ps：想聽到更多你們的聲音，想收到更多你們的建議，現在就搜索微信公眾號“qdread”並加關注，給《無上仙運》更多支持！法術和道術之間有區別，玄術和法術之間也有區別。由於每一種修煉功法的限製，因此在煉氣士境界，最適合煉氣士修煉的，還是玄術。玄術介於秘術和法術之間，威力雖然弱於法術，卻又比秘術強大的多。非但比秘術強大的多，甚至比秘寶所能發揮的威力還要強大。一個修仙者，煉氣士境界的修仙者，一旦掌握了一套玄術，所能帶來的實力提升簡直是難以想象的。因此所有的煉氣士修仙者，尤其是在大荒山區域這種修仙界的偏僻之地，修仙者對於玄術的需求也就更加強烈。因此於初的金鼎功玄術，如果真的亮出來的話，就算不至於像閃電叉那樣引起眾多的搶奪，也必將引起煉氣士級別修仙者的覬覦。而一旦引起煉氣士級別修仙者的覬覦，那時候的於初，將要麵臨極度危險的境地。被人當場擊殺的可能性都是存在的。
但不管怎麽說，金鼎功也好，閃電叉也好，雖然威力強大，都是不可以直接亮出來的。倒是於初的神遊燈，雖然同樣是一件寶貝，擁有了之後，就相當於提前掌握了一門法術石行術。石行術這門法術，並不是一般人可以掌握的，一般的修仙者，除非修為到了散人的境界，在大荒山區域，是根本沒有機會接觸法術的。而即使到了散人的境界，也隻有名門大派的修仙者。才有機會接觸法術，一般的小門小派的修仙者，即使修煉到散人境界，也未必就有機會接觸法術。甚至不要說小門小派，在大荒山區域這個修煉資源匱乏的地方。連*門這種有著煉氣士坐鎮的中等門派，依然沒有存在一門玄術，就可想而知了。因此一般的修仙者，即使修煉到散人境界，也未必就有機會接觸法術。當然，所有的這一切。都是針對大荒山區域範圍內的修仙者來說的，一旦離開了大荒山，到了中州等地，是怎樣的情景，就很難說了。但至少。中州等地的修煉資源，絕對不至於像大荒山區域這麽匱乏。
在大荒山區域，不要說一般的修仙者，無法接觸到石行術，實際上，就算是散人，也未必就有修煉石行術。要知道，即使是在法術裏麵。石行術這一門相當偏門的法術，真正掌握的修仙者也不多。修仙者修煉一門法術，和修煉一門玄術。修煉一門秘術，並不是一樣的，至少沒有那麽容易。玄術和秘術，可以通過傳承石，瞬間傳承，很快就可以掌握。法術的掌握，卻沒有那麽容易。至少沒有掌握玄術和秘術那麽容易。實際上，雖然法術的傳承方式。在一定程度上，可以和秘術或者玄術一樣，通過傳承石進行傳承，但法術想要真正修煉完畢，需要一個很長的磨合過程。至少在修煉的過程中，要不停的琢磨某種法術本身的特性，就像是土之法術，就要不停地摸索土的力量，火之法術，就要不停地摸索火的力量。隻有充分掌握了這幾種法術的力量，才能最終操控這幾種法術。而掌握這幾種法術的力量，卻是一種曲折漫長的過程，甚至可以說，和煉製符篆一樣，需要不停的煉製，不停的成功失敗，摸索的久了，才能真正掌握符篆的煉製方法。法術也一樣，同時，法術作為一種更強大的攻擊性手段，修煉的過程要比煉製符篆更加複雜艱難。既然法術的掌握過程這麽複雜艱難，修仙者在修煉的過程當中，願意多花費時間掌握一門石行術的可能性就更小了。如果有時間的話，他們更情願多花費一些時間，修煉自己的土遁術，火遁術，或者水遁術，因為這幾門遁術，都比石行術要好用的多。甚至有些時候，有機會的話，修仙者更情願修煉地行術，而不是石行術。畢竟，石行術這門法術，使用時候的限製，和地行術相比，實在是太大了。地行術隨處都可以使用，石行術卻必須要在石頭眾多的地方，才能夠使用。這就是兩者的區別。因此除非是在山區，否則這門石行術，簡直就像是雞肋一樣。因此一般情況下，修仙者更是不願意主動去修煉石行術了。當然，不願意主動去修煉石行術，並不代表一定就沒有人修煉。