因此很多時候，在修仙者的世界，這些修仙者們，真的是極度危險，其危險程度，遠遠勝過普通人，所做出來的事情，有些時候，真的是讓人意想不到的令人發指，甚至，在某些情況下，這些人做出來的事情，對於整個修仙者的世界而言，都是一種巨大的破壞。以至於最終，所有的修仙者門派，不得不一同想辦法，將這個修仙者擊殺。很多時候，不管是邪惡的修仙者也好，正大門派的修仙者也好，在麵臨死亡的時候，通常都會發生這樣的變化，而這種變化對於普通人來說，都是難以忍受的，甚至對於修仙者來說，都沒有人願意承受。很多時候，這些修仙者們所造成的破壞，尤其是在死亡之前，都是難以想象，也經常會出現這樣的修仙者。可以說，從某種程度上來說，說這些修仙者是瘋子，並不為過，甚至，越是修為強大的修仙者，其在無法突破，麵臨死亡的程度，越是瘋狂，這一點，可以從古代的帝王身上，輕易就能夠看出來，越是權力極大的帝王，在臨死之前，所造成的破壞越大，而且這種大的破壞，根本不受其本人的意願所決定，也不受其本人的好惡所決定，不管其生前，其完好的時候，是個什麽樣的人，在死亡來臨的時候，越是權力極大，越是開始瘋狂，其瘋狂的程度和其本身所掌握的權力有直接關係，最好的皇帝，當然是宋朝，宋朝的皇帝，由於其本身的權力收到了極大製約，因此在死亡之前，基本上都沒有出現過大修陵墓，或者做出一些危害整個朝代的事情，但是其他的朝代，就很難說了，就拿秦始皇來說。不要說其活著的時候，在死亡之前，所作出的事情，都是這種瘋狂的舉動。漢朝，漢朝的皇帝，同樣如此，到了後來，在三國的時代。曹操，一樣是如此，甚至再往後，所有的君主，隻要其權利足夠大，所做的種種事情，尤其是在死亡之前，死亡將要來臨的時候，其瘋狂程度都是難以想象的，可以說。越是權力極大，越是瘋狂，這一點一點都不過分。所有的一切，都隻是因為一個原因，那就是對於死亡的畏懼。而所有的一切，都隻是為了一種虛幻的可能。那就是希望這種瘋狂的舉動，能夠延長自己的生命。很多時候，這些人的心裏，盡管在一開始沒有臨近死亡的時候，其內心當中十分清醒。知道這麽做並不會延長自己的壽命，然而一旦到了臨近死亡的時候，其內心當中，就會迅速的瘋狂。你可以說他變糊塗了也好，或者已經不再是之前的他了也好，或者說他老了，思維根不上了也好，但實際上，其內心當中。肯定依舊是隱隱約約，知道這麽做沒有什麽作用的，但既然知道這麽做沒有什麽作用，為什麽還要繼續這麽瘋狂的呢？說到底，還是隻有一個原因，那就是在他的心裏，絕對是存在著極度僥幸的心理，事實上，僥幸的心理，才會讓人發狂，也隻有僥幸的心理，才會讓人發狂。絕望，其實真正的絕望，讓人發狂的倒不多，人一旦麵臨真正的絕望的時候，所做出的第一個選擇，多半就是消沉，消沉之下，很有可能第一個選擇，是放棄自己的生命。注意，是放棄自己的生命，而不是自殺，消沉本身，就意味著消極，消極本身，就意味著對身邊的其他事情，都再也提不起興趣，提不起興趣，也就意味著對於所有的事情，都變得冷漠對待，完全無動於衷，在這種情況下，這些人的消沉，本身就是對一切事物的放棄。但僥幸心理不一樣，僥幸心理，也就意味著始終有著那麽一絲希望，既然有希望，希望帶來的，必然是掙紮，用盡一切可能的掙紮，希望能夠得到自己想要的結果。但結果是不是真的能夠得到其本身想要的結果，暫時並不明確，即使不明確，有一點是肯定的，那就是掙紮的目的，就是為了獲得真正的結果，但這種結果，是否能夠獲得，根本沒有任何人能夠斷定，也根本沒有任何人能夠確定的知道結果，最終，以至於這些人所作出的所有事情，都可能隻是徒勞，但徒勞不一定就要放棄，掙紮的本能讓這些人在一種事情做不成功之後，就會做另一種事情，反而變得越發瘋狂。