這就和滾雪球一樣，如果你能在別人開始滾雪球之前，抓住機會，提前將自己的雪球變大，等到別人開始滾雪球的時候，你擁有一個更大的雪球。眾人皆知，在滾雪球的時候，雪球越大，雪球滾動，所能沾到的雪也就越多。在保持這種優勢的情況下，積累的雪隻會越來越比其他人多，所占的優勢當然也就一步步的比其他人大。所以說，在先期占有優勢，達到同階無敵的好處是顯而易見的。由於同階無敵，因此在搶奪資源，爭奪資源的時候，也就能夠占據更大的優勢。就算是奇遇一類的遇合，是根據人的運氣來的，運氣越好，遇到的奇遇越好。但奇遇這種東西，畢竟占有極大的偶然性，並不多見。一般情況下，真正起到決定作用的還是實力。一樣寶貝現世了，一般情況下，不可能隻有你一個人知道，如果隻有你一個人知道的話，那叫奇遇。通常，一件寶貝問世，基本上都是人盡皆知的事情。這時候，所有人都過去搶奪。所有人都過去搶奪，誰能得到，就要看個人實力高低了。一般而言，如果不是太愚蠢，仗著自己實力強大，一個人就和全天下為敵的話，都是實力越高，得到這件寶貝的可能性越強。當然，如果一個人太囂張了，認為自己天下無敵。一出場就把其他所有人置在敵對麵，導致其他人群起而攻之的話，實力再強，也是不可能得到的。但一般情況下，很少有人會那麽愚蠢。這種情況下。以實力論高低，誰的實力越強。和其他人動起手來，取勝的可能性也就越大。取勝的可能性越大，最終得寶的可能性也就越大。得到寶物，也不是得到之後就算了的，事實上，得到寶物之後，修仙者的實力也會進一步的增強。在其本人的實力，本來就異常強大，達到同階無敵的情況下，再得到寶物。當然也就強上加強。強上加強，再遇到敵手的時候，所能占到的優勢也就更大，優勢更大，在下一次奪寶的時候，當然也就能夠占據更大的優勢。要知道，在修仙界中，奇遇雖然稀少，但絕對不會隻有一次。以後就不會再出現。其它的事情，也是一樣，寶物現世，絕對不是隻現世一次。或者隻有一次寶物現世，以後就不會再有了。事實上，修仙者修行。如果不能突破更高境界的話，所麵臨的結果通常都是死亡。這種死亡。有些時候，是為他人所殺。有些時候，是壽命到了盡頭，自然老死，還有一些情況，則是渡劫失敗，不得不兵解轉世。但不管是什麽原因而死，修仙者本身的寶物也好，功法也好，資源也好，隨著他的死亡，都會留下來。如果這個修仙者是家族修仙者倒也罷了。家族修仙者，把寶物留在自己家裏。
但很多的修仙者，卻不是家族修仙者，甚至絕大多數都是散修。因為家族修仙者，相對而言，因渡劫失敗而死的可能性要更小一些。和散修相比，有著更多的資源，甚至還有家族修仙者在其渡劫的時候幫其護法。種種優勢之下，隕落的可能性當然也就更小。但散修不一樣，散修連門派都沒有，連幫手都沒有，渡劫的時候，就隻能靠自己。如果隻能靠自己，那就沒有幫手，在渡劫的時候，便隻有獨自對抗天劫。獨自對抗天劫，風險是極大的。一不小心，就可能被天劫擊中，最終隕落。此外，散修渡劫，由於沒有幫手，甚至沒有朋友護法，是很少敢於在人煙眾多的地方渡劫的，之所以這樣，倒不是因為擔憂渡劫的時候，引動天劫，誤傷到普通人。實際上，普通人的死活，修仙者根本都不怎麽在意。修仙者之所以不敢在人煙眾多的地方渡劫，其實是擔心其他修仙者。要知道，在渡劫的時候，由於天劫、不管是雷劫也好，心劫也好，都是直接兌付散修本人，一個承受不住，就要受傷。甚至不要說一個承受不住，就要受傷，事實上，在渡天劫的時候，很少有修仙者不受傷的，修仙者受傷，身體虛弱。