於初將要製作的這枚六階弱水閃電符，其製作難度，還要比七階的普通符篆更加複雜。當然，和製作火焰金劍符相比，其複雜程度，肯定要略弱一些。畢竟，盡管火屬性和金屬性，都不如電屬性，但火焰金劍符中的兩種屬性，火屬性和金屬性，卻是互相衝突的，這兩種互相衝突的屬性，導致火焰金劍符的製作，想要將火和金兩種屬性糅合在一起，需要更加複雜的製作手法。正是由於這種更加複雜的製作手法，火焰金劍符的製作，要比弱水閃電符複雜一些。
但六階的弱水閃電符的製作手法，要比六階的火焰金劍符簡單一些，但於初卻還是第一次製作，第一次製作這種符篆，不管怎樣，都不敢有絲毫輕忽。因此此時的於初，在符篆製作的過程中，注意力必須高度集中才成，稍有疏忽，其符篆的製作必將失敗。不過，注意力高度集中，對於於初來說，並不算什麽難事，畢竟能夠修煉到於初這個地步，集中注意力，就根本已經不算什麽事了。
韓靈兒扭過頭來，一直關注著於初，但見於初雙手不停地做出各個符篆的製作手法，將一道一道的符紋，持續不停的打在內丹上麵。和之前煉製那枚無屬性內丹是一樣的，韓靈兒並沒有從於初的製作手法上，看出任何出奇之處。甚至在手法的圓融，元轉交換上麵，韓靈兒甚至感覺，於初的製作手法，似乎還不如家族中一般的製符師，一般的製符師，製符久了之後，製符的熟練度還隻是一個極小的方麵。畢竟，一般情況下，製作手法都是固定不變的，隻要將製符手法完全模擬下來，完全領會。想要製作符篆，基本上是每一個人都可以做到的，但製符的成功率，由於個人的悟性。又或者說打出的符紋的力道等等的影響，決定著製符的成功率。而一般的製符師，當然是領會不到這一點的，但一旦到了製符大師的地步，同樣的一種手法。在人家手裏，就是可以展現出不同的妙處，同樣的一種符紋，讓製符大師打出來，就是和一般人不一樣，製符大師打出來，不管是製符手法上麵，還是所用的力度方麵，和一般的製符師，都有著明顯的區別。正是由於這種明顯的區別，展現出一般的製符師和製符大師的不同，一般的製符師，製符的成功率很低，但製符大師的成功率，卻是高得多了，甚至高的太多了。能夠煉製符篆的製符師，一般情況下，都是煉製一些比自己本身的修為低的符篆，就比如先天三重的製符師。通常都是煉製六階內丹，這種煉製方式，一方麵固然是在製符的過程中更加容易把握，另一方麵也是體現在控製力上。這就和中學生做小學生的試卷，高中生做中學生的試卷，大學生做中學生的試卷一樣，通常都可以考更高的分數。當然，是通常，不是絕對。但不管怎麽說，不管對任何人來說，讓其在高中的時候，作初中的試卷，又或者在大學的時候，做高中的試卷，又或者在初中的時候，做小學的試卷，肯定都比他過去能夠得到的分數更高。製符就是根據這樣的一個原理，一方麵固然是為了更快的更高效的製符，另一方麵，也是為了提高製符的成功率，再一方麵，同樣是為了製作更多的符篆，甚至還有一種目的，那就是增強符篆的變異幾率。這種增強符篆的變異幾率，才是最重要的，製符大師精確地掌握了製符手法之後，本來就更加容易提升符篆的變異幾率。韓靈兒出身製符世家，就算隻從製符手法上麵，也能一眼就看出誰是製符大師，誰是普通的製符師。畢竟，那種手法轉換之間的熟練度是無法隱瞞過任何人的眼睛的。這一點，並不會因為韓靈兒自己不是製符師而有所改變。即使韓靈兒自己不是製符師，就和即使自己不是司機，也能在坐車的時候，尤其是拐彎超速或者走不太好的公路的時候，能夠分辨出司機是不是好司機的道理一樣。韓靈兒的眼光，和這個道理，也是一樣的。盡管她自己不是製符師，但從於初的手法裏，依舊可以看出，於初在符篆製作上麵，隻是一個新手罷了。盡管他把每一道符篆，都隻做的極為熟練，但新手就是新手，即使再熟練，在一些符篆的轉折處，依然要顯出生硬來。
