沐雲此行，除了帶小蘿莉遊曆，增長其見聞，為其夯實根基以外，也是為了收集這些傳承，以利玩家們的就職。
隻是說到這個，或許有人會感到疑惑：以沐雲的能力，要整這些傳承不是輕而易舉的事情嗎？為什麽要大費周章地繞這麽一大圈？
這個問題，在之前其實就已經講過了，因為公平公正等價交換的原則與因果償還等緣故，沐雲自己整出來的傳承，至多隻能供其麾下的子民使用，是不允許外傳的。
沐雲一旦違背這一點，沐雲的這個轉世之身就需承擔相應的因果，即便是沐雲的本尊也沒辦法將之斬斷。
因為沐雲的這個轉世之身，雖與其本尊博煌是一體的存在，可終究不是二次元宇宙裏的博煌，以其既有的生命層次，隻能做到外在因果無法沾身，卻斬不斷沐雲自己主動沾染的因果。
所以，沐雲要想獲得這些傳承，並使其在玩家之間普及，隻能循正規渠道獲取，而不能走所謂的捷徑。
也正因如此，沐雲在離開葉尼塞諸部，前往哥薩克諸部遊曆以前，在葉尼塞諸部買了不少的東西，其中就有葉尼塞諸部這邊的傳承道具。
不過，在講到哥薩克諸部以前，我們得先提一提原史中的哥薩克。
前文曾提過，《帝望》諸國各方勢力的存在，本身都是有原形的，是《帝望》自二次元宇宙既有的曆史中，截取部分片段並演化而成的。
所以，其起源與大體發展等等，乍看之下好像和原史差不多，可若仔細地進行探究，就能發現其中的區別。
大漢帝國如此，日天帝國如此，聖不列顛如此，哥薩克諸部這邊亦是如此。
且說，原史中的哥薩克人，以英勇善戰著稱，在俄羅斯曆史上，哥薩克人組成的騎兵，更是沙俄的重要武力。
哥薩克騎兵以衣著鮮亮而著稱，其壞名聲也同樣如此，他們過著遊牧般的，半自治的團體生活。
俄國大草原上的這些野性十足的騎手，從小在馬背上長大，這樣的成長環境，使哥薩克人在成年以後，都是極其優秀的輕騎兵。
拿破侖便曾說過：如果我的部隊裏有哥薩克騎兵，我會用他們席卷整個世界。他們是出色的輕騎兵，但他們不守紀律，也不願下馬作戰，從而限製了他們在戰場上的發揮。他們對老百姓冷酷無情，以致整個歐洲，無論敵友都對他們恨之入骨。
從這裏，其實就能看出哥薩克人是怎樣的一個存在。
從現代視角看曆史，哥薩克人總體而言，是屬於一個半遊牧兼半軍事化的群體，而這哥薩克人尤其是以持之以民主傳統而著稱。
在王國統治者（主要為俄羅斯帝國及波蘭立陶宛聯邦）對這個群體行使名義上宗主權的時代，他們是被諸統治者們許可，享有高度自治權以換取他們的軍事效忠，因此成為東歐一個半獨立政治實體，後期一些哥薩克組織則是以團及村為單位。
哥薩克人最常被人認為，由莫斯科和波蘭逃離的農奴，是最早期哥薩克的一部分成員，到後期與各式各樣的流亡者及冒險家而匯集組織化：有宗教人士、貴族和罪犯等不願受統治者直接管束的人。
他們在南部草原集結成一個自由民群體後，除了從事農業、漁業和狩獵，還常劫掠南部韃靼人和突厥人。
並不是很清楚除了brodnici部落（兼具羅馬尼亞起源及深受斯拉夫文明影響）之外的族群，在可薩人王國消亡後，是於什麽時候開始在頓河和聶伯河這些主要流域下遊開始定居的。