這個規律，不要說普通的修仙者，先天境界或者煉氣士，就算是散人，真人，上人，受傷了之後，同樣要遵循這個規律。當然，先天境界和煉氣士是不需要渡劫的，甚至連散人和真人都不太需要渡劫，又或者說他們要渡的劫和常規意義上的劫難不一樣，常規意義上的劫難，是因為修仙者逆天而行，遭到了天地法則的排斥，所以降下天劫，擊打修仙者。散人和真人所渡的劫，更多意義上，其實隻是他們自己的心劫。以他們的修為，還達不到被天地法則排斥的地步。…
但不管怎麽說，修仙者在渡劫的時候，一定會有所損傷就是了。這個修仙者，不僅僅包括散人和真人，甚至包括上人。在受傷之後，不管是哪一種修仙者，修為都要受到大幅度的降低。修為降低，自然就有可能遇到危險。試想一下，如果一個修仙者，本身有上人的修為，但在渡劫當中，突然受傷，傷勢太重，導致影響到自身的實力，本來能夠發揮出上人的實力，結果在受傷的情況下，卻隻能發揮出真人的實力了。真人的實力，對於這個修仙者來說，是十分危險的。在這種情況下，不要說他的仇人了，就算是一般的修仙者見到了，隻要自覺修為能夠勝過受傷之後的修仙者的，都不免會對其產生覬覦之心。想一下也能明白，對於修仙者來說，進階是一件十分困難的事情，不管是資源的得到也好，寶物的得到也好，功法的得到也好，缺少任何一樣東西，都有可能導致無法進階。而在這種情況下，加入一個真人，突然遇到一個上人渡劫，渡劫之下，被天劫擊傷。實力從上人降低到真人的地步。非但降低到真人的地步，甚至這個真人。連一般的真人都有所不如。在這種情況下，這個真人看到對方。怎麽可能不動心？要知道，真人修煉到上人的地步，真的是一件十分苦難的事情，需要大量的資源不說，就算掌握了大量資源，也未必就真的能夠修煉到上人的地步。在這基礎上，還需要有經驗的積累。但經驗的積累，從哪兒來？對於真人來說，在修煉到上人之前。想要經驗，就隻有從別人那兒聽來。這個別人，有可能是他們的前輩，有可能是其他的修仙者，但不管是什麽樣的修仙者，這個修仙者的修為，至少要在上人或者上人以上才行。如果沒有這麽高的修為，又怎麽可能擁有那方麵的經驗？但不管是對於什麽人來說，修行經驗。都是一件萬分珍貴的事情。沒有哪個修仙者願意平白無端的將其傳授給其他人。
因此，在這種情況下，一個受傷的上人，對於一個真人來說。有著多大的好處，那也不用說了。有了這麽一個上人的指點，就可以讓他們少走很多彎路。當然。這個真人當然不可能找這個上人指點，就算他想找對方指點。對方肯不肯告訴他都很難說。更不用說，利用傳承石傳承記憶。還需要消耗對方的精力。在這種情況下，對方在已經受傷的情況下，又怎麽可能對一個外人做這種事情？因此一個真人真的想要一個上人的指點，其實並不容易。在對方受傷的情況下，很有可能就要動些手腳了。此外，對於真人來說，上人身上擁有的東西，不管是法寶也好，資源也好，都能對於這個真人的實力產生巨大的提升。如果對方是個真人倒也罷了。真人和真人之間，對方擁有的東西，可能對自己的幫助不是很大，就算有幫助，也不能起到改變性的幫助。但一個上人就不一樣，上人的實力，比真人強了太多，一個上人身上的物品，就算是普通的上人，他身上的東西對於真人來說，也是難得的好東西，很有可能一個真人傾盡所有，都比不上對方身上隨隨便便的一樣東西。這是高階修仙者麵對低階修仙者時候的優勢，如果不出意外的話，高階的修仙者，一定要比低階的修仙者奢華的多。…
