不錯。
劉北確實有借這本《佛本是道》,來鉗製這些神佛的。
這也是沒有辦法的事情。
畢竟,憑人類的實力,肯定是做不到這一點的……
即使這些神佛,真如小蘿莉所說,從更高級的世界,降臨到低級世界後,在高級世界提升的修為,都會大幅度縮水。
但這些神佛在降臨現實後,祂們的實力,一樣會有超過現實世界所能達到的上限。
而現實世界,大家修煉的上限在哪裏呢?
金丹?
化神?
抑或者大乘?
如果隻是金丹期修為,就不得不飛升上界的話,那問題還不算大。
但如果是大乘期才能飛升呢?
那這些降臨的神佛,實力是不是至少都是超過大乘期的上限呢?
人類現在,肯定是沒有抵抗的能力的。
這個時侯,給神佛加一些限製,還是很有必要的。
特別是佛門。
劉北在前世,就經常聽到有人說什麽亂世道士下山救世,和尚關門避禍,盛世道士歸隱深山,和尚出門圈錢之類的話題。
雖然這話說得有些偏頗。
但能傳出這樣的話,還是有原因的。
畢竟,在古代生產力低下,佛門僧眾,不但不事生產,還可以不用納稅……
於是無數的農民,將土地掛靠到有特權的寺院名下……
這也就造成了,隨著寺院的規模越來越大,全國的僧侶也越來越多,而國家的國力,卻越來越弱……
而修道者,大都是求長生逍遙……
追求的都是一個人逍遙自在,不假外求……
佛門要求信眾的供奉,而道門對這一點的要求就低得多。
於是傳出這樣的話,其實也不奇怪了。
但在劉北看來,這件事情,其實還是要一分為二的看待。
就說道士亂世下山救世……其實救世的途徑,大多都是在民不聊生的時侯,領導民眾,舉旗造返……
要說有多純粹,也不盡然。
也許最開始的天公將軍,也許是抱著以天下蒼生為己任的目標的。
但到後期的黃巾軍,是什麽德行,知道的人都清楚……
而那之後的道門領導農民起義的情況,基本上是越來越變味了。
甚至,直接成為一部份野心家造反的工具……
這種情況,要說下山救世,其實是算不上的。
當然,那些佛門,一樣不是什麽白蓮花。
佛門從印度傳入東土,作為外來者,絕對不可能是靠著他們宣揚的慈悲,就能在東方紮下根來的。
特別是在修行盛世……
在佛門有句話叫做,佛門雖善,亦需怒目金剛鎮之。
菩薩低眉,金剛怒目。
很明顯,在佛門中,怒目金剛便是他們鎮壓異端的武力機構的……
職責麽,大概相當於西方教庭的裁判所……
而在那個年代,佛門眼中需要怒目金剛鎮壓的異端,除了本土道門,還能是什麽?
怒目金剛在佛門的宣揚中,最主要的職責,便有鎮壓鬼神……
要知道,在古代經常有一些人,或是於天下有大功,或是一些其他原因。
在死後被封神的……
這些存在,一樣算得上是鬼神的……
甚至,還有一些家族先輩死後,得享後人香火,成為鬼神的存在……
這些鬼神,一樣是被鎮壓的對象。
佛門的傳道,絕不是用慈悲就得來的……
更何況,這些傳說,如果結合有兩者的修煉體係,就更有意思了。
在劉北看來,現在既然是靈氣複蘇,那麽,在之前,必然就有一個靈氣枯竭的時代……
而這個靈氣開始枯竭的時代,最大的可能便是從隋唐時期開始。
而佛門實在漢代開始傳入東土,一開始在與道門的爭鬥中,可以說是完全處在下風的。
而到靈氣開始枯竭的隋唐時期,才開始漸漸的占據了上風……
靈氣枯竭與佛道相爭的局勢扭轉,是否有什麽必然聯係呢?
這一點,其實給合兩者的修行體係,也就很容易想明白了。
道門的修行,講究的是吸納天地間的靈氣為己用。
而佛門修行者,卻是講究的傳播信仰,以信仰之力來凝練精神念力……
兩者熟優熟劣不好說。
但在靈氣開始枯竭的年代,道門修行者,肯定是不占優勢的。
想一下都能明白了,靈氣一枯竭,道門修行者,好不容易采到了一點靈氣,怎麽舍得拿去與佛門鬥法?
