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“怎麽能讓幾位老人家喝不上酒了呢，這祠堂這麽多人，這麽多的開銷，就非要省這一口嗎？”陳世青故意裝出一副怒氣衝衝的樣子說道。
這話一出口，就讓各個老頭感到了親切，是啊，再窮也不能窮了我們啊！你們這些後生，吃點苦，多幹點活怎麽了，年輕人不吃苦誰吃苦，怎麽能讓我們受苦呢？[.]
“可是，後生們自己的飯都吃不飽，哪裏有錢給我們這些老頭子買酒喝呢？”李氏宗親皺著眉頭問道。
“是啊是啊，我們現在日子也不比以前了，這家家戶戶都窮成什麽樣子了，能養活自己都不容易，還有錢給我們買酒喝？嗬嗬，這可不敢想啊。”張氏宗親說道。
陳世青心裏一陣的惡心，你以為你們這些人有什麽貢獻嗎？人家憑什麽要給你們錢，白白得到別人的好處，還嫌少了，真是臉皮夠厚的，這些社會的蛀蟲必須清除掉，八旗子弟好歹人家家家出兵打仗，保護國家的，每一家人都有個幾代人曾經戰死沙場，殺過敵人，得到優厚待遇，好歹還有個借口，你們有什麽貢獻？
陳世青要是可以的話，活脫脫的想把這些人都給送去藏地，西北開坑荒地，植樹造林去，真心不覺得這些人，有什麽任何的貢獻。
“嗬嗬，這不是現在大家都有錢了嗎，這家中錢財是長輩所有，長輩就更要尊敬祠堂了，難道不應該嗎？我看，不如這樣，本來這錢呢，就是你們祠堂分配的，以後我們幹脆直接把一半的工錢發給祠堂，剩下的一半發給工人不就成了，反正他們也要交錢的嘛。”陳世青笑著誘惑道。
“一半的工錢？”李氏宗親頓時呆了，開玩笑，這是天文數字啊。
一個工人一個月被扣掉一兩銀子，幾百個人就是幾百兩銀子的巨資啊，一年就是幾千兩銀子，這是一個什麽概念？要是知道祠堂如果有了這筆巨款的話，那麽明著暗著的花錢不過是寥寥無幾，大部分的錢都可以被祠堂的大佬們分掉，這是難得的好機會啊。
平日裏這些人就沒少幹過這樣的事情，他們取得了權力之後，作為小皇帝，不摳錢怎麽可能呢？別說你的財政權了，連你的婚姻權，生育權，生命的權力，都是祠堂掌握著，你有什麽資格和我們爭，拿你的錢了你又敢如何？
他們確實不敢怎麽樣，因為這個事情自古以來都習慣了，實在是找不到什麽辦法破解。
這方麵也是陳世青非常討厭的，他最喜歡的是兩級管理機構，對上負責，對下管理就足夠了，中間完全不需要那麽多的管理機構存在，除了白養活一大堆人，形成龐大的開支和扯皮的事件之外，實在是看不出這些人有什麽意義。
政府之下，更不需要存在這樣一個小國家權力的組織存在，老百姓直接去和官府交流就可以了，別的人，都應該無權管轄和妨礙個人的權力與自由。這些組織的存在，是對上削弱權力，對下加大了剝削，這一次，必須拿迴主動權，否則一切的努力都是為人做嫁衣。
“大人，你當真願意直接把工錢交給我們祠堂一半嗎？”王氏宗親認真的問道。
陳世青笑了笑說道：“為什麽不呢？我說是就是，說一不二，這些錢財我就覺得不能省，做工是他們在做工不錯，但是該給祠堂的錢一分錢不能少，這規矩還是要守的。幾位老爺，你們覺得怎麽樣，要是沒問題的話，我可就讓人照辦了啊！”
“嗬嗬，沒問題沒問題，這當然應該照辦了，不然的話，大家都不出錢，祠堂裏的事情誰理呢？”王氏宗親說道。
李氏宗親也急忙說道：“對對對，這事情就需要這麽辦，看不出來知府大人年紀輕輕的，倒是很懂規矩啊，現在年輕人和知府大人一樣的不多了，嗬嗬。”
張玉豪有些無語，陳世青也太狠了吧，直接扣人家一半的工錢，這不是要逼人發瘋嗎？雖然說這個錢是交給宗族祠堂的，但是你讓工人接受，怕是很難吧，平常也就算了，這個時候人家剛剛獲得了新生，你是不是太狠毒了點？
