邢岫煙卻道：“我看倒無其他想法,不過無聊時看看,如聽戲一般。同時也是為了自保。”
林黛玉奇道：“自保？看這書不會移了性情嗎？怎麽還能自保？”嬤嬤們也教育過愛看書的黛玉,有些書不能看,會移了性情,比如這才子佳人的書。
邢岫煙嗤之以鼻,說：“性情好的,看什麽都能守住本心，性情不好的，半字不識也是烏臭無比。都說財帛動人心,但這世間能無錢嗎,那麽人以物易物,可不亂了套，煩瑣無比？移不移性情根本在人心毅力和腦子的判斷力,而不在書籍本身。就像仕途經濟,有的人當官貪汙腐敗禍害百姓，有的人清正廉明,上報君恩,下安百姓,人心不同而已。凡是都有好有壞，這《會真記》若論辭句華豔優美，卻有妙處,又何必硬要說它不好來證明自己的高潔呢？一個人高不高潔不是看出身也不是看文章,而是看他一生所為是否無愧於天地,是否是堂堂正正的人。若是那需靠強說一本書不好來證明自己的高潔,才是蠅營狗苟偽君子，內心怕才是心虛的吧！所以，書未必寫的不好，但是……”
林黛玉聽她侃侃而談，這“小篾片”做了百年業務，自有一股能激發聽眾豪情的本事，純情小黛玉處於深閨哪裏見過？
黛玉因問道：“但是什麽？還是有不好嗎？”
邢岫煙見“聽眾”上道，就像從前的讀者讚好一樣滿足，這人是黛玉就更滿足了。
邢岫煙道：“妹妹可知這故事的原型真實的是怎麽樣的？”
林黛玉聽她一番真言，隻覺新奇且又生知己之感。但她也從未聽說故事原來是不同的，不禁大為驚奇，追問道：“難道還是與書中不同嗎？”
邢岫煙於是將唐元稹的《鶯鶯傳》故事中，張生始亂終棄，反誣鶯鶯是“尤物”、“妖孽”、“不妖其身，必妖於人”一一道來。
這讓林黛玉不禁瞪大了眼睛，她其實是有追求自由戀愛的一麵的，她和寶玉正是如此，而《西廂記》正是提倡祝福有情人終成眷屬。
邢岫煙飲了口茶，說：“我並不覺得鶯鶯是妖孽或者性情不儉，我隻是覺得她沒腦子。若真是有情郎，隻能待高中狀元後明媒正娶提親，何須自我作賤？死有重於泰山輕於鴻毛，若是為了一個薄情郎和登徒子而背著罵名髒水屈辱而死，則太笨了。女子生於這種時代，得想清楚自己的身份，明白自己手中的牌，即便擁有真性情，那也知道什麽事不能做。鶯鶯雖
然出身高貴，然而父親一死，你想崔家族人會如何？他們會欺負孤兒寡母，吞並家產。而因是這樣的孤女，從前偏是那些下流輕薄之人難以賴□□想吃天鵝肉的女子，才有人傳她容貌如何，心懷邪念，張生也因此生獵豔之心。鶯鶯母女實際上是內有族人欺負，外有登徒浪子欺辱的境地。而她自己還在孝期生出與男子暗通款曲之事，她唯一能仗的讓人尊重的女子名聲和矜持也倒塌了，怎麽能萬劫不複？且我們再分析一下，鶯鶯身為千金小姐，身邊養著一個積極促進幫內憂外患的小姐孝期私通外男的丫鬟，實際上是奴大欺主，鶯鶯無能到連丫鬟都壓製不住了。鶯鶯沒有想過丫鬟為什麽要這麽做？因為丫鬟自己看上了張生，少女情懷總是詩，丫鬟也是人，也有七情六欲。她見著了這衣冠楚楚的年輕男子難不成還比小姐更矜持？可惜這丫鬟一來沒有自由身，有自由身也嫁不了張生，所以她想當妾。隻有小姐嫁了他，她自己才能當陪嫁丫鬟，主仆共侍一夫。給貼身丫鬟開臉不正是所有主母通常會做的嗎，難道這丫鬟不知道，或者沒有想到過？丫鬟因為自己的私心，膽大妄為出賣小姐，實在可惡。”
