這個叫太的，還有那個叫居的，是月族人不假了。
但它倆麵無表情的樣子，讓人覺得有點磣人：明明翻譯出來的話，充滿了熱情和友善，但它倆的表情卻是冷麵孔，讓考察員十分納悶，是不是翻譯在做“老好人”？
在這兩個月族人的招待下，接下來，考察團五個專家，體驗了一把月國的意願係統、勞動係統。
參觀了月國的一些工廠。
為了了解清楚，這個月國的經濟水平，經濟學家提出要看勞動係統的後台數據。
叫太的，與叫居的，對視一眼，然後用即時通訊工具，向上級提出申請，得到允許的迴複。
接下來，為了摸清楚它們的貢獻值規則，金融專家要求它們提供這方麵的文案。
叫太的，與叫居的，又對視一眼，然後用即時通訊工具，再次向上級提出申請，得到允許的迴複。
“感謝你們盛情招待，我們這趟考察之行，是圓滿而有意義的。”
最後，考察團告別，由原路迴到港口貿易區，坐上來時的客輪，迴到了棒子國的海岸。
仿佛整個世界，都被這趟考察之行，牽動了神經。
國際社會，各個成員國，都在關注這趟考察的結果。
見考察團平安歸來，都暗暗鬆了一口氣，並迫不及待地要知道此行的過程。
由於全程沒有拍攝記錄，五個考察員隻能通過口述，詳細地講了此行的經過。
他們的陳述，被媒體工作者整理成主幹分明的文案，發表在各自的新聞版塊上。
一時間，引發廣泛的討論。
“完全遵循‘人之需’，所有的勞動任務，都是從切實的個體需要，才發出來的。這，難道就是‘按需分配’嗎？”
“共產嗎？這是共產嗎？”
而參與考察的金融專家，還有經濟學家，最後給出的結果，又震驚了整個國際社會：
“無法與月國對接貨幣結算係統。”
原因太讓人頭疼了！
金融專家和經濟學家，商討了好幾天，都商討不出對接可行的方案。
“因為月國實行的貢獻值規則，與我們國際社會各成員國，實行的貨幣正策，難以匹配。我們嚐試把它們的貢獻值係統，轉化成貨幣係統，但發現它們的運行機製，剛好跟我們的貨幣價值體現，是完全相反的。它們認為‘值錢’的產品，在我們這裏，卻是低廉的。而我們這裏貴重的產品，到了它們那裏，卻是不值幾文。除了這些明顯的價值顛倒，其實還有其他方麵，比如價值理念就不同，所以連將就它們，都行不通。”
這個結果，確實震驚了所有社會學家，和金融專家。
有人不信邪，秉著“萬物皆可定價”“有價就可互通”的理念，專門跑到國際聯合機構，企圖出謀劃策，幫忙解決這貨幣結算問題。
當他看到雙方那顛倒的價值係統時，也是頭腦發脹，思想打結，根本不知如何下手了。
對於月國這套價值係統，最感興趣的當屬唐國了。
就目前國際社會，萬萬千千的專家們，都在評論月國的這套價值係統，所體現出來的社會機製，極可能就是共產機製。
唐國一聽，當然就精神振奮了。
要知道，唐國在奔往共產的道路上，磕磕碰碰，一直在艱難地摸索前行。
壓根沒人告訴唐國，共產的具體模樣，就隻給出一個極為抽象的描述：“各盡所能、各取所需”！
現在，就有一個現成的模樣，擺在那裏供參考，唐國馬上就沸騰起來了。
唐國幾乎所有的專家們，都嚐試代入月國的意願係統、勞動係統，用體驗的辦法來檢測月國，是不是真的實行了共產。
“發現了，這意願係統跟勞動係統，是一對聯合係統。意願係統可以看作是下單係統，而勞動係統可以看作是接單係統。”
“所有的經濟、生產和生活，全被這兩套係統所囊括。”
“用我們所掌握到的共產知識，檢驗到這兩套係統所表現出來的社會形式，大部分竟然符合我們理解中的共產形式。”