當然，像於初這樣的又另當別論，但天下有幾個像於初這麽運氣好的修仙者？因此一個真人看到了一個受傷的上人，不管是覬覦對方身上的東西也好，希望能夠得到對方的修行經驗也好，都不太可能放過對方。又由於在渡劫的過程中，誰也沒有辦法保證自己不為天劫所傷。實際上，百分之九十以上的修仙者，在渡劫的過程中，都會為天劫所傷。既然都會為天劫所傷，所有將要渡劫的修仙者，就不敢不慎重。這也是為什麽散人修仙者在渡劫的過程中，身邊沒有能夠信任的朋友守護，就不敢在人煙密集的地方渡劫的原因。不敢在人煙密集的地方多結，隻是因為擔心自己受傷之後，被其他修仙者所乘，而不是擔心天劫落下，會誤傷到普通人。
但這隻是外因而已，外因對於渡劫的修仙者所造成的威脅。現實當中，在修仙界，其實很大程度上，修仙者受傷，倒不是因為其他修仙者，更大程度上還是因為抗不過天劫。因為抗不過天劫，在受傷之後，最終死亡。這種修仙者，由於本身是散修，所以選擇渡劫的地方，通常都是十分嚴密的地方，這種十分嚴密的渡劫之地，由於修仙者本身就是為了放置被其他人找到才選擇的，所以渡劫之後，就算被天劫所殺，這個修仙者的死亡，很有可能別人都不知道。
這就是散修渡劫的好處和弊端了。選擇一個隱秘的所在，對於他們而言，固然有好處，這好處當然是讓其他人無法知道，無法知道，也就沒有辦法暗算自己。但正因為其他人沒有辦法知道，在他們渡劫的時候，一旦渡劫失敗，便連一個幫手都沒有，沒有幫手，渡劫失敗，也就意味著沒有人能夠救他，沒有人能夠救他，也就意味著隻有死亡一途。渡劫之後的死亡，通常都是死在渡劫的地方了。而渡劫的修仙者，針對他們來說，他們渡劫。而且渡的又是天劫。既然是天劫，就意味著他們本身的實力。已經是十分強大。至少也已經強大到了上人的境界，要從上人的境界。突破到更高的境界。這種境界的修仙者，其本身不要說法器，就連法寶都是很有可能擁有的。
眾所周知，法寶和法器的區別和相同點，就在於一樣是寶，一樣是器，同時兩者都和法有關，都和法有關，就意味著都能發出法術。而法器這種寶貝，之所以稱作器，是因為功能單一，就比如於初的閃電叉，從名字就可以聽出來，是一件能夠發出閃電的寶貝。發出閃電，也就是發出法術。但隻能夠發出閃電，也就意味著他功能單一，因此這件寶貝。要稱作法器，而不能稱作法寶。如果於初的閃電叉，不叫做閃電叉，而叫做雷電叉。從這個名字上來看。一聽就能聽出這件寶貝，既能夠發出雷霆之力，又能夠發出閃電之力。而一件既能夠發出雷霆之力。又能夠發出閃電之力的寶貝，和隻能夠發出單一閃電之力的寶貝。在本身的威力上來說，其實是有天差地別的區別的。就不要說雷電遇到之後。相輔相成，所造成的威力加成了，就光是一件寶貝上麵，擁有兩種屬性，兩種屬性，至少可以發揮出兩種完全不同的法術。除此之外，還有組合法術，所謂組合法術，才是法寶真正的威力，它要比法器所發出的單一屬性的法術威力大的多了。這種大得多，甚至不能夠拿普通的雙屬性兇獸同時發出兩種不同屬性的攻擊進行比較。雙屬性兇獸發出的兩種不同屬性的攻擊，說到底隻是攻擊而已，但法寶展現出來的威力，卻是將兩種屬性徹底融合了起來，相輔相成，互為奧援，兩種威力結合在一起，發揮出來的強大威力，不要說和普通兇獸發揮出來的攻擊相比，就算是和法器發揮出來的法術相比，同樣不可以道裏計。…