陳世青就是要這麽狠毒，在清朝或者說可能在整個古代，家庭的財政權力都是不分離的，都是家庭的老人一手把持著。直到清朝末年，還有兒子想要動用家裏自己的存款，被老爹告狀告到衙門去，結果判定兒子是偷盜，最後差點沒給問斬，這看似不可思議的事情，就真實的發生在距離我們爺爺輩不遠的那個時代裏。
雖然也有例外，但是更多的不是例外，而是事實。
後來本朝能夠席卷天下，不能不說高舉對封建時代的一些弊病的嚴厲打擊，贏得了民心，這些事情，如果發生在現代人的身上，現代人恐怕都能起義了吧？開玩笑，我賺的錢我沒有支配權，我的性命，婚姻都由宗族和長輩做主等等，這簡直不是人過的日子，或許當時那個年代的人是沒有辦法，但是有了辦法的話，沒有人願意去答應。
陳世青就不相信這個時代的人，抗壓能力可以強大到這個地步，一半的錢被人扣去了，你還能忍？如果這樣都能忍的話，那陳世青也沒辦法了，隻好放棄這個策略，改換別的方式，不過，陳世青有這個自信，他絕對可以借此機會，壓縮宗族力量，擴大城市人口，擴大朝廷對人口的管理比例，更大程度的發掘民力。
提起甲午戰爭，國人無不痛心疾首，很多人都說，中國是在絕對的優勢下輸掉了戰爭。有的人會說，三大艦隊，還有許多的軍艦沒有上戰場，全國大量精銳都沒有派到東北和山東戰場上去，又說慈禧要是不把錢拿去辦大壽修頤和園，就滅了日本了，等等等等。
總之，大家都不服氣，覺得這一仗輸得不可思議，其實拋開這些東西，看一些別的資料，或許你會有不一樣的感覺。很多人都覺得，明治維新之後，才是日本發展起來，拜托落後形象的時代開始，此前他們和中國比，基本等同於部落水平。
事實上是這樣嗎？完全不是啊，根據資料解《》，在乾隆五十五年，日本的人均gdp已經超過了中國，隻是總量落後而已，並不是大家想的那樣的貧困，說日本軍隊沒有糧食吃都餓死了，而中**隊有歐洲最先進的大炮卻不戰而投降那般的巨大差距。
日本人的人居壽命根據資料解讀，在嘉慶初年，就是三十四歲，歐洲是三十六歲，美國和加拿大是三十九歲，和歐美差距已經很小了，而中國人均壽命，隻有二十四歲！人均壽命落後了人家十年，你還談什麽領先，談什麽強大？這不扯嗎？
而日本學習西方文化，也不是大家想的是在明治維新之後才開始，而是在乾隆年間就已經極為興盛了，對荷蘭文化科學技術的學習，在日本形成了一股蘭學風潮，甚至比學習中國文化的人數還多了，很多人開始鄙棄中國文化。
接觸外界和學習外界是日本的長項，他們總是願意不顧一切的去學習一切先進的科學技術和文化，而且不管有任何阻力，都拚到底，不會半途而廢。當他們看到了更為先進的歐洲的時候，立刻就拋棄了中國，當他們已經開始全盤西化的組建軍隊，改組政府體製，建立工廠和現代化學校的時候，中國卻在清朝的統治下逐步倒退，差距已經拉開了！
甲午戰爭隻是壓倒駱駝的最後一根稻草，日本在此之前，早已經在發展水平上領先了中國一百年之久了！他們輸的，隻是一點，資源匱乏，人口稀少。
也許有人會覺得還是冤枉，畢竟我們人多勢眾，總量大，怎麽就能輸給了日本呢？你是比我人均高一點，那我十個人打你一個怎麽也不應該輸啊！
這就是關係到最後一點，城市化率。
日本和中國一樣，地方也有強大的自治權力，對抗官府和中央政府很嚴重，北方的蝦夷人比中國的西北和藏地人還難管轄。而各地的鄉村裏，也都是一群自以為是不把官府當迴事的武士家族們，但是，人家日本城市化率高啊！