林黛玉臉色不由得慘白，卻道：“所以姐姐認為，父母之命，媒妁之言才是好的嗎？”
邢岫煙道：“在女子沒有獨立生存的機會和能力之前，這是最好的路。因為有父母之命，出嫁符合時人規矩，別人就沒法攻擊你的人品，有父母之命代表著出嫁後娘家還是會為你做主。如果女性能有機會自己安身立命，自己承受巨大的生存壓力，能抵抗住外在強權惡霸的壓迫，那麽就可以自己想怎麽樣就怎麽樣了。反之你想想，若女子吃的用的都是別人賺的，你生存在別人的瓦片下，沒有別人就會受人欺淩，又怎麽能不遵從時下的規矩呢？一個沒遵從時下規矩的人，自己又怎麽能向別人說惡人欺負你是不規矩呢？女兒受父親血脈孕育而生，受父親保護長大，若是父親去逝卻因這私情連區區守孝都做不到，又怎麽說的過去呢？父母之命不一定都對，但這世上也難有比父母對你更好的人。”
林黛玉抹著淚，說：“好姐姐，你說的對，沒有人會比爹爹更有眼光又更疼我了，我再也不看這些雜書了。”
邢岫煙說：“我卻覺得看看無妨，沒有見過害的，哪裏能知道什麽是利的，利因害而存在，所以也有了解的必要。況且，我看書時就愛這辭句華美，富有意境，若讓我來寫，我卻也難原創出這種辭句來。”
林黛玉聽這辨證關係，也暗含哲理，但仍擔心：“若叫嬤嬤知
道了，卻又如何是好？”
邢岫煙說：“我又不會學鶯鶯，我不過是學優美辭句，這種才子佳人的故事本身我看著一點都不心動。我也不是像鶯鶯這樣沒了父親根基的，我有父親做主的。妹妹就比我更好了，你世代列侯之家，如今林伯伯擢升文淵閣大學士，將來妹妹真有意嫁誰，林伯伯隻怕是要親試未來女婿，給你把關。又有巨額嫁妝傍身，婆家和夫君都不敢欺你。而妹妹這種出身，將來嫁的也定是功名在身的名門才俊，哪輪到孟浪做白日夢的不識五穀的窮書生和那在內闈廝混、通房纏身的廢物了了？再者，那種想和你共侍一夫的丫鬟千萬不能寵，我身邊的紫、雪、青、金四大丫鬟將來可沒機會當我夫君的姨娘。”
邢岫煙早就算好了，自己抱皇帝大腿，老爹也當上“皇企高管”，放在現代，也是京城的“衙內”，實現了現代不可能完成的夢想。
她自然讓皇帝幫她挑個好的，若是不好就不嫁，自己也當“皇企高官”去。皇帝不給她的婚事做主，她難嫁名門，她也考慮過按原著要麽考慮薛蝌。聽說他長得很帥，他親妹子寶琴相貌可是勝過寶釵的。而她也不鄙視商人，商人在現代不就是霸道總裁？
林黛玉不禁被她說的臉如煮熟的蝦，這萬事含蓄的紅樓女主，哪裏聽過這樣的直白話來？
“這話要是讓嬤嬤聽了，姐姐可得被好好教育了。這些話，快別說了。”
邢岫煙笑道：“我便是想告訴你，咱們一起偷偷看這書，學這辭句無妨。但咱們和鶯鶯不一樣，一來比她聰明，不會輕信男子和丫鬟，二來我們比她幸運，我們有爹爹。”
林黛玉這時雖仍有羞意，卻因為邢岫煙也承認看這書而還沒有了心虛感。又因為從邢岫煙這裏得到全新的看法，她雖醉心於辭文，對於這樣的愛情和婚姻卻失了新奇和期待。
而同是解《西廂記》寶釵一派正經自恃比黛玉高潔高明，而邢岫煙卻自居凡人，也不盛勢淩人，也沒說她的錯，這種心靈的親近就不是寶釵可比的。
兩人連這種事都分享了，此後更加要好，黛玉有事不決而有疑惑都會請教，邢岫煙私底下也知無不言。