這兒再舉一個例子，比如一件法寶雷電叉，和兩件法器，一件閃電叉，一件奔雷錘。法寶雷電叉，同時擁有兩種屬性，一種屬性乃是雷屬性，一種屬性乃是電屬性。而兩件法器，閃電叉擁有電屬性，奔雷錘擁有雷屬性。兩件法器結合起來，說到屬性，似乎和雷電叉是一樣的。既然一樣，在同時使用兩件法器的時候，所能發揮出來的威力，應該也和雷電叉差不多才對。但結果卻不是那個樣子的，實際上，雷電叉打出來的攻擊，可以將電屬性和雷屬性相互結合，兩種屬性結合在一起，所造成的威力增加絕對不是一加一等於二那麽簡單，很有可能是一加一大於四。要知道，雷電叉由於本身乃是法寶，雷屬性和電屬性在法寶裏麵，就是融合在一起的，又或者可以解釋成法寶本身，就是利用不同的屬性，重新製造另一種全新的屬性出來。放在雷電叉上，這種屬性就是雷電屬性。這種雷電屬性，完全不同於原先的雷屬性和電屬性，也不同於兩種屬性疊加在一起的屬性，就是一種全新的屬性。而閃電叉和奔雷錘同時使用，一種打出閃電攻擊，一種打出雷擊，兩種攻擊，就算疊加在一起，由於同根同源，最多也就是雷擊增強閃電攻擊的威力，同時閃電攻擊也增強雷擊的威力。但不管怎麽增加，其本質是不會變化的，雷擊始終是雷擊，再被閃電增幅也沒用。閃電攻擊也始終就是閃電攻擊，再被雷擊增幅也同樣沒用。其本質永遠不會發生任何改變，想要發生改變，除非將這兩種法器融合起來，變成一件法寶。這就是普元道人無法造出法寶的原因，普元道人雖然造出了閃電叉這件寶貝，但他的修為，也就是煉氣士而已。一個煉氣士，對於法術的掌握都不怎麽樣，是永遠沒有辦法將兩種屬性融合在一起的。也就是沒有辦法將兩件法器，融合成一件法器。無法做到，當然也就沒有辦法造出法寶。
法寶實際上不要說煉氣士，就算是散人，也造不出來，至少也要到了上人的地步，領會了天地法則，才能創造出天地法則出來。實際上，到了上人這個地步，才隻是粗略的領會天地法則，算不上真正掌握天地法則。既然算不上真正掌握天地法則，想要創造天地法則，當然也沒有那麽容易。幸好法寶本身的組合，都是有原本固有的天地法則組合成的，嚴格來算，還算不上創造天地法則，否則就算是上人，也絕對沒有辦法造出法寶。
這就是法寶製造的艱難，實際上，上人製造法寶，也沒有想象中那麽容易。那普通人舉例就很容易明白了，不要說法寶，就算是法器，秘寶，也不是任何人都能製造的，必須是精通煉器的修仙者，才有能力煉製秘寶，法器。而上人當然也一樣，必須是精通煉器的上人，才有可能煉製出法寶。
而同時，正是由於上人擁有創造天地規則的能力，才導致其受到天地規則的排斥，才導致天劫的降臨。而一般的真人散人，就算有劫難，麵臨的也都是自己的心劫，和天劫沒有太大關係。
法器到了法寶這個階段，由於本身就是創造出來的天地規則，所以，所謂法寶，通常都會擁有一定的靈性，這靈性或者多，或者少，但不管是多是少，有靈性是必然的。這種有靈性的物品，在上人抵抗不住天劫，死亡之後。自然也會隨著上人的隕落，留在上人死亡的地方。要麽是一個大陣當中，要麽是一個山洞當中。不管是什麽地方，上人選擇渡劫地點的時候，總會在自己的渡劫地點，進行重重布置，以防有其他的修仙者，在自己渡劫的時候，闖入進去，傷害自己，或者對自己渡劫造成幹擾。在這樣的地方，一旦上人死亡，這個地方通常都會被封閉起來，導致修仙者很難發現。實際上，不要說上人死亡之後，封閉起來修仙者很難發現。就算上人沒有死亡，其所布置的這個用來放置修仙者闖入，對自己造成傷害的地點，普通的修仙者也照樣很難發現。很難發現，隨著上人的死亡，這個地點，當然也就被埋沒下來。又由於其本身通常都有著大陣的防護，外麵的人進不去，裏麵的也出不來。而上人已經隕落了，當然不會想著出來。而在這種地方，通常也不會有其他的修仙者在裏麵。甚至不要說其他的修仙者，連動物都很難闖的進去。一個修仙者，尤其是上人境界的修仙者，所布置的大陣，絕對不是一般的動物或者修仙者能夠闖進去的。這時候，上人隨身攜帶的法寶，自然也會被封禁在裏麵。