實際上，在大荒山區域這種修煉資源極為匱乏的地方，修仙者修煉法術的時候，是很少擁有選擇的餘地的，通常都是能夠遇到什麽法術，就修煉什麽法術，因此在這種情況下，修煉石行術的可能性也不低。但不要忘了，大荒山區域修煉資源匱乏，修仙者修煉法術，除了門派傳承之外，再想修煉，那就隻能是獲得奇遇這種方式了，獲得奇遇，從其它隕落的修仙者遺物中獲得法術，這個時候，也可以修煉。但從其他修仙者遺物中獲得法術，也是有一定的限製的，其他的修仙者修煉法術，修煉的是什麽法術，同樣是他自己選擇，他自己選擇的時候，如果有選擇的餘地的話，又怎麽可能修煉什麽石行術。又怎麽可能放棄地行術不練，而修煉更加雞肋的石行術。而這個修仙者在沒有修煉石行術的情況下，即使隕落，又怎麽可能留下石行術這門法術。因此像石行術這種偏門的法術，不要說修煉者修煉的少，即使有這門法術的存在，在選擇的過程中，也會越來越少，因此，越偏門的法術，發展下去，就會變的越偏門，越熱門的法術，發展下去，就會變的越熱門，久而久之，甚至有一些偏門的法術，最終因為大家都不修煉，再加上一些意外的因素，而導致法術失傳。至於於初的神遊燈，之所以是一門石行術，能夠在石中穿行，也和普元道人這個人的個人行為有關。要知道，普元道人一生，和修煉相比，更熱衷於煉丹、煉器和探索其他修仙者死亡時留下的遺跡。在這種情況下，這位普元道人。舍棄地行術，而弄出一盞有著石行術能力的神遊燈，就在情理之中了。要知道，修仙者留下遺跡，遺跡裏麵，通常都會是用石頭砌成。或者是在大山裏麵。甚至即使不在大山裏，就像普元道人本人一樣，其本人設置的地下迷宮，雖然是在地底，但同樣實用無數大石頭撐起來的。連普元道人都這麽做。甚至是在普通的地底下這麽做，由此可見，石頭修建的迷宮，的確要比土泥修建的迷宮更加多一些。在這種情況下，石行術明顯比地行術更加適用一些。因此普元到人的神遊燈，上麵附加的法術乃是石行術而不是地行術也就在情理之中了。另外，正因為神遊燈上麵附加的法術乃是石行術，因此於初在逃遁的時候。尤其是在大荒山區域，就給了他巨大的機會，讓他利用這盞神遊燈。多次死裏逃生。就連那次在青龍風師的手下也一樣。要知道，青龍風師的修為，可是在妖修的通幽期，妖修的通幽期，就相當於人類修仙者中的散人境界，散人境界的高手手下。不要說於初這樣的先天境界，還是先天境界裏麵的前期。先天二重，即使是煉氣士。也很難從一個散人手下逃脫。除非這個煉氣士，有著強大的逃生手段，否則簡直是不可能從對方手裏逃脫的。一個散人，想要殺死一個煉氣士，簡直就和一個先天境界的高手，殺死一個後天境界一樣容易。甚至某些時候，比先天境界的高手，想要殺死後天境界還要容易，兩者基本上不在同一個檔次上麵。要知道，別看於初在後天四重的時候，能夠戰勝先天境界的高小路，先天境界的柳貞他們，但實際上，於初在後天境界，之所以對上高小路和柳貞他們的時候，能夠大占便宜，很大程度上，並不是因為於初的實力有多強，而是因為他本身的變異符篆的作用，四階的變異符篆，尤其是變異出三種屬性的四階變異符篆，其威力之強，幾乎就相當於五階兇獸的舍命一擊。五階兇獸的舍命一擊，和先天一重的舍命一擊也差不了哪去，某些情況下，甚至還要更強一些，因此於初在對上高小路和柳貞他們的時候，憑借變異符篆，能夠大占便宜，可以說，如果沒有變異符篆的話，於初對上高小路和柳貞他們，不要說以一敵五，就算是以一對一，能不能取勝都難說得很，不要看於初修煉了專門破解秘術的破法勁，同時還掌握了一門秘術力神拳，但在那個時候，於初的修為畢竟隻有後天四重，後天四重和先天一重相比，看起來隻是修為差了一層，但不要忘了，盡管隻有這一層的實力差距，差別卻是後天和先天境界的差別，後天和先天境界的差別，並不是一門奇功異法就能夠輕易彌補的。