對於兇獸來說，有些時候，甚至比人類修仙者還要勢利，畢竟，兇獸作為智慧低下的生物，很多時候，都遵循弱肉強食，欺軟怕硬的定律，不過，某些兇獸，在某些情況下，尤其是對於某些對象的時候，也會表現出相當的依賴性，這種依賴性，甚至還會表現出某些感情，而感情又會進化成忠誠度。這種忠誠度，卻不是一般的人類修仙者能夠比得上的，不過，人類修仙者也有自己的忠誠度，盡管其對於外人不會有忠誠度，又或者說其忠誠度很容易就會改變，但很多時候，對於其父母，那種忠誠度卻是輕易不會改變的，而動物的忠誠度，對於其主人，其實正是相當於人類對於其父母的忠誠度。因此有些時候，我們苛責於人類沒有動物忠誠，其實是錯誤的，動物也未必就是真的忠誠，尤其是對於其它動物，又或者說其它外人，動物真正忠誠度，隻是其主人，而作為人類，同樣也是這樣，人類忠誠的，有可能隻是其父母，其子女，甚至其妻子，但對於外人，或者說朋友，或者說公司領導，所有這些等等，並不是動物的主人，隻是對於動物來說，偶然遇到的曾經喂過他一次的陌生人，動物對於這些陌生人，是不會有任何種程度的，但動物對其主人，卻又忠誠度，同樣的，人類對於這些普通朋友，又或者說生意上的夥伴，那也隻是陌生人而已，又怎麽可能會有忠誠度？但人類對其父母，對其妻子，對其子女，這種忠誠度，卻是絲毫都不比動物差的，有些時候，甚至還要勝過動物，因此有些時候，我們說某某人沒有忠誠度，又或者說某些人連動物都比不上，動物好歹還會記住你的號，但這些人不會，其實這是錯誤的，真正的錯誤，乃是將自己擺錯了位置，將自己對這個人類來說，動物的主人的位置上，因此無法收獲對方的忠誠度，也就變得顯而易見了。隻不過，盡管說是這樣說，有些時候，想要收獲動物的忠誠度，也不是一件容易的事情，動物的忠誠度，很多時候，都是從小培養出來的，將一隻動物從小養大，比如說一條小狗，從小收養這條小狗，這條小狗多半就會將你當做它的父母。而即使這條小狗的主人死了，換了一個主人，這個小狗，對新主人的感情，也絕對比不上舊主人。這是很正常的事件，舊主人在小狗的心裏，當成了其父母一樣的地位，而對於動物來說，尤其是依賴性極強的動物，除了父母之外，其它的感情，其實是很難存在的。野生的動物，倒也好說，畢竟，野生的動物，身在野外，會尋找配偶，然後組成家庭，生下子女，這個時候，野生的動物，就要承受起照顧子女，養著自己的家庭的責任，在這種情況下，想要讓一隻動物，再對其他人，或者其它動物，產生忠誠度，是十分困難的，即使它有，也會因為其它方麵的責任，將這種忠誠度給淡化。真正不會被淡化的，是馴養成功的動物，這種被馴養成功的動物，生活在其主人的家裏，其實是十分可悲的，一生當中，很有可能都不會遇到配偶，也不會擁有配偶，無法擁有配偶，也就無法繁衍後代，不能擁有子女，不能擁有子女，這種情況下，這種生物的忠誠度，必將始終放在其主人的身上，但一旦擁有了子女之後，尤其是雌性的動物，有了子女，最為重要的，就是其寶寶，一旦有外人靠近其寶寶，這些動物，是會發狂的。因此很多時候，動物的忠誠度，其實也是不穩定的，之所以穩定，很大的原因，乃是因為沒有其它的選擇。動物是這個樣子，兇獸當然也差不多，就拿於初的金色巨鼠來說，金色巨鼠，之所以肯跟著於初，一方麵當然是因為於初能夠給它提供天地靈液，另一方麵，也因為於初將其從地下迷宮中帶出來有關，種種因素結合起來，就導致這隻金色巨鼠，對於於初有了一定的忠誠度。但如果，在這隻金色巨鼠，有了配偶的情況下，一旦其配偶繁殖，有了子女，這時候的忠誠度，至少是對於於初的忠誠度，就不會再有原先那麽強烈了。