第二天大清早我蹲在道場邊刷牙，心裏還在琢磨馬呈呈說的蛇比高。
我還記得自己小時候那次砸蛇，然後一米長的蛇豎起身子來看我，這應該就是馬呈呈說的蛇比高啊，那她為什麽又說蛇比高是真正的古精？蛇比高這個事聽起來好像是挺邪乎的，但是說到底就是動物獵食嘛，那非洲的黑曼巴還能直著到處竄，這有什麽稀奇的。
就像老一輩老說的什麽精怪什麽鬼，這說到底都是封建迷信，那這世界上要真那麽多鬼，怎麽也沒見我遇到過？對神神鬼鬼這一套我是不信的，小時候因為路過老爺廟亂說話，挨打挨了不止一次，所以對鬼神這一類的還真沒什麽好感。
中午我們去串門子，走過一條小路的時候，馬呈呈突然指著一個地方問我知不知道這是什麽。
我聽她一說，連忙順著她指的東西看了過去。
這是一個架空的草垛，用苞穀的幹杆子和葉子搭成，說是草垛又不像草垛。有點像一個棚，裏麵還有木頭支著，但這個棚特別低，人彎著腰也進不去，我想著這可不可能是農民放東西的地兒，彎腰一看也沒發現裏麵有什麽，隻能搖著頭給馬呈呈說我不知道。
馬呈呈一笑，看她一臉追憶的表情，我就知道又有故事聽了，連忙接話，“那你講講這是個什麽。”
她也沒賣關子，很爽快地就講了起來。
馬呈呈小時候被外婆帶的那一陣子，那可真是玩得不要太好，整天整天滿山滿山地竄，路過這條小路多了，也就對這個棚子產生了很濃烈的興趣。
小路周圍都沒什麽人家，這棚子到底是幹什麽用的？
那個時候大概00年，農村還是很閉鎖的，老虎溝的人家幾乎都會有地窖，一般大人也不會讓小孩子進去看，馬呈呈當時不知道怎麽就猜這個棚子是地窖，她想進去看看，剛準備鑽進去就被不遠處正在翻地的鄉黨吆喝住了。一個村子的人，往上幾代都沾親帶故，論起輩分馬呈呈還得叫人家一聲姑婆，這個姑婆就給馬呈呈說不能進去。
馬呈呈怎麽可能放掉這個詢問的時機，她就連忙問姑婆這個棚子是幹什麽的，姑婆很含混地給她說這個棚子是躲雨的。
小孩都比較好糊弄，有點一根筋，小時候的思維很多地方和大人是不一樣的，馬呈呈當時就想這個棚子既然是給人躲雨用的，那是不是說明，隻要下雨了，她就可以名正言順地進去看了？
於是那一陣馬呈呈天天呆山上等下雨。
好在她運氣不錯，沒過幾天就遇到了下雨天。
可惜——
那一天外婆看見下了雨，連忙上山找她。馬呈呈就這麽眼睜睜地錯過了這次機會，在路過棚子迴家的時候，她突然發現那個棚子邊上又多了一個棚子。
多出來的棚子和以前那個一樣，但是裏麵坐有人。
那是一個中年男人和一個老頭，兩人中間還有一個小桌子，看樣子正在閑話家常。
新的棚子裏光線出乎意料地好。
馬呈呈匆匆看了幾眼就被外婆拉迴了家。
這次之後，她對這個棚子產生的興趣更大了，好巧不巧，那幾天又都是晴天，她也沒有溜進去的借口。小孩的好奇心是很強的，馬呈呈千盼萬盼終於盼來了一個下雨天。那天她在一個姑婆家玩，姑婆看了看眼瞅著就要下雨的天，就留馬呈呈在自己吃飯。馬呈呈哪願意啊，她盼的可不就是下雨？這下立馬就道別迴家。
她走了有棚子的小路。
半路上雨嘩嘩嘩地下了起來，馬呈呈如願以償地躲進了這個苞穀棚子。
進去之後發現裏麵比想象中的還要矮，馬呈呈弓著腰打量了一下周圍，有點失望。這個低矮的小棚子上麵蓋著苞穀杆子，地上鋪著苞穀杆子，確實沒有任何特殊之處。
天上突然閃過一道閃電，也正是這道閃電照亮了棚子裏的情況。
馬呈呈的汗毛一下子炸了起來。
剛進棚子的時候看見腳邊一堆灰突突的東西，下意識地就把這當成了苞穀杆子，這一下閃電她才看清這堆是什麽。
這是個活物！
一條灰突突的蛇。
蛇慢吞吞地蠕動了一下。
棚外滾過一聲悶雷。
馬呈呈哪裏還敢留，連滾帶爬地鑽出了這個棚子。
蛇沒有動，頭對著她，慢條斯理地吐了一下信子，然後又縮迴了棚裏。
馬呈呈一路跑迴了家。
驚魂未定的她歇了很久才緩過來。