因此於初和高小路他們對上，如果不依靠變異符篆，簡直就沒有辦法取勝。畢竟，破法勁能夠破解秘術，並且專破秘術不假，但如果兩者的修為差距相差太遠還是沒有辦法破解的。而煉氣士對上散人也是這樣，甚至在某些時候，甚至還要差得多，就算是頂級的煉氣士，對上初級的散人，其差距也照樣要比後天四重和先天一重之間的差距要大，因此一個頂級的煉氣士，想要勝過一個初期的散人，也要比當初於初在後天四重的時候，能夠戰勝先天一重更加困難。後天四重戰勝先天一重，隻需要擁有四階的變異符篆就可以了，甚至如果在擁有了四階雙屬性符篆裏麵的變異符篆，四屬性變異或者五屬性變異，對上先天一重的修仙者的時候，甚至可以瞬間擊殺。但煉氣士對上散人卻不一樣，實際上，修為越高，越想越階挑戰也就越不容易，修為越高，越想越階挑戰，所需要的條件和難度也就越大。後天境界挑戰先天境界，後天三重挑戰先天一重，當然困難一些，但後天四重，挑戰先天一重，則隻需要擁有四階變異符篆，或者四階雙屬性變異符篆就夠了，如果於初動用閃電叉的話，甚至還要更加容易。當然後天的境界，使用法器閃電叉。使用起來，限製太大，所能發揮出來的威力嚴重不足。但即使嚴重不足，挑戰一個先天一重還是沒有問題的。如果到了先天一重，挑戰先天二重。使用閃電叉，那就更加容易了，輕而易舉的就能將對方擊殺。甚至即使沒有閃電叉，使用秘寶，使用變異符篆，也照樣可以戰勝對手。先天境界各境界之間。越階挑戰相對而言要更加容易一些。但先天境界挑戰煉氣士，即使是先天境界中的上層境界，最頂級的先天五重修仙者，馬上就要達到煉氣士境界的先天五重，挑戰煉氣士都沒有想象中那麽容易。畢竟。先天境界各境界之間的差距，還可以看做是量的差別，但先天境界和煉氣士境界之間的差距，卻已經變成了質的差別，量的差別和質的差別之間，有著本質上的不同。就拿現在的於初來說，在擁有眾多特殊手段的情況下，不要說挑戰一個先天三重。就算是挑戰一個普通的先天四重，也照樣可以輕易取勝。挑戰一個先天五重的時候，才會有難度。在不動用閃電叉的情況下，很難是對方對手。但如果有著良好的環境，比如在黑夜當中，天上有月亮，再加上是在水麵上挑戰，即使不動用閃電叉。於初依靠月光步，配合鎖仙環。也照樣有機會戰勝對手。這就是現在的於初的能力。但如果是在白天，月光步失去了作用。又或者對手同樣有很多強大的手段，於初挑戰起來，就沒有那麽簡單了。就拿這次和陳老三的戰鬥來說，幸好是在晚上，又是在湖水上麵，於初和陳老三戰鬥，才能夠戰勝陳老三，但如果是在白天，又或者不在湖麵上，於初想要戰勝陳老三，就絕對沒有想象中那麽容易了。甚至非但戰勝不了陳老三，在不使用閃電叉的情況下，還有極大可能為陳老三所殺。這是量變到了一定程度之後，所帶來的實力差距。而實際上，先天五重，就算是頂級的先天五重和煉氣士之間的實力差距，依然要比現在的於初，和現在的陳老三之間的實力差距大得多。這種實力差距，甚至還不能表現在在晚上，於初能夠施展出月光步，並且還是在湖麵上施展的情況下。而是在大白天，月光步根本無法使用的情況下的實力差距。這種實力差距，簡直很難利用特殊手段來進行彌補。就拿於初來說吧，假使有一天，於初的修為突破到先天五重，很快就要進階煉氣士的地步。遇到了煉氣士層次的修仙者，和對方戰鬥起來。這個時候的於初，能夠拿出來，可供利用的手段，有鎖仙環，千影棍，還有閃電叉。奔雷閃電拳在這種情況下，幾乎已經失去了應有的意義，而破法勁更是雞肋，對上煉氣士完全不起作用。甚至於初的月光步，必須在夜晚有月亮的時候才能使用的月光步，也照樣有著巨大的限製。…