其實人也是一樣的，人在沒有結婚之前，最為親近的人，當然是其父母，但一旦結了婚，結了婚之後，很有可能最為親近的人，就成了其妻子，至於一旦有了孩子，最為親近的人，多半又會變成其子女。甚至即使是結婚之後，最為親近的人，依舊是其父母，但這種情況，其實是一種極端不成熟的心理在作祟，一旦組成家庭，其實最親近的人，應該是其妻子，畢竟，一旦組成家庭之後，作為一個男人，就應該承擔起對於一個家庭的責任，在這種情況下，如果最親近的人，依舊是其父母的話，那就是因為這個人，對於那種身為男人的責任，根本沒有明顯的體會，甚至其心裏麵，根本沒有責任這種東西，也是不知道責任是何物的一種表現。但盡管是這樣的人，一旦有了子女，其多半就逐漸的要開始承擔起對於其子女的一種責任，而這種責任，伴隨著的最為直接的轉變，就是其心理狀態的一種變化，將其責任感從父母的身上，轉移到子女的身上。這是很直接的，也是很自然的，當然，也有例外的情況，但那就是極端不成熟的一種表現了。因此別看現在的金色巨鼠，對於於初極為親近，擁有極好的忠誠度，但一旦這隻金色巨鼠，遇到了另外一隻金色巨鼠，又或者說其本身有了子女，那個時候，其對於於初的忠誠度，必然會迅速下降，當然，迅速下降，並不意味著迅速消失，隻不過，其忠誠度的重點，會迅速從於初的身上，轉移到其子女的身上。當然，如果這隻金色巨鼠，極度愚笨，對於於初的依賴性過於強大，盡管有了子女之後，對於其子女，也依舊沒有絲毫責任心，不聞不問，又或者說，根本沒有能力過問的情況下，那麽這隻金色巨鼠，其最為忠誠的人，依舊是於初。
所以說，說到忠誠度，其實很多時候，是由責任心所決定的，隻有對於某種生物，或者某個個體，有了責任心的情況下，才會擁有這種忠誠度，如果沒有責任心，忠誠度是根本不會存在的。這種情況，甚至不止出現在動物的身上，還出現在人類的身上，可以說，任何活著的生靈，對於這種情況，都是完全符合的。就拿忠犬八公來舉例，忠犬八公，之所以會一直不停的等著其主人迴來，根本原因，還是在於對於其主人的依賴性上麵，這一點，簡直就和剛才所說過的金色巨鼠，對於於初的依賴性一樣，有了這種強烈的依賴性，才會有了那種鮮明的責任感，同時，也正是由於這種鮮明的責任感，才導致種種特殊行為的出現，而想要解決這種問題，其實是十分簡單的，如果其有了配偶，有了子女，其實是相當容易從這種責任感當中擺脫出來，換成另外一種責任感的。因此從這一點上也同樣能夠看出，忠犬八公之所以忠誠，很大程度上，其實不是其忠誠的問題，而是因為動物一旦到了人類的家庭之中，在人類的家庭裏麵，隻是被當做寵物育養的，完全失去了尋找配偶的權利，對於動物來說，如果不能夠尋找配偶，當然也不會有子女，既然不會有子女，其忠誠度自然永遠的都隻能放在其主人的身上，在這種情況下，其實是其主人誤了自己的動物。如果當時，這些動物，能夠找到配偶的話，又或者說在其家庭裏麵，對其養活的時候，不是那種完全封閉式的養著，而是能夠讓其出門，能夠接觸到其它的同類，尤其是異性的同類，這種生物的忠誠度，必將大幅度的降低，一旦有了子女，需要其養活的子女，更是根本不可能出現那樣的悲劇情況。因此可以說，生物的忠誠度，其實是有選擇性的，至少在一定的時間範圍內，或者說在一定的條件下，有著一定的選擇性，這種特定的選擇性，自然而然的決定著生物的行為，讓這種生物，在處理事情的時候，受到極大的限製，根本不知道應該做出怎樣的選擇，又或者說根本不知道那種選擇才是正確的。不過，盡管這樣，也有一些例外的情況，這些例外的情況，其實也是受到了某些影響，最為重要的，當然是其父母，又或者說其主人對其產生的影響。