中國人口是日本十倍，但是日本在乾隆末年，有百分之十二，中國隻有百分之三！這是按照一萬人規模的城鎮計算的，如果是按照五千人的城鎮規模計算，中國會更吃虧，因為日本地方小，人口密度比中國大的多。
同期歐洲隻有英國的百分之二十超過了日本，法國的百分之八，德國的百分之五，都對日本有明顯的劣勢，當然，科學技術日本就比德法差多了，至少在當時差多了。
日本當時有兩個五十萬人口規模的大城市，多個十萬人口規模的城市，乍一看大城市的對比中國不吃虧，中國也有北京南京蘇杭等大城市，但是再也沒有了當年城市人口一百四十萬的北宋東京的規模。
而在二線三線等全國城市的人口規模，城市化率上，中國已經被日本甩開了好幾倍！
城市化率，代表著國家對國家人口和潛力挖掘的能力，不在城市化之內的人口，基本等同於化外之民，無法提供或者是很低層次的提供對朝廷的支持。日本憑借比中國高好幾倍的城市化率，在總量上，也就不是那麽的吃虧了，再也沒有了十倍的差距，可調動人口，差距隻有兩倍多的樣子。
那麽，在這樣的前提之下，加上日本軍隊作戰勇猛悍不畏死，清軍腐朽不堪貪生怕死，日本萬眾一心，天皇帶頭好吃一頓飯，中國慈禧挪用海軍軍費過大壽。日本全民一心，節衣縮食買軍艦，中國官員腐朽，買迴來裝滿沙子的炮彈，這差距就最終變成了中國落後於日本，被胖揍一頓，也就不可避免了。
歸根結底，還是發展水平的問題啊，發展水平，歸根結底還是城市化的問題啊！城市化才能帶動工業化，才能解放生產力，才能提高朝廷實際控製的人口，和能調動的力量規模，才能實現對國家的更高程度的控製，並且減少內亂和內耗。
一切，都在於這一點了，提高城市化，掃清地方自治的力量，尤其是民間自治的力量。
人隻要進了城市裏，就完全不一樣了，易於管理，便於挖掘能力等等，所以陳世青才不得已的要在這個時候，拚命的去推進城市化。把人都給弄進去城市裏就好管轄了，把農民變成工人，農民因為各方麵限製的原因和官府的交流很低，工人就不一樣了，生活在城市裏，方方麵麵都不能和農民一樣自給自足，要和官府打交道的。
如今土地兼並問題也很嚴重，導致大量的失地農民出現，各地流民甚眾，就海州府那幾萬土匪和到處的失地農民就足夠組成一個規模較大的城市了。這些人已經失去了宗親等體係的維持，他們唯一的依靠就是陳世青的海州府衙門，所以他們才是陳世青的理想對象，以他們為基礎，不斷的吸納農民入城，推進大城市計劃，做一個強大的沿海城市，不錯不錯，這個想法，陳世青自己都覺得很激動。
另外呢，陳世青還打算推進種植園的農莊形式，這就和新中國的方式差不多了，這不是從boss們手裏搞來了幾萬畝的土地嗎，這些土地總是需要有人耕種的。讓這些耕種的佃農成為農莊的農工，實際上他們也就成為了工人的性質，這樣也可以大力的推進城市化，工業化，讓農村人口也成為城市人，挺不錯的。
隨著時間的進步，人們都會對自己被剝削感到不滿，而到城市裏可以有優越的待遇，則更加速了人們的心理變化，早晚陳世青可以把這些民間的壓迫組織一一掃除掉，最後他們都會成為直接和官府溝通的兩級關係。祠堂，宗族，本是一個民俗文化的東西，但是他不應該被人利用，成為了壓榨人民的工具。
如果祠堂隻是正經的搞家族聯誼會什麽的，這是要大力支持的，但是濫用死刑，濫殺宗族成員，剝削宗族成員，目無法紀，把持婚姻權，生育權，財政權，法律權，這就是**王國了，而且是奴隸製度性質的**王國。麵對這樣的宗族和祠堂，陳世青就隻有一個選擇，掃除他！三大黑洞，這是最難克服的一環，但是也是最有迴報價值的一環。
“起立！”張玉豪的助手喊道。
一千多工人立刻站立了起來，雖然不如軍隊有整齊的方陣，但是現場鴉雀無聲，大家都是在用一種崇敬的眼光看著張玉豪。
