隻聽孫九爺忽然“啊”的一聲驚唿，我迴頭看時，眾人的目光都落在了岩洞後側，在一片黑色的苦藤下，有具身材魁梧的男屍依牆而坐。
那具男子的屍體低垂著頭，看不到他的麵目五官，但孫教授顯然是從衣著上將他認了出來，失聲叫道：“老封……真是你？你……你怎麽死在這裏了？”
孫教授神情激動，顫抖著將三步挪成了一步來走，衝到枯藤前邊，趴在地上去看那具男屍的臉，隨即一拳錘在地上：“老封啊……老夥計你倒是真會躲清靜，竟……竟然悄悄死在了這渺無人煙的地方，你可知道我這些年是怎麽過來的？你以前的戰友都懷疑是我把你害死了，你說我有那麽大的本事嗎？當初挨了你一鎬把不說，還替你背了十年黑鍋……”
孫教授說到此處，眼中的淚水早已奪眶而出，他脾氣又倔又怪，一輩子沒交到什麽朋友，除了陳久仁教授之外，僅有這位相處時間不長的封團長，是他患難之交，先前還存了個指望，以為封團長從農場潛逃出去之後，躲進了“地仙村古墓”，雖知時隔多年毫無音訊，此人多半必死了，可突然在懸棺墓穴中見到故人屍骸，實是觸動了心懷，鼻涕眼淚齊流，轉瞬間便是泣不成聲了。
我本以為封團長是位頗有傳奇色彩的英雄人物，說不定至今仍然活在“地仙古墓”之中，可親眼所見，才知世事冷如堅冰，雖然與此人素不相識，但也可能是“物傷其類”，我見到當兵的人死了，心中便覺格外傷感，其餘幾人也多是神色黯然，連胖子都好半天沒出聲，岩洞中隻聽孫九爺一人嘮叨著抽泣不止。
我勸孫教授說：“逝者已去，難以複生了，眼下當務之急，還是先看看他是怎麽死的，是否有些遺言遺物留下？”
孫教授涕淚橫流，似乎這些年深藏心中的種種壓抑不平的事端，也都隨著淚水湧了出來，良久良久，方才止住悲聲，在我們幾人相助之下，將封團長的屍體擺放在地。隻見死屍並未腐爛，滿臉的落腮胡子還依稀可見，臨終的神色似乎也是安詳從容。
眾人商量著是將屍體焚化了帶迴去安葬，還是就地安葬，孫教授神魂激蕩之下，已做不得主了，我跟大夥說：“封團長是在籍的失蹤人員，這幾年有好多人都在找他，關於他的死因……也須向有關部門交代，最好的辦法是保持原裝，等迴去說清楚了情況，再讓相關的人來妥善收斂才是。”
孫教授等人當即同意了，準備先在屍體上找幾件遺物帶迴去做個證明，最後果然是在封團長土黃色破爛軍裝的上兜裏，找出幾張煙盒紙來，紙張都已變得發黃脆弱了，上麵密密麻麻寫了許多字跡，字大概是用鉛筆頭寫的，有些模糊不清了，所幸尚可辨認。
我心想封團長沒進“地仙村古墓”，而是躲在了懸棺墓穴中，那口刻有山川地理的石槨，似乎就是他刨出來的，可他又怎麽會不明不白的死了？這幾張皺皺巴巴的煙盒紙，多半就是他臨終前留下的遺言了，當即就想看個仔細，但轉念一想，又覺得該由封團長生前的難友孫九爺來讀，於是將煙盒紙遞在他手裏：“您看看封團長留下了什麽話沒有。”
眾人當即圍攏在岩洞石槨旁，孫教授借著“狼眼手電筒”的光亮，顫微微的把煙盒紙上的內容一字字讀了出來，連那頭巴山猿狖也蹲在槨蓋上，一動不動的靜靜聽著。
封團長用鉛筆頭寫在煙盒上的話雖然不少，但語言比較簡練，偶爾還有表達不清或字跡模糊之處，我們僅僅能從中了解一個大概的情形。
封團長在遺書中略微提了一些他的相關身世，這片“棺材峽”是為移山巫陵王陪葬的陵區，在宋元時期，封氏祖先就做起了盜墓的勾當，在“棺材峽”燕子窟下的懸棺中，盜發了許多竹簡龜甲古籍，因為此地的懸棺所葬之人，皆是當年治理洪水的異士，通曉星相陰陽，更精奇門變化，隨葬古籍大多記載著神秘離奇的古代方術，封氏以此發跡。
因為棺材峽裏藏有一座棺材山，那座山就是移山巫陵王的陵墓，封家當年借盜墓所獲風水秘術發家，就自稱為“棺山太保”，在洪武年間，其後人一度為皇家效力，改稱為“觀山太保”，禦賜有一十八麵觀山腰牌，並留有“觀山盜骨、太保相宅”等著名事跡。
