問：首先我想對學弟學妹們說一句，課外閱讀真的挺重要的。我是周國平老師的忠實粉絲，在《人與永恆》中周老師說過一句話：無所追求和尋覓的人們不會有迷惘和失落感，他們活得明智而充實。請問這句話該如何解釋，我們應該有追求還是無所追求?
答：那句話你沒有聽出來是諷刺嗎?(笑聲，掌聲)
問：從生命的單純到精神的豐富，我認為您說的是靈與肉的和諧，就是靈魂不能超越生命本態的欲望去驅使肉體，肉體也不能為本身的享受而倦怠靈魂，你也提到人要追求現世的幸福，那麽您怎麽看待宗教中追求永世幸福而所引發的某些靈與肉的衝突呢?還是我錯誤地理解了您說的話，謝謝您替我解開這個困惑。
答：問題很好。今天我講的是世俗層麵上對人生意義的追求，人生意義的追求可以分為兩個層麵，一個是世俗的層麵，世俗層麵上的生活意義可以用幸福這個詞代表，還有一個是超越的層麵，就是信仰。宗教和幸福並非沒有關係，其實它歸根到底是要解決人在追求幸福時必定會麵臨的兩大威脅。一個是肉對靈的威脅，如果人沉湎於肉體的、物質的快樂，就會墮落，從而無緣於精神的幸福。另一個是死對生的威脅，如果現世的幸福會被死亡一筆勾銷，就沒有什麽價值了。宗教的主題是靈與肉、生與死的關係，就是要解除這兩大威脅。但是，如果宗教推到極端，用靈否定肉，用死後的永生否定現世的生，就反而會更加損害現世的幸福了。所以，我主張中道、中庸，兩方麵達到比較好的平衡，我覺得這是可以做到的。
問：您談到優秀和成功的關係，我很認同您的觀點，但是我有個問題，就是怎麽樣來區分成功和優秀。優秀是自己對自己的定義，成功往往是外界對你的定義，當你沒有得到外界認可的時候，你說你很優秀，是不是一種盲目的自信?
第9章 幸福的哲學(5)
答：我們一般所講的成功，的確是指外界的認可，標準很明確，無非是名和利。優秀的標準應該是內在的，就是智、情、德各方麵的素質，但是這個衡量起來比較複雜，不是主觀的，不是自己說優秀就是優秀，也不是外在的，不取決於社會是否認可你。我的意思是，你要把優秀作為主要目標，在這上麵下功夫，至於優秀到了什麽程度，那是相對的，也是無止境的，沒必要做界定。更沒必要讓別人都承認你優秀，那樣的話，你追求的其實仍然是外在的成功。
問：您知道我們當代的青年人壓力特別大，我們現在沒有錢，所以要為了錢而考研、考博、出國，在我們現在的年齡，應該怎麽處理努力奮鬥和享受感情的關係?舉例來說，有的人認為談戀愛是在享受最純真的感情，有的人會認為你在浪費青春的時間，因為這個時間你應該去奮鬥，有了錢之後才迴歸自己純真的感情。我們青年人應該怎麽做呢?
答：我很難想像，兩個人相愛了，然後說我們停一停吧，先去掙錢吧(笑聲)，以後再戀愛吧，這可能嗎?真的戀愛是自然發生的過程，而且是不可阻擋的，如果可以用一個計劃把它阻擋住，那就不是真的，起碼在程度上是很有限的。所以我想，如果你很幸運，遭遇了真的愛情，就沒什麽可猶豫的，而且為什麽不能兩個人一起去爭取世俗的更好的前途呢?談戀愛完全是浪費時間嗎?我覺得戀愛是動力，可以讓你做事更有熱情，更有效率。(掌聲)
問：老師剛才您說社會給了生命很多的堆積物，我們要追求生命的單純和內心的清靜，要抖落這些堆積物，但是當我們抖落這些堆積物的時候，是不是對社會的一種不負責任啊，應該如何處理生命和社會的協調關係呢?(掌聲)
答：我說的堆積物是指那些功利性的東西，名聲、地位、權力、財富、身份之類，我把它們稱為堆積物，用了個貶義詞，並不是指我們的社會責任。而且我相信，一個人如果能夠保護好生命的單純，沒有很多功利的考慮，就更能盡社會責任，恰恰是現在很多人太功利了，所以才會對社會不負責任。
問：我們這麽久以來都是接受的應試教育，好不容易考上大學，但是會發現很多人找不到自己的興趣，找不到自己想要什麽，我覺得這樣的話精神生活就無從談起。我想問老師，作為一個迷茫的大學生，如何找到自己的興趣?(掌聲)
答：這是個很要害的問題，也很難迴答。什麽東西都不可能突然無中生有，興趣更是這樣，這有一個醞釀和積累的過程，如果這個過程缺失，你硬要去找自己的興趣，到哪裏都不可能找到。你說的其實是一個很普遍的現象，因為整個中學時期是應試教育，真正的智力興趣沒有培養起來，更談不上發現自己的稟賦在哪裏了。不過我想，永遠都來得及，需要的是醒悟，你已經看到這個問題了，進了大學以後，以前應試教育的後果顯示出來了，那麽，你在大學裏可以自己補這個課，真正在提高智力素質上用功，去讀那些能夠點燃你的興趣的好書，去尋找自己的興趣方向。但是，具體怎麽做很難說，沒有捷徑可走。
湖州師範學院現場互動
主持人：周老師，我首先有一個問題想問你，是中國移動在很多用戶中徵集的一個問題。你曾經說過，成功是優秀的必然，將來你的女兒要是嫁人的話，他一定是個優秀的並且非常愛你女兒的人，所以我想問你，在你的心目中優秀這兩個字是怎麽定義的?
