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人的感覺很奇特，有時候會覺得時間流逝的非常慢，所以有人“度日如年”！這些人如果不是在承受著生靈皆有的生老病死，抑或人之七情六欲。那他的人生一定會很悲哀。
因為通常這類人都沒有目標，沒有理想，甚至沒有想過明天應該幹什麽，能做什麽！隻有沒有目標的人才會覺得自己的時間會很充足，通常這種人在老的時候也是最容易後悔的。
原隨雲從來不會放縱自己，所以更不會浪費時間。因為他明白，若是想要得到的比別人的更多，與所付出的努力是成正比的。
現在，他正坐在一處山坡上，臉上的表情很奇特。
此時時近傍晚，天上落日恢弘，眩目的晚霞將整個天際染成了一片暈紅，像極了害羞的少女，紅雲冉冉，左下方洛水衝奔而來，江水粼粼，對岸的山巒反映著落日的餘暉，右方土地開闊平坦，一個個小村莊點綴其上，仟陌交錯，被翠色濃重的群山環繞作襯。
在一片恬靜中惟隻洛水滔滔，澎湃奔流。穿過在餘暉中的洛陽都城，氣派恢弘。
這已是三天後的傍晚，沒有人能夠形容原隨雲此時的感覺，或者說就連他也覺得匪夷所思。他已在此處坐了三天三夜，然而在他的內心裏卻覺得恍然一瞬。
他能夠感覺到時間的流逝，甚至微塵之地的奧妙變化，可是在感官上卻覺得不過是過了一刹那。他滴水未進，精神卻依然充沛，甚至覺得精、氣、神都已經達到了前所未有的巔峰。
他忽然想起了曾經聽過的一個故事，說一個樵夫上山砍柴，遇到了兩個正在對弈的人，於是他坐下來看下棋。他感覺不到時間的流逝，已將所有的心神寄托在了棋盤縱橫之間。棋盤若星辰，觀棋如觀人生，樵夫不知道自己經曆的不僅僅是一盤棋局，而是一段完整的人生。
棋局終了！樵夫發現斧頭的把柄都已經腐爛，等到他迴到了鄉裏，發現當年的故人早已過逝。埋入黃土，就連以前的垂髻童子也已白發蒼蒼，行將就木。
這正是“爛柯人”的傳說，這個故事流傳得很廣。
滄海桑田之變幻，彈指一瞬間。
一種無以名狀的明悟湧上心頭，眼前熟悉的一切恍似都給了他另一番不同的感覺。
原隨雲麵露微笑，心中無悲無喜，卻已然知道經過連番惡鬥鍛練，他終於在武技上作出突破，踏足更上一層樓的境界。
一聲嬌歎在身後響起，悠悠著說，“昔年達摩老祖麵壁九年，始得成正果，今日閣下一朝悟道，卻是將古往今來無數大宗師都比下去了！”
一個修長優美，作文士打扮的人，忽然出現在身邊，與他一起朝洛河看望，俯眺整個洛陽全景。
一悠歎了口氣，淡淡道：“楚兄肯聽妃暄說個故事嗎？”
原隨雲默然無語。
師妃暄曼聲飲道：“寒山惟白雲，寂寂絕埃塵。草座山家有，孤燈明月輪。石床臨碧沼，鹿虎每為鄰。自幽居樂，長為世外人。”
這優美的詩文恍似在人眼前展現了寒山白雲，孤燈明月。予人俗世裏而超乎俗世的意象境界、那感覺美得令人屏息。
此時太陽漸下，餘暉染紅了洛陽城西方的空際。
原隨雲沉吟道：“這不像一個故事！”
師妃暄嘴角逸出一絲笑意，淡淡道：“這隻是故事的前奏，亦隻是想培養楚兄聽故事的情緒氣氛。否則對牛彈琴，枉自浪費言詞。”
她側過臉龐，俯眺著下方的洛陽城。側麵的輪廓美得令人唿吸頓止，彷若天地靈秀，盡會於她臉龐完美的線條上。玉容卻是靜如止水，輕輕述說著，“有人問和尚道：‘和尚修道，還用功否！’和尚答道：‘用功。’又問：‘如何用功？’和尚答：‘饑來吃飯，困來即眠。’於是問者大奇道：‘一切總如是，同是用功否？’和尚答道：‘當然不同，他們吃飯時不肯吃飯，百種思索，千般計較，所以不同也’。”
