當扈小影聽到那歌是周子浩寫的時候，看向他們二人的眼神都開始了變化，對如仙姐姐，小影已經很明了，肯定愛慕著周子浩，而倆人的關係卻可能因為沒有挑明而造成。
那種時候還唱著那首由周子浩寫的歌，說明這個是她最重要的東西。
再看向周子浩，這個充滿秘密的男人，讓她很是著迷。
就連周子浩也被她說的一愣，也許是心虛，那些作品都是他抄襲前人的，他並沒有什麽才能。
把那些交給晏輝下去傳唱，也是因為晏輝每天找他踢蹴鞠，煩不勝煩，才找了這麽個差事給他，這小子倒好，自己收割少女的崇拜之時，還不忘時不時推銷周子浩，硬生生被說成齊國第一才子，差點被人拉去稷下學宮去講學，還好周子浩花樣夠多，能夠讓他們保持新鮮。
“周公子也會唱歌，不知道能不能······”
“不能。”
周子浩看著扈小影那冒金星眼睛，就知道她想說什麽，無非是讓他唱或者作曲之類的話，他想也不想就迴絕小影。
扈小影滿懷期待的話還沒說出就被周子浩打斷，她那可愛的嘴頓時撅了起來。
“忘了告訴小影，那曲那歌雖是周公子所作，但是他從未開口唱過。”
如仙見扈小影不開心，連忙為周子浩解釋道。
小影看向周子浩，問:“公子為何單單創作而不願意去唱呢？”
周子浩撓了撓頭，有些不好意思，說：“我的五音不全。”
“何為五音？”倆女異口同聲地問道。
周子浩錯愕地看著倆人，聽發問才明白自己說錯話，改口說：“我是說我唱歌很不好聽，要說唱的話還有些勉強。”
周子浩可沒有說當年和舍友第一次去唱k時的情形，他那時候聽從舍友的建議說，你隻管吼出來就行，結果他就開嗓，差點沒把三個舍友嚇出心髒病。
“別人唱歌是要錢的，你唱歌是要命。”
在宿舍裏的舍友每每說到ktv，就會說這句話，周子浩到現在都還有心理陰影，他可不想把之前建立的光輝形象，毀於自己的歌聲之中，就算現在換了一個身體，一個嗓子，他也不敢在他們麵前唱歌。
“我看周公子是謙虛，現在聽你的聲音就很好聽。”扈小影說。
“我也是如此認為，在沒有遇到周公子之時，我經常想會是怎麽樣的一個人才能寫出這樣的曲子。”如仙也是一臉不信，跟著小影說。
“唱歌這事以後再說，現在他們應該料理完馬賊，很快就會進來。”周子浩剛剛說完，就看到滿臉笑容的晏輝走進院子。
“好吧，那我現在帶如仙姐姐迴我房間整理整理，之後再出來。”扈小影見外麵的快進來，起身帶著如仙進她的院子。
“恩，去吧。如仙一路上心驚膽戰的，也是時候休息了。”周子浩說。
如仙聽見他的關心，也是很開心地跟著扈小影而去。
“師傅，今天真是過癮，還從來沒有揍得這麽開心過。”晏輝說。
周子浩看著他那誌得意滿的模樣，說：“開心就好。”
“又是多虧了周公子出手相救，不然我扈家可能要被這些吃得連骨頭都不剩。”扈薑對周子浩充滿感激地說道。
“扈家主不必放在心上，那些馬賊若是沒有我後麵的一鬧，估計也不會這麽快找上門。”周子浩說。
“不管是之前還是現在，我都要好好感謝你，這次大家去雲清鎮最好的酒樓喝酒，特地來找你一起去。”扈薑說。
“喝酒好呀，那一起走吧。”
周子浩知道這兩個就是為了進來找他去慶祝的，當然不會拒絕。
在雲清鎮上呆了兩天，大家各自散去，而聽說扈薑一家人要去臨淄，正好晏輝他們也要迴去，就讓他們一起同行。
周子浩自己則是繼續踏上去楚國之旅，這個戰國時地域最大，所耕的地也是最肥沃。
經過幾代人的積累，楚國的餘糧充足，完全具備與任何諸侯國開戰。
不過他的內部也非常不穩定，內部爭鬥不斷，楚國第一詩人屈原就是改革的代表人物。
周子浩對屈原的了解不多，但是有不懂的地方，他自然就會想到係統君。
周子浩進入係統之後，問：“係統，知不知道屈原這個人，他在這這時代有沒有大的變動？”
係統：“你想聽公式化的，還是語文版的信息？”
周子浩問：“有區別嗎？先給我說說他的詩。”
係統的屏幕版麵上立馬顯示出：屈原詩以縱恣的文筆，表達了強烈而激蕩的情感.