答：其實我剛才已經表達過了，說起來好像很抽象，就是人的精神屬性生長得比較好，有活潑、智慧的頭腦，豐富的心靈，高貴的靈魂。當然，具體判斷一個人是不是優秀，就要憑感覺了。如果將來我的女兒找了一個男朋友，帶到我麵前，問我這個人是不是優秀，我肯定不會死板地拿這些標準來測量他，這很可笑，反正看著舒服就行。(笑聲，掌聲)
主持人：原來看著舒服的人就是優秀的人啊。好，現在請我們在場的朋友們提問。
問：周老師您好，剛剛您提到我們應該迴歸本然，感受平凡生活的幸福。什麽是平凡?我曾經查過現代漢語詞典，它的解釋隻有五個字，就是平常、不稀奇。看了這個解釋，字麵上好像是理解了，但是我還是很困惑，不平凡的生活和追求非凡的成就是矛盾的嗎?如果是矛盾的，我們該怎麽做?如果是不矛盾的，我們又該怎麽做呢?過平凡的生活和追求非凡的成就，我們應該如何權衡?
答：我覺得不矛盾。我想強調的是，追求非凡可能隻有少數人能做到，所謂非凡是比較出來的，可惜一比較大部分人就都屬於平凡了，用非凡的標準看是平凡的。所以，從幸福的角度來說，就不能把非凡作為一個目標，否則大多數人就都不幸福了。第二我想強調，哪怕你得到了非凡，做出了非凡的成就，但是我仍然認為你的平凡生活過得好不好是比非凡成就更重要的。
問：您的意思是說，這兩者取捨的話，我們要更傾向於平凡的生活，而不是非凡的成就，對嗎?
答：對，平凡的生活是最基本的，不可或缺的，非凡的成就是可有可無的。(掌聲)
</br>
答：那句話你沒有聽出來是諷刺嗎?(笑聲，掌聲)
問：從生命的單純到精神的豐富，我認為您說的是靈與肉的和諧，就是靈魂不能超越生命本態的欲望去驅使肉體，肉體也不能為本身的享受而倦怠靈魂，你也提到人要追求現世的幸福，那麽您怎麽看待宗教中追求永世幸福而所引發的某些靈與肉的衝突呢?還是我錯誤地理解了您說的話，謝謝您替我解開這個困惑。
答：問題很好。今天我講的是世俗層麵上對人生意義的追求，人生意義的追求可以分為兩個層麵，一個是世俗的層麵，世俗層麵上的生活意義可以用幸福這個詞代表，還有一個是超越的層麵，就是信仰。宗教和幸福並非沒有關係，其實它歸根到底是要解決人在追求幸福時必定會麵臨的兩大威脅。一個是肉對靈的威脅，如果人沉湎於肉體的、物質的快樂，就會墮落，從而無緣於精神的幸福。另一個是死對生的威脅，如果現世的幸福會被死亡一筆勾銷，就沒有什麽價值了。宗教的主題是靈與肉、生與死的關係，就是要解除這兩大威脅。但是，如果宗教推到極端，用靈否定肉，用死後的永生否定現世的生，就反而會更加損害現世的幸福了。所以，我主張中道、中庸，兩方麵達到比較好的平衡，我覺得這是可以做到的。
問：您談到優秀和成功的關係，我很認同您的觀點，但是我有個問題，就是怎麽樣來區分成功和優秀。優秀是自己對自己的定義，成功往往是外界對你的定義，當你沒有得到外界認可的時候，你說你很優秀，是不是一種盲目的自信?
第9章 幸福的哲學(5)
答：我們一般所講的成功，的確是指外界的認可，標準很明確，無非是名和利。優秀的標準應該是內在的，就是智、情、德各方麵的素質，但是這個衡量起來比較複雜，不是主觀的，不是自己說優秀就是優秀，也不是外在的，不取決於社會是否認可你。我的意思是，你要把優秀作為主要目標，在這上麵下功夫，至於優秀到了什麽程度，那是相對的，也是無止境的，沒必要做界定。更沒必要讓別人都承認你優秀，那樣的話，你追求的其實仍然是外在的成功。
問：您知道我們當代的青年人壓力特別大，我們現在沒有錢，所以要為了錢而考研、考博、出國，在我們現在的年齡，應該怎麽處理努力奮鬥和享受感情的關係?舉例來說，有的人認為談戀愛是在享受最純真的感情，有的人會認為你在浪費青春的時間，因為這個時間你應該去奮鬥，有了錢之後才迴歸自己純真的感情。我們青年人應該怎麽做呢?