“由於所有的任務，都是按‘人之需’作為出發點，派生出來的，這就打破了商品經濟、貨幣經濟的形式。你甚至可以說，它們這種形式，壓根跟經濟是不相關的。它直接的描繪就是‘個人之需的表達，以及個人之需得到滿足’，完全拋棄了什麽商品概念，以及與商品掛鉤的貨幣標尺。”
“從這套勞動係統的任務派發中，我們可以看出：生活在月國的個人，都有自己的的活動範圍，可以根據自身發展的特點，在任何行業、領域從事工作，完全不受限製，真正發揮了‘各盡所能’，即你能幹什麽，就去幹什麽，能接什麽任務的勞動，就去接什麽任務的勞動。”
“他們所從事的工作，完全可以做到遵循個人的興趣愛好，今天幹這事，明天幹那事，上午是科學家，下午就成了醫生，傍晚又成了廚師，等等。完全就是你想幹啥就幹啥。”
“我認為，這套係統真正做到了‘解放人的自由’。”
“在這套係統裏，完全找不到生產資料的影子。生產資料完全被淡化，這就很好地解決了私有製問題。在這裏，生產資料似乎成了‘唿之則來’‘揮之則去’的存在，所以不會有人萌發占坑不拉的私心私欲。而且人們並不固定在一個職業上，所以固定的生產資料會跟不上他們的步伐，這從根源上就杜絕了私有製的產生。”
“他們使用貢獻值這種價值係統，衡量的不再是產品本身，而更多的是整個個體的行為，即從事生產的整個行為。這是貨幣係統比擬不了的，也不能比擬的。這也是無法跟月國進行貨幣結算的直接原因。”
到底是共產真愛粉，一下子就給唐國人找到了，貨幣結算匹配不上的症結所在了。
接下來，專家們紛紛向管理層提議，去跟月國建交，向他們學習使用這套勞動係統，還有意願係統。
采不采用這兩套係統，暫且不說，至少先研究透徹，為將來實現共產，作有用的參考。
……
“這兩套係統，太有意思了。”
劉幫興趣盎然地道：
“隻要你有需要，就可以發出需要的任務。可惜啊，月國不實行婚姻製度，也不推行家庭作為社會的小單位，不然，找老婆就不是問題了。發個找老婆的任務出去，應該就有女性接單。”
劉幫說到這裏，自已都忍不住笑了起來。
秦燦聽了，笑著附和道：
“對對對，任務完成時間：一輩子。任務貢獻值……哦，他們的貢獻值隻能麵向國家，不能麵對私人，無法轉讓，也無法流通，所以哪天死了，就不能當遺產留給配偶和子女。”
“他們國家沒有配偶，不存在丈夫和妻子這樣的家屬，連子女都是去孵化宮領養的。”
陳衝提示道。
“沒有配偶，沒有家庭的觀念，純粹就是個體生活。那他們領養的子女，也沒多大意義啊。畢竟貢獻值不能轉讓，自然不能轉讓給子女。子女不依賴父母，也要靠接任務生存。這樣的父子關係，既非血緣，又沒有親情的紐帶，難以維持啊！”
宋昌感歎道。
“據了解，領養孩子的，都是未被轉化的東林人。真正的月族人，他們是不領養孩子的。”
唐起說道。
“那他們的人力儲備，不就一片空白了？”
陳虹好奇問道：
“難道月族人都不會老？不會死嗎？”
“孵化宮是國家建造的，人力儲備屬於計劃產業，月國的管理層會根據現有的人力資源，進行有計劃地安排孵化後代的數量。”
唐起迴答道。
“那像咱們這種傳統家庭觀念，比較重的國家，不就很難適應月國的這兩套係統了嗎？”
陳虹道。
“不見得啊！”
秦燦迴答道：
“就我當明星的那會，碰到的很多同行，都對家庭觀念比較淡薄，不婚、丁克什麽的，他們比較推崇。我覺得時代在變，放眼現在的經濟大國，越是發達的國家，越對家庭觀念看得淡，人們更注重個人的生活質量，而不想把一生的精力，放在培育子女方麵。”
