漢民領、蠻荒領、亞山領和仙境領等四座位麵領地，因文明傳承的關係，使其發展模式有著不同的傾向和側重。
若照一般人的思維來做處理，大概率會對四座位麵領地所出產的資源進行整合，如將漢民領產出的糧食供給其它三座位麵領地、將其它三座位麵領地出產的資源供給仙境領進行加工等等。
表麵上看來，這種做法能使四座位麵領地形成互補，從而邁入發展的快車道，可實際上……
沐雲表示：嗬嗬。
為什麽會有所謂的【特產】出現？純粹隻是因為先天環境的關係？
很顯然，並非如此。
特產這玩意兒之所以會是特產，在於【需求】二字，不被需求的東西，即便再好再多也隻是等閑。
一個文明在發展的過程中所演化出來的特產，對於該文明來說，往往有著某種獨特的意義，甚至是該文明發展不可或缺的重要資源。
技術型的特產，如各種理論、技法和工藝等等，拿出來共享沒有問題。
加工型的特產，如各種機械、食品和丹藥等等，拿出來交易也沒問題。
可是，資源型的特產，如糧食、礦產、山貨等等，直接拿出來交易就不對了！
這裏麵不僅有問題，而且還是大問題。
糧食為什麽會在漢民領的發展過程中，自然而然地成為位麵領地的特產？
因為漢民領的傳承是以龐大的底層基數堆疊起來的，想要發展就得有人，而正所謂【民以食為天】，要想發展人口，提高糧食產量便是怎樣都繞不開的第一要務。
漢民領盛產糧食不假，可漢民領對糧食的需求量也大，除非不打算更進一步地發展，否則糧食再多都不夠用。
當然，這並不代表漢民領不能對外販售糧食，隻是在漢民領的人口增長速度放緩，且有一定的糧食儲備以前，不適合將糧食作為一種商品對外販售。
蠻荒領的部分也是一樣，雖然其加工工藝不怎麽樣，可這些生物素材，如皮革、獸骨、獸筋等等，以及各式各樣的木材、礦產和藥草等山貨，卻是蠻荒領要想更進一步地發展所不可或缺的資源。
別懷疑！因為蠻荒領的傳承源自於二次元宇宙的某個巫族，屬於傳承側之文明，其職業體係走的是神秘側的路子。
在這樣的情況下，越是原始的素材和裝備，對他們的助益也就越大，過於【先進】的東西，因為難以附加他們的職業力量，他們反而用不上。
至少，在蠻荒領的層次達到一定的高度，不再依賴原始素材本身的神秘屬性，就能使用其職業能力以前，蠻荒領的發展離不開這些資源。
亞山領的狀況也差不多，不過這邊就不多做贅述了。
不可否認，仙境領的【特產】確實誘人，那強大的加工能力使其能用較短的時間整個發展起來，並為沐雲帶來極為可觀的收益。
可要為了仙境領的發展而拖慢漢民領、蠻荒領和亞山領的發展，對沐雲來說並不值得，也沒必要。
畢竟，漢民領、蠻荒領和亞山領出產的資源再多，也比不上沐雲透過禦魂商團的渠道從《帝望》裏整來的資源。
有禦魂商團做仙境領的後盾，為其提供資源就夠了，沒必要把漢民領、蠻荒領和亞山領給搭進去。
搖了搖頭，沐雲便將目光移到決鬥位麵、星雲領和龍星界這邊。
不得不說，決鬥位麵雖然起步得較晚，發展倒是挺快的。
前文曾提過，卡牌職業共有五大傳承，分別為封靈、投影、銘紋、擬構和創生。
像沐雲這樣，直接運用他所掌握的規則來描繪規則圖像，進而製造出各種卡牌的方式，便屬於創生一脈的手段。
不過，因為創生一脈實在太過高端的緣故，除非生命層次達到一定的水平，並對規則有所了解和掌握，否則連入門都做不到。