漢儒曾說，《離騷》與《詩經》中《小雅》同為“忽而不傷”之作，
明代詩人袁宏道於《敘小修詩》中駁斥道：《離騷》“忿懟之極”，對“黨人”和楚王都“明示唾罵”，“安在所謂怨而不傷者乎?”並指出：“勁質而多懟，峭急而多露”，正是“楚風”的特點.
他的意見顯然是正確的.
不僅如此，屈原讚美自我的人格，是率性任情，真實袒露；詠唱神靈的戀愛，是熱情洋溢、淋漓盡致；頌揚烈士的犧牲，是激昂慷慨、悲涼豪壯…….總之，較之《詩經》總體上比較克製、顯得溫和蘊藉的情感表達，屈原的創作在相當程度上顯示了情感的解放，從而造成了全新的、富於生氣和強大感染力的詩歌風格.
由於這種情感表達的需要，屈原不能滿足於平實的寫作手法，而大量借用楚地的神話材料，用奇麗的幻想，使詩歌的境界大為擴展，顯示恢宏瑰麗的特征.
這為中國古典詩歌的創作，開辟出一條新的道路.
後代個性和情感強烈的詩人如李白、李賀等，都從中受到極大的啟發.
屈原是一位愛美的詩人.
他對各種藝術的美，都不以狹隘的功利觀加以否定.
《九歌》、《招魂》中，處處渲染音樂歌舞的熱烈場麵和引發的感動.“羌聲色之娛人，觀者憺兮忘歸”，在屈原筆下，是美好的景象.
同樣，他的詩篇，也喜歡大量鋪陳華美的、色澤豔麗的辭藻.
他還發展了《詩經》的比興手法，賦予草木、魚蟲、鳥獸、雲霓等種種自然界的事物以人的意誌和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了詩歌的美質.
大體上可以說，中國古代文學中講究文采，注意華美的流派，最終都可以溯源於屈原.
……
係統後麵補充一句，屈原的人設沒有太大變化。
周子浩看著這長長的一版，營養不太大的資料，吐槽道：“怎麽寫得那麽粗糙，以前的資料不是很詳細的嗎？”
係統說：“先把積分給我補上再說，你都欠了我那麽多積分，為什你有錢不還？”
“我……”
周子浩看著空間裏一堆堆金銀珠寶，一想到呆會要兌換給係統，心裏就有些不舍。
不過，對屈原這樣的詩人，他倒是蠻期待的，在齊國沒有見到孟子就算了，去楚國應該能見到屈原。
那種時候還唱著那首由周子浩寫的歌，說明這個是她最重要的東西。
再看向周子浩，這個充滿秘密的男人，讓她很是著迷。
就連周子浩也被她說的一愣，也許是心虛，那些作品都是他抄襲前人的，他並沒有什麽才能。
把那些交給晏輝下去傳唱，也是因為晏輝每天找他踢蹴鞠，煩不勝煩，才找了這麽個差事給他，這小子倒好，自己收割少女的崇拜之時，還不忘時不時推銷周子浩，硬生生被說成齊國第一才子，差點被人拉去稷下學宮去講學，還好周子浩花樣夠多，能夠讓他們保持新鮮。
“周公子也會唱歌，不知道能不能······”
“不能。”
周子浩看著扈小影那冒金星眼睛，就知道她想說什麽，無非是讓他唱或者作曲之類的話，他想也不想就迴絕小影。
扈小影滿懷期待的話還沒說出就被周子浩打斷，她那可愛的嘴頓時撅了起來。
“忘了告訴小影，那曲那歌雖是周公子所作，但是他從未開口唱過。”
如仙見扈小影不開心，連忙為周子浩解釋道。
小影看向周子浩，問:“公子為何單單創作而不願意去唱呢？”
周子浩撓了撓頭，有些不好意思，說：“我的五音不全。”
“何為五音？”倆女異口同聲地問道。
周子浩錯愕地看著倆人，聽發問才明白自己說錯話，改口說：“我是說我唱歌很不好聽，要說唱的話還有些勉強。”
周子浩可沒有說當年和舍友第一次去唱k時的情形，他那時候聽從舍友的建議說，你隻管吼出來就行，結果他就開嗓，差點沒把三個舍友嚇出心髒病。
“別人唱歌是要錢的，你唱歌是要命。”
在宿舍裏的舍友每每說到ktv，就會說這句話，周子浩到現在都還有心理陰影，他可不想把之前建立的光輝形象，毀於自己的歌聲之中，就算現在換了一個身體，一個嗓子，他也不敢在他們麵前唱歌。
“我看周公子是謙虛，現在聽你的聲音就很好聽。”扈小影說。
“我也是如此認為，在沒有遇到周公子之時，我經常想會是怎麽樣的一個人才能寫出這樣的曲子。”如仙也是一臉不信，跟著小影說。