有些時候，其本身最為重要的，其實是在尋找自己的存在感，在別人心中，展現自己的存在，以期能夠延長壽命，很多時候，甚至在大多數情況下，不管是哪個帝王，在臨死之前麵臨死亡的時候，所作出的事情，基本上都是這一種，畢竟，距離死亡越來越近，其內心當中肯定是越來越恐懼，但越是恐懼，其本身就越是想要尋找一些方式，然別人感受到自己的存在，要知道，恐懼的極點，又或者說擔心自己死亡，真正擔心的是什麽？死亡的最直觀表現是什麽？那就是這個人的存在消失？消失在他人的視線裏麵，消失在他人的生活裏麵，消失在他人的記憶裏麵，這才是這個人最為恐懼的結果，以至於最為直接的方式，這些人所能夠做出來的，就是肯定是想盡一切辦法，展示自己的存在感。而展示自己存在感的方式有很多，很多老年人，當然這兒是指一些普通的老年人，在老了之後，感覺自己距離死亡越來越近，睡覺的時間就會越來越短，一天到晚，都是閑不住，一直不停的活動，希望能夠通過這種方式，延長自己的生命，其實其真正要做的，其實是展示自己的存在感，讓別人感覺到自己的存在，所有這些，都是由於死亡帶來的威脅，所帶來的直接結果，又或者說最為直觀的做法。當然，這是普通人，至於非普通人，對於所有的帝王來說，他們的做法，和普通人又不一樣，他們的做法，其實是利用另外的一種方式，展示自己的存在，或者說展示自己的存在感。
而他們的方式。和普通人相比，又是完全的不同，在很多時候，他們會利用各種各樣的方式。在他人麵前，體現自己的存在感，這就是為什麽這些帝王們，在死亡之前，一定會有很多的政策的根本原因。而這些政策。當然，很多時候，會讓人覺得莫名其妙，以至於甚至有時候，甚至會爆發農民qi義，一旦有農民qi義的話，很有可能就意味著改朝換代。但即使是改朝換代，這些所有的一切，其實正是由這個帝王本人所造成的，一些莫名其妙的政策。導致老百姓不堪忍受，最終爆發。但不管是什麽方式，不管是引發了什麽，首先，其本人的表現，都是隻有一種原因，那就是展示自己的存在，而他們的存在，通常都隻有一種可能，那就是做出很多很多莫名其妙的事情。這些事情，包括秦始皇，修建阿房宮，修建長城。修建兵馬俑，甚至到了漢武帝的時候，還有許許多多的舉動，甚至很多舉動，到了老年的時候，在其他人的眼裏。感覺這個人，簡直就像是換了一個人一樣，倒行逆施，和以前的政策變得完全不一樣，和以前開明zhi世的時候完全不同，所有這些改變，讓人覺得不可思議，難以理解，但不管是怎麽的難以理解，其實都是有原因的，仔細考慮，就會發現其真正的原因所在，所有的一切，都隻有一個原因，那就是對於死亡的畏懼，而這種對於死亡的畏懼，對於普通人來說，還好一點，畢竟是普通人，即使是想要長生，也沒有任何條件，甚至不要說長生，連想要改變自己的生活都做不到。而對於這些人來說，這些帝王來說，其本身是有足夠的條件的，當然，這兒的足夠的條件，不是說他們能夠有足夠的條件，尋找到長生的辦法，而是說他們有著足夠的條件，去尋找長生，至於能不能找到，誰也說不準，但既然其本身有了足夠的條件，肯定會派人去找，事實上，尋找過的皇帝，古往今來，根本不在少數，秦始皇的時候，曾經派出徐福去尋找不死藥，就算是漢武帝，也曾經問過如何獲得長生的辦法，古往今來，不少皇帝都曾經冊封過方士，讓這些方士給自己提供長生的辦法，至少也是幫自己煉製丹藥。這種情況，其實是在明朝最多，明朝的皇帝，幾乎每一個皇帝，都有煉製丹藥，都有追求長生，他們希望能夠通過這樣的方式，來求得自己長生的結果盡管這種結果，真的不一定能夠找到，但即使是有一絲絲的辦法，他們也斷然不會放過。除了明朝之外，還有清朝，清朝的皇帝，同樣是想要尋找長生，同樣尋找過長生的辦法。