但可以確定的是，他們的到來可能不早於十三世紀，即在蒙古人擊潰了庫曼人的時候，而這時候那片地域原本駐留的人口早被庫曼人同化了。
為人所知的是，新定居者是繼承了一種遠早於他們存在的生活傳統，這是包括了突厥庫曼人和切爾克西亞哈薩克人的生活方式。
相比之下，在庫曼人主宰時在南烏克蘭就很早地出現了斯拉夫人定居點，最早的一批，包括了可以追溯迴十一世紀的奧列什基。
十三世紀時伴隨著庫曼人影響衰落，於現代烏克蘭境內是有報告開始出現早期的【原始哥薩克】群體，不過有些（哥薩克）就有認為他們的起源可以追溯迴到八世紀中葉那麽早的時候。
部分史學家堅稱哥薩克人是起源於混合族群之中，即他們是來自於俄羅斯人、烏克蘭人、白羅斯人、土耳其人、韃靼人和其他曾定居或經過廣袤草原的族群裏所分離遺留下來的人。
另有一些突厥學者卻爭辯說哥薩克人是烏克蘭本土庫曼人的後裔，說早於蒙古入侵前他們就已定居下來。
不過這是題外話，在此暫且帶過。
哥薩克人在其存在的原史中，稱得上是世界上最具傳奇色彩的群體之一。
如果說吉普賽人是大篷車上的民族，那麽哥薩克就是戰馬上的族群。
哥薩克人憑著一匹戰馬和一柄軍刀，在橫跨歐亞大陸的廣闊疆場上，馳騁數百年，縱橫千萬裏，更在俄羅斯社會發展史和世界戰爭史上，寫下了濃墨重彩的一筆。
哥薩克騎兵之所以能做到這一點，一方麵在於他們的移動力相當快速，即便遭遇戰事不利的情況，往往也能迅速撤退，脫離戰場（除非和他們交戰的也是支移動力極高的快速部隊）。
另一方麵則在於哥薩克人紮實的訓練，以及他們所使用的哥薩克騎兵刀。
在東歐曆史上，穿著黑色披風，揮舞哥薩克騎兵刀衝鋒的哥薩克騎兵被稱為【頓河流域的雄鷹】，他們揮舞的令對手膽寒的哥薩克騎兵刀，也就是鷹之利爪。
傳統的哥薩克騎兵刀，又名【恰西克馬刀】，約九十公分，采用中亞鐵礦石冶煉出的精鋼打製，厚背寬刃，橡樹葉狀刀尖，占據整體寬度三分之二的深弧血槽，刀身擁有優美卻又兇悍的弧度，鷹頭般的包銅手柄，重心靠後。
硬木製作的刀鞘以銅片包邊，銅箍夾緊，通常為黑色，刀入鞘後整體樸實的讓人不會多看第二眼。
但是，當鋼刀出鞘，任何人揮舞起來，其自身弧度帶來的劈砍威力可以輕易砍斷小樹，辟開木樁，這種威力體現在哥薩克騎士中流行的一句俗語【像劈田菜一樣的砍掉對手的頭】。
當你躍然馬背，手持哥薩克騎兵刀迎風揮舞的時候，你可體會到【如雄鷹展翅，衝向獵物】的感受。
由於標準的哥薩克騎兵刀握把無護手，重心靠後方便激烈運動中揮舞，轉刀，哥撒克騎士傳統的劈砍技巧就是利用重心弧形劈砍，重心靠後還方便在騎乘衝擊直戳對手時的刀身平穩不晃動。
傳統與製式的哥撒克騎兵刀，使用的銅件是青銅或黃銅，越是摩擦越是亮，然後標準的哥撒克騎兵刀是沒有護手的，帶護手的哥薩克刀都是後裝或者定做的握把。
為了使刀的整體重心靠後和穩定，有些哥撒克騎兵刀的【鷹包頭】，是整體鑄造或是罐鉛的，這樣做的附帶好處在於對手距離騎士很近，並拉拽騎士時，夠分量的握把底會輕易的敲昏對手甚至打裂對手的頭。
