“沒辦法,我假期一直待在京都,總是跟那些世家子弟碰麵,不僅客套話說熟了,我連京都腔都完全適應了,”非墨倒是不覺得池非遲的吐槽有何問題,打開了裝蘋果塊的盒子,用牙簽戳起一塊蘋果,為了證明自己所言非虛,還換成了京都腔說話,“您聽說京都最近舉辦的彌生杯歌牌競技賽了嗎?明天是四分之一決賽,我已經進了e級組的八強,彌生杯比賽沒有結束前,我都會待在京都。”


    “我前幾天在大阪參加科技發布會的時候,就聽說過這次在京都舉辦的彌生杯歌牌比賽,”池非遲從購物袋裏拿出了一灌黑啤,拉開了拉環,“畢竟主辦方是全國歌牌協會,是全國性的賽事,不少人關注著這次比賽,你之前發消息說要在京都準備比賽,我就想你應該會參加彌生杯,不過,昨天今天的選拔賽轉播,我都沒來得及看。”


    非赤用尾巴尖戳了戳裝蘋果的盒子,看著非墨吐蛇信子,“非墨,我也想吃這個。”


    非墨意會,用另一根牙簽戳了一塊蘋果,遞到了非赤麵前,繼續對池非遲道,“我昨天參加第一場時,同場有六十多人在同一間場館裏比賽,第二場比賽有三十多人同場,就算您看了比賽轉播,也不一定能看到我的情況,而今天的第三場選拔賽,昨天第二場決出的十六人又隨機抽取對手,進行了交替賽,今天下午開始的第四場選拔賽,才是十六進八的比賽,雖然參賽的人少了很多,但是e級組賽事的關注度一直不高,現場沒有多少電視台的工作人員,為參賽者加油打氣的家屬倒是去了不少,我估計轉播也不會有多少e級組的鏡頭……”


    “以前彌生杯比賽中,e級組八強年紀最小的選手是12歲,你進入八強時僅10歲的年齡已經打破了記錄,再加上你之前在京都三會大賽上的表現不錯,關注你的人不少,電視台拍攝e級組比賽情況時,應該會刻意拍攝到你……”


    池非遲就著話題,跟非墨聊起了歌牌比賽。


    歌牌競技,在日本已經有了相對成熟的競技體係。


    全日本歌牌協會成立之後,歌牌競技選手被分為e、d、c、b、a五個等級,e級是初學者級,a級選手則是五級中的最高級,有資格參加名人戰或者女王戰,最後獲勝的話,就可以成為新的名人或者女王。


    想要成為歌牌競技入門的e級選手,需要報名參加全日本歌牌協會舉辦的‘官方’賽事,也可以參加大型歌牌會舉辦的‘非官方’賽事,隻要是參加了麵向全國的大型賽事,且在入門組裏取得好成績,就可以成為e級選手。


    之後選手想要繼續晉級,還需要不斷參加比賽。


    特別是全日本歌牌協會舉辦的官方賽事,選手參加這類官方賽事時,會根據自己的等級,跟e、d、c、b或者a的同級人員進行比賽,隻要在決賽獲得優勝或者準優勝,經歌牌協會成員推薦通過後,選手就能往上一競技等級晉級。


    那樣的官方賽事,每年都有好幾場,也包括隻有a級選手才能參加的最高巔峰賽事——名人戰和女王戰。


    官方賽事參賽人數多,參賽人員實力強勁,但通過優勝或者準優勝來晉級的概率很高,是快速晉級渠道。


    此外,選手也可以參加各大歌牌會舉辦的大小賽事,隻要在大賽事獲勝次數多、名氣足夠響亮,即便選手沒有在官方賽事中獲得決賽、半決賽的優勝或者準優勝,歌牌協會成員也會考慮推薦選手晉級。


    在日本,競技歌牌是類似於將棋、圍棋這類競技項目的傳統賽事。


    而歌牌的競技賽也遠不是靠反應就能贏的,比賽過程很消耗腦力和精力。


    歌牌的比賽道具,是寫有《小倉百人一首》的一百張牌,分為‘讀劄’和‘取劄’。


    讀劄上麵記錄著和歌的上半部分,比賽期間由唱讀人來念誦。


    取劄上麵是百首和歌的下半部分,是由參賽者在對決中使用的歌牌。


    準備期間,比賽雙方會在榻榻米上相對而坐,把一百張取劄混洗,每人隨機拿取25張,兩人一共拿取50張牌,剩下的50張牌會被‘棄置’在一旁,棄置牌又被稱作‘空劄’,不會在本局中使用。