依舊拿於初和金色巨鼠來進行舉例，金色巨鼠，之所以依戀於初，最為主要的原因，當然還是因為於初對其不錯，假如於初對其十分差勁，又或者說經常對這隻金色巨鼠，使用一些殘酷的手段的話，這隻金色巨鼠，對於於初的忠誠度，必然會大幅度的降低，甚至會一直降低下去，直到降低到某種程度，選擇性的離開於初。這種情況，其實也是十分常見的，甚至不要說金色巨鼠這種生物，即使是人類，就算是人類的父母，也是一樣，父母對待子女，如果對待其子女比較好的話，其子女必然會依戀父母，如果性情粗暴，動輒打罵，其子女對於父母的依賴性，必然會大幅度的削弱，甚至根本不會有任何忠誠度的情況，也是存在的。在戲文裏麵，經常見到一些不孝子的橋段，其實就算是不孝子，出現也是有原因的。
最為主要的原因，又或者說最為常見的原因，一個不孝子的出現，肯定是因為其小的時候，其父母對其不好，因此其子女長大之後，對於其父母的責任心便也不會強烈。因此有些時候，不孝子之所以出現，倒不光是不孝子的問題，更多的時候，其實是其父母的問題，其父母對待子女的教育方式，導致其子女長大之後，對待其父母，沒有依戀，也就是沒有忠誠度。當然，除了這種情況之外，肯定還有另外一種情況，另外一種情況，很顯然的，就是客觀的問題了。其父母對待子女還算可以，但子女成家之後，家境艱難，自己都吃不起飯，自然而然的，想要照顧其父母，便也變成了一件十分困難的事情。俗話說的好，百善孝為先，論心不論行，論行世上無孝子，有些時候，固然其子女想要孝敬父母，但受到多種因素的影響，尤其是沒錢的問題，而且其子女在有了子女之後，這些問題，種種問題加在一起，必然會導致各種難以想象的結果出現。這些難以想象的結果，才是導致其子女無法孝敬父母的根本原因。而這些原因，自然而然的，也同樣可以延伸到兇獸的身上。
說到兇獸，對於普通的兇獸來說，一個修仙者，想要降服一隻普通的兇獸，如果這隻兇獸，已經是成年的個體的話，再想降服就會變的十分困難，畢竟，在這隻兇獸的心裏，是很難將這個人類修仙者當成主人或者父母來看待的，很多時候，隻是相當於偶然遇到的一個給了自己好東西的過客。在這種情況下，兇獸對於其主人的依賴性，也就可想而知。甚至一旦遇到危險的時候，尤其是其主人遇到危險的時候，兇獸都未必肯舍命相救，甚至一定不肯舍命相救，倒是在正常的情況下，或者說普通的情況下，兇獸或許會和其主人並肩戰鬥。但一旦遇到極度危險的情況，尤其是其主人被擊殺的情況下，這隻兇獸，多半會立即就選擇逃亡。
這種情況，其實是十分常見的，經常發生在修仙者和兇獸寵物並肩戰鬥的情況下，一旦修仙者戰死，兇獸除非能夠擊敗對手，否則都會立即選擇逃亡。(未完待續。)
所以說，說到忠誠度，其實很多時候，是由責任心所決定的，隻有對於某種生物，或者某個個體，有了責任心的情況下，才會擁有這種忠誠度，如果沒有責任心，忠誠度是根本不會存在的。這種情況，甚至不止出現在動物的身上，還出現在人類的身上，可以說，任何活著的生靈，對於這種情況，都是完全符合的。就拿忠犬八公來舉例，忠犬八公，之所以會一直不停的等著其主人迴來，根本原因，還是在於對於其主人的依賴性上麵，這一點，簡直就和剛才所說過的金色巨鼠，對於於初的依賴性一樣，有了這種強烈的依賴性，才會有了那種鮮明的責任感，同時，也正是由於這種鮮明的責任感，才導致種種特殊行為的出現，而想要解決這種問題，其實是十分簡單的，如果其有了配偶，有了子女，其實是相當容易從這種責任感當中擺脫出來，換成另外一種責任感的。因此從這一點上也同樣能夠看出，忠犬八公之所以忠誠，很大程度上，其實不是其忠誠的問題，而是因為動物一旦到了人類的家庭之中，在人類的家庭裏麵，隻是被當做寵物育養的，完全失去了尋找配偶的權利，對於動物來說，如果不能夠尋找配偶，當然也不會有子女，既然不會有子女，其忠誠度自然永遠的都隻能放在其主人的身上，在這種情況下，其實是其主人誤了自己的動物。