最為突出的，其實是慈溪，慈溪為了長生，不知道試過多少種方式，當然，慈溪未必是煉丹，但其保養的方式，照樣是為了一個目的，那就是長生。這些都隻是古代的帝王，所尋找的長生的方式，或者說他們試圖去尋找長生的過程中，所使用的辦法，但不管是什麽辦法，其最終，都會對整個時代，造成了一定的影響。但就算是皇帝，那也是普通人，當然，這兒的普通人，指的不是身份上的，而是能力上的，和修仙者相比，即使是皇帝，也依舊是普通人，普通人都是這樣，何況是修仙者？要知道，和普通人相比，修仙者子啊追求長生的道路上，首先最為重要的一點，是他們肯定曾經找到過長生的辦法，並且在這條路上走了一段路程，曾經在一定程度上延長了自己的壽命。
同時，正是由於在一定程度上延長了自己的壽命，所以在對待長生的態度上麵，和普通人相比，修仙者更加瘋狂，甚至可以說是肯定更加瘋狂。普通人在遭遇這些事情的時候，不過是那樣罷了，甚至因為從來沒有接觸過長生，不知道該利用什麽樣的辦法達成，因此就算是瘋狂的想要尋找，其付出的瘋狂也終究是有限度的，甚至一旦知道自己是錯誤的時候，還有可能會改正。但修仙者卻不一樣，他們因為嚐到過長生的甜頭，因此根本沒有任何辦法去走迴頭路。很多時候，不要說這種情況，就拿大公園裏的動物來說，野生動物園，一般情況下，所有吃guo人的動物，都很少會有被保留下來的，若是問為什麽，那就是因為吃過，所以記住了這個味道，知道人能夠當做食物，因此這種動物，對於人類的威脅，是極其巨大的，甚至會主動攻擊人。而其他的動物，卻不至於，尤其是很多從來沒有攻擊過人的動物，以後其或許也不會攻擊人，除非是在餓極的情況下，很多時候，這種事情其實經常發生，就拿普通的動物來說，比如老虎，獅子，我們都知道，這些動物，是會chi人的，但會chi人和chi不chi人，完全就是兩迴事，在真正chi到人之前，這些動物，是基本上不會主動攻擊人的，也不會將人當做他們的食物，一般情況下，人隻要不主動招惹他們，他們也會和人十分的平和，見到人之後，隻要你不主動去招惹他們，默默走開，這些動物，甚至都不會進行追趕。
因此很多時候，對於普通的動物來說，都已經是這樣子，在沒有做過之前，基本上不會產生深刻的想要去做某事的衝動，對於人來說，當然也是同樣的道理。人在沒有經曆過壽命的延長之前，是很難對於那種情況產生極為深刻的念想的，但一旦經曆過一次，甚至，不要說大幅度的延長壽命，隻要能夠延長壽命，其麵臨死亡的時候，就很難放過任何一絲可能延長壽命的可能。
畢竟，任何人對於死亡的恐懼，都是一樣的。(未完待續。)
而他們的方式。和普通人相比，又是完全的不同，在很多時候，他們會利用各種各樣的方式。在他人麵前，體現自己的存在感，這就是為什麽這些帝王們，在死亡之前，一定會有很多的政策的根本原因。而這些政策。當然，很多時候，會讓人覺得莫名其妙，以至於甚至有時候，甚至會爆發農民qi義，一旦有農民qi義的話，很有可能就意味著改朝換代。但即使是改朝換代，這些所有的一切，其實正是由這個帝王本人所造成的，一些莫名其妙的政策。導致老百姓不堪忍受，最終爆發。但不管是什麽方式，不管是引發了什麽，首先，其本人的表現，都是隻有一種原因，那就是展示自己的存在，而他們的存在，通常都隻有一種可能，那就是做出很多很多莫名其妙的事情。這些事情，包括秦始皇，修建阿房宮，修建長城。修建兵馬俑，甚至到了漢武帝的時候，還有許許多多的舉動，甚至很多舉動，到了老年的時候，在其他人的眼裏。感覺這個人，簡直就像是換了一個人一樣，倒行逆施，和以前的政策變得完全不一樣，和以前開明zhi世的時候完全不同，所有這些改變，讓人覺得不可思議，難以理解，但不管是怎麽的難以理解，其實都是有原因的，仔細考慮，就會發現其真正的原因所在，所有的一切，都隻有一個原因，那就是對於死亡的畏懼，而這種對於死亡的畏懼，對於普通人來說，還好一點，畢竟是普通人，即使是想要長生，也沒有任何條件，甚至不要說長生，連想要改變自己的生活都做不到。