張玉豪點了點頭說道：“好，請坐吧！”
眾人這才放鬆的坐下，他們感覺到在這裏比在祠堂裏麵還要緊張許多的樣子。
“大家都來了，我就先說幾句，首先，我們要按照不同的工種進行工作的分配，然後，我們還要按照你們手藝水平的不同，進行等級的劃分。我相信，你們有不少人都知道，如今的海州水師衙門也好，步軍衙門也好，都有士官，什麽是士官，你們也都清楚了，就是一種手藝等級的劃分，隻不過他們的手藝是殺人和作戰，你們的手藝是做工而已。”
“大人提出了這個士官製度，就是希望你們可以明白，就算你們不能當掌櫃，工頭，也照樣可以擺脫過去工字不出頭出頭已是土的這樣一個現象。誰說我們當工人的就活該窮困的，誰說我們當工人的就不能出頭的，現在我就告訴你們，隻要好好幹活，遵紀守法，手藝學得好，你們人人都可以出頭！”
“你們的手藝好了的話，甚至可以享受到比工頭，掌櫃還高的待遇呢。咱們一共從一等到九等有個等級的工人，待遇各不一樣，比如說，他，七等工，我的徒弟，跟著我幾個月了，學習了不少的手藝，可以和我一起做彈藥，做工，他現在一個月可以領到三兩五錢的銀子，比工頭還多五錢銀子呢！而且，見了工頭還不需要行禮，中午吃飯你們吃菜他吃肉，怎麽樣，覺得很不錯吧？你們也可以的。”張玉豪笑著說道。
這一番話可是把大家夥說的是熱血沸騰的，這就太刺激了，誰不希望自己可以有個好的出身啊！大家都是窮漢子，對賺錢，填飽肚子的渴求程度非常之高，但是卻缺乏出路，現在看來，既然做工也可以有如此之高的出路，那看來大家都是走對路找對人了。
“張總管，我一點手藝都沒有，但是我很願意努力的學習，努力幹活，我不怕吃苦的，那我能有機會成為九等工嗎？不行的話，七等工，不然六等工也可以啊！”一個年輕人怯生生的問道，他的問話也是現場許多工人想問的。
“怎麽能讓幾位老人家喝不上酒了呢，這祠堂這麽多人，這麽多的開銷，就非要省這一口嗎？”陳世青故意裝出一副怒氣衝衝的樣子說道。
這話一出口，就讓各個老頭感到了親切，是啊，再窮也不能窮了我們啊！你們這些後生，吃點苦，多幹點活怎麽了，年輕人不吃苦誰吃苦，怎麽能讓我們受苦呢？[.]
“可是，後生們自己的飯都吃不飽，哪裏有錢給我們這些老頭子買酒喝呢？”李氏宗親皺著眉頭問道。
“是啊是啊，我們現在日子也不比以前了，這家家戶戶都窮成什麽樣子了，能養活自己都不容易，還有錢給我們買酒喝？嗬嗬，這可不敢想啊。”張氏宗親說道。
陳世青心裏一陣的惡心，你以為你們這些人有什麽貢獻嗎？人家憑什麽要給你們錢，白白得到別人的好處，還嫌少了，真是臉皮夠厚的，這些社會的蛀蟲必須清除掉，八旗子弟好歹人家家家出兵打仗，保護國家的，每一家人都有個幾代人曾經戰死沙場，殺過敵人，得到優厚待遇，好歹還有個借口，你們有什麽貢獻？
陳世青要是可以的話，活脫脫的想把這些人都給送去藏地，西北開坑荒地，植樹造林去，真心不覺得這些人，有什麽任何的貢獻。
“嗬嗬，這不是現在大家都有錢了嗎，這家中錢財是長輩所有，長輩就更要尊敬祠堂了，難道不應該嗎？我看，不如這樣，本來這錢呢，就是你們祠堂分配的，以後我們幹脆直接把一半的工錢發給祠堂，剩下的一半發給工人不就成了，反正他們也要交錢的嘛。”陳世青笑著誘惑道。
“一半的工錢？”李氏宗親頓時呆了，開玩笑，這是天文數字啊。
一個工人一個月被扣掉一兩銀子，幾百個人就是幾百兩銀子的巨資啊，一年就是幾千兩銀子，這是一個什麽概念？要是知道祠堂如果有了這筆巨款的話，那麽明著暗著的花錢不過是寥寥無幾，大部分的錢都可以被祠堂的大佬們分掉，這是難得的好機會啊。