法寶封禁在裏麵，要知道，法寶通常都是有靈性的。在正常情況下，上人隕落，大陣失去掌控，自己運行，法寶當然也沒有辦法出來。但要知道，大陣不可能永遠運行，任何大陣的運行，都需要能量的支撐，一旦能量變少，或者能量消失，這大陣必然停止運行。而這種能量，不管是來自哪兒，都始終會有變少的那一天。法寶本身就有靈性，在上人死亡之後，就不再為他人所困。不再為他人所困，又由於其本身具有靈氣，自己控製自己。自己控製自己的情況下，當然也就不甘於被一直困在大陣當中。
被困在大陣當中，一開始的時候，無法衝破大陣的束縛，因此也就無法破陣而出。但等到大陣的威力削弱，法寶受到的束縛越來越小，終有一天，大陣的束縛無法繼續限製法寶，這個時候，法寶就要破陣而出了。這種破陣而出，就是通常意義上的法寶問世。(未完待續……)
但很多的修仙者，卻不是家族修仙者，甚至絕大多數都是散修。因為家族修仙者，相對而言，因渡劫失敗而死的可能性要更小一些。和散修相比，有著更多的資源，甚至還有家族修仙者在其渡劫的時候幫其護法。種種優勢之下，隕落的可能性當然也就更小。但散修不一樣，散修連門派都沒有，連幫手都沒有，渡劫的時候，就隻能靠自己。如果隻能靠自己，那就沒有幫手，在渡劫的時候，便隻有獨自對抗天劫。獨自對抗天劫，風險是極大的。一不小心，就可能被天劫擊中，最終隕落。此外，散修渡劫，由於沒有幫手，甚至沒有朋友護法，是很少敢於在人煙眾多的地方渡劫的，之所以這樣，倒不是因為擔憂渡劫的時候，引動天劫，誤傷到普通人。實際上，普通人的死活，修仙者根本都不怎麽在意。修仙者之所以不敢在人煙眾多的地方渡劫，其實是擔心其他修仙者。要知道，在渡劫的時候，由於天劫、不管是雷劫也好，心劫也好，都是直接兌付散修本人，一個承受不住，就要受傷。甚至不要說一個承受不住，就要受傷，事實上，在渡天劫的時候，很少有修仙者不受傷的，修仙者受傷，身體虛弱。這個規律，不要說普通的修仙者，先天境界或者煉氣士，就算是散人，真人，上人，受傷了之後，同樣要遵循這個規律。當然，先天境界和煉氣士是不需要渡劫的，甚至連散人和真人都不太需要渡劫，又或者說他們要渡的劫和常規意義上的劫難不一樣，常規意義上的劫難，是因為修仙者逆天而行，遭到了天地法則的排斥，所以降下天劫，擊打修仙者。散人和真人所渡的劫，更多意義上，其實隻是他們自己的心劫。以他們的修為，還達不到被天地法則排斥的地步。…
但不管怎麽說，修仙者在渡劫的時候，一定會有所損傷就是了。這個修仙者，不僅僅包括散人和真人，甚至包括上人。在受傷之後，不管是哪一種修仙者，修為都要受到大幅度的降低。修為降低，自然就有可能遇到危險。試想一下，如果一個修仙者，本身有上人的修為，但在渡劫當中，突然受傷，傷勢太重，導致影響到自身的實力，本來能夠發揮出上人的實力，結果在受傷的情況下，卻隻能發揮出真人的實力了。真人的實力，對於這個修仙者來說，是十分危險的。在這種情況下，不要說他的仇人了，就算是一般的修仙者見到了，隻要自覺修為能夠勝過受傷之後的修仙者的，都不免會對其產生覬覦之心。