此外，還包括於初的變異符篆，到了那個時候，加入有機會的話，於初可能能夠弄到九階的變異符篆，甚至是九階雙屬性的變異符篆。如果運氣再好一些的話，這種九階雙屬性的變異符篆，可能是弱水閃電符，弱水閃電符變異出雷屬性和毒屬性。這兩種屬性對於弱水閃電符來說，是最強的變異。如果在增強一下，那就是風屬性。同時變異出雷屬性、毒屬性和風屬性三種屬性的弱水閃電符，風助水勢，水長電威，閃電和雷霆互相加成，擊中目標之後，還能造成毒素傷害。這種符篆，簡直是弱水閃電符能夠變異出來的威力最為強大的符篆了。這種符篆，一旦使用出來。到了那個時候，於初身上，最為強大的攻擊性手段，就是閃電叉和弱水閃電符。這個時候使用出來風、毒、雷三種屬性的弱水閃電符，其威力簡直不下於於初在先天五重時候使用出來的閃電叉所能發揮出來的威力。當然，由於境界的限製，在於初先天五重境界的時候，閃電叉所能發揮出來的威力，並不是閃電叉的最大威力，一旦於初的修為，到了煉氣士境界，到了散人境界，閃電叉的威力還能夠增加，因此和風、毒、雷三種屬性的弱水閃電符相比，盡管風、毒、雷三種屬性的弱水閃電符，在於初在先天五重的時候，所能發揮的威力，和於初先天五重時候，操控閃電叉所能發揮的威力差不多，但一旦於初的修為，突破先天五重到達煉氣士境界的時候，兩者之間的威力，就又沒有辦法相提並論了。畢竟，風、毒、雷三種屬性的弱水閃電符，隻有在於初先天五重境界的時候，可以發揮出最大威力。而一旦於初的修為，到達了煉氣士的境界，符篆的威力就相當雞肋了。那個時候，就算煉製符篆，也不再是普通的靈符，而是可以修煉法符。法符的威力，要比靈符的威力大得多。畢竟，靈符隻是為了給先天境界和後天境界的修仙者使用的，給煉氣士及煉氣士以上的修仙者使用的，叫做法符。法符顧名思義，就是在符篆當中，蘊含某種法術。這種符篆，和靈符有著本質意義上的區別。當然，盡管靈符是由煉氣士通過兇獸的內丹，煉製出來的符篆，符篆當中，有著一定的法術的特點，但就算有著一定的法術特點，他也不是法術，和真正的法術有著本質的區別。而一旦到了法符的地步，所能發揮出來的就是法術。真正的法術，和有著法術特點的靈符，所能展現出來的威力，還是有很大程度上的差別的。
因此於初在先天境界，還可以用一下靈符，但一旦到了煉氣士境界，最好就是使用法符，法符的煉製方法，和靈符也有著巨大的區別，煉製材料，同樣有著巨大的區別，煉製難度，當然也要比靈符大得多。別看於初煉製一枚靈符，在極短的一段時間內，就可以掌握靈符的煉製方法，通過命圖的加成，無盡的好運，在一次成功之後，就可以無限製的永遠成功。但法符的煉製，就算隻是掌握煉製手法，就遠沒有那麽容易。但不管怎麽說，對於先天境界的修仙者來說，靈符尤其是強大的靈符，更尤其是強大的九階風、毒、雷三種屬性的弱水閃電符，可以說簡直是每一個修仙者都在追求的目標。這麽一枚強大的雙屬性符篆中的變異符篆，在戰鬥當中，能夠起到的幫助簡直是巨大無比的。可以說，於初的身上如果真的有這麽一枚符篆的話，對上此時的陳老三，隻需要這麽一枚符篆，就絕對可以將陳老三擊殺。甚至是輕鬆擊殺。當然，前提是於初能夠將這枚符篆激活，並且成功的使用出來。以現在於初先天二重的修為，即使手裏有這麽一枚符篆，不要說使用，即使激活都是一個巨大的難題，甚至簡直是不可能的。也就是說，以現在於初的修為，即使給他一枚風、毒、雷三種屬性的弱水閃電符，他也用不出來，但一旦他的修為到了先天五重，想要使用這麽一枚符篆，就變成了輕而易舉的事情。
此外，這種符篆的威力雖然強大，但想要得到，卻並沒有想象中那麽容易。要知道，即使是於初煉製這種符篆，在熟悉掌握了符篆的煉製手法之後，可以保證百分之一百的成功率，也沒有那麽容易，就得到一枚這樣的符篆。