反觀佛們修行者,靈氣枯竭,即使有影響,但還不至於直接被打落塵埃。
再加上佛門有了轉世重修的優勢,腦袋掉了一個疤,十八年後又是一個大和尚,可不是說笑的……
在這種情況下,佛門大興,其實也就能想象得到了。
畢境,道門修行,並不依賴普通人的信仰……
估計佛門修行者,隻要不是搶了道門的山門,凡俗世界被佛門搶再多的地盤,道門修行者也隻能睜一隻眼,閉一隻眼了吧……
對於這種佛門的修行方式,劉北始終是有些警惕的。
道門修行,對世俗世界的影響還不算大。
但佛門修行,那就真的是與凡俗世界息息相關了。
他懷疑,那些遺跡中,所有人類城市都變成鬼域,有可能就與這些神佛吸收信仰之力有關……
而人類能鉗製這些佛門修行者麽?
還是有可能的。
比如,因果……
在《佛本是道》一書中,因果,可以算得上弱者最有力的一種武器了。
凡是隻要有誌於超脫的修行者,無論道家神仙,還是佛門菩薩,對於因果都是能不沾惹,就絕不沾染……
在洪荒設定中,所有的天地大劫,都與因果有關……
比如眾所周知的封神量劫。
最根本的原因,其實就是闡教的弟子,因為因果糾纏,無法消除。
於是元始天尊隻好安排祂們下界全殺劫,以期消除因果後,再迴山修行。
其實當這些金仙下界後,闡教與截教的一戰,便已經注定了。
因為,截教的弟子,大多都在朝歌任職,為商朝效力。
這些人,都是因果糾纏最深重的那一批。
他們一死,才能最大限度的消解因果。
這就好像無數的線團打成了結,誰也解不開的時侯,隻好找線團打結最密集的地方,直接來個一刀切一樣……
因果一事,即使是萬劫不磨的聖人,也無法完全理清。
甚至,連道祖也沒有辦法。
於是才設立了封神榜,讓一些福緣深厚的仙人,在死後真靈還可以上封神榜……
真正說起來,封神的真正原因,其實就因為因果糾纏,當天地間因果太多,無力消解時,便隻能讓弟子下山,大殺特殺……
而封神榜,其實就是一個補救措施而已。
補救措施雖然不能治根,但這已經是沒有辦法的辦法了。
就好比強扭的瓜雖然不甜,但能解渴是一個道理……
如果這樣一個世界映照現實,這些佛門修行者,還敢隨意招惹一些因果麽?
要知道,佛門修行者,注重收集民眾信仰。
其中最常見的方式,便是滿足信眾的願望。
這也是因果……
要說因果之重,這些佛門修行者,可比截教那些在朝歌為官的弟子,可是要大了無數倍……
而且,這本書是他寫出來的。
這些佛陀,如果對他出手,恐怕一樣是大因果……
也許一些低階修士,因為拎不清輕重,遇事還有可能莽一波。
但那些真正的大神通者,肯定是不敢的。
以他現在的實力,隻要那些大能不出手,他也不怕就是了……
……
就在劉北,還在思索著地仙界遺跡映照現實所造成的影響時,一件令整個華國震動的事情發生了。
普陀山遺跡,開啟了!
因為無數人關注著普陀山。
所以,當普陀山上,一陣佛光照耀而出後,無數人都通過直播平台,看到了當時的畫麵……
大家看到,佛光普照之下,仿佛天地間,都變得寧靜,悠遠了起來。
普陀山四麵環海。原本,在島外的海浪,雖然不算急,但也算得上波洶湧。
然而,在這道佛光普照之下,這些海浪,仿佛變成了一道舒緩的曲子,竟然漸漸的平靜了下來……
也就在這個時侯,一道門戶,出現在了普陀山的位置……
隨著門戶打開,大家仿佛能看到,在門戶後,有著一處道場……
也就在這個時侯,一名僧人,緩緩的從遺跡中走了出來。
所有看清這名僧人麵貌的人,都不由大吃一驚。
“怎麽會是他?”