於是，博學者便開辟出另一條道路，也就是投影一脈的傳承，利用他們所掌握的知識，還原已知的存在之情報，借著特定規則的作用溝通其存在於時光與命運之河的投影，以卡牌作為媒介來使其具現出來。
隻是，投影一脈的門檻雖然要比創生一脈低了許多，可依舊不是什麽人都能掌握的。
於是，便有人透過創生和投影之卡牌圖像，解析出各種含有規則碎片之銘紋，然後以編程重組的方式製作卡牌，進而衍生出銘紋一脈之傳承。
隨著這些銘紋的功能被逐一地解析出來以後，漸漸地就有了種類與層次等方麵的劃分。
這樣的演變，使卡牌職業的就職門檻變得越來越低的同時，也讓卡牌職業的普及率越來越高，最後才成為二次元宇宙的一大職業。
可以說，創生、投影和銘紋等三大傳承，直接奠定了卡牌職業的基礎。
隨著各個位麵與二次元宇宙接軌並接觸到卡牌職業的傳承以後，便開始有人嚐試著將各自的傳承融入其中。
於是，卡牌職業便衍生出了封靈和擬構之傳承。
封靈，是透過封印、獻祭等手段，將實際存在的目標給裝進卡牌之中，再透過卡牌使其具現，然後馭使它們之手段。
（林容所擁有的封靈師傳承，若結合卡牌的製作方式，將圖騰柱化為卡牌，便屬這一脈之傳承。）
擬構，則是透過世界觀的創設來擬定卡牌所具備的能力，接著再投放與其世界觀和能力相應之材料，從而使卡牌成形的製造模式。
決鬥王位麵能在二次元宇宙融合以後不久，便有卡牌職業者自然而然地湧現，得歸功於阿圖姆和邪神索克之間，時隔三千多年的宿命。
然而，這個宿命卻又圍繞著獻祭之書打轉，無論是千年神器的製造，還是邪神索克的封印和解封。
正因如此，原本就有傳承之特性的獻祭之書，除了擁有獻祭的能力以外，還能作為決鬥王位麵的傳承核心來使用，並自帶封靈一脈的卡牌職業傳承。
不得不說，封靈一脈的優點很多，隻要卡牌職業者（製卡師）能找到適合的目標並用預先布置好的封印將之捕捉，亦或透過獻祭的方式將之控製住，很容易就能獲得一張強大的卡牌。
重點是，其封靈之目標並不僅限於生物，包含預先布置好的封印、隻差進行激活的獻祭儀式、各式各樣的武器裝備等等，都在其封靈的範圍。
但是，其缺點也很明顯，那就其封靈的目標必須是【具體存在】的單位，在沒有具體的錨點存在時，偏向於規則和概念性的東西是沒有辦法做成卡牌的。
相較之下，擬構一脈的傳承在這方麵就要好上許多，隻要世界觀設定得好，製卡時所投放的素材也適合，什麽樣的卡牌都鼓搗得出來。
不過，擬構的缺點同樣明顯，那就是世界觀的限製和素材的取得不易。
世界觀越完善，力量體係越完整，能力強弱的界定也就越明確。
在這樣的情況下，以該世界觀製作出來的第一張卡牌，將決定該世界觀係列卡牌的上限和下限。
低層次的卡牌職業者，在創建出一個龐大的世界觀以後，若為提升自己的即戰力，以該世界觀下之強大存在作為目標來製作卡牌，雖能獲得遠超其實際能力之強大卡牌，卻會直接拉低該世界觀的上限。
與此同時，其若以循序漸進的方式製作卡牌，雖能最大限度地發揮該世界觀的潛力，卻會失去擁有強大即戰力的卡牌之機會。
因為，越是強大的能力，需要投入的素材品質和屬性等方麵的要求也就越高，在沒有足夠的實力或財力以前，很難收集到足以製作心儀的卡牌所需的素材。
換言之，封靈一脈和擬構一脈之傳承，可謂截然不同的兩個極端。
但有趣的是，兩傳承之間偏又存在著互補的特性，能使卡牌職業者在即戰力和發展潛力之間獲得平衡，並呈階梯式的曲線成長。