連於初想要得到，都那麽苦難，換成其他人，就更不要說了。(小說《無上仙運》將在官方微信平台上有更多新鮮內容哦，同時還有100%抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點擊右上方“+”號“添加朋友”，搜索公眾號“qdread”並關注，速度抓緊啦！)(未完待續)
但不管怎麽說，金鼎功也好，閃電叉也好，雖然威力強大，都是不可以直接亮出來的。倒是於初的神遊燈，雖然同樣是一件寶貝，擁有了之後，就相當於提前掌握了一門法術石行術。石行術這門法術，並不是一般人可以掌握的，一般的修仙者，除非修為到了散人的境界，在大荒山區域，是根本沒有機會接觸法術的。而即使到了散人的境界，也隻有名門大派的修仙者。才有機會接觸法術，一般的小門小派的修仙者，即使修煉到散人境界，也未必就有機會接觸法術。甚至不要說小門小派，在大荒山區域這個修煉資源匱乏的地方。連*門這種有著煉氣士坐鎮的中等門派，依然沒有存在一門玄術，就可想而知了。因此一般的修仙者，即使修煉到散人境界，也未必就有機會接觸法術。當然，所有的這一切。都是針對大荒山區域範圍內的修仙者來說的，一旦離開了大荒山，到了中州等地，是怎樣的情景，就很難說了。但至少。中州等地的修煉資源，絕對不至於像大荒山區域這麽匱乏。
在大荒山區域，不要說一般的修仙者，無法接觸到石行術，實際上，就算是散人，也未必就有修煉石行術。要知道，即使是在法術裏麵。石行術這一門相當偏門的法術，真正掌握的修仙者也不多。修仙者修煉一門法術，和修煉一門玄術。修煉一門秘術，並不是一樣的，至少沒有那麽容易。玄術和秘術，可以通過傳承石，瞬間傳承，很快就可以掌握。法術的掌握，卻沒有那麽容易。至少沒有掌握玄術和秘術那麽容易。實際上，雖然法術的傳承方式。在一定程度上，可以和秘術或者玄術一樣，通過傳承石進行傳承，但法術想要真正修煉完畢，需要一個很長的磨合過程。至少在修煉的過程中，要不停的琢磨某種法術本身的特性，就像是土之法術，就要不停地摸索土的力量，火之法術，就要不停地摸索火的力量。隻有充分掌握了這幾種法術的力量，才能最終操控這幾種法術。而掌握這幾種法術的力量，卻是一種曲折漫長的過程，甚至可以說，和煉製符篆一樣，需要不停的煉製，不停的成功失敗，摸索的久了，才能真正掌握符篆的煉製方法。法術也一樣，同時，法術作為一種更強大的攻擊性手段，修煉的過程要比煉製符篆更加複雜艱難。既然法術的掌握過程這麽複雜艱難，修仙者在修煉的過程當中，願意多花費時間掌握一門石行術的可能性就更小了。如果有時間的話，他們更情願多花費一些時間，修煉自己的土遁術，火遁術，或者水遁術，因為這幾門遁術，都比石行術要好用的多。甚至有些時候，有機會的話，修仙者更情願修煉地行術，而不是石行術。畢竟，石行術這門法術，使用時候的限製，和地行術相比，實在是太大了。地行術隨處都可以使用，石行術卻必須要在石頭眾多的地方，才能夠使用。這就是兩者的區別。因此除非是在山區，否則這門石行術，簡直就像是雞肋一樣。因此一般情況下，修仙者更是不願意主動去修煉石行術了。當然，不願意主動去修煉石行術，並不代表一定就沒有人修煉。實際上，在大荒山區域這種修煉資源極為匱乏的地方，修仙者修煉法術的時候，是很少擁有選擇的餘地的，通常都是能夠遇到什麽法術，就修煉什麽法術，因此在這種情況下，修煉石行術的可能性也不低。但不要忘了，大荒山區域修煉資源匱乏，修仙者修煉法術，除了門派傳承之外，再想修煉，那就隻能是獲得奇遇這種方式了，獲得奇遇，從其它隕落的修仙者遺物中獲得法術，這個時候，也可以修煉。