呂武還沒有參與過這個時代的戰爭，也隻是從魏氏武士身上得知一些信息，對這個年代的武士該是什麽樣子才算合格，沒有太明確的概念。
既然不知道是個什麽模樣，訓練從體能開始會是一個正確的方式。
屬民和奴隸得到命令，看到合適的石頭就搬到呂武居住的院子。
這些石頭會進行加工，弄成重量不一的石鎖。
同時，呂武讓奴隸清出一個操場，並且弄來木樁打造各種訓練器材以及設施。
一陣忙碌下來，半個多月的時間就那麽沒了。
在這半個月，臨時領主武裝的青壯吃好、喝好，僅僅是需要訓練隊列站位，一個皮膚本來就挺黑，卻是壯了不少。
因為一再被強調紀律，再來也是來自魏氏武士的帶動，漸漸有了武士該有的“形”，但也隻是徒有其表而已。
呂武親自製定了訓練方案，還帶著他們熟悉訓練器材以及訓練方式。
這樣又過去了半個月，不拉上戰場的話，看著其實還挺像模像樣。
“不算植物類的糧食，一個月消耗將近八百斤肉食！”呂武在檢查練兵消耗，看著數據眼角控製不住一抽一抽，低聲念下去，道：“算上賜予的戰袍，借出去的武器，還有各種設施以及工具……”
暴力組織真不是誰都能組建。
僅僅是一個月罷了，以呂武穿越過來前老呂家的經濟狀況，等於沒了至少四個老呂家。
根據呂武的安排，每一名參與訓練者，每天消耗的肉是二兩；植物類的食物，主要是菽和粟，每人每天消耗三斤四兩；同時配上了水果，大多數時候是橘子，偶爾是杏、李、棗。
當然了，呂武又打破了這個時代的一個規則。
參與訓練的武士，戰袍和武器都可以借，平時的吃和喝卻是都要自備，但這些都被呂武給包圓了。
知道情況的家老卓，他已經完全放棄了思考，以為呂武是特意這麽幹，沒有進行提示。
在老呂家作客的程嬰，他則是以為呂武又在搞什麽新花樣，煞有其事地暗暗記住，更不可能去多話。
武士（含臨時領主武裝），他們一開始挺心驚膽戰，直至已經完全無法將消耗還給領主，有武士小心翼翼地跟呂武多嗶嗶了幾句，呂武則是沒當迴事，他們也就完全放棄掙紮了。
他們遵守這個時代的規則，該還給領主肯定會還，隻是看以什麽樣的方式去還罷了。
心疼歸於心疼，呂武卻是無比滿意武士對訓練的認真，看到選拔上來的臨時領主武裝人員漸漸像個武士，更多的是喜悅。
“不能隻有消耗啊……”呂武心疼得小心肝直抽抽，他想道：“之前已經在探查周邊的野人分布，是時候該去收獲了。”
不管是居住在哪裏，不繳稅，沒有為領主（國君）進行各種服務，都算是野人。
而這年頭野人的來源挺複雜。
可以是某個領主破產或死了，屬民和奴隸沒有被接收，失去了繳稅和服務的對象，成為了野人。
也能是一場戰爭下來，士兵逃跑之後沒有歸隊，選擇躲避起來，時間一長被認為已經陣亡，自己選擇當一個野人。
而在這年代，一旦被確認陣亡了，想要再繼承原來的身份去“活”的困難度之高，超乎想象。
屬民或奴隸，乃至於是武士，他們逃了又沒被收留，其實也是野人。
再來就是男野人與女野人結合，生下不是野人又是什麽。
奴隸盡管是奴隸，但他們至少還有領主會進行保護。
野人就不一樣了，他們的社會地位比奴隸都不如。
比如，沒誰會一點都不心疼地去揮霍自己的財產（奴隸），但是殺再多的野人也不會有人心疼。
呂武要有行動，肯定是要先搞清楚情況。
各個貴族會去捕捉野人嗎？
要是捕捉到了野人，能不能收納起來成為自己家的奴隸，又或是拿去賣。
答案是有貴族會抓野人，但基本不會留在自己家族當勞力。
“這麽說，是野人桀驁不馴？”呂武之前抓了不少野人，用下來覺得還可以。他困惑地想道：“還是其它什麽原因？”
他又進入思維誤區了。
各個貴族對待奴隸有很多的區分。