是的，沒錯！沐雲在用獻祭之書創建決鬥位麵以後，為其引進了擬構一脈的傳承。
若照一般人的思維來做處理，大概率會對四座位麵領地所出產的資源進行整合，如將漢民領產出的糧食供給其它三座位麵領地、將其它三座位麵領地出產的資源供給仙境領進行加工等等。
表麵上看來，這種做法能使四座位麵領地形成互補，從而邁入發展的快車道，可實際上……
沐雲表示：嗬嗬。
為什麽會有所謂的【特產】出現？純粹隻是因為先天環境的關係？
很顯然，並非如此。
特產這玩意兒之所以會是特產，在於【需求】二字，不被需求的東西，即便再好再多也隻是等閑。
一個文明在發展的過程中所演化出來的特產，對於該文明來說，往往有著某種獨特的意義，甚至是該文明發展不可或缺的重要資源。
技術型的特產，如各種理論、技法和工藝等等，拿出來共享沒有問題。
加工型的特產，如各種機械、食品和丹藥等等，拿出來交易也沒問題。
可是，資源型的特產，如糧食、礦產、山貨等等，直接拿出來交易就不對了！
這裏麵不僅有問題，而且還是大問題。
糧食為什麽會在漢民領的發展過程中，自然而然地成為位麵領地的特產？
因為漢民領的傳承是以龐大的底層基數堆疊起來的，想要發展就得有人，而正所謂【民以食為天】，要想發展人口，提高糧食產量便是怎樣都繞不開的第一要務。
漢民領盛產糧食不假，可漢民領對糧食的需求量也大，除非不打算更進一步地發展，否則糧食再多都不夠用。
當然，這並不代表漢民領不能對外販售糧食，隻是在漢民領的人口增長速度放緩，且有一定的糧食儲備以前，不適合將糧食作為一種商品對外販售。
蠻荒領的部分也是一樣，雖然其加工工藝不怎麽樣，可這些生物素材，如皮革、獸骨、獸筋等等，以及各式各樣的木材、礦產和藥草等山貨，卻是蠻荒領要想更進一步地發展所不可或缺的資源。
別懷疑！因為蠻荒領的傳承源自於二次元宇宙的某個巫族，屬於傳承側之文明，其職業體係走的是神秘側的路子。
在這樣的情況下，越是原始的素材和裝備，對他們的助益也就越大，過於【先進】的東西，因為難以附加他們的職業力量，他們反而用不上。
至少，在蠻荒領的層次達到一定的高度，不再依賴原始素材本身的神秘屬性，就能使用其職業能力以前，蠻荒領的發展離不開這些資源。
亞山領的狀況也差不多，不過這邊就不多做贅述了。
不可否認，仙境領的【特產】確實誘人，那強大的加工能力使其能用較短的時間整個發展起來，並為沐雲帶來極為可觀的收益。
可要為了仙境領的發展而拖慢漢民領、蠻荒領和亞山領的發展，對沐雲來說並不值得，也沒必要。
畢竟，漢民領、蠻荒領和亞山領出產的資源再多，也比不上沐雲透過禦魂商團的渠道從《帝望》裏整來的資源。
有禦魂商團做仙境領的後盾，為其提供資源就夠了，沒必要把漢民領、蠻荒領和亞山領給搭進去。
搖了搖頭，沐雲便將目光移到決鬥位麵、星雲領和龍星界這邊。
不得不說，決鬥位麵雖然起步得較晚，發展倒是挺快的。
前文曾提過，卡牌職業共有五大傳承，分別為封靈、投影、銘紋、擬構和創生。
像沐雲這樣，直接運用他所掌握的規則來描繪規則圖像，進而製造出各種卡牌的方式，便屬於創生一脈的手段。
不過，因為創生一脈實在太過高端的緣故，除非生命層次達到一定的水平，並對規則有所了解和掌握，否則連入門都做不到。
於是，博學者便開辟出另一條道路，也就是投影一脈的傳承，利用他們所掌握的知識，還原已知的存在之情報，借著特定規則的作用溝通其存在於時光與命運之河的投影，以卡牌作為媒介來使其具現出來。