後來馬呈呈慢慢長大，也從外公外婆的隻言片語中整理出了整件事的來龍去脈。
過去的人是很注重風水的，有的人去世了，因為山向問題，不能直接入土，要服喪。山向涉及陰宅風水，說白了就是墳地的風水朝向，山向的兇吉和年月日有關，所以如果山向大兇，這逝者就要服喪。此服喪非彼服喪，這個服喪可不是家人替逝者戴孝服喪的意思，而是逝者屍體不能入殮，要等到山向大吉。
聽到這裏我就暈頭轉向了，打斷了馬呈呈的講述，“你別說什麽山向啊風水啊，我聽不懂啊。”
馬呈呈搖頭，“簡單來說，就是有個習俗，有的人死了不能立刻下葬，你明白了嗎？”
我點頭。
馬呈呈繼續說，“所以你明白那個棚子是幹什麽了嗎？”
我傻眼了，這沒頭沒腦的說了山向又說了服喪，我怎麽就知道這棚子是幹什麽的了？那我也不好意思直接說我不知道，於是就點著頭一臉謙虛地說：“我知道了，這棚子是山向。”
馬呈呈一下子笑了出來。
我心虛地跟著笑。
馬呈呈笑著搖了搖頭繼續說：“不能下葬得有個擺放遺體的地方，這棚子的用處是這個。”
聽她這麽一說，我想起來自己剛才還彎腰打量棚子，情不自禁打了個寒顫，一陣後怕湧上心頭。
馬呈呈看我一臉後怕的樣子，笑著搖了搖頭，繼續講這個故事。
後來馬呈呈有一次無意中聽見外婆說那個棚子是放死人的，她想起自己之前看到過的另一個棚子裏還有人，於是當然反駁外婆，說看見有人坐在旁邊的棚子裏，還是兩個人，外婆壓根沒把她的話當迴事，因為那個棚子多年以來都隻有一個，外婆就當她是小孩子的玩笑話。
再後來我媽和外婆閑話家常，說到了這個棚子，外婆把馬呈呈的話當成笑話講給我媽聽，我媽順理成章地說到了自己小時候的事。
在她小時候那棚子是兩個，裏麵還放過屍體，大家走路都會避開這條小路。後來不久就拆了一個棚子。
馬呈呈當時在一邊玩耍，但耳朵可是豎著聽這些話，等老媽和外婆說完這些話，她插話道：“那裏麵服喪的是不是一個老爺爺和一個伯伯？”
老媽問她怎麽知道的，外婆想起來了馬呈呈之前的話。
他們這才知道馬呈呈的眼睛和我們不一樣。
其實馬呈呈從小就會看見各種各樣的東西，並不是像很多電影裏演的那樣，鬼怪會有一個清晰而且兇惡的形象，很多時候他們都是一個轉瞬即逝的存在。要麽隻是一個很模糊的色塊，要麽就是稍縱即逝的一個人形，像那種對話交流根本不可能，所以見得多了，她自然而然就感到習慣。
我媽和外婆可沒她這麽淡定，但是沒辦法，她們對這件事也無能為力，於是隻能給馬呈呈說等她長大就好了。那時候的說法是：小孩子眼睛幹淨，但隨年齡增長，天眼關了，那些東西也就慢慢不會再看見。
馬呈呈癟癟嘴，其實她根本沒把看到怪東西這件事放在心上。
我聽得是一陣又一陣的汗毛倒豎，先不說這件事的真假，單這個故事來說還是很嚇人的。我一直在想馬呈呈當時看到的那兩個人，瞥了一眼消失在拐角的棚子，嘴裏嘟囔著有怪莫怪。
馬呈呈又開了口：“知道我為什麽給你講這個嗎？”
我一聽你這不說廢話嗎，我要是知道你為什麽講，那我還聽這麽久故事幹嘛？心說馬呈呈這真是越來越好為人師，怎麽講個鬼故事都來個引導式教學，於是我就十分不屑地擺出了我的態度——我低聲下氣地問她為什麽。
馬呈呈臉色變得很嚴肅，一本正經地說道：“因為那條蛇。”
我心裏一驚，“不應該是那兩個人怎麽蹲棚子裏聊天嗎？”我說著又比劃了一下，“那個棚子那麽小，你當時就應該察覺到那兩個人不是人啊。”
馬呈呈突然沒頭沒腦的說了一句，“你知道出馬仙嗎？”
我一驚。
這時候我們已經到了親戚門前，噓寒問暖的親朋好友開始拉著我們問家長裏短，我也就沒有空餘時間再去問馬呈呈她說的話是什麽意思。
出馬仙我知道。
雖然說我對神神鬼鬼的不是很相信，但是我愛看小說啊，恐怖的玄幻的這我可看了不少。經過馬呈呈這麽一說，我突然想起來了看過的一部關於出馬仙的小說，小說裏麵說了出馬仙請來的‘仙兒’分四種，黃皮子、狐狸、蛇、鬼。