林黛玉奇道：“自保？看這書不會移了性情嗎？怎麽還能自保？”嬤嬤們也教育過愛看書的黛玉,有些書不能看,會移了性情,比如這才子佳人的書。
邢岫煙嗤之以鼻,說：“性情好的,看什麽都能守住本心，性情不好的，半字不識也是烏臭無比。都說財帛動人心,但這世間能無錢嗎,那麽人以物易物,可不亂了套，煩瑣無比？移不移性情根本在人心毅力和腦子的判斷力,而不在書籍本身。就像仕途經濟,有的人當官貪汙腐敗禍害百姓，有的人清正廉明,上報君恩,下安百姓,人心不同而已。凡是都有好有壞，這《會真記》若論辭句華豔優美，卻有妙處,又何必硬要說它不好來證明自己的高潔呢？一個人高不高潔不是看出身也不是看文章,而是看他一生所為是否無愧於天地,是否是堂堂正正的人。若是那需靠強說一本書不好來證明自己的高潔,才是蠅營狗苟偽君子，內心怕才是心虛的吧！所以，書未必寫的不好，但是……”
林黛玉聽她侃侃而談，這“小篾片”做了百年業務，自有一股能激發聽眾豪情的本事，純情小黛玉處於深閨哪裏見過？
黛玉因問道：“但是什麽？還是有不好嗎？”
邢岫煙見“聽眾”上道，就像從前的讀者讚好一樣滿足，這人是黛玉就更滿足了。
邢岫煙道：“妹妹可知這故事的原型真實的是怎麽樣的？”
林黛玉聽她一番真言，隻覺新奇且又生知己之感。但她也從未聽說故事原來是不同的，不禁大為驚奇，追問道：“難道還是與書中不同嗎？”
邢岫煙於是將唐元稹的《鶯鶯傳》故事中，張生始亂終棄，反誣鶯鶯是“尤物”、“妖孽”、“不妖其身，必妖於人”一一道來。
這讓林黛玉不禁瞪大了眼睛，她其實是有追求自由戀愛的一麵的，她和寶玉正是如此，而《西廂記》正是提倡祝福有情人終成眷屬。
邢岫煙飲了口茶，說：“我並不覺得鶯鶯是妖孽或者性情不儉，我隻是覺得她沒腦子。若真是有情郎，隻能待高中狀元後明媒正娶提親，何須自我作賤？死有重於泰山輕於鴻毛，若是為了一個薄情郎和登徒子而背著罵名髒水屈辱而死，則太笨了。女子生於這種時代，得想清楚自己的身份，明白自己手中的牌，即便擁有真性情，那也知道什麽事不能做。鶯鶯雖
然出身高貴，然而父親一死，你想崔家族人會如何？他們會欺負孤兒寡母，吞並家產。而因是這樣的孤女，從前偏是那些下流輕薄之人難以賴□□想吃天鵝肉的女子，才有人傳她容貌如何，心懷邪念，張生也因此生獵豔之心。鶯鶯母女實際上是內有族人欺負，外有登徒浪子欺辱的境地。而她自己還在孝期生出與男子暗通款曲之事，她唯一能仗的讓人尊重的女子名聲和矜持也倒塌了，怎麽能萬劫不複？且我們再分析一下，鶯鶯身為千金小姐，身邊養著一個積極促進幫內憂外患的小姐孝期私通外男的丫鬟，實際上是奴大欺主，鶯鶯無能到連丫鬟都壓製不住了。鶯鶯沒有想過丫鬟為什麽要這麽做？因為丫鬟自己看上了張生，少女情懷總是詩，丫鬟也是人，也有七情六欲。她見著了這衣冠楚楚的年輕男子難不成還比小姐更矜持？可惜這丫鬟一來沒有自由身，有自由身也嫁不了張生，所以她想當妾。隻有小姐嫁了他，她自己才能當陪嫁丫鬟，主仆共侍一夫。給貼身丫鬟開臉不正是所有主母通常會做的嗎，難道這丫鬟不知道，或者沒有想到過？丫鬟因為自己的私心，膽大妄為出賣小姐，實在可惡。”