這一點倒是很容易解釋，比如於初第一道符紋打出來之後，兩隻手的手法是這個樣子的，接下來他要打第二道符篆的時候，就要改變一種手法，但在改變這種手法的過程中，他的手肯定是要移動的，手要移動，當中就有一個過程，而這個過程，是和符篆製作無關的，一般的人移動，肯定是慌慌張張的將自己的雙手迅速擺到下一個符紋將要製作的位置上，但如果是製符大師，在製符製作的久了之後，在這種手法轉換的過程中，就會表現的十分悠閑，像是信手為之一樣，藝術性的將手法轉換過去，看起來十分自然，沒有絲毫生硬的地方。但於初的表現，顯然不是一個製符大師的表現形式，而是顯得像是新手製作的一樣生硬。因此韓靈兒將此時此刻，於初的製作手法看在眼裏，不免就變得更加疑惑起來：這樣的製符手法，真的能夠製作成功變異符篆？
韓靈兒不是不肯相信於初，而是於初的製作手法，和最終能夠製作出變異符篆之間的關係，相差實在太遠了。這種手法，偏偏普通人倒也罷了，想要騙過韓靈兒這樣的製符世家出身的嬌嬌女，就沒有那麽容易了。當然，眼下並不是於初第一次在韓靈兒的麵前製作符篆，在這之前，於初還曾經在韓靈兒的麵前製作過一枚木藤符。但那枚木藤符，卻隻是一枚五階的木藤符而已，對於現在的於初，尤其是已經到了先天二重，甚至很有可能就要進階先天三重的於初來說，木藤符的製作已經不算什麽了。更不用說，於初製作木藤符，製作的數量多了去了。那麽多的木藤符，足夠讓於初在符篆的製作過程中，琢磨出一些製符的經驗，而那些製符的經驗。雖然還不足以讓於初在內行人的眼裏，達到製符大師的地步，但在韓靈兒看來，已經看不太出，至少已經看不出太多於初和製符大師之間的區別了。畢竟。韓靈兒也隻是出身製符世家，擁有一定的眼力，而不是擁有極為豐富的製符經驗。而於初當時的符篆製作，在所製的符篆，隻是五階符篆的情況下，可以說是行有餘力，根本不用耗費太多的心思。因此韓靈兒無法分辨出於初和製符大師之間的區別，也是十分正常的。又或者說於初和製符大師之間的區別太少，以至於韓靈兒看不出來。
這種情況，依舊十分容易解釋。就和大學學生和高中的學生，同時做小學的試卷一樣，由於對於兩人來說，試卷的內容，都是十分的簡單，因此兩人做試卷做出來的結果，很難分辨出究竟哪個是大學生做的，哪個是高中生做的，即使放在同一個人身上，讓他在高中的時候。做一次小學時間，和讓他在大學的時候，做一次小學時間，隻怕也很難區分出其間有多大區別。畢竟對他來說，不管是高中的時候做，還是大學的時候做，那份試卷都實在是太簡單了，簡單的在不同時期的他的眼裏，幾乎沒有任何區別。同樣的。依舊拿司機的例子來舉例，如果兩個司機，一個熟手司機，一個新手司機，兩人都開在十分平坦，又寬又直的公路上，不用拐彎，不用加速或者減速，就是一直向前開，隻怕也很少有人能夠從兩人的技術上，分出哪一個是新手司機，哪一個是老手司機，畢竟兩人操作的內容，沒有任何區別，而如果將兩人架勢的道路，變成極為崎嶇的山路，非常難開，非常需要技術的那種，隻怕明眼人一看，立即就分出區別，認出哪個是新手司機，哪個是老手司機了。依舊那考試做舉例，就比如高中生和大學生同時做高中生的試卷，當然，是指在一般情況下，對於大學生來說，高中生的試卷或許十分容易，但對於高中生本人來說，其本人做起來或許就十分艱難。在這種情況下，自然一眼就能分辯出哪個是大學生，哪個是高中生。符篆製作，也是這個樣子，符篆製作大師和普通的製符師同時製作一份符篆，如果這一份符篆十分簡單，不管對於哪個人來說，都十分簡單，就比如，如果兩人都是先天境界的製符師的話，一個是先天一重，一個是先天三重，同時製作後天境界的符篆，也就是四階以前的符篆，就比如二階符篆，兩人製作起來，肯定都是十分純熟，甚至還有可能先天一重，比先天三重更加純熟的情況，都不是不會出現，畢竟，到了那個地步，對於兩人來說，由於製作的符篆過於簡單，因此各種符篆的製作手法，基本上都已經完全不再重要了，最重要的隻是熟練度而已，看誰能最快的製作出想要製作的符篆。