平日裏這些人就沒少幹過這樣的事情，他們取得了權力之後，作為小皇帝，不摳錢怎麽可能呢？別說你的財政權了，連你的婚姻權，生育權，生命的權力，都是祠堂掌握著，你有什麽資格和我們爭，拿你的錢了你又敢如何？
他們確實不敢怎麽樣，因為這個事情自古以來都習慣了，實在是找不到什麽辦法破解。
這方麵也是陳世青非常討厭的，他最喜歡的是兩級管理機構，對上負責，對下管理就足夠了，中間完全不需要那麽多的管理機構存在，除了白養活一大堆人，形成龐大的開支和扯皮的事件之外，實在是看不出這些人有什麽意義。
政府之下，更不需要存在這樣一個小國家權力的組織存在，老百姓直接去和官府交流就可以了，別的人，都應該無權管轄和妨礙個人的權力與自由。這些組織的存在，是對上削弱權力，對下加大了剝削，這一次，必須拿迴主動權，否則一切的努力都是為人做嫁衣。
“大人，你當真願意直接把工錢交給我們祠堂一半嗎？”王氏宗親認真的問道。
陳世青笑了笑說道：“為什麽不呢？我說是就是，說一不二，這些錢財我就覺得不能省，做工是他們在做工不錯，但是該給祠堂的錢一分錢不能少，這規矩還是要守的。幾位老爺，你們覺得怎麽樣，要是沒問題的話，我可就讓人照辦了啊！”
“嗬嗬，沒問題沒問題，這當然應該照辦了，不然的話，大家都不出錢，祠堂裏的事情誰理呢？”王氏宗親說道。
李氏宗親也急忙說道：“對對對，這事情就需要這麽辦，看不出來知府大人年紀輕輕的，倒是很懂規矩啊，現在年輕人和知府大人一樣的不多了，嗬嗬。”
張玉豪有些無語，陳世青也太狠了吧，直接扣人家一半的工錢，這不是要逼人發瘋嗎？雖然說這個錢是交給宗族祠堂的，但是你讓工人接受，怕是很難吧，平常也就算了，這個時候人家剛剛獲得了新生，你是不是太狠毒了點？
陳世青就是要這麽狠毒，在清朝或者說可能在整個古代，家庭的財政權力都是不分離的，都是家庭的老人一手把持著。直到清朝末年，還有兒子想要動用家裏自己的存款，被老爹告狀告到衙門去，結果判定兒子是偷盜，最後差點沒給問斬，這看似不可思議的事情，就真實的發生在距離我們爺爺輩不遠的那個時代裏。
雖然也有例外，但是更多的不是例外，而是事實。
後來本朝能夠席卷天下，不能不說高舉對封建時代的一些弊病的嚴厲打擊，贏得了民心，這些事情，如果發生在現代人的身上，現代人恐怕都能起義了吧？開玩笑，我賺的錢我沒有支配權，我的性命，婚姻都由宗族和長輩做主等等，這簡直不是人過的日子，或許當時那個年代的人是沒有辦法，但是有了辦法的話，沒有人願意去答應。
陳世青就不相信這個時代的人，抗壓能力可以強大到這個地步，一半的錢被人扣去了，你還能忍？如果這樣都能忍的話，那陳世青也沒辦法了，隻好放棄這個策略，改換別的方式，不過，陳世青有這個自信，他絕對可以借此機會，壓縮宗族力量，擴大城市人口，擴大朝廷對人口的管理比例，更大程度的發掘民力。
提起甲午戰爭，國人無不痛心疾首，很多人都說，中國是在絕對的優勢下輸掉了戰爭。有的人會說，三大艦隊，還有許多的軍艦沒有上戰場，全國大量精銳都沒有派到東北和山東戰場上去，又說慈禧要是不把錢拿去辦大壽修頤和園，就滅了日本了，等等等等。
總之，大家都不服氣，覺得這一仗輸得不可思議，其實拋開這些東西，看一些別的資料，或許你會有不一樣的感覺。很多人都覺得，明治維新之後，才是日本發展起來，拜托落後形象的時代開始，此前他們和中國比，基本等同於部落水平。