“按照我國目前的發展來看，很可能將來也會實行子女孵化的方式，來作為人力資源補充的一個項目，歸國家來管理。”
唐起道：
“一是結婚壓力大，現在離婚率更是逐年上漲。二是子女成才的教育費用，太過高昂，也耗費父母很多精力。三是社會快節奏，不管是精神方麵，還是物質方麵，人們的焦慮感越來越明顯。”
“不用等到未來，其實我現在也是讚同子女孵化的方式的。”
陳虹苦笑著道：
“多好，不用去體驗分娩的痛苦，不用承擔生育上的風險。隻要給錢，就能領養到一個寶寶，多好的一件事情。而且我相信，到了能夠子女孵化的程度，那麽是完全可以實現優生、優育的，在孵化過程，就可以進行基因檢測，篩選好的基因種子去孵化自已的後代，甚至不排除基因的修改。”
“說到修改基因，我們應該現在就要去做了。‘文明遷棲計劃’裏麵，就要嚐試基因的修改，延長人類壽命。”
唐起說道。
“已經在做了。”
陳虹道：
“目前我手上，正在研究端粒酶，一旦突破，人類的極限壽命就有250歲左右。”
“我有個很大膽，且出格的想法。”
劉幫這幾個同事道：
“我們唐國現在的人口生育率，不是越走越低嗎？要是引進月國這套意願係統，和勞動係統，發個‘要孩子’的任務出去，一定會有很多單身男女來接單。就我了解到的行情，不想結婚，卻想擁有寶寶的單身男女，人數不少，這裏麵是個市場。隻要與試管嬰兒相配套使用，一定能瞬間解決我國目前的生育率低下的問題。”
……
月國實行的這兩套係統，一時之間成為國際社會熱烈討論的話題。
但也給外交界、外貿界、國際貨幣機構帶來頭痛問題：無法進行貨幣形式的外貿活動，隻能通過原始的“以物換物”的方式，來互通物品。
而這次考察活動的結束，又影響到了“人類文明遷棲計劃”應急期方案，剩下的八名船員。
三名船員不惜賠償三倍的違約金，選擇了退出。
負責船員培訓的工作人員，愁死了。
十名船員的數量，都是經過嚴密的計算，得出的最佳匹配人數：從飛船操作上、資源消耗上、其他技術鏈上、後備計劃上，都是最佳的。每增加一人，就會指數級地帶來超重負荷。而每減少一人，同樣也會帶來各方麵的“斷層”隱患。
雖然減少一人，在設計上會有一個緩衝補救期，但也有一個期限。何況現在是減少了五個船員，連動用緩衝補救的措施都不補不迴來。
“又要再去招人！”
工作人員要死的心，都有。
就算招到人，也白白給縮掉了四年的培訓時間，無法完成製定好的培訓內容。
……
國際聯合機構，最終給月國的外貿答複，依然是“以物換物”的方式。
這是沒辦法的事情。
月國實行的貢獻值係統，是國際社會實行的貨幣係統，無法對接的。
就算是采取“以物換物”的方式，怎麽個換法，也產生了分歧：
月國推行的是個性消費，對批量生產的統一產品，不太感冒。
而國際社會方麵，也接受不了月族人“個性產品”那偏高的對換比率。
比如他們的一個手工娃娃，就要換人家好幾部手機，簡直“賣”出了藝術品的高價。
同樣，月族人也理解不了，國際社會“賣”給他們的一台電視，千篇一律的外觀和統一的功能，竟然要獅子大開口，換他們幾百個手工品，簡直是巧取豪奪。
最後，在雙方展示出來的產品中，隻有原材料達成了交易意向：以原材料換對方的原材料。
但這樣一來，資源貧瘠的月國，就沒多少原材料用於交換了。
“這樣下去，會不會壓抑了他們對更多原材料的需求？進而發動戰爭？”