特別有用的奴隸，自然是會給予很好的待遇，甚至會給予超過武士或屬民的待遇。
一般的奴隸，自然就是一般的待遇。
還有一種可要可不要的奴隸，殺著玩都是平常。
呂武沒動不動就殺人玩樂的毛病，他甚至因為奴隸都是自己的財產，舍不得死了一個。
結果，老呂家的奴隸，特別有用的都會給予好待遇，其餘奴隸隻要聽話也不會虐待，該給吃、喝就給，會安排屋子給予休息。
一般人家還要為吃、喝、用度發愁，成為老呂家的奴隸在勞動的同時，待遇哪怕不好也不至於太差，自然也就不會也無法爆發更多的怨氣。
一開始還有新來的奴隸會想逃跑，被抓住自然是殺無赦。
後來，奴隸發現待遇其實還行，安份了下來。
等待呂武與奴隸盟誓。
他們哪怕不賣力勞動，也想等著看看呂武是不是真的會釋放奴隸。
一些當了真的奴隸，則是賣力幹活。
上次呂武除去了一些奴隸的牽絆，一個月下來並沒有奴隸逃跑，也算是增加了他的信心，對待奴隸自然就更寬仁了一些。
呂武習慣性地自我審視下來，發現以老呂家當前的狀況，完全可以再增加人口，決定行動起來。
那麽又有新的問題了。
他必須搞清楚出動家族私兵，要不要找誰報備一下，再取得同意之類。
老呂家的頂頭上司是魏氏，他在派人去魏氏之前，先問了家老卓。
這位放棄思考的家臣，他履職之後就沒碰上這種事情，無法給予呂武答案。
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倒是淩被問起，一臉茫然地說，魏氏要搞什麽活動，隻要不是執“旌”成軍，沒聽說向誰進行過請示或報備。
“旌”其實就是旗幟，於現在是很有正治意義的一種東西。
魏氏是大貴族。
老呂家隻是小貴族。
呂武決定穩一波，還是派人去魏氏請示一下。
一來一迴十二天過去，請示的人跟魏相的隊伍一起迴來了。
“武，甚是思念。”魏相看到呂武露出笑容，又比較嚴肅地說：“聞武欲操戈，特來一觀。”
啥情況啊這是？
既然不知道是個什麽模樣，訓練從體能開始會是一個正確的方式。
屬民和奴隸得到命令，看到合適的石頭就搬到呂武居住的院子。
這些石頭會進行加工，弄成重量不一的石鎖。
同時，呂武讓奴隸清出一個操場，並且弄來木樁打造各種訓練器材以及設施。
一陣忙碌下來，半個多月的時間就那麽沒了。
在這半個月，臨時領主武裝的青壯吃好、喝好，僅僅是需要訓練隊列站位，一個皮膚本來就挺黑，卻是壯了不少。
因為一再被強調紀律，再來也是來自魏氏武士的帶動，漸漸有了武士該有的“形”，但也隻是徒有其表而已。
呂武親自製定了訓練方案，還帶著他們熟悉訓練器材以及訓練方式。
這樣又過去了半個月，不拉上戰場的話，看著其實還挺像模像樣。
“不算植物類的糧食，一個月消耗將近八百斤肉食！”呂武在檢查練兵消耗，看著數據眼角控製不住一抽一抽，低聲念下去，道：“算上賜予的戰袍，借出去的武器，還有各種設施以及工具……”
暴力組織真不是誰都能組建。
僅僅是一個月罷了，以呂武穿越過來前老呂家的經濟狀況，等於沒了至少四個老呂家。
根據呂武的安排，每一名參與訓練者，每天消耗的肉是二兩；植物類的食物，主要是菽和粟，每人每天消耗三斤四兩；同時配上了水果，大多數時候是橘子，偶爾是杏、李、棗。
當然了，呂武又打破了這個時代的一個規則。
參與訓練的武士，戰袍和武器都可以借，平時的吃和喝卻是都要自備，但這些都被呂武給包圓了。
知道情況的家老卓，他已經完全放棄了思考，以為呂武是特意這麽幹，沒有進行提示。
在老呂家作客的程嬰，他則是以為呂武又在搞什麽新花樣，煞有其事地暗暗記住，更不可能去多話。
