蓉兒看了孟九成一眼，表示懷疑，可也沒還葫蘆，嘴裏嘟囔著，去換衣服了。
“孟官人，怎麽對蓉兒——”唐惜惜欲言又止，不好說出孟九成欺負小女孩的事情。
孟九成有些尷尬地笑了笑，說道：“本以為是故人家的孩子，以為她會武藝，便孟浪地試了一下，才知道隻是名字巧合而已。這個，有些過了，請多多見諒。”
“原來如此。”唐惜惜釋然地點頭微笑，停頓了半晌，謹慎地開口問道：“孟官人是本地人，又在衙中當差，奴家想打聽兩個名字，看孟官人認識否。”
申春，申蘭？孟九成猜想著，卻不說破，說道：“娘子請說。”
“一個叫申春，一個叫申蘭。”唐惜惜緩緩說道：“便是剛剛字謎中所包含的。”
“不曾聽得。”孟九成搖了搖頭，眼見唐惜惜微露失望，又接著說道：“如果娘子不急，在下可以從衙中戶籍中查找一下。不知道這二人，與娘子有何糾葛？”
“奴家先行謝過孟官人。”唐惜惜起身拜了一拜，說道：“這二人是奴家失散的親戚。隻是他們膽小，孟官人若尋到了，不須去找，隻管通知奴家，由奴家自去探望。若事情辦成，奴家有重金酬謝孟官人。”
“好，我記下了。”孟九成知道唐惜惜沒說實話，也不點破。
明鐺話不多，隻是晶亮靈動的眼睛不時注視孟九成，卻盡量不讓孟九成發覺。
雖然繼承了本尊的記憶，且極力在融入現在的世界，但孟九成還是不時露出後世的習慣性語言。乍聽有些怪異，但時間長了，便顯得平實可親，灑脫不羈。
“娘子如此美貌豔麗，卻隻帶著兩個小丫頭在外闖蕩，想必是有些奇能異技傍身吧？”孟九成對此有所懷疑，談話之間便隨口問了出來。
唐惜惜沉吟了一下，說道：“實不相瞞，奴家還帶著個下人，足以保護。而且，奴家也會一點防身劍術。”
孟九成想了想，覺得這話不簡單，便試探著問道：“可是起自唐、絕於宋的劍術？”
為什麽孟九成要說是起於唐、絕於宋呢，因為在他的印象中，唐人關於劍俠的記載是有書可查的，比如紅線、聶隱娘、虯髯客、俠嫗等等，太史公的刺客列傳中也有一些描述。但到了宋朝以後，卻幾乎再沒有相關的記載和傳說了。
“孟官人平日看的什麽書？”唐惜惜失笑道：“現下凡是讀書人，都以聖賢書為主，以登科入仕為誌，雜書所記，多不讀記，隻是孟官人卻似乎相反？”
“嗬嗬，皓首窮經，卻不能經世濟用，在下不取。”孟九成笑著迴答道：“也不願作那百無一用的迂腐書生。”
唐惜惜點了點頭，說道：“誠如官人所說，奴家所習的確是此術，卻隻學會了些皮毛。再者，官人並不知道其中究竟，此術非起於唐，亦不絕於宋。若說最早之說，當是秦時張良募來擊秦皇。及至後唐，藩鎮羨慕仿效，一時罔利之輩，不顧好歹，皆來為其所用，刺殺之風大盛。此違天和，濫行之人都不得善終。為避慘禍，其後便但揀一二誠篤之人，口傳心授，得之者極少。又製大略：不得妄傳人、妄殺人、不得殺人而居其名。故宋以後，鮮有聞之。”
“那劍術也可以報得私仇嗎？”孟九成別有其意地繼續問道。
“就是報仇，也論曲直。若曲在我，也是不敢用術報得的。”唐惜惜看了孟九成一眼，微皺秀眉，似乎看穿了他的心思，說道：“世間可殺之人，上有雷部，下有刑宰，通常是無須術家出手的。即便出手殺當殺之人，也不可使人曉得。”
孟九成思索了半晌，猜測著說道：“太史公所傳刺客，荊軻、聶政諸人，想必不是有術的了？”
“孟官人聰慧。”唐惜惜不掩讚賞之色，說道：“專諸、聶政等人，不過義氣所使，是有血性的好漢，原非有術。若這等都叫做劍術，那世間拚死殺人，自身不保的，便盡是術了！”