但從其他修仙者遺物中獲得法術，也是有一定的限製的，其他的修仙者修煉法術，修煉的是什麽法術，同樣是他自己選擇，他自己選擇的時候，如果有選擇的餘地的話，又怎麽可能修煉什麽石行術。又怎麽可能放棄地行術不練，而修煉更加雞肋的石行術。而這個修仙者在沒有修煉石行術的情況下，即使隕落，又怎麽可能留下石行術這門法術。因此像石行術這種偏門的法術，不要說修煉者修煉的少，即使有這門法術的存在，在選擇的過程中，也會越來越少，因此，越偏門的法術，發展下去，就會變的越偏門，越熱門的法術，發展下去，就會變的越熱門，久而久之，甚至有一些偏門的法術，最終因為大家都不修煉，再加上一些意外的因素，而導致法術失傳。至於於初的神遊燈，之所以是一門石行術，能夠在石中穿行，也和普元道人這個人的個人行為有關。要知道，普元道人一生，和修煉相比，更熱衷於煉丹、煉器和探索其他修仙者死亡時留下的遺跡。在這種情況下，這位普元道人。舍棄地行術，而弄出一盞有著石行術能力的神遊燈，就在情理之中了。要知道，修仙者留下遺跡，遺跡裏麵，通常都會是用石頭砌成。或者是在大山裏麵。甚至即使不在大山裏，就像普元道人本人一樣，其本人設置的地下迷宮，雖然是在地底，但同樣實用無數大石頭撐起來的。連普元道人都這麽做。甚至是在普通的地底下這麽做，由此可見，石頭修建的迷宮，的確要比土泥修建的迷宮更加多一些。在這種情況下，石行術明顯比地行術更加適用一些。因此普元到人的神遊燈，上麵附加的法術乃是石行術而不是地行術也就在情理之中了。另外，正因為神遊燈上麵附加的法術乃是石行術，因此於初在逃遁的時候。尤其是在大荒山區域，就給了他巨大的機會，讓他利用這盞神遊燈。多次死裏逃生。就連那次在青龍風師的手下也一樣。要知道，青龍風師的修為，可是在妖修的通幽期，妖修的通幽期，就相當於人類修仙者中的散人境界，散人境界的高手手下。不要說於初這樣的先天境界，還是先天境界裏麵的前期。先天二重，即使是煉氣士。也很難從一個散人手下逃脫。除非這個煉氣士，有著強大的逃生手段，否則簡直是不可能從對方手裏逃脫的。一個散人，想要殺死一個煉氣士，簡直就和一個先天境界的高手，殺死一個後天境界一樣容易。甚至某些時候，比先天境界的高手，想要殺死後天境界還要容易，兩者基本上不在同一個檔次上麵。要知道，別看於初在後天四重的時候，能夠戰勝先天境界的高小路，先天境界的柳貞他們，但實際上，於初在後天境界，之所以對上高小路和柳貞他們的時候，能夠大占便宜，很大程度上，並不是因為於初的實力有多強，而是因為他本身的變異符篆的作用，四階的變異符篆，尤其是變異出三種屬性的四階變異符篆，其威力之強，幾乎就相當於五階兇獸的舍命一擊。五階兇獸的舍命一擊，和先天一重的舍命一擊也差不了哪去，某些情況下，甚至還要更強一些，因此於初在對上高小路和柳貞他們的時候，憑借變異符篆，能夠大占便宜，可以說，如果沒有變異符篆的話，於初對上高小路和柳貞他們，不要說以一敵五，就算是以一對一，能不能取勝都難說得很，不要看於初修煉了專門破解秘術的破法勁，同時還掌握了一門秘術力神拳，但在那個時候，於初的修為畢竟隻有後天四重，後天四重和先天一重相比，看起來隻是修為差了一層，但不要忘了，盡管隻有這一層的實力差距，差別卻是後天和先天境界的差別，後天和先天境界的差別，並不是一門奇功異法就能夠輕易彌補的。因此於初和高小路他們對上，如果不依靠變異符篆，簡直就沒有辦法取勝。畢竟，破法勁能夠破解秘術，並且專破秘術不假，但如果兩者的修為差距相差太遠還是沒有辦法破解的。而煉氣士對上散人也是這樣，甚至在某些時候，甚至還要差得多，就算是頂級的煉氣士，對上初級的散人，其差距也照樣要比後天四重和先天一重之間的差距要大，因此一個頂級的煉氣士，想要勝過一個初期的散人，也要比當初於初在後天四重的時候，能夠戰勝先天一重更加困難。