社會學家有些擔憂地道。
但它倆麵無表情的樣子，讓人覺得有點磣人：明明翻譯出來的話，充滿了熱情和友善，但它倆的表情卻是冷麵孔，讓考察員十分納悶，是不是翻譯在做“老好人”？
在這兩個月族人的招待下，接下來，考察團五個專家，體驗了一把月國的意願係統、勞動係統。
參觀了月國的一些工廠。
為了了解清楚，這個月國的經濟水平，經濟學家提出要看勞動係統的後台數據。
叫太的，與叫居的，對視一眼，然後用即時通訊工具，向上級提出申請，得到允許的迴複。
接下來，為了摸清楚它們的貢獻值規則，金融專家要求它們提供這方麵的文案。
叫太的，與叫居的，又對視一眼，然後用即時通訊工具，再次向上級提出申請，得到允許的迴複。
“感謝你們盛情招待，我們這趟考察之行，是圓滿而有意義的。”
最後，考察團告別，由原路迴到港口貿易區，坐上來時的客輪，迴到了棒子國的海岸。
仿佛整個世界，都被這趟考察之行，牽動了神經。
國際社會，各個成員國，都在關注這趟考察的結果。
見考察團平安歸來，都暗暗鬆了一口氣，並迫不及待地要知道此行的過程。
由於全程沒有拍攝記錄，五個考察員隻能通過口述，詳細地講了此行的經過。
他們的陳述，被媒體工作者整理成主幹分明的文案，發表在各自的新聞版塊上。
一時間，引發廣泛的討論。
“完全遵循‘人之需’，所有的勞動任務，都是從切實的個體需要，才發出來的。這，難道就是‘按需分配’嗎？”
“共產嗎？這是共產嗎？”
而參與考察的金融專家，還有經濟學家，最後給出的結果，又震驚了整個國際社會：
“無法與月國對接貨幣結算係統。”
原因太讓人頭疼了！
金融專家和經濟學家，商討了好幾天，都商討不出對接可行的方案。
“因為月國實行的貢獻值規則，與我們國際社會各成員國，實行的貨幣正策，難以匹配。我們嚐試把它們的貢獻值係統，轉化成貨幣係統，但發現它們的運行機製，剛好跟我們的貨幣價值體現，是完全相反的。它們認為‘值錢’的產品，在我們這裏，卻是低廉的。而我們這裏貴重的產品，到了它們那裏，卻是不值幾文。除了這些明顯的價值顛倒，其實還有其他方麵，比如價值理念就不同，所以連將就它們，都行不通。”
這個結果，確實震驚了所有社會學家，和金融專家。
有人不信邪，秉著“萬物皆可定價”“有價就可互通”的理念，專門跑到國際聯合機構，企圖出謀劃策，幫忙解決這貨幣結算問題。
當他看到雙方那顛倒的價值係統時，也是頭腦發脹，思想打結，根本不知如何下手了。
對於月國這套價值係統，最感興趣的當屬唐國了。
就目前國際社會，萬萬千千的專家們，都在評論月國的這套價值係統，所體現出來的社會機製，極可能就是共產機製。
唐國一聽，當然就精神振奮了。
要知道，唐國在奔往共產的道路上，磕磕碰碰，一直在艱難地摸索前行。
壓根沒人告訴唐國，共產的具體模樣，就隻給出一個極為抽象的描述：“各盡所能、各取所需”！
現在，就有一個現成的模樣，擺在那裏供參考，唐國馬上就沸騰起來了。
唐國幾乎所有的專家們，都嚐試代入月國的意願係統、勞動係統，用體驗的辦法來檢測月國，是不是真的實行了共產。
“發現了，這意願係統跟勞動係統，是一對聯合係統。意願係統可以看作是下單係統，而勞動係統可以看作是接單係統。”
“所有的經濟、生產和生活，全被這兩套係統所囊括。”
“用我們所掌握到的共產知識，檢驗到這兩套係統所表現出來的社會形式，大部分竟然符合我們理解中的共產形式。”