“若學會劍術，能否千裏斬人頭，倏忽來去無蹤影？”
“官人所說已是劍仙能為，劍俠與劍仙，天涯之距；奴家隻是略通此術，與劍俠又有千裏之遙。”
“唐娘子坦誠相告，不犯禁忌嘛？”一問一答之間，孟九成獲益良多，但還有疑惑。
唐惜惜失笑道：“官人怎知奴家便姓唐，又怎知奴家便叫惜惜？”
姓名真假都不知曉，自是不違反不居其名的規矩了。孟九成心中了然，這劍術與修道、修煉都是超脫俗世的求仙之道，殊途同歸。
“我這凡夫俗子，卻不奢望什麽修煉成仙。”孟九成的話聽似自嘲，卻並沒有什麽失落之意，“人間百年，過得痛快便好。”
唐惜惜微笑點頭，雖然讚同，卻還有下文說出，“孟官人自謙了，奴家看官人日後必有一番作為。盡管不能習劍術，但奴家卻可助官人習用形之法。”
“用形之法？”孟九成好奇地問道：“有何妙處？”
“妙處嘛，便如那昆侖摩勒，能涉曆險阻，有矯健手段。”唐惜惜說道：“隻是還須機緣巧合。”
昆侖摩勒是是《唐傳奇》中人物，聽名字便大概能猜出乃是一位黑人，又名昆侖奴的。但他卻是個高手，能飛簷走壁，也是藝高人膽大，後世的京劇《盜紅綃》說的就是這段故事。
孟九成雖心中向往，卻也明白唐惜惜所說的機緣巧合是什麽意思。
能否得其相助，使自己能敏捷得象個猴子，力氣大得如同猩猩金剛，便要看能否幫她找到申春、申蘭這兩個人了。說白一些，相助是客氣話，說是酬謝倒更準確。
正說著話，蓉兒換好衣服走來。到底是花魁娘子的侍女，品味高雅，身上的香味似乎還是孟九成所帶的香露，但卻清淡了很多。
這樣一稀釋使用，那複雜的香味倒顯出了妙處，便如那書中所描述的“玉笛誰家聽落梅”的名菜，每咀嚼一下，便有一次不同滋味，諸味紛呈，變幻多端。
“孟官人，怎麽對蓉兒——”唐惜惜欲言又止，不好說出孟九成欺負小女孩的事情。
孟九成有些尷尬地笑了笑，說道：“本以為是故人家的孩子，以為她會武藝，便孟浪地試了一下，才知道隻是名字巧合而已。這個，有些過了，請多多見諒。”
“原來如此。”唐惜惜釋然地點頭微笑，停頓了半晌，謹慎地開口問道：“孟官人是本地人，又在衙中當差，奴家想打聽兩個名字，看孟官人認識否。”
申春，申蘭？孟九成猜想著，卻不說破，說道：“娘子請說。”
“一個叫申春，一個叫申蘭。”唐惜惜緩緩說道：“便是剛剛字謎中所包含的。”
“不曾聽得。”孟九成搖了搖頭，眼見唐惜惜微露失望，又接著說道：“如果娘子不急，在下可以從衙中戶籍中查找一下。不知道這二人，與娘子有何糾葛？”
“奴家先行謝過孟官人。”唐惜惜起身拜了一拜，說道：“這二人是奴家失散的親戚。隻是他們膽小，孟官人若尋到了，不須去找，隻管通知奴家，由奴家自去探望。若事情辦成，奴家有重金酬謝孟官人。”
“好，我記下了。”孟九成知道唐惜惜沒說實話，也不點破。
明鐺話不多，隻是晶亮靈動的眼睛不時注視孟九成，卻盡量不讓孟九成發覺。
雖然繼承了本尊的記憶，且極力在融入現在的世界，但孟九成還是不時露出後世的習慣性語言。乍聽有些怪異，但時間長了，便顯得平實可親，灑脫不羈。
“娘子如此美貌豔麗，卻隻帶著兩個小丫頭在外闖蕩，想必是有些奇能異技傍身吧？”孟九成對此有所懷疑，談話之間便隨口問了出來。
唐惜惜沉吟了一下，說道：“實不相瞞，奴家還帶著個下人，足以保護。而且，奴家也會一點防身劍術。”
孟九成想了想，覺得這話不簡單，便試探著問道：“可是起自唐、絕於宋的劍術？”