如果當時，這些動物，能夠找到配偶的話，又或者說在其家庭裏麵，對其養活的時候，不是那種完全封閉式的養著，而是能夠讓其出門，能夠接觸到其它的同類，尤其是異性的同類，這種生物的忠誠度，必將大幅度的降低，一旦有了子女，需要其養活的子女，更是根本不可能出現那樣的悲劇情況。因此可以說，生物的忠誠度，其實是有選擇性的，至少在一定的時間範圍內，或者說在一定的條件下，有著一定的選擇性，這種特定的選擇性，自然而然的決定著生物的行為，讓這種生物，在處理事情的時候，受到極大的限製，根本不知道應該做出怎樣的選擇，又或者說根本不知道那種選擇才是正確的。不過，盡管這樣，也有一些例外的情況，這些例外的情況，其實也是受到了某些影響，最為重要的，當然是其父母，又或者說其主人對其產生的影響。依舊拿於初和金色巨鼠來進行舉例，金色巨鼠，之所以依戀於初，最為主要的原因，當然還是因為於初對其不錯，假如於初對其十分差勁，又或者說經常對這隻金色巨鼠，使用一些殘酷的手段的話，這隻金色巨鼠，對於於初的忠誠度，必然會大幅度的降低，甚至會一直降低下去，直到降低到某種程度，選擇性的離開於初。這種情況，其實也是十分常見的，甚至不要說金色巨鼠這種生物，即使是人類，就算是人類的父母，也是一樣，父母對待子女，如果對待其子女比較好的話，其子女必然會依戀父母，如果性情粗暴，動輒打罵，其子女對於父母的依賴性，必然會大幅度的削弱，甚至根本不會有任何忠誠度的情況，也是存在的。在戲文裏麵，經常見到一些不孝子的橋段，其實就算是不孝子，出現也是有原因的。
最為主要的原因，又或者說最為常見的原因，一個不孝子的出現，肯定是因為其小的時候，其父母對其不好，因此其子女長大之後，對於其父母的責任心便也不會強烈。因此有些時候，不孝子之所以出現，倒不光是不孝子的問題，更多的時候，其實是其父母的問題，其父母對待子女的教育方式，導致其子女長大之後，對待其父母，沒有依戀，也就是沒有忠誠度。當然，除了這種情況之外，肯定還有另外一種情況，另外一種情況，很顯然的，就是客觀的問題了。其父母對待子女還算可以，但子女成家之後，家境艱難，自己都吃不起飯，自然而然的，想要照顧其父母，便也變成了一件十分困難的事情。俗話說的好，百善孝為先，論心不論行，論行世上無孝子，有些時候，固然其子女想要孝敬父母，但受到多種因素的影響，尤其是沒錢的問題，而且其子女在有了子女之後，這些問題，種種問題加在一起，必然會導致各種難以想象的結果出現。這些難以想象的結果，才是導致其子女無法孝敬父母的根本原因。而這些原因，自然而然的，也同樣可以延伸到兇獸的身上。
說到兇獸，對於普通的兇獸來說，一個修仙者，想要降服一隻普通的兇獸，如果這隻兇獸，已經是成年的個體的話，再想降服就會變的十分困難，畢竟，在這隻兇獸的心裏，是很難將這個人類修仙者當成主人或者父母來看待的，很多時候，隻是相當於偶然遇到的一個給了自己好東西的過客。在這種情況下，兇獸對於其主人的依賴性，也就可想而知。甚至一旦遇到危險的時候，尤其是其主人遇到危險的時候，兇獸都未必肯舍命相救，甚至一定不肯舍命相救，倒是在正常的情況下，或者說普通的情況下，兇獸或許會和其主人並肩戰鬥。但一旦遇到極度危險的情況，尤其是其主人被擊殺的情況下，這隻兇獸，多半會立即就選擇逃亡。
這種情況，其實是十分常見的，經常發生在修仙者和兇獸寵物並肩戰鬥的情況下，一旦修仙者戰死，兇獸除非能夠擊敗對手，否則都會立即選擇逃亡。(未完待續。)