接著澄明深遂的眼神迎上原隨雲疑惑的目光，柔聲道：“這故事有趣嗎？”
“這故事好像是說的自然無為，斬斷世情。然則首要條件卻需把自身從眾人的淒苦中完全抽離，然而眾生皆苦，誰能達到如此境界？”
“……若是眾生都能做到自然無為，既不產生欲往，也不奢求享受。又何來那般苦楚？”師妃暄眼眸深邃，緊盯著原隨雲。
“……若是毫無追求，即使是無病無痛的空活百年，豈有樂趣可言，而且若是人人都可做到無欲無求，人人都已是佛，還要佛來做何用處？”
師妃暄肅容道：“正因無欲無求太過艱難，所以才需經過生滅輪迴，不斷積累果報，最終能夠超脫自我。”
“生滅輪迴，來生果報，此事誰能證明。師仙子是否認為萬物生靈皆可入輪迴？”
師妃暄秀眸閃動，沉吟道：“不錯，萬物分高下，然則天道不偏不倚，既為生靈皆可入輪迴。皆能得大道。”
原隨雲淡淡一笑，忽的一指，朝著麵前的蛛網笑了笑，那上麵正有一隻蜘蛛吐出蛛絲纏住一隻落網的蝴蝶，蝴蝶奮力撲扇羽翼，反而越纏越緊。道：“生靈既都能成正果，師仙子卻看這蜘蛛與蝴蝶，與你我何異？”
師妃暄淡淡的掃了一眼，淡然道：“無異！”
“既然無異，師仙子是願作蜘蛛，還是願作蝴蝶？”
師妃暄愣住了。
原隨雲忽然笑了，從容著說，“蜘蛛卻是醜陋，師仙子當然應是蝴蝶！”然而，蝴蝶固然美麗，卻是蜘蛛口下的獵物，原隨雲卻是不說了。
師妃暄沒有答他，也沒有以美目迎接他的眼神，隻秀眸深注地凝視著洛陽城下方的流水。良久，忽的歎了口氣：“今日與楚兄一敘，卻是令妃暄甚覺此行非虛，隻是約戰之刻將至，楚兄可願同去。”
“……自然同去！”
人的感覺很奇特，有時候會覺得時間流逝的非常慢，所以有人“度日如年”！這些人如果不是在承受著生靈皆有的生老病死，抑或人之七情六欲。那他的人生一定會很悲哀。
因為通常這類人都沒有目標，沒有理想，甚至沒有想過明天應該幹什麽，能做什麽！隻有沒有目標的人才會覺得自己的時間會很充足，通常這種人在老的時候也是最容易後悔的。
原隨雲從來不會放縱自己，所以更不會浪費時間。因為他明白，若是想要得到的比別人的更多，與所付出的努力是成正比的。
現在，他正坐在一處山坡上，臉上的表情很奇特。
此時時近傍晚，天上落日恢弘，眩目的晚霞將整個天際染成了一片暈紅，像極了害羞的少女，紅雲冉冉，左下方洛水衝奔而來，江水粼粼，對岸的山巒反映著落日的餘暉，右方土地開闊平坦，一個個小村莊點綴其上，仟陌交錯，被翠色濃重的群山環繞作襯。
在一片恬靜中惟隻洛水滔滔，澎湃奔流。穿過在餘暉中的洛陽都城，氣派恢弘。
這已是三天後的傍晚，沒有人能夠形容原隨雲此時的感覺，或者說就連他也覺得匪夷所思。他已在此處坐了三天三夜，然而在他的內心裏卻覺得恍然一瞬。
他能夠感覺到時間的流逝，甚至微塵之地的奧妙變化，可是在感官上卻覺得不過是過了一刹那。他滴水未進，精神卻依然充沛，甚至覺得精、氣、神都已經達到了前所未有的巔峰。
他忽然想起了曾經聽過的一個故事，說一個樵夫上山砍柴，遇到了兩個正在對弈的人，於是他坐下來看下棋。他感覺不到時間的流逝，已將所有的心神寄托在了棋盤縱橫之間。棋盤若星辰，觀棋如觀人生，樵夫不知道自己經曆的不僅僅是一盤棋局，而是一段完整的人生。