因此外人在觀看這兩個人製作符篆的時候，隻怕根本都分不出哪一個是製符師，哪一個是製符大師。但如果將兩人製作的符篆，換成五階符篆，也就是先天一重的製符師，才剛剛能夠製作的符篆，這種符篆，對於先天一重的製符師來說，多半會異常費力，甚至有可能費盡心力，都不一定能夠製作成功。但對於先天三重的製符大師來說，製作這種符篆，肯定依舊是輕車熟路，將符篆拿到手裏之後，輕輕鬆鬆就能夠將符篆製作成功，甚至種種細微之處，還可以發揮的異常精妙，甚至還有一定的可能，將手裏將要製作的這枚符篆，製作成變異符篆。
變異符篆的幾率雖然很低，但也要看對什麽人來說。於初擁有命圖，可以排除在外。但對一般人來說，肯定是製作手法越純熟，越容易出現變異符篆。依舊拿製符師來說，一般的製符師，想要製作出變異符篆，或許會十分艱難，尤其是讓製符師製作同階的符篆，也就是讓先天一重的製符師，製作五階的符篆，讓先天二重的製符師，製作六階的符篆，由於對兩種製符師來說，其製作的符篆本身，都是其本人剛剛能夠操作的符篆，製作起來，當然會異常艱辛，這是難以避免的一件事情。製作符篆異常艱辛，不要說製作出變異符篆，能夠勉強把符篆製作成功，對於這些製符師來說，就已經十分不容易了。至於讓先天一重的製符師，製作六階符篆，也就是讓製符師，製作比其本身的修為還要高一階的符篆，在修仙界，基本上到目前為止，暫時還沒有這樣的先例，倒不是製符師一定無法製作成功，而是製作那樣的符篆，且不說製符手法的問題，而是以這個製符師本身的修為，想要一次性將一枚比自己修為還要高一階的符篆製作成功，簡直是不可能的。還沒有製作成功，本身的真氣就肯定已經消耗完畢，導致後麵的符篆，無法成功打出。
前文早就說過，製作符篆，必須一氣嗬成，如果中途停頓，或者製作的過程中，稍微出現一點錯誤，其結果就必然是製作的符篆，出現失敗。也就是內丹破碎的結果。
因此即使是於初，直到目前為止，都沒有嚐試過比自己修為還要高一個檔次的符篆製作，事實上，即使是能夠製作出來，想要使用，也是一個問題，畢竟修仙者激發比自己修為還要高一階的符篆，僅僅是激發的過程，就是一個大問題。(未完待續。)
但六階的弱水閃電符的製作手法，要比六階的火焰金劍符簡單一些，但於初卻還是第一次製作，第一次製作這種符篆，不管怎樣，都不敢有絲毫輕忽。因此此時的於初，在符篆製作的過程中，注意力必須高度集中才成，稍有疏忽，其符篆的製作必將失敗。不過，注意力高度集中，對於於初來說，並不算什麽難事，畢竟能夠修煉到於初這個地步，集中注意力，就根本已經不算什麽事了。
韓靈兒扭過頭來，一直關注著於初，但見於初雙手不停地做出各個符篆的製作手法，將一道一道的符紋，持續不停的打在內丹上麵。和之前煉製那枚無屬性內丹是一樣的，韓靈兒並沒有從於初的製作手法上，看出任何出奇之處。甚至在手法的圓融，元轉交換上麵，韓靈兒甚至感覺，於初的製作手法，似乎還不如家族中一般的製符師，一般的製符師，製符久了之後，製符的熟練度還隻是一個極小的方麵。畢竟，一般情況下，製作手法都是固定不變的，隻要將製符手法完全模擬下來，完全領會。想要製作符篆，基本上是每一個人都可以做到的，但製符的成功率，由於個人的悟性。又或者說打出的符紋的力道等等的影響，決定著製符的成功率。而一般的製符師，當然是領會不到這一點的，但一旦到了製符大師的地步，同樣的一種手法。在人家手裏，就是可以展現出不同的妙處，同樣的一種符紋，讓製符大師打出來，就是和一般人不一樣，製符大師打出來，不管是製符手法上麵，還是所用的力度方麵，和一般的製符師，都有著明顯的區別。正是由於這種明顯的區別，展現出一般的製符師和製符大師的不同，一般的製符師，製符的成功率很低，但製符大師的成功率，卻是高得多了，甚至高的太多了。能夠煉製符篆的製符師，一般情況下，都是煉製一些比自己本身的修為低的符篆，就比如先天三重的製符師。