描繪的是一群生活的年代和環境（尤其是環境）是既樸實，又愚昧；既勤勞又貧窮的社會年代，隻是按照他們所生活的年代，比較簡單和失去理智的靠衝動去處理身邊的一些事兒，所以生活在現代社會文化和物質相對來講都比較文明的人們所難以理解的。在今天看來，當時的人們對所發生的一些並不奇怪的事，在今天看來會感到不齒，覺得不可思議，甚至覺得這就是一場地地道道的亂倫，更是一場道德上亂倫，甚至是失去了人性，以為所發生的一切不僅使他們的顏麵掃地，而且撕破了維係兩個家族中的最後一點淳樸的結拜親情，以及將偷情發展成為光天化日之下而引發的血案，一邊是死人了，一邊是文盲加法盲的小夥入獄，這是發生在過去，而今天看來就是一場悲哀的折射。
作者在寫作技巧上應該說把握的還是比較到位的，文章一開始便設下了層層謎團，把幾個人物交叉地進行描寫和敘述，一環扣一環，環環緊扣，不給人喘息的機會。這是一種以情節取勝的寫作技巧被作者發揮得淋漓盡。無論是寫“湯二爺的兒子湯龍山沒有生育能力，這對新婚妻子陳慧娥是個打擊”也好，還是寫“新婚之夜送走鬧洞房的最後一位客人，陳慧娥趁湯龍山送客之際，迫不及待自己動手扒去一身喜服，隻留下一件被豐滿乳房繃的死緊的白色小背心和一條粉紅色的鬆垮內褲，近乎光溜溜的鑽入被窩，眼巴巴等著湯龍山”也罷，這就是運用了對比的寫法，一下子便把矛盾擺在了讀者的麵前——一麵是沒有生育能力的湯龍山，另一麵則是欲火攻心急不可耐的陳慧娥。這樣的水火豈能相容，無論誰看到都要為這一對“南轅北轍”的夫妻擔心，不知道在他們的生活中會發生什麽事，矛盾自不必說，會不會同床異夢，兵戎相見會不會發生？他們會落個什麽樣的結局，這便把疑問留給了讀者，牽著讀者隨著他的筆去慢慢的探究。
在整部書中，矛盾還遠遠不止這一對，接踵而至的便是一對又一對矛盾的出現：朱老五替武大郎式的兄長相親，把一個很漂亮的姑娘給騙了來；當了隊長卻花心不減，辦事公正卻同情心常在的黃超傑；以及和姐夫有一腿的婆媳二人，等等。試想一下，這麽一群複雜的人生活在這麽複雜的關係中，能不發生千奇百怪的故事嗎。這一層層矛盾的展現，能不把讀者的眼球深深的、牢牢地抓住嗎。
小說中對人物的刻畫是很到位的，因而是成功的。作品中描寫了一批有血有肉的人物，使這些人物在作品中站得住，立得起。每個人有每個人的性格，每個人有每個人的特點，其中的說話做事很適合所塑造的人物性格。如果一個人的性格與人物的所作所為相悖的話，那這個人物的刻畫便是失敗的。作品中的每一個人物都是活生生的，性格鮮明，沒有雷同，即使在情節相同或相似的兩個人身上，也有著不同的描寫和刻畫，此人就是此人，而絕不是彼人。這不能不說是作者刻畫人物的成功之處。同樣都是曾和姐夫有染的婆媳兩個人，但對待結婚後的感情上卻是截然不同的方式。“陳慧娥不是完璧之身，她的處子之身給了她的姐夫。這事湯老太婆是知道的，當初湯老太婆相中她時，陳慧娥的姐姐將她與姐夫偷情的事情私下偷偷告知了湯老太婆。”“湯老太婆聽說陳慧娥的事情並沒有放在心上，因為她心知肚明，自己當初不也是跟姐夫偷情，氣的姐姐尋死覓活的嗎？要不是後來覺得自己真的是對不起姐姐的話，她也不會忍痛割愛遠嫁湯二爺。但自從她嫁給湯二爺也就本分了，不再去想自己跟姐夫的那些事情，開始一門心思的給湯二爺生兒育女起來。雖然湯二爺家底本來就很貧窮，但在她的吃苦耐勞下，將這個家庭經管的從沒斷過頓兒。”為什麽都是在做閨女時破了女兒身，而且還都是跟著自己的姐夫，可在結婚之後一個卻是老實本分的跟著自己的丈夫過日子，並堅守著婦道。而另一個則難耐寂寞，出去偷漢子。這就是作者處理的巧妙之處。因為公公是一個健全的人，他讓婆婆得到滿足。而兒子則是一個不健全的人，兒媳婦想要的卻得不到。吃過魚的貓聞到腥氣味能不下嘴嗎？這就是在刻畫人物中對待兩個既相同又有區別的的人物采取的不同寫作手法的靈活運用的結果。再比如都是做婆婆的兩個人，在對待兒媳婦“紅杏出牆”這件事上也是迥然不同的。一個是明著告訴她兩個人好可以，但離婚不行。而另一個則是采取假裝不知道的掩耳盜鈴的手法。