事實上是這樣嗎？完全不是啊，根據資料解《》，在乾隆五十五年，日本的人均gdp已經超過了中國，隻是總量落後而已，並不是大家想的那樣的貧困，說日本軍隊沒有糧食吃都餓死了，而中**隊有歐洲最先進的大炮卻不戰而投降那般的巨大差距。
日本人的人居壽命根據資料解讀，在嘉慶初年，就是三十四歲，歐洲是三十六歲，美國和加拿大是三十九歲，和歐美差距已經很小了，而中國人均壽命，隻有二十四歲！人均壽命落後了人家十年，你還談什麽領先，談什麽強大？這不扯嗎？
而日本學習西方文化，也不是大家想的是在明治維新之後才開始，而是在乾隆年間就已經極為興盛了，對荷蘭文化科學技術的學習，在日本形成了一股蘭學風潮，甚至比學習中國文化的人數還多了，很多人開始鄙棄中國文化。
接觸外界和學習外界是日本的長項，他們總是願意不顧一切的去學習一切先進的科學技術和文化，而且不管有任何阻力，都拚到底，不會半途而廢。當他們看到了更為先進的歐洲的時候，立刻就拋棄了中國，當他們已經開始全盤西化的組建軍隊，改組政府體製，建立工廠和現代化學校的時候，中國卻在清朝的統治下逐步倒退，差距已經拉開了！
甲午戰爭隻是壓倒駱駝的最後一根稻草，日本在此之前，早已經在發展水平上領先了中國一百年之久了！他們輸的，隻是一點，資源匱乏，人口稀少。
也許有人會覺得還是冤枉，畢竟我們人多勢眾，總量大，怎麽就能輸給了日本呢？你是比我人均高一點，那我十個人打你一個怎麽也不應該輸啊！
這就是關係到最後一點，城市化率。
日本和中國一樣，地方也有強大的自治權力，對抗官府和中央政府很嚴重，北方的蝦夷人比中國的西北和藏地人還難管轄。而各地的鄉村裏，也都是一群自以為是不把官府當迴事的武士家族們，但是，人家日本城市化率高啊！
中國人口是日本十倍，但是日本在乾隆末年，有百分之十二，中國隻有百分之三！這是按照一萬人規模的城鎮計算的，如果是按照五千人的城鎮規模計算，中國會更吃虧，因為日本地方小，人口密度比中國大的多。
同期歐洲隻有英國的百分之二十超過了日本，法國的百分之八，德國的百分之五，都對日本有明顯的劣勢，當然，科學技術日本就比德法差多了，至少在當時差多了。
日本當時有兩個五十萬人口規模的大城市，多個十萬人口規模的城市，乍一看大城市的對比中國不吃虧，中國也有北京南京蘇杭等大城市，但是再也沒有了當年城市人口一百四十萬的北宋東京的規模。
而在二線三線等全國城市的人口規模，城市化率上，中國已經被日本甩開了好幾倍！
城市化率，代表著國家對國家人口和潛力挖掘的能力，不在城市化之內的人口，基本等同於化外之民，無法提供或者是很低層次的提供對朝廷的支持。日本憑借比中國高好幾倍的城市化率，在總量上，也就不是那麽的吃虧了，再也沒有了十倍的差距，可調動人口，差距隻有兩倍多的樣子。
那麽，在這樣的前提之下，加上日本軍隊作戰勇猛悍不畏死，清軍腐朽不堪貪生怕死，日本萬眾一心，天皇帶頭好吃一頓飯，中國慈禧挪用海軍軍費過大壽。日本全民一心，節衣縮食買軍艦，中國官員腐朽，買迴來裝滿沙子的炮彈，這差距就最終變成了中國落後於日本，被胖揍一頓，也就不可避免了。
歸根結底，還是發展水平的問題啊，發展水平，歸根結底還是城市化的問題啊！城市化才能帶動工業化，才能解放生產力，才能提高朝廷實際控製的人口，和能調動的力量規模，才能實現對國家的更高程度的控製，並且減少內亂和內耗。
一切，都在於這一點了，提高城市化，掃清地方自治的力量，尤其是民間自治的力量。
人隻要進了城市裏，就完全不一樣了，易於管理，便於挖掘能力等等，所以陳世青才不得已的要在這個時候，拚命的去推進城市化。把人都給弄進去城市裏就好管轄了，把農民變成工人，農民因為各方麵限製的原因和官府的交流很低，工人就不一樣了，生活在城市裏，方方麵麵都不能和農民一樣自給自足，要和官府打交道的。