劉北確實有借這本《佛本是道》,來鉗製這些神佛的。
這也是沒有辦法的事情。
畢竟,憑人類的實力,肯定是做不到這一點的……
即使這些神佛,真如小蘿莉所說,從更高級的世界,降臨到低級世界後,在高級世界提升的修為,都會大幅度縮水。
但這些神佛在降臨現實後,祂們的實力,一樣會有超過現實世界所能達到的上限。
而現實世界,大家修煉的上限在哪裏呢?
金丹?
化神?
抑或者大乘?
如果隻是金丹期修為,就不得不飛升上界的話,那問題還不算大。
但如果是大乘期才能飛升呢?
那這些降臨的神佛,實力是不是至少都是超過大乘期的上限呢?
人類現在,肯定是沒有抵抗的能力的。
這個時侯,給神佛加一些限製,還是很有必要的。
特別是佛門。
劉北在前世,就經常聽到有人說什麽亂世道士下山救世,和尚關門避禍,盛世道士歸隱深山,和尚出門圈錢之類的話題。
雖然這話說得有些偏頗。
但能傳出這樣的話,還是有原因的。
畢竟,在古代生產力低下,佛門僧眾,不但不事生產,還可以不用納稅……
於是無數的農民,將土地掛靠到有特權的寺院名下……
這也就造成了,隨著寺院的規模越來越大,全國的僧侶也越來越多,而國家的國力,卻越來越弱……
而修道者,大都是求長生逍遙……
追求的都是一個人逍遙自在,不假外求……
佛門要求信眾的供奉,而道門對這一點的要求就低得多。
於是傳出這樣的話,其實也不奇怪了。
但在劉北看來,這件事情,其實還是要一分為二的看待。
就說道士亂世下山救世……其實救世的途徑,大多都是在民不聊生的時侯,領導民眾,舉旗造返……
要說有多純粹,也不盡然。
也許最開始的天公將軍,也許是抱著以天下蒼生為己任的目標的。
但到後期的黃巾軍,是什麽德行,知道的人都清楚……
而那之後的道門領導農民起義的情況,基本上是越來越變味了。
甚至,直接成為一部份野心家造反的工具……
這種情況,要說下山救世,其實是算不上的。
當然,那些佛門,一樣不是什麽白蓮花。
佛門從印度傳入東土,作為外來者,絕對不可能是靠著他們宣揚的慈悲,就能在東方紮下根來的。
特別是在修行盛世……
在佛門有句話叫做,佛門雖善,亦需怒目金剛鎮之。
菩薩低眉,金剛怒目。
很明顯,在佛門中,怒目金剛便是他們鎮壓異端的武力機構的……
職責麽,大概相當於西方教庭的裁判所……
而在那個年代,佛門眼中需要怒目金剛鎮壓的異端,除了本土道門,還能是什麽?
怒目金剛在佛門的宣揚中,最主要的職責,便有鎮壓鬼神……
要知道,在古代經常有一些人,或是於天下有大功,或是一些其他原因。
在死後被封神的……
這些存在,一樣算得上是鬼神的……
甚至,還有一些家族先輩死後,得享後人香火,成為鬼神的存在……
這些鬼神,一樣是被鎮壓的對象。
佛門的傳道,絕不是用慈悲就得來的……
更何況,這些傳說,如果結合有兩者的修煉體係,就更有意思了。
在劉北看來,現在既然是靈氣複蘇,那麽,在之前,必然就有一個靈氣枯竭的時代……
而這個靈氣開始枯竭的時代,最大的可能便是從隋唐時期開始。
而佛門實在漢代開始傳入東土,一開始在與道門的爭鬥中,可以說是完全處在下風的。
而到靈氣開始枯竭的隋唐時期,才開始漸漸的占據了上風……
靈氣枯竭與佛道相爭的局勢扭轉,是否有什麽必然聯係呢?
這一點,其實給合兩者的修行體係,也就很容易想明白了。
道門的修行,講究的是吸納天地間的靈氣為己用。
而佛門修行者,卻是講究的傳播信仰,以信仰之力來凝練精神念力……
兩者熟優熟劣不好說。
但在靈氣開始枯竭的年代,道門修行者,肯定是不占優勢的。
想一下都能明白了,靈氣一枯竭,道門修行者,好不容易采到了一點靈氣,怎麽舍得拿去與佛門鬥法?