傳統的哥薩克騎兵刀與日本步兵刀（打刀）一樣，以刀刃向上的方式佩帶，這種設計讓刀身出鞘後即可投入戰鬥，在馬背上使用一旦出鞘，便可順勢一砍。
值得一提的是，哥薩克騎兵刀，也就是恰西克馬刀，有兩個使用特點。
其一，是針對步兵的反握撩殺，即反向握住刀柄，刀刃向前，刀尖向下。
當在馬上追擊步兵時，這招十分有效，熟練的哥薩克騎兵可以輕鬆的在正握和反握中進行切換，在現存使用恰西克刀的舞蹈中，舞者便時而正握，時而反握，便是這種刀法餘緒。
其二，是針對騎兵的柄尾劈砍，由於恰西馬克刀柄尾是鷹頭狀，在對戰中，武者可以握持設計穩重的柄尾來作戰。這樣便可以增加刀的攻擊距離，有效擾亂方對兵器距離判斷感。
從哥薩克騎兵的特性，以及哥薩克騎兵刀的造形與特點，其實就能知道其訓練之難度，若無足夠紮實的訓練，哥薩克騎兵根本不可能在其原史中，闖蕩出這麽大的一個名聲。
事實也是如此，原史中的哥薩克人，在七、八歲的時候就開始接受一係列的軍事訓練，直到其成年為止，至少訓練十年的時間。
他們除了在營地裏生活的時候會步行以外，基本上都是坐在馬背上移動，騎馬對於他們來說，可謂是一種生活的本能。
哥薩克騎兵刀的使用也是如此，除吃飯以外，不管是殺敵、狩獵，還是其它需要使用刀具的時候，都是用哥薩克騎兵刀來解決。
這樣的生活習慣，使哥薩克騎兵刀對於他們來說，就像身體的一部分，完全可以用如使臂指來形容。
哥薩克騎兵能有如此精湛的馬術和刀術，並在原史中寫下屬於他們的傳奇，不是沒有原因的。
原史中的哥薩克就已經如此地可怕，又何況是《帝望》裏的哥薩克諸部呢？
隻是說到這個，或許有人會感到疑惑：以沐雲的能力，要整這些傳承不是輕而易舉的事情嗎？為什麽要大費周章地繞這麽一大圈？
這個問題，在之前其實就已經講過了，因為公平公正等價交換的原則與因果償還等緣故，沐雲自己整出來的傳承，至多隻能供其麾下的子民使用，是不允許外傳的。
沐雲一旦違背這一點，沐雲的這個轉世之身就需承擔相應的因果，即便是沐雲的本尊也沒辦法將之斬斷。
因為沐雲的這個轉世之身，雖與其本尊博煌是一體的存在，可終究不是二次元宇宙裏的博煌，以其既有的生命層次，隻能做到外在因果無法沾身，卻斬不斷沐雲自己主動沾染的因果。
所以，沐雲要想獲得這些傳承，並使其在玩家之間普及，隻能循正規渠道獲取，而不能走所謂的捷徑。
也正因如此，沐雲在離開葉尼塞諸部，前往哥薩克諸部遊曆以前，在葉尼塞諸部買了不少的東西，其中就有葉尼塞諸部這邊的傳承道具。
不過，在講到哥薩克諸部以前，我們得先提一提原史中的哥薩克。
前文曾提過，《帝望》諸國各方勢力的存在，本身都是有原形的，是《帝望》自二次元宇宙既有的曆史中，截取部分片段並演化而成的。
所以，其起源與大體發展等等，乍看之下好像和原史差不多，可若仔細地進行探究，就能發現其中的區別。
大漢帝國如此，日天帝國如此，聖不列顛如此，哥薩克諸部這邊亦是如此。
且說，原史中的哥薩克人，以英勇善戰著稱，在俄羅斯曆史上，哥薩克人組成的騎兵，更是沙俄的重要武力。