武士（含臨時領主武裝），他們一開始挺心驚膽戰，直至已經完全無法將消耗還給領主，有武士小心翼翼地跟呂武多嗶嗶了幾句，呂武則是沒當迴事，他們也就完全放棄掙紮了。
他們遵守這個時代的規則，該還給領主肯定會還，隻是看以什麽樣的方式去還罷了。
心疼歸於心疼，呂武卻是無比滿意武士對訓練的認真，看到選拔上來的臨時領主武裝人員漸漸像個武士，更多的是喜悅。
“不能隻有消耗啊……”呂武心疼得小心肝直抽抽，他想道：“之前已經在探查周邊的野人分布，是時候該去收獲了。”
不管是居住在哪裏，不繳稅，沒有為領主（國君）進行各種服務，都算是野人。
而這年頭野人的來源挺複雜。
可以是某個領主破產或死了，屬民和奴隸沒有被接收，失去了繳稅和服務的對象，成為了野人。
也能是一場戰爭下來，士兵逃跑之後沒有歸隊，選擇躲避起來，時間一長被認為已經陣亡，自己選擇當一個野人。
而在這年代，一旦被確認陣亡了，想要再繼承原來的身份去“活”的困難度之高，超乎想象。
屬民或奴隸，乃至於是武士，他們逃了又沒被收留，其實也是野人。
再來就是男野人與女野人結合，生下不是野人又是什麽。
奴隸盡管是奴隸，但他們至少還有領主會進行保護。
野人就不一樣了，他們的社會地位比奴隸都不如。
比如，沒誰會一點都不心疼地去揮霍自己的財產（奴隸），但是殺再多的野人也不會有人心疼。
呂武要有行動，肯定是要先搞清楚情況。
各個貴族會去捕捉野人嗎？
要是捕捉到了野人，能不能收納起來成為自己家的奴隸，又或是拿去賣。
答案是有貴族會抓野人，但基本不會留在自己家族當勞力。
“這麽說，是野人桀驁不馴？”呂武之前抓了不少野人，用下來覺得還可以。他困惑地想道：“還是其它什麽原因？”
他又進入思維誤區了。
各個貴族對待奴隸有很多的區分。
特別有用的奴隸，自然是會給予很好的待遇，甚至會給予超過武士或屬民的待遇。
一般的奴隸，自然就是一般的待遇。
還有一種可要可不要的奴隸，殺著玩都是平常。
呂武沒動不動就殺人玩樂的毛病，他甚至因為奴隸都是自己的財產，舍不得死了一個。
結果，老呂家的奴隸，特別有用的都會給予好待遇，其餘奴隸隻要聽話也不會虐待，該給吃、喝就給，會安排屋子給予休息。
一般人家還要為吃、喝、用度發愁，成為老呂家的奴隸在勞動的同時，待遇哪怕不好也不至於太差，自然也就不會也無法爆發更多的怨氣。
一開始還有新來的奴隸會想逃跑，被抓住自然是殺無赦。
後來，奴隸發現待遇其實還行，安份了下來。
等待呂武與奴隸盟誓。
他們哪怕不賣力勞動，也想等著看看呂武是不是真的會釋放奴隸。
一些當了真的奴隸，則是賣力幹活。
上次呂武除去了一些奴隸的牽絆，一個月下來並沒有奴隸逃跑，也算是增加了他的信心，對待奴隸自然就更寬仁了一些。
呂武習慣性地自我審視下來，發現以老呂家當前的狀況，完全可以再增加人口，決定行動起來。
那麽又有新的問題了。
他必須搞清楚出動家族私兵，要不要找誰報備一下，再取得同意之類。
老呂家的頂頭上司是魏氏，他在派人去魏氏之前，先問了家老卓。
這位放棄思考的家臣，他履職之後就沒碰上這種事情，無法給予呂武答案。
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“旌”其實就是旗幟，於現在是很有正治意義的一種東西。
魏氏是大貴族。
老呂家隻是小貴族。
呂武決定穩一波，還是派人去魏氏請示一下。
一來一迴十二天過去，請示的人跟魏相的隊伍一起迴來了。
“武，甚是思念。”魏相看到呂武露出笑容，又比較嚴肅地說：“聞武欲操戈，特來一觀。”
啥情況啊這是？