想一下也能明白，對於修仙者來說，進階是一件十分困難的事情，不管是資源的得到也好，寶物的得到也好，功法的得到也好，缺少任何一樣東西，都有可能導致無法進階。而在這種情況下，加入一個真人，突然遇到一個上人渡劫，渡劫之下，被天劫擊傷。實力從上人降低到真人的地步。非但降低到真人的地步，甚至這個真人。連一般的真人都有所不如。在這種情況下，這個真人看到對方。怎麽可能不動心？要知道，真人修煉到上人的地步，真的是一件十分苦難的事情，需要大量的資源不說，就算掌握了大量資源，也未必就真的能夠修煉到上人的地步。在這基礎上，還需要有經驗的積累。但經驗的積累，從哪兒來？對於真人來說，在修煉到上人之前。想要經驗，就隻有從別人那兒聽來。這個別人，有可能是他們的前輩，有可能是其他的修仙者，但不管是什麽樣的修仙者，這個修仙者的修為，至少要在上人或者上人以上才行。如果沒有這麽高的修為，又怎麽可能擁有那方麵的經驗？但不管是對於什麽人來說，修行經驗。都是一件萬分珍貴的事情。沒有哪個修仙者願意平白無端的將其傳授給其他人。
因此，在這種情況下，一個受傷的上人，對於一個真人來說。有著多大的好處，那也不用說了。有了這麽一個上人的指點，就可以讓他們少走很多彎路。當然。這個真人當然不可能找這個上人指點，就算他想找對方指點。對方肯不肯告訴他都很難說。更不用說，利用傳承石傳承記憶。還需要消耗對方的精力。在這種情況下，對方在已經受傷的情況下，又怎麽可能對一個外人做這種事情？因此一個真人真的想要一個上人的指點，其實並不容易。在對方受傷的情況下，很有可能就要動些手腳了。此外，對於真人來說，上人身上擁有的東西，不管是法寶也好，資源也好，都能對於這個真人的實力產生巨大的提升。如果對方是個真人倒也罷了。真人和真人之間，對方擁有的東西，可能對自己的幫助不是很大，就算有幫助，也不能起到改變性的幫助。但一個上人就不一樣，上人的實力，比真人強了太多，一個上人身上的物品，就算是普通的上人，他身上的東西對於真人來說，也是難得的好東西，很有可能一個真人傾盡所有，都比不上對方身上隨隨便便的一樣東西。這是高階修仙者麵對低階修仙者時候的優勢，如果不出意外的話，高階的修仙者，一定要比低階的修仙者奢華的多。…
當然，像於初這樣的又另當別論，但天下有幾個像於初這麽運氣好的修仙者？因此一個真人看到了一個受傷的上人，不管是覬覦對方身上的東西也好，希望能夠得到對方的修行經驗也好，都不太可能放過對方。又由於在渡劫的過程中，誰也沒有辦法保證自己不為天劫所傷。實際上，百分之九十以上的修仙者，在渡劫的過程中，都會為天劫所傷。既然都會為天劫所傷，所有將要渡劫的修仙者，就不敢不慎重。這也是為什麽散人修仙者在渡劫的過程中，身邊沒有能夠信任的朋友守護，就不敢在人煙密集的地方渡劫的原因。不敢在人煙密集的地方多結，隻是因為擔心自己受傷之後，被其他修仙者所乘，而不是擔心天劫落下，會誤傷到普通人。
但這隻是外因而已，外因對於渡劫的修仙者所造成的威脅。現實當中，在修仙界，其實很大程度上，修仙者受傷，倒不是因為其他修仙者，更大程度上還是因為抗不過天劫。因為抗不過天劫，在受傷之後，最終死亡。這種修仙者，由於本身是散修，所以選擇渡劫的地方，通常都是十分嚴密的地方，這種十分嚴密的渡劫之地，由於修仙者本身就是為了放置被其他人找到才選擇的，所以渡劫之後，就算被天劫所殺，這個修仙者的死亡，很有可能別人都不知道。