哥薩克騎兵以衣著鮮亮而著稱，其壞名聲也同樣如此，他們過著遊牧般的，半自治的團體生活。
俄國大草原上的這些野性十足的騎手，從小在馬背上長大，這樣的成長環境，使哥薩克人在成年以後，都是極其優秀的輕騎兵。
拿破侖便曾說過：如果我的部隊裏有哥薩克騎兵，我會用他們席卷整個世界。他們是出色的輕騎兵，但他們不守紀律，也不願下馬作戰，從而限製了他們在戰場上的發揮。他們對老百姓冷酷無情，以致整個歐洲，無論敵友都對他們恨之入骨。
從這裏，其實就能看出哥薩克人是怎樣的一個存在。
從現代視角看曆史，哥薩克人總體而言，是屬於一個半遊牧兼半軍事化的群體，而這哥薩克人尤其是以持之以民主傳統而著稱。
在王國統治者（主要為俄羅斯帝國及波蘭立陶宛聯邦）對這個群體行使名義上宗主權的時代，他們是被諸統治者們許可，享有高度自治權以換取他們的軍事效忠，因此成為東歐一個半獨立政治實體，後期一些哥薩克組織則是以團及村為單位。
哥薩克人最常被人認為，由莫斯科和波蘭逃離的農奴，是最早期哥薩克的一部分成員，到後期與各式各樣的流亡者及冒險家而匯集組織化：有宗教人士、貴族和罪犯等不願受統治者直接管束的人。
他們在南部草原集結成一個自由民群體後，除了從事農業、漁業和狩獵，還常劫掠南部韃靼人和突厥人。
並不是很清楚除了brodnici部落（兼具羅馬尼亞起源及深受斯拉夫文明影響）之外的族群，在可薩人王國消亡後，是於什麽時候開始在頓河和聶伯河這些主要流域下遊開始定居的。
但可以確定的是，他們的到來可能不早於十三世紀，即在蒙古人擊潰了庫曼人的時候，而這時候那片地域原本駐留的人口早被庫曼人同化了。
為人所知的是，新定居者是繼承了一種遠早於他們存在的生活傳統，這是包括了突厥庫曼人和切爾克西亞哈薩克人的生活方式。
相比之下，在庫曼人主宰時在南烏克蘭就很早地出現了斯拉夫人定居點，最早的一批，包括了可以追溯迴十一世紀的奧列什基。
十三世紀時伴隨著庫曼人影響衰落，於現代烏克蘭境內是有報告開始出現早期的【原始哥薩克】群體，不過有些（哥薩克）就有認為他們的起源可以追溯迴到八世紀中葉那麽早的時候。
部分史學家堅稱哥薩克人是起源於混合族群之中，即他們是來自於俄羅斯人、烏克蘭人、白羅斯人、土耳其人、韃靼人和其他曾定居或經過廣袤草原的族群裏所分離遺留下來的人。
另有一些突厥學者卻爭辯說哥薩克人是烏克蘭本土庫曼人的後裔，說早於蒙古入侵前他們就已定居下來。
不過這是題外話，在此暫且帶過。
哥薩克人在其存在的原史中，稱得上是世界上最具傳奇色彩的群體之一。
如果說吉普賽人是大篷車上的民族，那麽哥薩克就是戰馬上的族群。
哥薩克人憑著一匹戰馬和一柄軍刀，在橫跨歐亞大陸的廣闊疆場上，馳騁數百年，縱橫千萬裏，更在俄羅斯社會發展史和世界戰爭史上，寫下了濃墨重彩的一筆。
哥薩克騎兵之所以能做到這一點，一方麵在於他們的移動力相當快速，即便遭遇戰事不利的情況，往往也能迅速撤退，脫離戰場（除非和他們交戰的也是支移動力極高的快速部隊）。
另一方麵則在於哥薩克人紮實的訓練，以及他們所使用的哥薩克騎兵刀。