“唱歌這事以後再說，現在他們應該料理完馬賊，很快就會進來。”周子浩剛剛說完，就看到滿臉笑容的晏輝走進院子。
“好吧，那我現在帶如仙姐姐迴我房間整理整理，之後再出來。”扈小影見外麵的快進來，起身帶著如仙進她的院子。
“恩，去吧。如仙一路上心驚膽戰的，也是時候休息了。”周子浩說。
如仙聽見他的關心，也是很開心地跟著扈小影而去。
“師傅，今天真是過癮，還從來沒有揍得這麽開心過。”晏輝說。
周子浩看著他那誌得意滿的模樣，說：“開心就好。”
“又是多虧了周公子出手相救，不然我扈家可能要被這些吃得連骨頭都不剩。”扈薑對周子浩充滿感激地說道。
“扈家主不必放在心上，那些馬賊若是沒有我後麵的一鬧，估計也不會這麽快找上門。”周子浩說。
“不管是之前還是現在，我都要好好感謝你，這次大家去雲清鎮最好的酒樓喝酒，特地來找你一起去。”扈薑說。
“喝酒好呀，那一起走吧。”
周子浩知道這兩個就是為了進來找他去慶祝的，當然不會拒絕。
在雲清鎮上呆了兩天，大家各自散去，而聽說扈薑一家人要去臨淄，正好晏輝他們也要迴去，就讓他們一起同行。
周子浩自己則是繼續踏上去楚國之旅，這個戰國時地域最大，所耕的地也是最肥沃。
經過幾代人的積累，楚國的餘糧充足，完全具備與任何諸侯國開戰。
不過他的內部也非常不穩定，內部爭鬥不斷，楚國第一詩人屈原就是改革的代表人物。
周子浩對屈原的了解不多，但是有不懂的地方，他自然就會想到係統君。
周子浩進入係統之後，問：“係統，知不知道屈原這個人，他在這這時代有沒有大的變動？”
係統：“你想聽公式化的，還是語文版的信息？”
周子浩問：“有區別嗎？先給我說說他的詩。”
係統的屏幕版麵上立馬顯示出：屈原詩以縱恣的文筆，表達了強烈而激蕩的情感.
漢儒曾說，《離騷》與《詩經》中《小雅》同為“忽而不傷”之作，
明代詩人袁宏道於《敘小修詩》中駁斥道：《離騷》“忿懟之極”，對“黨人”和楚王都“明示唾罵”，“安在所謂怨而不傷者乎?”並指出：“勁質而多懟，峭急而多露”，正是“楚風”的特點.
他的意見顯然是正確的.
不僅如此，屈原讚美自我的人格，是率性任情，真實袒露；詠唱神靈的戀愛，是熱情洋溢、淋漓盡致；頌揚烈士的犧牲，是激昂慷慨、悲涼豪壯…….總之，較之《詩經》總體上比較克製、顯得溫和蘊藉的情感表達，屈原的創作在相當程度上顯示了情感的解放，從而造成了全新的、富於生氣和強大感染力的詩歌風格.
由於這種情感表達的需要，屈原不能滿足於平實的寫作手法，而大量借用楚地的神話材料，用奇麗的幻想，使詩歌的境界大為擴展，顯示恢宏瑰麗的特征.
這為中國古典詩歌的創作，開辟出一條新的道路.
後代個性和情感強烈的詩人如李白、李賀等，都從中受到極大的啟發.
屈原是一位愛美的詩人.
他對各種藝術的美，都不以狹隘的功利觀加以否定.
《九歌》、《招魂》中，處處渲染音樂歌舞的熱烈場麵和引發的感動.“羌聲色之娛人，觀者憺兮忘歸”，在屈原筆下，是美好的景象.
同樣，他的詩篇，也喜歡大量鋪陳華美的、色澤豔麗的辭藻.
他還發展了《詩經》的比興手法，賦予草木、魚蟲、鳥獸、雲霓等種種自然界的事物以人的意誌和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了詩歌的美質.
大體上可以說，中國古代文學中講究文采，注意華美的流派，最終都可以溯源於屈原.
……
係統後麵補充一句，屈原的人設沒有太大變化。
周子浩看著這長長的一版，營養不太大的資料，吐槽道：“怎麽寫得那麽粗糙，以前的資料不是很詳細的嗎？”
係統說：“先把積分給我補上再說，你都欠了我那麽多積分，為什你有錢不還？”
“我……”
周子浩看著空間裏一堆堆金銀珠寶，一想到呆會要兌換給係統，心裏就有些不舍。
不過，對屈原這樣的詩人，他倒是蠻期待的，在齊國沒有見到孟子就算了，去楚國應該能見到屈原。