    雙方各自拿取25張牌之後,要把自己拿到25張牌正麵朝上、文字朝向自己,擺成三排,被稱作‘上段’、‘中段’、‘下段’。


    自己麵前的上段、中段、下段三排歌牌組合,叫做‘自陣’。


    而對手抽取的25張牌擺出的上段、中段、下段,則叫做‘敵陣’。


    自陣與敵陣的上排之間會間隔3厘米,兩陣所在那一片空間的邊界線,就是對局的‘競技線’。


    比賽正式開始前,比賽雙方會用15分鍾的時間來記牌,記憶自陣、敵陣各25張牌分別在什麽位置。


    隨後是雙方行禮、唱讀人讀序歌等禮儀環節。


    完成禮儀環節之後,比賽才正式開始,唱讀人會先朗誦一首《小倉百人一首》之外的和歌,然後在一百張讀劄中隨機選擇朗誦順序,一張接一張地朗誦下去。


    比賽雙方聽唱讀人念出的內容,需要找到寫有下半句和歌的‘取劄’,手指先碰到那張牌、或者先把牌掃出競技線的人,則為‘取牌成功’,那張牌會從牌陣中移除。


    雙方可以取掉自陣的牌,也可以取掉敵陣的牌,不過,由於決勝規則是‘先清空自己牌陣的人獲勝’,所以,如果有選手把敵陣的牌掃出了競技線,就可以從自陣中選擇一張牌送給對手,讓對手擺在敵陣中,這是規則中的‘送禮’。


    選手有時候會去搶敵陣中自己擅長的牌、搶自己方便掃出競技線的牌,再利用‘送禮’規則,把自己不擅長的牌、不方便取的牌送給對手,讓對手放在牌陣中,無形之中降低自己的清空自陣歌牌的難度。


    要是選手知道對手不熟悉某張牌,有時候也會故意把對手不熟悉的牌送給對手,給對手增加難度。


    另外,唱讀人那裏有一百張牌,而對局內對應下半句的隻有50張,會有50首和歌的上半句輪空,如果唱讀人念到的上半句、在場間沒有對應的下半句歌牌,雙方的手就不能觸碰到牌陣,要是有選手的手觸碰到了牌陣,這種行為會稱為‘手誤’。


    而要是上半句對應的歌牌在敵陣中,選手的手卻碰到了自陣,或者反過來,上半句對應的歌牌在自陣中,選手的手卻碰到了敵陣,這種情況也是‘手誤’。


    ‘手誤’也會觸發‘送禮’規則。


    如果對手出現‘手誤’,選手就可以從自己牌陣中選一張牌送給對手,減少自己牌陣裏的牌,增加對手牌陣裏的牌。


    如果某個選手在比賽期間頻繁失誤,對手隻需要不斷送牌,就能拉開雙方差距。


    除此之外,比賽還有一些需要遵守的細節規則。


    比如,比賽期間跪趴在榻榻米上時,選手的頭部不能超過自陣上段的牌,不能把頭直接探到敵陣上方去。


    比如,如果一開始確定用右手取牌,右手就成為了‘取牌手’,整場比賽中也隻能用右手取牌,如果一開始確定左手為‘取牌手’,那整場比賽就隻能用左手取牌。


    再比如,在唱讀人開始念上半句之前,選手的手不能離開榻榻米、不能提前伸到競技線內,需要等唱讀人開始念讀劄上的內容時,選手的手才能進入到競技線內。


    在歌牌競技中,專業選手除了要把一百首和歌背得滾瓜爛熟,還要掌握很多比賽技巧,比如‘決定字’技巧。


    以中華詩詞來比方,假設對局中存在‘秋風吹不盡,總是玉關情’、‘秋風入窗裏,羅帳起飄揚’、‘秋風入前林,蕭瑟鳴高枝’三句詩。


    當唱讀人念到‘秋風’時,比賽雙方都不會知道對應的取牌是哪一張。


    當唱讀人念到‘秋風吹’的時候,選手才能判斷自己該取‘總是玉關情’這一張牌,而‘秋風吹’就是‘總是玉關情’這張取劄的決定字。


    而如果唱讀人念到‘秋風入’時,選手也不知道自己該去取哪一張牌,需要念到‘秋風入前’,選手才知道自己要去取‘蕭瑟鳴高枝’這張牌,那麽,‘秋風入前’就是‘蕭瑟鳴高枝’這張牌的決定字。


    專業歌牌選手會把每張牌對應的決定字背熟,比賽時全神貫注地聽,有時候在唱讀人剛發出決定字某個關鍵音時,雙方就已經開始搶奪了。


    由於決勝可能就在半秒之間,雙方搶牌時為了盡快接觸到牌並把牌掃出去,隻考慮出手的速度和準確度,就會忽略力道,整個人會變得氣勢洶洶,比賽期間把榻榻米拍到啪啪響也是常態。


    就連‘掃牌出場’的動作,競技圈中也有各種各樣的技巧,需要選手在平時反複去練習。


    雖然在取牌時,不小心把其他牌帶出競技線不算手誤,但實力越高的選手,越能夠精準快速地用手指按住某個位置的牌、精準快速地按住那張牌特定的角或者邊,再以最省時的方式把牌掃出競技線外,這樣的選手,通常也很少把牌陣碰得亂七八糟。


    (本章完)

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