“由於所有的任務，都是按‘人之需’作為出發點，派生出來的，這就打破了商品經濟、貨幣經濟的形式。你甚至可以說，它們這種形式，壓根跟經濟是不相關的。它直接的描繪就是‘個人之需的表達，以及個人之需得到滿足’，完全拋棄了什麽商品概念，以及與商品掛鉤的貨幣標尺。”
“從這套勞動係統的任務派發中，我們可以看出：生活在月國的個人，都有自己的的活動範圍，可以根據自身發展的特點，在任何行業、領域從事工作，完全不受限製，真正發揮了‘各盡所能’，即你能幹什麽，就去幹什麽，能接什麽任務的勞動，就去接什麽任務的勞動。”
“他們所從事的工作，完全可以做到遵循個人的興趣愛好，今天幹這事，明天幹那事，上午是科學家，下午就成了醫生，傍晚又成了廚師，等等。完全就是你想幹啥就幹啥。”
“我認為，這套係統真正做到了‘解放人的自由’。”
“在這套係統裏，完全找不到生產資料的影子。生產資料完全被淡化，這就很好地解決了私有製問題。在這裏，生產資料似乎成了‘唿之則來’‘揮之則去’的存在，所以不會有人萌發占坑不拉的私心私欲。而且人們並不固定在一個職業上，所以固定的生產資料會跟不上他們的步伐，這從根源上就杜絕了私有製的產生。”
“他們使用貢獻值這種價值係統，衡量的不再是產品本身，而更多的是整個個體的行為，即從事生產的整個行為。這是貨幣係統比擬不了的，也不能比擬的。這也是無法跟月國進行貨幣結算的直接原因。”
到底是共產真愛粉，一下子就給唐國人找到了，貨幣結算匹配不上的症結所在了。
接下來，專家們紛紛向管理層提議，去跟月國建交，向他們學習使用這套勞動係統，還有意願係統。
采不采用這兩套係統，暫且不說，至少先研究透徹，為將來實現共產，作有用的參考。
……
“這兩套係統，太有意思了。”
劉幫興趣盎然地道：
“隻要你有需要，就可以發出需要的任務。可惜啊，月國不實行婚姻製度，也不推行家庭作為社會的小單位，不然，找老婆就不是問題了。發個找老婆的任務出去，應該就有女性接單。”
劉幫說到這裏，自已都忍不住笑了起來。
秦燦聽了，笑著附和道：
“對對對，任務完成時間：一輩子。任務貢獻值……哦，他們的貢獻值隻能麵向國家，不能麵對私人，無法轉讓，也無法流通，所以哪天死了，就不能當遺產留給配偶和子女。”
“他們國家沒有配偶，不存在丈夫和妻子這樣的家屬，連子女都是去孵化宮領養的。”
陳衝提示道。
“沒有配偶，沒有家庭的觀念，純粹就是個體生活。那他們領養的子女，也沒多大意義啊。畢竟貢獻值不能轉讓，自然不能轉讓給子女。子女不依賴父母，也要靠接任務生存。這樣的父子關係，既非血緣，又沒有親情的紐帶，難以維持啊！”
宋昌感歎道。
“據了解，領養孩子的，都是未被轉化的東林人。真正的月族人，他們是不領養孩子的。”
唐起說道。
“那他們的人力儲備，不就一片空白了？”
陳虹好奇問道：
“難道月族人都不會老？不會死嗎？”
“孵化宮是國家建造的，人力儲備屬於計劃產業，月國的管理層會根據現有的人力資源，進行有計劃地安排孵化後代的數量。”
唐起迴答道。
“那像咱們這種傳統家庭觀念，比較重的國家，不就很難適應月國的這兩套係統了嗎？”
陳虹道。
“不見得啊！”
秦燦迴答道：
“就我當明星的那會，碰到的很多同行，都對家庭觀念比較淡薄，不婚、丁克什麽的，他們比較推崇。我覺得時代在變，放眼現在的經濟大國，越是發達的國家，越對家庭觀念看得淡，人們更注重個人的生活質量，而不想把一生的精力，放在培育子女方麵。”