後天四重戰勝先天一重，隻需要擁有四階的變異符篆就可以了，甚至如果在擁有了四階雙屬性符篆裏麵的變異符篆，四屬性變異或者五屬性變異，對上先天一重的修仙者的時候，甚至可以瞬間擊殺。但煉氣士對上散人卻不一樣，實際上，修為越高，越想越階挑戰也就越不容易，修為越高，越想越階挑戰，所需要的條件和難度也就越大。後天境界挑戰先天境界，後天三重挑戰先天一重，當然困難一些，但後天四重，挑戰先天一重，則隻需要擁有四階變異符篆，或者四階雙屬性變異符篆就夠了，如果於初動用閃電叉的話，甚至還要更加容易。當然後天的境界，使用法器閃電叉。使用起來，限製太大，所能發揮出來的威力嚴重不足。但即使嚴重不足，挑戰一個先天一重還是沒有問題的。如果到了先天一重，挑戰先天二重。使用閃電叉，那就更加容易了，輕而易舉的就能將對方擊殺。甚至即使沒有閃電叉，使用秘寶，使用變異符篆，也照樣可以戰勝對手。先天境界各境界之間。越階挑戰相對而言要更加容易一些。但先天境界挑戰煉氣士，即使是先天境界中的上層境界，最頂級的先天五重修仙者，馬上就要達到煉氣士境界的先天五重，挑戰煉氣士都沒有想象中那麽容易。畢竟。先天境界各境界之間的差距，還可以看做是量的差別，但先天境界和煉氣士境界之間的差距，卻已經變成了質的差別，量的差別和質的差別之間，有著本質上的不同。就拿現在的於初來說，在擁有眾多特殊手段的情況下，不要說挑戰一個先天三重。就算是挑戰一個普通的先天四重，也照樣可以輕易取勝。挑戰一個先天五重的時候，才會有難度。在不動用閃電叉的情況下，很難是對方對手。但如果有著良好的環境，比如在黑夜當中，天上有月亮，再加上是在水麵上挑戰，即使不動用閃電叉。於初依靠月光步，配合鎖仙環。也照樣有機會戰勝對手。這就是現在的於初的能力。但如果是在白天，月光步失去了作用。又或者對手同樣有很多強大的手段，於初挑戰起來，就沒有那麽簡單了。就拿這次和陳老三的戰鬥來說，幸好是在晚上，又是在湖水上麵，於初和陳老三戰鬥，才能夠戰勝陳老三，但如果是在白天，又或者不在湖麵上，於初想要戰勝陳老三，就絕對沒有想象中那麽容易了。甚至非但戰勝不了陳老三，在不使用閃電叉的情況下，還有極大可能為陳老三所殺。這是量變到了一定程度之後，所帶來的實力差距。而實際上，先天五重，就算是頂級的先天五重和煉氣士之間的實力差距，依然要比現在的於初，和現在的陳老三之間的實力差距大得多。這種實力差距，甚至還不能表現在在晚上，於初能夠施展出月光步，並且還是在湖麵上施展的情況下。而是在大白天，月光步根本無法使用的情況下的實力差距。這種實力差距，簡直很難利用特殊手段來進行彌補。就拿於初來說吧，假使有一天，於初的修為突破到先天五重，很快就要進階煉氣士的地步。遇到了煉氣士層次的修仙者，和對方戰鬥起來。這個時候的於初，能夠拿出來，可供利用的手段，有鎖仙環，千影棍，還有閃電叉。奔雷閃電拳在這種情況下，幾乎已經失去了應有的意義，而破法勁更是雞肋，對上煉氣士完全不起作用。甚至於初的月光步，必須在夜晚有月亮的時候才能使用的月光步，也照樣有著巨大的限製。…