在東歐曆史上，穿著黑色披風，揮舞哥薩克騎兵刀衝鋒的哥薩克騎兵被稱為【頓河流域的雄鷹】，他們揮舞的令對手膽寒的哥薩克騎兵刀，也就是鷹之利爪。
傳統的哥薩克騎兵刀，又名【恰西克馬刀】，約九十公分，采用中亞鐵礦石冶煉出的精鋼打製，厚背寬刃，橡樹葉狀刀尖，占據整體寬度三分之二的深弧血槽，刀身擁有優美卻又兇悍的弧度，鷹頭般的包銅手柄，重心靠後。
硬木製作的刀鞘以銅片包邊，銅箍夾緊，通常為黑色，刀入鞘後整體樸實的讓人不會多看第二眼。
但是，當鋼刀出鞘，任何人揮舞起來，其自身弧度帶來的劈砍威力可以輕易砍斷小樹，辟開木樁，這種威力體現在哥薩克騎士中流行的一句俗語【像劈田菜一樣的砍掉對手的頭】。
當你躍然馬背，手持哥薩克騎兵刀迎風揮舞的時候，你可體會到【如雄鷹展翅，衝向獵物】的感受。
由於標準的哥薩克騎兵刀握把無護手，重心靠後方便激烈運動中揮舞，轉刀，哥撒克騎士傳統的劈砍技巧就是利用重心弧形劈砍，重心靠後還方便在騎乘衝擊直戳對手時的刀身平穩不晃動。
傳統與製式的哥撒克騎兵刀，使用的銅件是青銅或黃銅，越是摩擦越是亮，然後標準的哥撒克騎兵刀是沒有護手的，帶護手的哥薩克刀都是後裝或者定做的握把。
為了使刀的整體重心靠後和穩定，有些哥撒克騎兵刀的【鷹包頭】，是整體鑄造或是罐鉛的，這樣做的附帶好處在於對手距離騎士很近，並拉拽騎士時，夠分量的握把底會輕易的敲昏對手甚至打裂對手的頭。
傳統的哥薩克騎兵刀與日本步兵刀（打刀）一樣，以刀刃向上的方式佩帶，這種設計讓刀身出鞘後即可投入戰鬥，在馬背上使用一旦出鞘，便可順勢一砍。
值得一提的是，哥薩克騎兵刀，也就是恰西克馬刀，有兩個使用特點。
其一，是針對步兵的反握撩殺，即反向握住刀柄，刀刃向前，刀尖向下。
當在馬上追擊步兵時，這招十分有效，熟練的哥薩克騎兵可以輕鬆的在正握和反握中進行切換，在現存使用恰西克刀的舞蹈中，舞者便時而正握，時而反握，便是這種刀法餘緒。
其二，是針對騎兵的柄尾劈砍，由於恰西馬克刀柄尾是鷹頭狀，在對戰中，武者可以握持設計穩重的柄尾來作戰。這樣便可以增加刀的攻擊距離，有效擾亂方對兵器距離判斷感。
從哥薩克騎兵的特性，以及哥薩克騎兵刀的造形與特點，其實就能知道其訓練之難度，若無足夠紮實的訓練，哥薩克騎兵根本不可能在其原史中，闖蕩出這麽大的一個名聲。
事實也是如此，原史中的哥薩克人，在七、八歲的時候就開始接受一係列的軍事訓練，直到其成年為止，至少訓練十年的時間。
他們除了在營地裏生活的時候會步行以外，基本上都是坐在馬背上移動，騎馬對於他們來說，可謂是一種生活的本能。
哥薩克騎兵刀的使用也是如此，除吃飯以外，不管是殺敵、狩獵，還是其它需要使用刀具的時候，都是用哥薩克騎兵刀來解決。
這樣的生活習慣，使哥薩克騎兵刀對於他們來說，就像身體的一部分，完全可以用如使臂指來形容。
哥薩克騎兵能有如此精湛的馬術和刀術，並在原史中寫下屬於他們的傳奇，不是沒有原因的。
原史中的哥薩克就已經如此地可怕，又何況是《帝望》裏的哥薩克諸部呢？