通常都是煉製六階內丹，這種煉製方式，一方麵固然是在製符的過程中更加容易把握，另一方麵也是體現在控製力上。這就和中學生做小學生的試卷，高中生做中學生的試卷，大學生做中學生的試卷一樣，通常都可以考更高的分數。當然，是通常，不是絕對。但不管怎麽說，不管對任何人來說，讓其在高中的時候，作初中的試卷，又或者在大學的時候，做高中的試卷，又或者在初中的時候，做小學的試卷，肯定都比他過去能夠得到的分數更高。製符就是根據這樣的一個原理，一方麵固然是為了更快的更高效的製符，另一方麵，也是為了提高製符的成功率，再一方麵，同樣是為了製作更多的符篆，甚至還有一種目的，那就是增強符篆的變異幾率。這種增強符篆的變異幾率，才是最重要的，製符大師精確地掌握了製符手法之後，本來就更加容易提升符篆的變異幾率。韓靈兒出身製符世家，就算隻從製符手法上麵，也能一眼就看出誰是製符大師，誰是普通的製符師。畢竟，那種手法轉換之間的熟練度是無法隱瞞過任何人的眼睛的。這一點，並不會因為韓靈兒自己不是製符師而有所改變。即使韓靈兒自己不是製符師，就和即使自己不是司機，也能在坐車的時候，尤其是拐彎超速或者走不太好的公路的時候，能夠分辨出司機是不是好司機的道理一樣。韓靈兒的眼光，和這個道理，也是一樣的。盡管她自己不是製符師，但從於初的手法裏，依舊可以看出，於初在符篆製作上麵，隻是一個新手罷了。盡管他把每一道符篆，都隻做的極為熟練，但新手就是新手，即使再熟練，在一些符篆的轉折處，依然要顯出生硬來。
這一點倒是很容易解釋，比如於初第一道符紋打出來之後，兩隻手的手法是這個樣子的，接下來他要打第二道符篆的時候，就要改變一種手法，但在改變這種手法的過程中，他的手肯定是要移動的，手要移動，當中就有一個過程，而這個過程，是和符篆製作無關的，一般的人移動，肯定是慌慌張張的將自己的雙手迅速擺到下一個符紋將要製作的位置上，但如果是製符大師，在製符製作的久了之後，在這種手法轉換的過程中，就會表現的十分悠閑，像是信手為之一樣，藝術性的將手法轉換過去，看起來十分自然，沒有絲毫生硬的地方。但於初的表現，顯然不是一個製符大師的表現形式，而是顯得像是新手製作的一樣生硬。因此韓靈兒將此時此刻，於初的製作手法看在眼裏，不免就變得更加疑惑起來：這樣的製符手法，真的能夠製作成功變異符篆？
韓靈兒不是不肯相信於初，而是於初的製作手法，和最終能夠製作出變異符篆之間的關係，相差實在太遠了。這種手法，偏偏普通人倒也罷了，想要騙過韓靈兒這樣的製符世家出身的嬌嬌女，就沒有那麽容易了。當然，眼下並不是於初第一次在韓靈兒的麵前製作符篆，在這之前，於初還曾經在韓靈兒的麵前製作過一枚木藤符。但那枚木藤符，卻隻是一枚五階的木藤符而已，對於現在的於初，尤其是已經到了先天二重，甚至很有可能就要進階先天三重的於初來說，木藤符的製作已經不算什麽了。更不用說，於初製作木藤符，製作的數量多了去了。那麽多的木藤符，足夠讓於初在符篆的製作過程中，琢磨出一些製符的經驗，而那些製符的經驗。雖然還不足以讓於初在內行人的眼裏，達到製符大師的地步，但在韓靈兒看來，已經看不太出，至少已經看不出太多於初和製符大師之間的區別了。畢竟。韓靈兒也隻是出身製符世家，擁有一定的眼力，而不是擁有極為豐富的製符經驗。而於初當時的符篆製作，在所製的符篆，隻是五階符篆的情況下，可以說是行有餘力，根本不用耗費太多的心思。因此韓靈兒無法分辨出於初和製符大師之間的區別，也是十分正常的。又或者說於初和製符大師之間的區別太少，以至於韓靈兒看不出來。