棋局終了！樵夫發現斧頭的把柄都已經腐爛，等到他迴到了鄉裏，發現當年的故人早已過逝。埋入黃土，就連以前的垂髻童子也已白發蒼蒼，行將就木。
這正是“爛柯人”的傳說，這個故事流傳得很廣。
滄海桑田之變幻，彈指一瞬間。
一種無以名狀的明悟湧上心頭，眼前熟悉的一切恍似都給了他另一番不同的感覺。
原隨雲麵露微笑，心中無悲無喜，卻已然知道經過連番惡鬥鍛練，他終於在武技上作出突破，踏足更上一層樓的境界。
一聲嬌歎在身後響起，悠悠著說，“昔年達摩老祖麵壁九年，始得成正果，今日閣下一朝悟道，卻是將古往今來無數大宗師都比下去了！”
一個修長優美，作文士打扮的人，忽然出現在身邊，與他一起朝洛河看望，俯眺整個洛陽全景。
一悠歎了口氣，淡淡道：“楚兄肯聽妃暄說個故事嗎？”
原隨雲默然無語。
師妃暄曼聲飲道：“寒山惟白雲，寂寂絕埃塵。草座山家有，孤燈明月輪。石床臨碧沼，鹿虎每為鄰。自幽居樂，長為世外人。”
這優美的詩文恍似在人眼前展現了寒山白雲，孤燈明月。予人俗世裏而超乎俗世的意象境界、那感覺美得令人屏息。
此時太陽漸下，餘暉染紅了洛陽城西方的空際。
原隨雲沉吟道：“這不像一個故事！”
師妃暄嘴角逸出一絲笑意，淡淡道：“這隻是故事的前奏，亦隻是想培養楚兄聽故事的情緒氣氛。否則對牛彈琴，枉自浪費言詞。”
她側過臉龐，俯眺著下方的洛陽城。側麵的輪廓美得令人唿吸頓止，彷若天地靈秀，盡會於她臉龐完美的線條上。玉容卻是靜如止水，輕輕述說著，“有人問和尚道：‘和尚修道，還用功否！’和尚答道：‘用功。’又問：‘如何用功？’和尚答：‘饑來吃飯，困來即眠。’於是問者大奇道：‘一切總如是，同是用功否？’和尚答道：‘當然不同，他們吃飯時不肯吃飯，百種思索，千般計較，所以不同也’。”
接著澄明深遂的眼神迎上原隨雲疑惑的目光，柔聲道：“這故事有趣嗎？”
“這故事好像是說的自然無為，斬斷世情。然則首要條件卻需把自身從眾人的淒苦中完全抽離，然而眾生皆苦，誰能達到如此境界？”
“……若是眾生都能做到自然無為，既不產生欲往，也不奢求享受。又何來那般苦楚？”師妃暄眼眸深邃，緊盯著原隨雲。
“……若是毫無追求，即使是無病無痛的空活百年，豈有樂趣可言，而且若是人人都可做到無欲無求，人人都已是佛，還要佛來做何用處？”
師妃暄肅容道：“正因無欲無求太過艱難，所以才需經過生滅輪迴，不斷積累果報，最終能夠超脫自我。”
“生滅輪迴，來生果報，此事誰能證明。師仙子是否認為萬物生靈皆可入輪迴？”
師妃暄秀眸閃動，沉吟道：“不錯，萬物分高下，然則天道不偏不倚，既為生靈皆可入輪迴。皆能得大道。”
原隨雲淡淡一笑，忽的一指，朝著麵前的蛛網笑了笑，那上麵正有一隻蜘蛛吐出蛛絲纏住一隻落網的蝴蝶，蝴蝶奮力撲扇羽翼，反而越纏越緊。道：“生靈既都能成正果，師仙子卻看這蜘蛛與蝴蝶，與你我何異？”
師妃暄淡淡的掃了一眼，淡然道：“無異！”
“既然無異，師仙子是願作蜘蛛，還是願作蝴蝶？”
師妃暄愣住了。
原隨雲忽然笑了，從容著說，“蜘蛛卻是醜陋，師仙子當然應是蝴蝶！”然而，蝴蝶固然美麗，卻是蜘蛛口下的獵物，原隨雲卻是不說了。
師妃暄沒有答他，也沒有以美目迎接他的眼神，隻秀眸深注地凝視著洛陽城下方的流水。良久，忽的歎了口氣：“今日與楚兄一敘，卻是令妃暄甚覺此行非虛，隻是約戰之刻將至，楚兄可願同去。”
“……自然同去！”