“按照我國目前的發展來看，很可能將來也會實行子女孵化的方式，來作為人力資源補充的一個項目，歸國家來管理。”
唐起道：
“一是結婚壓力大，現在離婚率更是逐年上漲。二是子女成才的教育費用，太過高昂，也耗費父母很多精力。三是社會快節奏，不管是精神方麵，還是物質方麵，人們的焦慮感越來越明顯。”
“不用等到未來，其實我現在也是讚同子女孵化的方式的。”
陳虹苦笑著道：
“多好，不用去體驗分娩的痛苦，不用承擔生育上的風險。隻要給錢，就能領養到一個寶寶，多好的一件事情。而且我相信，到了能夠子女孵化的程度，那麽是完全可以實現優生、優育的，在孵化過程，就可以進行基因檢測，篩選好的基因種子去孵化自已的後代，甚至不排除基因的修改。”
“說到修改基因，我們應該現在就要去做了。‘文明遷棲計劃’裏麵，就要嚐試基因的修改，延長人類壽命。”
唐起說道。
“已經在做了。”
陳虹道：
“目前我手上，正在研究端粒酶，一旦突破，人類的極限壽命就有250歲左右。”
“我有個很大膽，且出格的想法。”
劉幫這幾個同事道：
“我們唐國現在的人口生育率，不是越走越低嗎？要是引進月國這套意願係統，和勞動係統，發個‘要孩子’的任務出去，一定會有很多單身男女來接單。就我了解到的行情，不想結婚，卻想擁有寶寶的單身男女，人數不少，這裏麵是個市場。隻要與試管嬰兒相配套使用，一定能瞬間解決我國目前的生育率低下的問題。”
……
月國實行的這兩套係統，一時之間成為國際社會熱烈討論的話題。
但也給外交界、外貿界、國際貨幣機構帶來頭痛問題：無法進行貨幣形式的外貿活動，隻能通過原始的“以物換物”的方式，來互通物品。
而這次考察活動的結束，又影響到了“人類文明遷棲計劃”應急期方案，剩下的八名船員。
三名船員不惜賠償三倍的違約金，選擇了退出。
負責船員培訓的工作人員，愁死了。
十名船員的數量，都是經過嚴密的計算，得出的最佳匹配人數：從飛船操作上、資源消耗上、其他技術鏈上、後備計劃上，都是最佳的。每增加一人，就會指數級地帶來超重負荷。而每減少一人，同樣也會帶來各方麵的“斷層”隱患。
雖然減少一人，在設計上會有一個緩衝補救期，但也有一個期限。何況現在是減少了五個船員，連動用緩衝補救的措施都不補不迴來。
“又要再去招人！”
工作人員要死的心，都有。
就算招到人，也白白給縮掉了四年的培訓時間，無法完成製定好的培訓內容。
……
國際聯合機構，最終給月國的外貿答複，依然是“以物換物”的方式。
這是沒辦法的事情。
月國實行的貢獻值係統，是國際社會實行的貨幣係統，無法對接的。
就算是采取“以物換物”的方式，怎麽個換法，也產生了分歧：
月國推行的是個性消費，對批量生產的統一產品，不太感冒。
而國際社會方麵，也接受不了月族人“個性產品”那偏高的對換比率。
比如他們的一個手工娃娃，就要換人家好幾部手機，簡直“賣”出了藝術品的高價。
同樣，月族人也理解不了，國際社會“賣”給他們的一台電視，千篇一律的外觀和統一的功能，竟然要獅子大開口，換他們幾百個手工品，簡直是巧取豪奪。
最後，在雙方展示出來的產品中，隻有原材料達成了交易意向：以原材料換對方的原材料。
但這樣一來，資源貧瘠的月國，就沒多少原材料用於交換了。
“這樣下去，會不會壓抑了他們對更多原材料的需求？進而發動戰爭？”
社會學家有些擔憂地道。