直傳到明末，封氏觀山太保首領似乎察覺大天下大變在即，於是舉族退隱故裏，發掘巫鹽礦脈為生，由於家資巨富，成為了地方上的一支豪族。
觀山太保當時的首領封師古，滿腦子都是盜墓的癮頭，更是癡心丹道不死之說，違背祖宗留下的古訓，帶人挖開了“棺材山”，從墓中取出周天龍骨卦圖，自稱參悟出其中玄機，拋掉了自家名姓，並說他自己即將脫煉成長生不死的地仙，窮盡一世心血，造了一座地仙村，專要度化這世間的凡人，一時間從者如雲，許多信服神仙之說的，都隨他進了古墓避世而居，從此後銷聲匿跡，再沒人見過“地仙村古墓”裏有活人出來。
當年封家也有一部分人認為封師古瘋了，祖宗留下過訓示，移山巫陵王的陵墓不能挖開，因為那座古墓中埋著個怪物，封師古卻不遵守這個禁忌，盜發此墓後整個人都變了，多半是在盜墓時被巫陵王的陰魂纏了，他幾十年來把從各地盜挖來的明器、棺槨、丹鼎、金玉，一股腦的往古墓裏裝，又妖言惑眾，想拉著許多活人進去殉葬。
但這些反對封師古的人，在封家宅裏都沒什麽地位，封師古對他們也不強求，隻說外邊的世界轉眼間就會血流成河，躲進“地仙村古墓裏”，先死後成仙，得了大道長生不老，“與日月同壽、並天地同存”，這乃是下仙死後渡屍之法，你們這些不肯去的，多是癡迷不悟，迷途難返了，不過你們的子孫後代要是有劫有難，按照“觀山指迷賦”進古墓來尋地仙，念在同宗同族的份上，我照樣肯渡化他們。
後來流寇入川，果然是殺人不計其數，但大軍並沒有打到川東，隻是明末清初土匪亂兵極多，難免殃及青溪地區，也曾進山盜發地仙村古墓裏的珍寶，卻並未得逞。在戰亂中，封家的人沒有就此死絕，背景離鄉逃到了湖北，隨著改朝換代隱居一方，偶爾窘迫時，便盜墓為生，“觀山指迷賦”和倒鬥的手藝仍然沒有失傳，但傳到封團長這代，人丁不旺，老封家就他一個後人了，連祖宗的本事都沒學全，沒什麽正業可做，隻好常年混跡在綠林之中，倒也逍遙自在，恰好趕上抗日戰爭爆發，國難當頭之即，他就帶著幾個弟兄當了兵。
他戎馬半生，經曆了大小幾百場戰鬥，從解放前就當團長，抗美援朝戰爭結束了還是團職，要說這半輩子立過的戰功不小，也獲得過不少榮譽，單是他率領的那個團，就是縱隊裏的王牌團，其榮譽稱號，在遼沈戰役時期有“千炮萬炮打不動守如泰山英雄團”，還有抗美援朝時期的“深入敵後出奇兵常山趙子龍團”等等。
可封團長雖然打仗不要命，而且屢建奇功，但他這個人，身上毛病太多，喝酒睡女人是家常便飯，他本人也好玩，打獵、騎馬、跳舞、票戲、鬥狗、養猴沒有他不喜歡的，而且不管玩什麽都是行家裏手，再加上此人綠林中的匪氣很重，跟誰都講義氣，被記了許多次大過處分，甚至有幾迴差點被軍法從事了，但是在戰爭年代，隻要打仗能打出作風，別的什麽事都好說，不過到了和平時期，部隊裏就招不開他了，隻好調動到地方上工作。
封團長離開部隊轉到地方，身上的毛病就更明顯了，他最大地缺點就是比較迷信，在槍林彈雨中出生入死從來都沒含糊過，砍頭隻當是風吹帽，可一提火葬就嚇得全身打哆嗦，並且對自家祖宗傳下來的“觀山指迷賦”深信不疑，所以後來的一係列運動中，他就成了眾矢之地，還多虧了部隊裏以前的老首長保了他。給遠遠的下放到農場勞動。雖然苦點累點，但山高皇帝遠，有什麽運動也波及不到深山裏的果園溝。
但封團長散漫貫了，隻習慣對別人發號施令，眼裏不揉半點沙子，覺得自己實在是幹不了采石的苦力，開始先想到了自殺，可覺得這麽死了有點窩囊，就打定了主意要跑——跑迴老家去古墓裏找地仙。