林黛玉臉色不由得慘白，卻道：“所以姐姐認為，父母之命，媒妁之言才是好的嗎？”
邢岫煙道：“在女子沒有獨立生存的機會和能力之前，這是最好的路。因為有父母之命，出嫁符合時人規矩，別人就沒法攻擊你的人品，有父母之命代表著出嫁後娘家還是會為你做主。如果女性能有機會自己安身立命，自己承受巨大的生存壓力，能抵抗住外在強權惡霸的壓迫，那麽就可以自己想怎麽樣就怎麽樣了。反之你想想，若女子吃的用的都是別人賺的，你生存在別人的瓦片下，沒有別人就會受人欺淩，又怎麽能不遵從時下的規矩呢？一個沒遵從時下規矩的人，自己又怎麽能向別人說惡人欺負你是不規矩呢？女兒受父親血脈孕育而生，受父親保護長大，若是父親去逝卻因這私情連區區守孝都做不到，又怎麽說的過去呢？父母之命不一定都對，但這世上也難有比父母對你更好的人。”
林黛玉抹著淚，說：“好姐姐，你說的對，沒有人會比爹爹更有眼光又更疼我了，我再也不看這些雜書了。”
邢岫煙說：“我卻覺得看看無妨，沒有見過害的，哪裏能知道什麽是利的，利因害而存在，所以也有了解的必要。況且，我看書時就愛這辭句華美，富有意境，若讓我來寫，我卻也難原創出這種辭句來。”
林黛玉聽這辨證關係，也暗含哲理，但仍擔心：“若叫嬤嬤知
道了，卻又如何是好？”
邢岫煙說：“我又不會學鶯鶯，我不過是學優美辭句，這種才子佳人的故事本身我看著一點都不心動。我也不是像鶯鶯這樣沒了父親根基的，我有父親做主的。妹妹就比我更好了，你世代列侯之家，如今林伯伯擢升文淵閣大學士，將來妹妹真有意嫁誰，林伯伯隻怕是要親試未來女婿，給你把關。又有巨額嫁妝傍身，婆家和夫君都不敢欺你。而妹妹這種出身，將來嫁的也定是功名在身的名門才俊，哪輪到孟浪做白日夢的不識五穀的窮書生和那在內闈廝混、通房纏身的廢物了了？再者，那種想和你共侍一夫的丫鬟千萬不能寵，我身邊的紫、雪、青、金四大丫鬟將來可沒機會當我夫君的姨娘。”
邢岫煙早就算好了，自己抱皇帝大腿，老爹也當上“皇企高管”，放在現代，也是京城的“衙內”，實現了現代不可能完成的夢想。
她自然讓皇帝幫她挑個好的，若是不好就不嫁，自己也當“皇企高官”去。皇帝不給她的婚事做主，她難嫁名門，她也考慮過按原著要麽考慮薛蝌。聽說他長得很帥，他親妹子寶琴相貌可是勝過寶釵的。而她也不鄙視商人，商人在現代不就是霸道總裁？
林黛玉不禁被她說的臉如煮熟的蝦，這萬事含蓄的紅樓女主，哪裏聽過這樣的直白話來？
“這話要是讓嬤嬤聽了，姐姐可得被好好教育了。這些話，快別說了。”
邢岫煙笑道：“我便是想告訴你，咱們一起偷偷看這書，學這辭句無妨。但咱們和鶯鶯不一樣，一來比她聰明，不會輕信男子和丫鬟，二來我們比她幸運，我們有爹爹。”
林黛玉這時雖仍有羞意，卻因為邢岫煙也承認看這書而還沒有了心虛感。又因為從邢岫煙這裏得到全新的看法，她雖醉心於辭文，對於這樣的愛情和婚姻卻失了新奇和期待。
而同是解《西廂記》寶釵一派正經自恃比黛玉高潔高明，而邢岫煙卻自居凡人，也不盛勢淩人，也沒說她的錯，這種心靈的親近就不是寶釵可比的。
兩人連這種事都分享了，此後更加要好，黛玉有事不決而有疑惑都會請教，邢岫煙私底下也知無不言。