答：我很難想像，兩個人相愛了，然後說我們停一停吧，先去掙錢吧(笑聲)，以後再戀愛吧，這可能嗎?真的戀愛是自然發生的過程，而且是不可阻擋的，如果可以用一個計劃把它阻擋住，那就不是真的，起碼在程度上是很有限的。所以我想，如果你很幸運，遭遇了真的愛情，就沒什麽可猶豫的，而且為什麽不能兩個人一起去爭取世俗的更好的前途呢?談戀愛完全是浪費時間嗎?我覺得戀愛是動力，可以讓你做事更有熱情，更有效率。(掌聲)
問：老師剛才您說社會給了生命很多的堆積物，我們要追求生命的單純和內心的清靜，要抖落這些堆積物，但是當我們抖落這些堆積物的時候，是不是對社會的一種不負責任啊，應該如何處理生命和社會的協調關係呢?(掌聲)
答：我說的堆積物是指那些功利性的東西，名聲、地位、權力、財富、身份之類，我把它們稱為堆積物，用了個貶義詞，並不是指我們的社會責任。而且我相信，一個人如果能夠保護好生命的單純，沒有很多功利的考慮，就更能盡社會責任，恰恰是現在很多人太功利了，所以才會對社會不負責任。
問：我們這麽久以來都是接受的應試教育，好不容易考上大學，但是會發現很多人找不到自己的興趣，找不到自己想要什麽，我覺得這樣的話精神生活就無從談起。我想問老師，作為一個迷茫的大學生，如何找到自己的興趣?(掌聲)
答：這是個很要害的問題，也很難迴答。什麽東西都不可能突然無中生有，興趣更是這樣，這有一個醞釀和積累的過程，如果這個過程缺失，你硬要去找自己的興趣，到哪裏都不可能找到。你說的其實是一個很普遍的現象，因為整個中學時期是應試教育，真正的智力興趣沒有培養起來，更談不上發現自己的稟賦在哪裏了。不過我想，永遠都來得及，需要的是醒悟，你已經看到這個問題了，進了大學以後，以前應試教育的後果顯示出來了，那麽，你在大學裏可以自己補這個課，真正在提高智力素質上用功，去讀那些能夠點燃你的興趣的好書，去尋找自己的興趣方向。但是，具體怎麽做很難說，沒有捷徑可走。
湖州師範學院現場互動
主持人：周老師，我首先有一個問題想問你，是中國移動在很多用戶中徵集的一個問題。你曾經說過，成功是優秀的必然，將來你的女兒要是嫁人的話，他一定是個優秀的並且非常愛你女兒的人，所以我想問你，在你的心目中優秀這兩個字是怎麽定義的?
答：其實我剛才已經表達過了，說起來好像很抽象，就是人的精神屬性生長得比較好，有活潑、智慧的頭腦，豐富的心靈，高貴的靈魂。當然，具體判斷一個人是不是優秀，就要憑感覺了。如果將來我的女兒找了一個男朋友，帶到我麵前，問我這個人是不是優秀，我肯定不會死板地拿這些標準來測量他，這很可笑，反正看著舒服就行。(笑聲，掌聲)
主持人：原來看著舒服的人就是優秀的人啊。好，現在請我們在場的朋友們提問。
問：周老師您好，剛剛您提到我們應該迴歸本然，感受平凡生活的幸福。什麽是平凡?我曾經查過現代漢語詞典，它的解釋隻有五個字，就是平常、不稀奇。看了這個解釋，字麵上好像是理解了，但是我還是很困惑，不平凡的生活和追求非凡的成就是矛盾的嗎?如果是矛盾的，我們該怎麽做?如果是不矛盾的，我們又該怎麽做呢?過平凡的生活和追求非凡的成就，我們應該如何權衡?
答：我覺得不矛盾。我想強調的是，追求非凡可能隻有少數人能做到，所謂非凡是比較出來的，可惜一比較大部分人就都屬於平凡了，用非凡的標準看是平凡的。所以，從幸福的角度來說，就不能把非凡作為一個目標，否則大多數人就都不幸福了。第二我想強調，哪怕你得到了非凡，做出了非凡的成就，但是我仍然認為你的平凡生活過得好不好是比非凡成就更重要的。
問：您的意思是說，這兩者取捨的話，我們要更傾向於平凡的生活，而不是非凡的成就，對嗎?
答：對，平凡的生活是最基本的，不可或缺的，非凡的成就是可有可無的。(掌聲)
</br>