而對於這些人來說，這些帝王來說，其本身是有足夠的條件的，當然，這兒的足夠的條件，不是說他們能夠有足夠的條件，尋找到長生的辦法，而是說他們有著足夠的條件，去尋找長生，至於能不能找到，誰也說不準，但既然其本身有了足夠的條件，肯定會派人去找，事實上，尋找過的皇帝，古往今來，根本不在少數，秦始皇的時候，曾經派出徐福去尋找不死藥，就算是漢武帝，也曾經問過如何獲得長生的辦法，古往今來，不少皇帝都曾經冊封過方士，讓這些方士給自己提供長生的辦法，至少也是幫自己煉製丹藥。這種情況，其實是在明朝最多，明朝的皇帝，幾乎每一個皇帝，都有煉製丹藥，都有追求長生，他們希望能夠通過這樣的方式，來求得自己長生的結果盡管這種結果，真的不一定能夠找到，但即使是有一絲絲的辦法，他們也斷然不會放過。除了明朝之外，還有清朝，清朝的皇帝，同樣是想要尋找長生，同樣尋找過長生的辦法。最為突出的，其實是慈溪，慈溪為了長生，不知道試過多少種方式，當然，慈溪未必是煉丹，但其保養的方式，照樣是為了一個目的，那就是長生。這些都隻是古代的帝王，所尋找的長生的方式，或者說他們試圖去尋找長生的過程中，所使用的辦法，但不管是什麽辦法，其最終，都會對整個時代，造成了一定的影響。但就算是皇帝，那也是普通人，當然，這兒的普通人，指的不是身份上的，而是能力上的，和修仙者相比，即使是皇帝，也依舊是普通人，普通人都是這樣，何況是修仙者？要知道，和普通人相比，修仙者子啊追求長生的道路上，首先最為重要的一點，是他們肯定曾經找到過長生的辦法，並且在這條路上走了一段路程，曾經在一定程度上延長了自己的壽命。
同時，正是由於在一定程度上延長了自己的壽命，所以在對待長生的態度上麵，和普通人相比，修仙者更加瘋狂，甚至可以說是肯定更加瘋狂。普通人在遭遇這些事情的時候，不過是那樣罷了，甚至因為從來沒有接觸過長生，不知道該利用什麽樣的辦法達成，因此就算是瘋狂的想要尋找，其付出的瘋狂也終究是有限度的，甚至一旦知道自己是錯誤的時候，還有可能會改正。但修仙者卻不一樣，他們因為嚐到過長生的甜頭，因此根本沒有任何辦法去走迴頭路。很多時候，不要說這種情況，就拿大公園裏的動物來說，野生動物園，一般情況下，所有吃guo人的動物，都很少會有被保留下來的，若是問為什麽，那就是因為吃過，所以記住了這個味道，知道人能夠當做食物，因此這種動物，對於人類的威脅，是極其巨大的，甚至會主動攻擊人。而其他的動物，卻不至於，尤其是很多從來沒有攻擊過人的動物，以後其或許也不會攻擊人，除非是在餓極的情況下，很多時候，這種事情其實經常發生，就拿普通的動物來說，比如老虎，獅子，我們都知道，這些動物，是會chi人的，但會chi人和chi不chi人，完全就是兩迴事，在真正chi到人之前，這些動物，是基本上不會主動攻擊人的，也不會將人當做他們的食物，一般情況下，人隻要不主動招惹他們，他們也會和人十分的平和，見到人之後，隻要你不主動去招惹他們，默默走開，這些動物，甚至都不會進行追趕。
因此很多時候，對於普通的動物來說，都已經是這樣子，在沒有做過之前，基本上不會產生深刻的想要去做某事的衝動，對於人來說，當然也是同樣的道理。人在沒有經曆過壽命的延長之前，是很難對於那種情況產生極為深刻的念想的，但一旦經曆過一次，甚至，不要說大幅度的延長壽命，隻要能夠延長壽命，其麵臨死亡的時候，就很難放過任何一絲可能延長壽命的可能。
畢竟，任何人對於死亡的恐懼，都是一樣的。(未完待續。)