秋風：非常感謝主持人。非常抱歉，我在學校上課，沒有來得及聽到袁老講話，幾位先生我隻聽到周先生的講話，我完全不同意周國平先生的講話。根據周國平先生的講法，是中國人不是人，我們從來沒有做過人，西方人才是真正的人，因為他們有靈魂、有生活。請問周國平先生，孟子所講的“本心”是什麽?是肉體嗎?你講到羅馬是個人主義，你讀過羅馬法嗎?我認為當你評價中國文化和西方文化時，不要輕率發言。講到法治，法治從哪裏來的?從羅馬法嗎?從普通法來的。普通法講的不是個人主義而是關係主義，跟儒家思想一致。我覺得有很多事情，中國人過去一百年做了無數的中西文化對比，唯一目的是告訴我們，中國人不是人。所以我們現在就不是人了。在座各位，你們真的有人格尊嚴嗎?看看你們穿的衣服是一個中國人嗎?看看你們說話的方式是不是世界上最粗鄙的人?為什麽?因為你們沒有讀過《詩經》與《論語》(現場笑聲)，因為你們把中國人最優美的生活方式忘記了。看看那些古人，我不是說他們是完美的，但他們比我們好得多，我們是一群沒有根的人，也是一群沒有文化的人，但今天卻在這裏非常驕傲地談論我們的祖先是蠢豬。我不知道這種態度是從哪兒來的。如果說一百年前陳獨秀、胡適先生有資格反傳統，我們今天有什麽資格反傳統?傳統在你身上有一點點嗎?如果沒有，你反什麽?現在你所遭受的災難是傳統帶給你的嗎?毛澤東是一個儒家嗎?史達林是一個儒家嗎?馬克思是一個儒家嗎?史達林體製是儒家造成的嗎?今天我比較激動(現場笑聲)，想把這個問題提給大家。在座都是中國的精英，如果你們對中國文化都沒有一個正確的認識……(現場聲音：你沒有資格定義儒家。)你是儒家嗎?你有資格定義儒家還是我有資格定義儒家?如果你沒有讀過儒家的書，怎麽知道什麽叫儒家?我的發言結束了。(掌聲)
主持人：秋風先生發言比較激動，因為直接提到周國平先生，公平起見，周老師願意迴應請迴應。
周國平：秋風先生很激動，我比較怕激動的人，激動的人很有殺傷力。我對中國文化做出一種批評的審視，指出中國文化裏對於人性很重要的方麵沒有覺醒也好、沒有開發出來也好，並不是說中國人不是人，但我們可以做更好的人，這難道不對嗎?作為人來說，看到自己的缺點，加以改正，讓自己成為更好的人，這總是可以的吧。有一個事實非常清楚，從體製上來說，人治在中國是一個長期傳統，我們要找它的根源。法治在西方不管是不是從羅馬法開始的，這個傳統是非常成熟的，法治理論裏的價值觀念也是非常清楚的，就是尊重個人的生命權利，生命、財產、自由是神聖不可侵犯的。這種觀念中國有嗎?其實這樣的批評不是我提出來的，你說你很尊重儒家，在中國也很尊重儒家的先輩們早就在思考這個問題了。比如嚴復、王國維，他們都是尊重儒家的吧，嚴復最早提出，中國政治傳統裏沒有個人自由的觀念，這是中西政治最根本的區別;王國維最早提出，中國哲學傳統裏沒有形上學，沒有純粹的哲學，這是中西哲學最根本的區別。他們沒有讀過儒家的書嗎?他們也是不把中國人當人嗎?我知道秋風先生近來讀儒家的書特別多，也很沉醉，我讀得不多，但是這兩個人讀得還少嗎?他們不是也在討論這個問題嗎?
主持人：時間關係，最精彩時不得不戛然而止。秋風先生的到來讓我們認識到，傳統與現代化的爭執不僅是紙麵上的，還有特別現實甚至非常沉重的歷史在後麵。我們的主題是“年代碰撞”，每一代人都有他的愛和怕，所以這種碰撞和激烈的衝突是非常必然和自然的。
附：本作品來自網際網路，本站不做任何負責版權歸原文作者!
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主持人：秋風先生發言比較激動，因為直接提到周國平先生，公平起見，周老師願意迴應請迴應。
周國平：秋風先生很激動，我比較怕激動的人，激動的人很有殺傷力。我對中國文化做出一種批評的審視，指出中國文化裏對於人性很重要的方麵沒有覺醒也好、沒有開發出來也好，並不是說中國人不是人，但我們可以做更好的人，這難道不對嗎?作為人來說，看到自己的缺點，加以改正，讓自己成為更好的人，這總是可以的吧。有一個事實非常清楚，從體製上來說，人治在中國是一個長期傳統，我們要找它的根源。法治在西方不管是不是從羅馬法開始的，這個傳統是非常成熟的，法治理論裏的價值觀念也是非常清楚的，就是尊重個人的生命權利，生命、財產、自由是神聖不可侵犯的。這種觀念中國有嗎?其實這樣的批評不是我提出來的，你說你很尊重儒家，在中國也很尊重儒家的先輩們早就在思考這個問題了。比如嚴復、王國維，他們都是尊重儒家的吧，嚴復最早提出，中國政治傳統裏沒有個人自由的觀念，這是中西政治最根本的區別;王國維最早提出，中國哲學傳統裏沒有形上學，沒有純粹的哲學，這是中西哲學最根本的區別。他們沒有讀過儒家的書嗎?他們也是不把中國人當人嗎?我知道秋風先生近來讀儒家的書特別多，也很沉醉，我讀得不多，但是這兩個人讀得還少嗎?他們不是也在討論這個問題嗎?
主持人：時間關係，最精彩時不得不戛然而止。秋風先生的到來讓我們認識到，傳統與現代化的爭執不僅是紙麵上的，還有特別現實甚至非常沉重的歷史在後麵。我們的主題是“年代碰撞”，每一代人都有他的愛和怕，所以這種碰撞和激烈的衝突是非常必然和自然的。
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