反觀佛們修行者,靈氣枯竭,即使有影響,但還不至於直接被打落塵埃。
再加上佛門有了轉世重修的優勢,腦袋掉了一個疤,十八年後又是一個大和尚,可不是說笑的……
在這種情況下,佛門大興,其實也就能想象得到了。
畢境,道門修行,並不依賴普通人的信仰……
估計佛門修行者,隻要不是搶了道門的山門,凡俗世界被佛門搶再多的地盤,道門修行者也隻能睜一隻眼,閉一隻眼了吧……
對於這種佛門的修行方式,劉北始終是有些警惕的。
道門修行,對世俗世界的影響還不算大。
但佛門修行,那就真的是與凡俗世界息息相關了。
他懷疑,那些遺跡中,所有人類城市都變成鬼域,有可能就與這些神佛吸收信仰之力有關……
而人類能鉗製這些佛門修行者麽?
還是有可能的。
比如,因果……
在《佛本是道》一書中,因果,可以算得上弱者最有力的一種武器了。
凡是隻要有誌於超脫的修行者,無論道家神仙,還是佛門菩薩,對於因果都是能不沾惹,就絕不沾染……
在洪荒設定中,所有的天地大劫,都與因果有關……
比如眾所周知的封神量劫。
最根本的原因,其實就是闡教的弟子,因為因果糾纏,無法消除。
於是元始天尊隻好安排祂們下界全殺劫,以期消除因果後,再迴山修行。
其實當這些金仙下界後,闡教與截教的一戰,便已經注定了。
因為,截教的弟子,大多都在朝歌任職,為商朝效力。
這些人,都是因果糾纏最深重的那一批。
他們一死,才能最大限度的消解因果。
這就好像無數的線團打成了結,誰也解不開的時侯,隻好找線團打結最密集的地方,直接來個一刀切一樣……
因果一事,即使是萬劫不磨的聖人,也無法完全理清。
甚至,連道祖也沒有辦法。
於是才設立了封神榜,讓一些福緣深厚的仙人,在死後真靈還可以上封神榜……
真正說起來,封神的真正原因,其實就因為因果糾纏,當天地間因果太多,無力消解時,便隻能讓弟子下山,大殺特殺……
而封神榜,其實就是一個補救措施而已。
補救措施雖然不能治根,但這已經是沒有辦法的辦法了。
就好比強扭的瓜雖然不甜,但能解渴是一個道理……
如果這樣一個世界映照現實,這些佛門修行者,還敢隨意招惹一些因果麽?
要知道,佛門修行者,注重收集民眾信仰。
其中最常見的方式,便是滿足信眾的願望。
這也是因果……
要說因果之重,這些佛門修行者,可比截教那些在朝歌為官的弟子,可是要大了無數倍……
而且,這本書是他寫出來的。
這些佛陀,如果對他出手,恐怕一樣是大因果……
也許一些低階修士,因為拎不清輕重,遇事還有可能莽一波。
但那些真正的大神通者,肯定是不敢的。
以他現在的實力,隻要那些大能不出手,他也不怕就是了……
……
就在劉北,還在思索著地仙界遺跡映照現實所造成的影響時,一件令整個華國震動的事情發生了。
普陀山遺跡,開啟了!
因為無數人關注著普陀山。
所以,當普陀山上,一陣佛光照耀而出後,無數人都通過直播平台,看到了當時的畫麵……
大家看到,佛光普照之下,仿佛天地間,都變得寧靜,悠遠了起來。
普陀山四麵環海。原本,在島外的海浪,雖然不算急,但也算得上波洶湧。
然而,在這道佛光普照之下,這些海浪,仿佛變成了一道舒緩的曲子,竟然漸漸的平靜了下來……
也就在這個時侯,一道門戶,出現在了普陀山的位置……
隨著門戶打開,大家仿佛能看到,在門戶後,有著一處道場……
也就在這個時侯,一名僧人,緩緩的從遺跡中走了出來。
所有看清這名僧人麵貌的人,都不由大吃一驚。
“怎麽會是他?”