為什麽孟九成要說是起於唐、絕於宋呢，因為在他的印象中，唐人關於劍俠的記載是有書可查的，比如紅線、聶隱娘、虯髯客、俠嫗等等，太史公的刺客列傳中也有一些描述。但到了宋朝以後，卻幾乎再沒有相關的記載和傳說了。
“孟官人平日看的什麽書？”唐惜惜失笑道：“現下凡是讀書人，都以聖賢書為主，以登科入仕為誌，雜書所記，多不讀記，隻是孟官人卻似乎相反？”
“嗬嗬，皓首窮經，卻不能經世濟用，在下不取。”孟九成笑著迴答道：“也不願作那百無一用的迂腐書生。”
唐惜惜點了點頭，說道：“誠如官人所說，奴家所習的確是此術，卻隻學會了些皮毛。再者，官人並不知道其中究竟，此術非起於唐，亦不絕於宋。若說最早之說，當是秦時張良募來擊秦皇。及至後唐，藩鎮羨慕仿效，一時罔利之輩，不顧好歹，皆來為其所用，刺殺之風大盛。此違天和，濫行之人都不得善終。為避慘禍，其後便但揀一二誠篤之人，口傳心授，得之者極少。又製大略：不得妄傳人、妄殺人、不得殺人而居其名。故宋以後，鮮有聞之。”
“那劍術也可以報得私仇嗎？”孟九成別有其意地繼續問道。
“就是報仇，也論曲直。若曲在我，也是不敢用術報得的。”唐惜惜看了孟九成一眼，微皺秀眉，似乎看穿了他的心思，說道：“世間可殺之人，上有雷部，下有刑宰，通常是無須術家出手的。即便出手殺當殺之人，也不可使人曉得。”
孟九成思索了半晌，猜測著說道：“太史公所傳刺客，荊軻、聶政諸人，想必不是有術的了？”
“孟官人聰慧。”唐惜惜不掩讚賞之色，說道：“專諸、聶政等人，不過義氣所使，是有血性的好漢，原非有術。若這等都叫做劍術，那世間拚死殺人，自身不保的，便盡是術了！”
“若學會劍術，能否千裏斬人頭，倏忽來去無蹤影？”
“官人所說已是劍仙能為，劍俠與劍仙，天涯之距；奴家隻是略通此術，與劍俠又有千裏之遙。”
“唐娘子坦誠相告，不犯禁忌嘛？”一問一答之間，孟九成獲益良多，但還有疑惑。
唐惜惜失笑道：“官人怎知奴家便姓唐，又怎知奴家便叫惜惜？”
姓名真假都不知曉，自是不違反不居其名的規矩了。孟九成心中了然，這劍術與修道、修煉都是超脫俗世的求仙之道，殊途同歸。
“我這凡夫俗子，卻不奢望什麽修煉成仙。”孟九成的話聽似自嘲，卻並沒有什麽失落之意，“人間百年，過得痛快便好。”
唐惜惜微笑點頭，雖然讚同，卻還有下文說出，“孟官人自謙了，奴家看官人日後必有一番作為。盡管不能習劍術，但奴家卻可助官人習用形之法。”
“用形之法？”孟九成好奇地問道：“有何妙處？”
“妙處嘛，便如那昆侖摩勒，能涉曆險阻，有矯健手段。”唐惜惜說道：“隻是還須機緣巧合。”
昆侖摩勒是是《唐傳奇》中人物，聽名字便大概能猜出乃是一位黑人，又名昆侖奴的。但他卻是個高手，能飛簷走壁，也是藝高人膽大，後世的京劇《盜紅綃》說的就是這段故事。
孟九成雖心中向往，卻也明白唐惜惜所說的機緣巧合是什麽意思。
能否得其相助，使自己能敏捷得象個猴子，力氣大得如同猩猩金剛，便要看能否幫她找到申春、申蘭這兩個人了。說白一些，相助是客氣話，說是酬謝倒更準確。
正說著話，蓉兒換好衣服走來。到底是花魁娘子的侍女，品味高雅，身上的香味似乎還是孟九成所帶的香露，但卻清淡了很多。
這樣一稀釋使用，那複雜的香味倒顯出了妙處，便如那書中所描述的“玉笛誰家聽落梅”的名菜，每咀嚼一下，便有一次不同滋味，諸味紛呈，變幻多端。