如今土地兼並問題也很嚴重，導致大量的失地農民出現，各地流民甚眾，就海州府那幾萬土匪和到處的失地農民就足夠組成一個規模較大的城市了。這些人已經失去了宗親等體係的維持，他們唯一的依靠就是陳世青的海州府衙門，所以他們才是陳世青的理想對象，以他們為基礎，不斷的吸納農民入城，推進大城市計劃，做一個強大的沿海城市，不錯不錯，這個想法，陳世青自己都覺得很激動。
另外呢，陳世青還打算推進種植園的農莊形式，這就和新中國的方式差不多了，這不是從boss們手裏搞來了幾萬畝的土地嗎，這些土地總是需要有人耕種的。讓這些耕種的佃農成為農莊的農工，實際上他們也就成為了工人的性質，這樣也可以大力的推進城市化，工業化，讓農村人口也成為城市人，挺不錯的。
隨著時間的進步，人們都會對自己被剝削感到不滿，而到城市裏可以有優越的待遇，則更加速了人們的心理變化，早晚陳世青可以把這些民間的壓迫組織一一掃除掉，最後他們都會成為直接和官府溝通的兩級關係。祠堂，宗族，本是一個民俗文化的東西，但是他不應該被人利用，成為了壓榨人民的工具。
如果祠堂隻是正經的搞家族聯誼會什麽的，這是要大力支持的，但是濫用死刑，濫殺宗族成員，剝削宗族成員，目無法紀，把持婚姻權，生育權，財政權，法律權，這就是**王國了，而且是奴隸製度性質的**王國。麵對這樣的宗族和祠堂，陳世青就隻有一個選擇，掃除他！三大黑洞，這是最難克服的一環，但是也是最有迴報價值的一環。
“起立！”張玉豪的助手喊道。
一千多工人立刻站立了起來，雖然不如軍隊有整齊的方陣，但是現場鴉雀無聲，大家都是在用一種崇敬的眼光看著張玉豪。
張玉豪點了點頭說道：“好，請坐吧！”
眾人這才放鬆的坐下，他們感覺到在這裏比在祠堂裏麵還要緊張許多的樣子。
“大家都來了，我就先說幾句，首先，我們要按照不同的工種進行工作的分配，然後，我們還要按照你們手藝水平的不同，進行等級的劃分。我相信，你們有不少人都知道，如今的海州水師衙門也好，步軍衙門也好，都有士官，什麽是士官，你們也都清楚了，就是一種手藝等級的劃分，隻不過他們的手藝是殺人和作戰，你們的手藝是做工而已。”
“大人提出了這個士官製度，就是希望你們可以明白，就算你們不能當掌櫃，工頭，也照樣可以擺脫過去工字不出頭出頭已是土的這樣一個現象。誰說我們當工人的就活該窮困的，誰說我們當工人的就不能出頭的，現在我就告訴你們，隻要好好幹活，遵紀守法，手藝學得好，你們人人都可以出頭！”
“你們的手藝好了的話，甚至可以享受到比工頭，掌櫃還高的待遇呢。咱們一共從一等到九等有個等級的工人，待遇各不一樣，比如說，他，七等工，我的徒弟，跟著我幾個月了，學習了不少的手藝，可以和我一起做彈藥，做工，他現在一個月可以領到三兩五錢的銀子，比工頭還多五錢銀子呢！而且，見了工頭還不需要行禮，中午吃飯你們吃菜他吃肉，怎麽樣，覺得很不錯吧？你們也可以的。”張玉豪笑著說道。
這一番話可是把大家夥說的是熱血沸騰的，這就太刺激了，誰不希望自己可以有個好的出身啊！大家都是窮漢子，對賺錢，填飽肚子的渴求程度非常之高，但是卻缺乏出路，現在看來，既然做工也可以有如此之高的出路，那看來大家都是走對路找對人了。
“張總管，我一點手藝都沒有，但是我很願意努力的學習，努力幹活，我不怕吃苦的，那我能有機會成為九等工嗎？不行的話，七等工，不然六等工也可以啊！”一個年輕人怯生生的問道，他的問話也是現場許多工人想問的。