此外，還包括於初的變異符篆，到了那個時候，加入有機會的話，於初可能能夠弄到九階的變異符篆，甚至是九階雙屬性的變異符篆。如果運氣再好一些的話，這種九階雙屬性的變異符篆，可能是弱水閃電符，弱水閃電符變異出雷屬性和毒屬性。這兩種屬性對於弱水閃電符來說，是最強的變異。如果在增強一下，那就是風屬性。同時變異出雷屬性、毒屬性和風屬性三種屬性的弱水閃電符，風助水勢，水長電威，閃電和雷霆互相加成，擊中目標之後，還能造成毒素傷害。這種符篆，簡直是弱水閃電符能夠變異出來的威力最為強大的符篆了。這種符篆，一旦使用出來。到了那個時候，於初身上，最為強大的攻擊性手段，就是閃電叉和弱水閃電符。這個時候使用出來風、毒、雷三種屬性的弱水閃電符，其威力簡直不下於於初在先天五重時候使用出來的閃電叉所能發揮出來的威力。當然，由於境界的限製，在於初先天五重境界的時候，閃電叉所能發揮出來的威力，並不是閃電叉的最大威力，一旦於初的修為，到了煉氣士境界，到了散人境界，閃電叉的威力還能夠增加，因此和風、毒、雷三種屬性的弱水閃電符相比，盡管風、毒、雷三種屬性的弱水閃電符，在於初在先天五重的時候，所能發揮的威力，和於初先天五重時候，操控閃電叉所能發揮的威力差不多，但一旦於初的修為，突破先天五重到達煉氣士境界的時候，兩者之間的威力，就又沒有辦法相提並論了。畢竟，風、毒、雷三種屬性的弱水閃電符，隻有在於初先天五重境界的時候，可以發揮出最大威力。而一旦於初的修為，到達了煉氣士的境界，符篆的威力就相當雞肋了。那個時候，就算煉製符篆，也不再是普通的靈符，而是可以修煉法符。法符的威力，要比靈符的威力大得多。畢竟，靈符隻是為了給先天境界和後天境界的修仙者使用的，給煉氣士及煉氣士以上的修仙者使用的，叫做法符。法符顧名思義，就是在符篆當中，蘊含某種法術。這種符篆，和靈符有著本質意義上的區別。當然，盡管靈符是由煉氣士通過兇獸的內丹，煉製出來的符篆，符篆當中，有著一定的法術的特點，但就算有著一定的法術特點，他也不是法術，和真正的法術有著本質的區別。而一旦到了法符的地步，所能發揮出來的就是法術。真正的法術，和有著法術特點的靈符，所能展現出來的威力，還是有很大程度上的差別的。
因此於初在先天境界，還可以用一下靈符，但一旦到了煉氣士境界，最好就是使用法符，法符的煉製方法，和靈符也有著巨大的區別，煉製材料，同樣有著巨大的區別，煉製難度，當然也要比靈符大得多。別看於初煉製一枚靈符，在極短的一段時間內，就可以掌握靈符的煉製方法，通過命圖的加成，無盡的好運，在一次成功之後，就可以無限製的永遠成功。但法符的煉製，就算隻是掌握煉製手法，就遠沒有那麽容易。但不管怎麽說，對於先天境界的修仙者來說，靈符尤其是強大的靈符，更尤其是強大的九階風、毒、雷三種屬性的弱水閃電符，可以說簡直是每一個修仙者都在追求的目標。這麽一枚強大的雙屬性符篆中的變異符篆，在戰鬥當中，能夠起到的幫助簡直是巨大無比的。可以說，於初的身上如果真的有這麽一枚符篆的話，對上此時的陳老三，隻需要這麽一枚符篆，就絕對可以將陳老三擊殺。甚至是輕鬆擊殺。當然，前提是於初能夠將這枚符篆激活，並且成功的使用出來。以現在於初先天二重的修為，即使手裏有這麽一枚符篆，不要說使用，即使激活都是一個巨大的難題，甚至簡直是不可能的。也就是說，以現在於初的修為，即使給他一枚風、毒、雷三種屬性的弱水閃電符，他也用不出來，但一旦他的修為到了先天五重，想要使用這麽一枚符篆，就變成了輕而易舉的事情。
此外，這種符篆的威力雖然強大，但想要得到，卻並沒有想象中那麽容易。要知道，即使是於初煉製這種符篆，在熟悉掌握了符篆的煉製手法之後，可以保證百分之一百的成功率，也沒有那麽容易，就得到一枚這樣的符篆。
連於初想要得到，都那麽苦難，換成其他人，就更不要說了。(小說《無上仙運》將在官方微信平台上有更多新鮮內容哦，同時還有100%抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點擊右上方“+”號“添加朋友”，搜索公眾號“qdread”並關注，速度抓緊啦！)(未完待續)