封團長在遺書中提到，他這輩子活得問心無愧，唯一覺得對不起的人，就是當時一塊在農場幹活的孫耀祖——老孫。
那具男子的屍體低垂著頭，看不到他的麵目五官，但孫教授顯然是從衣著上將他認了出來，失聲叫道：“老封……真是你？你……你怎麽死在這裏了？”
孫教授神情激動，顫抖著將三步挪成了一步來走，衝到枯藤前邊，趴在地上去看那具男屍的臉，隨即一拳錘在地上：“老封啊……老夥計你倒是真會躲清靜，竟……竟然悄悄死在了這渺無人煙的地方，你可知道我這些年是怎麽過來的？你以前的戰友都懷疑是我把你害死了，你說我有那麽大的本事嗎？當初挨了你一鎬把不說，還替你背了十年黑鍋……”
孫教授說到此處，眼中的淚水早已奪眶而出，他脾氣又倔又怪，一輩子沒交到什麽朋友，除了陳久仁教授之外，僅有這位相處時間不長的封團長，是他患難之交，先前還存了個指望，以為封團長從農場潛逃出去之後，躲進了“地仙村古墓”，雖知時隔多年毫無音訊，此人多半必死了，可突然在懸棺墓穴中見到故人屍骸，實是觸動了心懷，鼻涕眼淚齊流，轉瞬間便是泣不成聲了。
我本以為封團長是位頗有傳奇色彩的英雄人物，說不定至今仍然活在“地仙古墓”之中，可親眼所見，才知世事冷如堅冰，雖然與此人素不相識，但也可能是“物傷其類”，我見到當兵的人死了，心中便覺格外傷感，其餘幾人也多是神色黯然，連胖子都好半天沒出聲，岩洞中隻聽孫九爺一人嘮叨著抽泣不止。
我勸孫教授說：“逝者已去，難以複生了，眼下當務之急，還是先看看他是怎麽死的，是否有些遺言遺物留下？”
孫教授涕淚橫流，似乎這些年深藏心中的種種壓抑不平的事端，也都隨著淚水湧了出來，良久良久，方才止住悲聲，在我們幾人相助之下，將封團長的屍體擺放在地。隻見死屍並未腐爛，滿臉的落腮胡子還依稀可見，臨終的神色似乎也是安詳從容。
眾人商量著是將屍體焚化了帶迴去安葬，還是就地安葬，孫教授神魂激蕩之下，已做不得主了，我跟大夥說：“封團長是在籍的失蹤人員，這幾年有好多人都在找他，關於他的死因……也須向有關部門交代，最好的辦法是保持原裝，等迴去說清楚了情況，再讓相關的人來妥善收斂才是。”
孫教授等人當即同意了，準備先在屍體上找幾件遺物帶迴去做個證明，最後果然是在封團長土黃色破爛軍裝的上兜裏，找出幾張煙盒紙來，紙張都已變得發黃脆弱了，上麵密密麻麻寫了許多字跡，字大概是用鉛筆頭寫的，有些模糊不清了，所幸尚可辨認。
我心想封團長沒進“地仙村古墓”，而是躲在了懸棺墓穴中，那口刻有山川地理的石槨，似乎就是他刨出來的，可他又怎麽會不明不白的死了？這幾張皺皺巴巴的煙盒紙，多半就是他臨終前留下的遺言了，當即就想看個仔細，但轉念一想，又覺得該由封團長生前的難友孫九爺來讀，於是將煙盒紙遞在他手裏：“您看看封團長留下了什麽話沒有。”
眾人當即圍攏在岩洞石槨旁，孫教授借著“狼眼手電筒”的光亮，顫微微的把煙盒紙上的內容一字字讀了出來，連那頭巴山猿狖也蹲在槨蓋上，一動不動的靜靜聽著。
封團長用鉛筆頭寫在煙盒上的話雖然不少，但語言比較簡練，偶爾還有表達不清或字跡模糊之處，我們僅僅能從中了解一個大概的情形。
封團長在遺書中略微提了一些他的相關身世，這片“棺材峽”是為移山巫陵王陪葬的陵區，在宋元時期，封氏祖先就做起了盜墓的勾當，在“棺材峽”燕子窟下的懸棺中，盜發了許多竹簡龜甲古籍，因為此地的懸棺所葬之人，皆是當年治理洪水的異士，通曉星相陰陽，更精奇門變化，隨葬古籍大多記載著神秘離奇的古代方術，封氏以此發跡。
因為棺材峽裏藏有一座棺材山，那座山就是移山巫陵王的陵墓，封家當年借盜墓所獲風水秘術發家，就自稱為“棺山太保”，在洪武年間，其後人一度為皇家效力，改稱為“觀山太保”，禦賜有一十八麵觀山腰牌，並留有“觀山盜骨、太保相宅”等著名事跡。