這就是散修渡劫的好處和弊端了。選擇一個隱秘的所在，對於他們而言，固然有好處，這好處當然是讓其他人無法知道，無法知道，也就沒有辦法暗算自己。但正因為其他人沒有辦法知道，在他們渡劫的時候，一旦渡劫失敗，便連一個幫手都沒有，沒有幫手，渡劫失敗，也就意味著沒有人能夠救他，沒有人能夠救他，也就意味著隻有死亡一途。渡劫之後的死亡，通常都是死在渡劫的地方了。而渡劫的修仙者，針對他們來說，他們渡劫。而且渡的又是天劫。既然是天劫，就意味著他們本身的實力。已經是十分強大。至少也已經強大到了上人的境界，要從上人的境界。突破到更高的境界。這種境界的修仙者，其本身不要說法器，就連法寶都是很有可能擁有的。
眾所周知，法寶和法器的區別和相同點，就在於一樣是寶，一樣是器，同時兩者都和法有關，都和法有關，就意味著都能發出法術。而法器這種寶貝，之所以稱作器，是因為功能單一，就比如於初的閃電叉，從名字就可以聽出來，是一件能夠發出閃電的寶貝。發出閃電，也就是發出法術。但隻能夠發出閃電，也就意味著他功能單一，因此這件寶貝。要稱作法器，而不能稱作法寶。如果於初的閃電叉，不叫做閃電叉，而叫做雷電叉。從這個名字上來看。一聽就能聽出這件寶貝，既能夠發出雷霆之力，又能夠發出閃電之力。而一件既能夠發出雷霆之力。又能夠發出閃電之力的寶貝，和隻能夠發出單一閃電之力的寶貝。在本身的威力上來說，其實是有天差地別的區別的。就不要說雷電遇到之後。相輔相成，所造成的威力加成了，就光是一件寶貝上麵，擁有兩種屬性，兩種屬性，至少可以發揮出兩種完全不同的法術。除此之外，還有組合法術，所謂組合法術，才是法寶真正的威力，它要比法器所發出的單一屬性的法術威力大的多了。這種大得多，甚至不能夠拿普通的雙屬性兇獸同時發出兩種不同屬性的攻擊進行比較。雙屬性兇獸發出的兩種不同屬性的攻擊，說到底隻是攻擊而已，但法寶展現出來的威力，卻是將兩種屬性徹底融合了起來，相輔相成，互為奧援，兩種威力結合在一起，發揮出來的強大威力，不要說和普通兇獸發揮出來的攻擊相比，就算是和法器發揮出來的法術相比，同樣不可以道裏計。…
這兒再舉一個例子，比如一件法寶雷電叉，和兩件法器，一件閃電叉，一件奔雷錘。法寶雷電叉，同時擁有兩種屬性，一種屬性乃是雷屬性，一種屬性乃是電屬性。而兩件法器，閃電叉擁有電屬性，奔雷錘擁有雷屬性。兩件法器結合起來，說到屬性，似乎和雷電叉是一樣的。既然一樣，在同時使用兩件法器的時候，所能發揮出來的威力，應該也和雷電叉差不多才對。但結果卻不是那個樣子的，實際上，雷電叉打出來的攻擊，可以將電屬性和雷屬性相互結合，兩種屬性結合在一起，所造成的威力增加絕對不是一加一等於二那麽簡單，很有可能是一加一大於四。要知道，雷電叉由於本身乃是法寶，雷屬性和電屬性在法寶裏麵，就是融合在一起的，又或者可以解釋成法寶本身，就是利用不同的屬性，重新製造另一種全新的屬性出來。放在雷電叉上，這種屬性就是雷電屬性。這種雷電屬性，完全不同於原先的雷屬性和電屬性，也不同於兩種屬性疊加在一起的屬性，就是一種全新的屬性。而閃電叉和奔雷錘同時使用，一種打出閃電攻擊，一種打出雷擊，兩種攻擊，就算疊加在一起，由於同根同源，最多也就是雷擊增強閃電攻擊的威力，同時閃電攻擊也增強雷擊的威力。但不管怎麽增加，其本質是不會變化的，雷擊始終是雷擊，再被閃電增幅也沒用。閃電攻擊也始終就是閃電攻擊，再被雷擊增幅也同樣沒用。其本質永遠不會發生任何改變，想要發生改變，除非將這兩種法器融合起來，變成一件法寶。這就是普元道人無法造出法寶的原因，普元道人雖然造出了閃電叉這件寶貝，但他的修為，也就是煉氣士而已。一個煉氣士，對於法術的掌握都不怎麽樣，是永遠沒有辦法將兩種屬性融合在一起的。也就是沒有辦法將兩件法器，融合成一件法器。無法做到，當然也就沒有辦法造出法寶。