細致而逼真地描繪是作者在文字運用上的又一特色。書中在人物的描寫和刻畫上有很強的文學功底，不僅細膩，而且到位，有的地方可說是細致入微，步步深入。在描寫朱老五看到自己的情人生產的時候的心理活動，迴想起兩個人的纏綿“自己這一生的情感歸宿都歸屬了身下這個女人了，可她卻再也不可能有機會屬於他了，她的身份決定了他們永遠隻能是偷偷摸摸的在一起”“再次顫抖的伸出自己的大手，撫摸在她的肚皮上，他的眼睛不由的濕潤了”而同時一種愧疚又泛上了朱老五的心頭“他就這樣在大家的眼皮底下，一次又一次的給這個堂兄戴著貨真價實的綠帽子”而表現他這種矛盾心理時，卻是用動作加以渲染的“邊往山上走，邊無意識的伸手捋著山路兩邊低矮灌木叢上的樹葉，邊捋邊扔，撒了一路。”“當他每剝去一個槐花的花托後，就將白色的花朵放進嘴裏，輕輕抿含著這朵槐花，用舌頭仔仔細細的吸吮出花心中的一絲絲清甜，然後才將這朵花慢慢嚼爛咽下肚去”不僅如此，作者還用了及其巧妙的反襯法“湯二爺的牛沒了牛籠嘴的束縛，不時停在路邊，伸長脖子低頭啃上幾口路邊的青草，直到把那一叢青草啃完了才再次往前走上幾步，看到下個青草叢後，它又停下來接著吃的不亦樂乎” 繼而又以湯二爺割草來鋪襯“他也彎下腰身，一手抓住一大把嫩綠的茅草，一手拿著鐮刀，動作麻利的割下一大把，腰都不直起來，就大手往後一甩，一大把茅草就全部落進背後的大背簍裏了”這就不難看出，此時的朱老五心裏雖然有些愧意，但對於王春義還是不能忘懷的，“老牛吃嫩草”是一種很爽快的事——老牛尚且如此，那麽一個早已把“嫩草”吃到嘴的“犍牛”又該如何呢，難道這到了嘴裏的“嫩草”還會吐出來嗎？這便是故事的又一個高潮的開始，這便是矛盾複雜化的深入。這樣的情節與描寫，讀者能把書丟掉去安然地睡他的大覺嗎！
人物的心理描寫是作者寫作的又一個特色。作者讓每一個人物都處於矛盾中，既表現這個人物善的一麵，同時又毫不客氣地將人物的另一麵皮撕下來，展現它卑鄙無恥的肮髒一麵。人無完人，金無足赤，這是人人皆知的道理，更是每一個人一生的真實寫照。人一離開母體，就有善惡兩重性，隻不過是在日常的生活中，有的人把惡的一方麵管得比較緊，輕易不讓它顯現，因而他便是個善人或好人。而有的人則正好相反，則是把惡的一麵放得較鬆，從他便是個惡人或壞人。而有的人這是善和惡輪番出現的，好事做得不少，惡事也沒少幹，饒大舅就是這樣一個人物。當他遇到機會便不顧一切的與其媾和，與朱老大的前妻先奸後娶；而當他看到被後娘蹂躪姐弟時，同樣也是義憤填膺，大義凜然得出麵幹涉。這種人農村並不少見，的確有代表性。
作者的語言是樸實的，整篇來講沒有什麽過多的華麗的詞藻，讓人讀後有一種貼近之感，樂於接受，感到親切。這看是直白的描寫和敘述，其實這需要有很厚的文學功底，所謂天然去雕飾，就是這個道理。在寫作上，我倒是很讚賞這種樸實的語言的，對於那些一味的追求詞語上的華麗，搜腸刮肚的大量運用華美的修飾語形容詞，反倒會給人一種華而不實的感覺，不如這信手拈來，恰如其分，水到渠成的樸實語言來得實在，來得親切，來得讓人沒有隔閡而樂於接受。
當然，作品也有不足之處。首先是作品比較粗糙，錯字漏字較多，這可能是因為作者寫作的太匆忙，而且又有讀者急著等著一睹為快，時時催促，因而沒有充裕的時間加以校對，從而形成了“蘿卜快了不洗泥”的結果。再則就是作者對於一些性的描寫有點多和亂，估計作者試圖通過這樣一篇作品來揭露當時人們思想的愚昧和無知，讓人們明白其素質低下所帶來的惡果，或者是讓人們從中得到啟發，有所領悟，以求達到教化的目的。但是這種揭露卻也恰恰起到了不大不小的反作用。就是對於這種齷齪事的大膽揭露，並且動用了一些不必要的過細描寫，會對於一些年輕或是思想不健康的人或多或很少的產生一些副作用。對於性的描寫不是不允許，有的地方甚至是需要的，但要掌握的恰到好處，點到而已，不可太過直白和詳盡，以免產生不良的反應——如果不是將那些不必要的描寫寫得太細抑或刪除掉或者是描寫的婉轉隱諱一些，我想這會是一部很完美很精彩的好小說，因為小說的故事本身的曲折就已經很精彩了。當然，任何事情都有其兩麵性，我這也是逆耳忠言，如有不妥請見諒！
以上所言難免掛一漏萬，因篇幅所限不能一一評到，對於未盡之處望見諒為盼，切切！
（完）
rn書評團：叔洪