直傳到明末，封氏觀山太保首領似乎察覺大天下大變在即，於是舉族退隱故裏，發掘巫鹽礦脈為生，由於家資巨富，成為了地方上的一支豪族。
觀山太保當時的首領封師古，滿腦子都是盜墓的癮頭，更是癡心丹道不死之說，違背祖宗留下的古訓，帶人挖開了“棺材山”，從墓中取出周天龍骨卦圖，自稱參悟出其中玄機，拋掉了自家名姓，並說他自己即將脫煉成長生不死的地仙，窮盡一世心血，造了一座地仙村，專要度化這世間的凡人，一時間從者如雲，許多信服神仙之說的，都隨他進了古墓避世而居，從此後銷聲匿跡，再沒人見過“地仙村古墓”裏有活人出來。
當年封家也有一部分人認為封師古瘋了，祖宗留下過訓示，移山巫陵王的陵墓不能挖開，因為那座古墓中埋著個怪物，封師古卻不遵守這個禁忌，盜發此墓後整個人都變了，多半是在盜墓時被巫陵王的陰魂纏了，他幾十年來把從各地盜挖來的明器、棺槨、丹鼎、金玉，一股腦的往古墓裏裝，又妖言惑眾，想拉著許多活人進去殉葬。
但這些反對封師古的人，在封家宅裏都沒什麽地位，封師古對他們也不強求，隻說外邊的世界轉眼間就會血流成河，躲進“地仙村古墓裏”，先死後成仙，得了大道長生不老，“與日月同壽、並天地同存”，這乃是下仙死後渡屍之法，你們這些不肯去的，多是癡迷不悟，迷途難返了，不過你們的子孫後代要是有劫有難，按照“觀山指迷賦”進古墓來尋地仙，念在同宗同族的份上，我照樣肯渡化他們。
後來流寇入川，果然是殺人不計其數，但大軍並沒有打到川東，隻是明末清初土匪亂兵極多，難免殃及青溪地區，也曾進山盜發地仙村古墓裏的珍寶，卻並未得逞。在戰亂中，封家的人沒有就此死絕，背景離鄉逃到了湖北，隨著改朝換代隱居一方，偶爾窘迫時，便盜墓為生，“觀山指迷賦”和倒鬥的手藝仍然沒有失傳，但傳到封團長這代，人丁不旺，老封家就他一個後人了，連祖宗的本事都沒學全，沒什麽正業可做，隻好常年混跡在綠林之中，倒也逍遙自在，恰好趕上抗日戰爭爆發，國難當頭之即，他就帶著幾個弟兄當了兵。
他戎馬半生，經曆了大小幾百場戰鬥，從解放前就當團長，抗美援朝戰爭結束了還是團職，要說這半輩子立過的戰功不小，也獲得過不少榮譽，單是他率領的那個團，就是縱隊裏的王牌團，其榮譽稱號，在遼沈戰役時期有“千炮萬炮打不動守如泰山英雄團”，還有抗美援朝時期的“深入敵後出奇兵常山趙子龍團”等等。
可封團長雖然打仗不要命，而且屢建奇功，但他這個人，身上毛病太多，喝酒睡女人是家常便飯，他本人也好玩，打獵、騎馬、跳舞、票戲、鬥狗、養猴沒有他不喜歡的，而且不管玩什麽都是行家裏手，再加上此人綠林中的匪氣很重，跟誰都講義氣，被記了許多次大過處分，甚至有幾迴差點被軍法從事了，但是在戰爭年代，隻要打仗能打出作風，別的什麽事都好說，不過到了和平時期，部隊裏就招不開他了，隻好調動到地方上工作。
封團長離開部隊轉到地方，身上的毛病就更明顯了，他最大地缺點就是比較迷信，在槍林彈雨中出生入死從來都沒含糊過，砍頭隻當是風吹帽，可一提火葬就嚇得全身打哆嗦，並且對自家祖宗傳下來的“觀山指迷賦”深信不疑，所以後來的一係列運動中，他就成了眾矢之地，還多虧了部隊裏以前的老首長保了他。給遠遠的下放到農場勞動。雖然苦點累點，但山高皇帝遠，有什麽運動也波及不到深山裏的果園溝。
但封團長散漫貫了，隻習慣對別人發號施令，眼裏不揉半點沙子，覺得自己實在是幹不了采石的苦力，開始先想到了自殺，可覺得這麽死了有點窩囊，就打定了主意要跑——跑迴老家去古墓裏找地仙。
封團長在遺書中提到，他這輩子活得問心無愧，唯一覺得對不起的人，就是當時一塊在農場幹活的孫耀祖——老孫。