這種情況，依舊十分容易解釋。就和大學學生和高中的學生，同時做小學的試卷一樣，由於對於兩人來說，試卷的內容，都是十分的簡單，因此兩人做試卷做出來的結果，很難分辨出究竟哪個是大學生做的，哪個是高中生做的，即使放在同一個人身上，讓他在高中的時候。做一次小學時間，和讓他在大學的時候，做一次小學時間，隻怕也很難區分出其間有多大區別。畢竟對他來說，不管是高中的時候做，還是大學的時候做，那份試卷都實在是太簡單了，簡單的在不同時期的他的眼裏，幾乎沒有任何區別。同樣的。依舊拿司機的例子來舉例，如果兩個司機，一個熟手司機，一個新手司機，兩人都開在十分平坦，又寬又直的公路上，不用拐彎，不用加速或者減速，就是一直向前開，隻怕也很少有人能夠從兩人的技術上，分出哪一個是新手司機，哪一個是老手司機，畢竟兩人操作的內容，沒有任何區別，而如果將兩人架勢的道路，變成極為崎嶇的山路，非常難開，非常需要技術的那種，隻怕明眼人一看，立即就分出區別，認出哪個是新手司機，哪個是老手司機了。依舊那考試做舉例，就比如高中生和大學生同時做高中生的試卷，當然，是指在一般情況下，對於大學生來說，高中生的試卷或許十分容易，但對於高中生本人來說，其本人做起來或許就十分艱難。在這種情況下，自然一眼就能分辯出哪個是大學生，哪個是高中生。符篆製作，也是這個樣子，符篆製作大師和普通的製符師同時製作一份符篆，如果這一份符篆十分簡單，不管對於哪個人來說，都十分簡單，就比如，如果兩人都是先天境界的製符師的話，一個是先天一重，一個是先天三重，同時製作後天境界的符篆，也就是四階以前的符篆，就比如二階符篆，兩人製作起來，肯定都是十分純熟，甚至還有可能先天一重，比先天三重更加純熟的情況，都不是不會出現，畢竟，到了那個地步，對於兩人來說，由於製作的符篆過於簡單，因此各種符篆的製作手法，基本上都已經完全不再重要了，最重要的隻是熟練度而已，看誰能最快的製作出想要製作的符篆。因此外人在觀看這兩個人製作符篆的時候，隻怕根本都分不出哪一個是製符師，哪一個是製符大師。但如果將兩人製作的符篆，換成五階符篆，也就是先天一重的製符師，才剛剛能夠製作的符篆，這種符篆，對於先天一重的製符師來說，多半會異常費力，甚至有可能費盡心力，都不一定能夠製作成功。但對於先天三重的製符大師來說，製作這種符篆，肯定依舊是輕車熟路，將符篆拿到手裏之後，輕輕鬆鬆就能夠將符篆製作成功，甚至種種細微之處，還可以發揮的異常精妙，甚至還有一定的可能，將手裏將要製作的這枚符篆，製作成變異符篆。
變異符篆的幾率雖然很低，但也要看對什麽人來說。於初擁有命圖，可以排除在外。但對一般人來說，肯定是製作手法越純熟，越容易出現變異符篆。依舊拿製符師來說，一般的製符師，想要製作出變異符篆，或許會十分艱難，尤其是讓製符師製作同階的符篆，也就是讓先天一重的製符師，製作五階的符篆，讓先天二重的製符師，製作六階的符篆，由於對兩種製符師來說，其製作的符篆本身，都是其本人剛剛能夠操作的符篆，製作起來，當然會異常艱辛，這是難以避免的一件事情。製作符篆異常艱辛，不要說製作出變異符篆，能夠勉強把符篆製作成功，對於這些製符師來說，就已經十分不容易了。至於讓先天一重的製符師，製作六階符篆，也就是讓製符師，製作比其本身的修為還要高一階的符篆，在修仙界，基本上到目前為止，暫時還沒有這樣的先例，倒不是製符師一定無法製作成功，而是製作那樣的符篆，且不說製符手法的問題，而是以這個製符師本身的修為，想要一次性將一枚比自己修為還要高一階的符篆製作成功，簡直是不可能的。還沒有製作成功，本身的真氣就肯定已經消耗完畢，導致後麵的符篆，無法成功打出。
前文早就說過，製作符篆，必須一氣嗬成，如果中途停頓，或者製作的過程中，稍微出現一點錯誤，其結果就必然是製作的符篆，出現失敗。也就是內丹破碎的結果。
因此即使是於初，直到目前為止，都沒有嚐試過比自己修為還要高一個檔次的符篆製作，事實上，即使是能夠製作出來，想要使用，也是一個問題，畢竟修仙者激發比自己修為還要高一階的符篆，僅僅是激發的過程，就是一個大問題。(未完待續。)