隻是，投影一脈的門檻雖然要比創生一脈低了許多，可依舊不是什麽人都能掌握的。
於是，便有人透過創生和投影之卡牌圖像，解析出各種含有規則碎片之銘紋，然後以編程重組的方式製作卡牌，進而衍生出銘紋一脈之傳承。
隨著這些銘紋的功能被逐一地解析出來以後，漸漸地就有了種類與層次等方麵的劃分。
這樣的演變，使卡牌職業的就職門檻變得越來越低的同時，也讓卡牌職業的普及率越來越高，最後才成為二次元宇宙的一大職業。
可以說，創生、投影和銘紋等三大傳承，直接奠定了卡牌職業的基礎。
隨著各個位麵與二次元宇宙接軌並接觸到卡牌職業的傳承以後，便開始有人嚐試著將各自的傳承融入其中。
於是，卡牌職業便衍生出了封靈和擬構之傳承。
封靈，是透過封印、獻祭等手段，將實際存在的目標給裝進卡牌之中，再透過卡牌使其具現，然後馭使它們之手段。
（林容所擁有的封靈師傳承，若結合卡牌的製作方式，將圖騰柱化為卡牌，便屬這一脈之傳承。）
擬構，則是透過世界觀的創設來擬定卡牌所具備的能力，接著再投放與其世界觀和能力相應之材料，從而使卡牌成形的製造模式。
決鬥王位麵能在二次元宇宙融合以後不久，便有卡牌職業者自然而然地湧現，得歸功於阿圖姆和邪神索克之間，時隔三千多年的宿命。
然而，這個宿命卻又圍繞著獻祭之書打轉，無論是千年神器的製造，還是邪神索克的封印和解封。
正因如此，原本就有傳承之特性的獻祭之書，除了擁有獻祭的能力以外，還能作為決鬥王位麵的傳承核心來使用，並自帶封靈一脈的卡牌職業傳承。
不得不說，封靈一脈的優點很多，隻要卡牌職業者（製卡師）能找到適合的目標並用預先布置好的封印將之捕捉，亦或透過獻祭的方式將之控製住，很容易就能獲得一張強大的卡牌。
重點是，其封靈之目標並不僅限於生物，包含預先布置好的封印、隻差進行激活的獻祭儀式、各式各樣的武器裝備等等，都在其封靈的範圍。
但是，其缺點也很明顯，那就其封靈的目標必須是【具體存在】的單位，在沒有具體的錨點存在時，偏向於規則和概念性的東西是沒有辦法做成卡牌的。
相較之下，擬構一脈的傳承在這方麵就要好上許多，隻要世界觀設定得好，製卡時所投放的素材也適合，什麽樣的卡牌都鼓搗得出來。
不過，擬構的缺點同樣明顯，那就是世界觀的限製和素材的取得不易。
世界觀越完善，力量體係越完整，能力強弱的界定也就越明確。
在這樣的情況下，以該世界觀製作出來的第一張卡牌，將決定該世界觀係列卡牌的上限和下限。
低層次的卡牌職業者，在創建出一個龐大的世界觀以後，若為提升自己的即戰力，以該世界觀下之強大存在作為目標來製作卡牌，雖能獲得遠超其實際能力之強大卡牌，卻會直接拉低該世界觀的上限。
與此同時，其若以循序漸進的方式製作卡牌，雖能最大限度地發揮該世界觀的潛力，卻會失去擁有強大即戰力的卡牌之機會。
因為，越是強大的能力，需要投入的素材品質和屬性等方麵的要求也就越高，在沒有足夠的實力或財力以前，很難收集到足以製作心儀的卡牌所需的素材。
換言之，封靈一脈和擬構一脈之傳承，可謂截然不同的兩個極端。
但有趣的是，兩傳承之間偏又存在著互補的特性，能使卡牌職業者在即戰力和發展潛力之間獲得平衡，並呈階梯式的曲線成長。
是的，沒錯！沐雲在用獻祭之書創建決鬥位麵以後，為其引進了擬構一脈的傳承。