法寶實際上不要說煉氣士，就算是散人，也造不出來，至少也要到了上人的地步，領會了天地法則，才能創造出天地法則出來。實際上，到了上人這個地步，才隻是粗略的領會天地法則，算不上真正掌握天地法則。既然算不上真正掌握天地法則，想要創造天地法則，當然也沒有那麽容易。幸好法寶本身的組合，都是有原本固有的天地法則組合成的，嚴格來算，還算不上創造天地法則，否則就算是上人，也絕對沒有辦法造出法寶。
這就是法寶製造的艱難，實際上，上人製造法寶，也沒有想象中那麽容易。那普通人舉例就很容易明白了，不要說法寶，就算是法器，秘寶，也不是任何人都能製造的，必須是精通煉器的修仙者，才有能力煉製秘寶，法器。而上人當然也一樣，必須是精通煉器的上人，才有可能煉製出法寶。
而同時，正是由於上人擁有創造天地規則的能力，才導致其受到天地規則的排斥，才導致天劫的降臨。而一般的真人散人，就算有劫難，麵臨的也都是自己的心劫，和天劫沒有太大關係。
法器到了法寶這個階段，由於本身就是創造出來的天地規則，所以，所謂法寶，通常都會擁有一定的靈性，這靈性或者多，或者少，但不管是多是少，有靈性是必然的。這種有靈性的物品，在上人抵抗不住天劫，死亡之後。自然也會隨著上人的隕落，留在上人死亡的地方。要麽是一個大陣當中，要麽是一個山洞當中。不管是什麽地方，上人選擇渡劫地點的時候，總會在自己的渡劫地點，進行重重布置，以防有其他的修仙者，在自己渡劫的時候，闖入進去，傷害自己，或者對自己渡劫造成幹擾。在這樣的地方，一旦上人死亡，這個地方通常都會被封閉起來，導致修仙者很難發現。實際上，不要說上人死亡之後，封閉起來修仙者很難發現。就算上人沒有死亡，其所布置的這個用來放置修仙者闖入，對自己造成傷害的地點，普通的修仙者也照樣很難發現。很難發現，隨著上人的死亡，這個地點，當然也就被埋沒下來。又由於其本身通常都有著大陣的防護，外麵的人進不去，裏麵的也出不來。而上人已經隕落了，當然不會想著出來。而在這種地方，通常也不會有其他的修仙者在裏麵。甚至不要說其他的修仙者，連動物都很難闖的進去。一個修仙者，尤其是上人境界的修仙者，所布置的大陣，絕對不是一般的動物或者修仙者能夠闖進去的。這時候，上人隨身攜帶的法寶，自然也會被封禁在裏麵。
法寶封禁在裏麵，要知道，法寶通常都是有靈性的。在正常情況下，上人隕落，大陣失去掌控，自己運行，法寶當然也沒有辦法出來。但要知道，大陣不可能永遠運行，任何大陣的運行，都需要能量的支撐，一旦能量變少，或者能量消失，這大陣必然停止運行。而這種能量，不管是來自哪兒，都始終會有變少的那一天。法寶本身就有靈性，在上人死亡之後，就不再為他人所困。不再為他人所困，又由於其本身具有靈氣，自己控製自己。自己控製自己的情況下，當然也就不甘於被一直困在大陣當中。
被困在大陣當中，一開始的時候，無法衝破大陣的束縛，因此也就無法破陣而出。但等到大陣的威力削弱，法寶受到的束縛越來越小，終有一天，大陣的束縛無法繼續限製法寶，這個時候，法寶就要破陣而出了。這種破陣而出，就是通常意義上的法寶問世。(未完待續……)