當人有個好奇的事時，這心裏就和被貓抓撓似的，根本沒法安寧，我恨不得立馬拉著馬呈呈問個明白。
好不容易挨到了迴家，天慢慢黑了下來，馬呈呈帶著我和表弟妹一起坐在了炭盆周圍。
陰測測的竹林裏，密密匝匝的枝葉在月光下搖搖晃晃。
今天的故事終於要開始了。
過去的農村人得了病會怎麽辦？很多時候的選擇不是去看醫生，而是用旁門左道的偏方。
為什麽呢？
其實原因並不是大家耳熟能詳的封建迷信思想，或者那些神神鬼鬼的不為人知的鄉野偏方有神奇的威力，原因很簡單，隻有一個字。
窮。
並不是說那個時候的人對醫院有抵觸，不相信科學手段，他們對醫院是很信任的，不去的原因就是因為窮。請出馬仙出馬很多時候是因為逼不得已，一方麵是因為找出馬仙來治病，這個次數會比去醫院的次數會少很多，費用也會相對便宜很多。另一方麵，很多非常規疾病確實沒有辦法用常規的方法去治好。
比如說癔病。
現在很多患者無法被歸類的疾病都會被認定為癔病，比如說鬼上身。
出馬仙沒有我們想象中的神秘，但也比我們想象中還要博學很多，不敢說上知天文下知地理，首先周易八卦肯定是門門精。有別於騙錢的江湖術士，每個村子的出馬仙都是同村的鄉裏鄉親。不像外人說的那麽神神道道，什麽出馬仙擅長請狐仙蛇仙上身，無所不知無所不能。出馬仙最擅長的是算命和定風水，這些都是祖上書裏傳下來的硬貨，絕對不是空口無憑的扯皮子。
命理玄學、風水手相，真真假假假假真真，學一門精一門，當了這麽多年學生的我們都未必能做到，更何況目不識丁麵朝黃土背朝天的莊稼人？
所以有真本事的出馬仙還是相當厲害的。
我聽得愁眉苦臉，“馬呈呈，不是我說啊，這和蛇比高有什麽關係？”
馬呈呈翻了個白眼，“你別心急，我這不還沒說到重點嘛。”
她清了清嗓子，講到了蛇比高：
有經驗的莊稼人都知道蛇比高。蛇比高分兩種，比活人和比死人。
蛇比活人人必死，死人比蛇蛇成精。
網上以前流傳過一個說法。如果自己養的寵物蛇突然不吃不喝，還用自己的身體比主人的大小，這時候主人就要小心了，因為那時蛇在排空胃，比你的大小，看能不能吃了你。其實這是一種造謠，動物世界裏有很多水蟒吃了羊活生生撐死的例子，如果蛇聰明到會先比大小，這些事也就不可能發生。而且也從來沒有哪個紀錄片講過，蛇的進食習慣裏還有用自己的身體來比獵物這一條。
蛇和活人比高在鄉野怪談裏往往被說的很邪性。
如果你在地裏，突然遇到一條蛇直起身子，這個時候你一定要比它高，你踮起腳，蛇也會隨著把身子直的越多。
往往被蛇比高之後，如果蛇比你高，那麽後來，你無論如何都會被這條蛇弄死，下地被蛇咬死，躲在家裏也會被遊進來的蛇毒死；如果你比蛇高，那就逃過一劫。
我想起來了小時候砸蛇的事，連忙打斷了馬呈呈的話問道：“其實蛇比高就是被妖魔化的蛇獵食，對不對？攻擊狀態的蛇看起來就好像在和人比高似的。”
馬呈呈讚許地點了點頭，“不錯不錯，現在都會自己分析了，你這說法很有可能。”
我又問道：“那比死人呢？”
馬呈呈又繼續講：
老媽小時候那個用來服喪的棚子是兩個，但是在馬呈呈小時候卻隻有一個，這肯定不是偶然。就像她小時候看到的那一幕，她不僅僅看到了兩個人，還看到了一個多出來的棚子，這個棚子也是不存在的，這才是重點。
為什麽同時期的棚子有一個能保存至今？為什麽多出來的棚子裏坐了兩個‘人’？
問題的源頭就是那條蛇。
它把棚子霸占做了窩。
一個長兩米寬一米五左右的棚子，能把地占得滿滿地，讓馬呈呈以為是一地苞穀杆子的蛇得有多大？又有什麽蛇會占著死人服喪的地方當窩？
老一輩的人都會說，如果蛇比死人，就是這蛇要借著死人身體成精了，說法的緣由也沒人知道，但是一想著有一條蛇直挺挺地在死人身邊待著，說不嚇人那是不可能的。
馬呈呈講解完了蛇比高的事，我們陷入了一片寂靜。
一時之間隻有炭火的爆裂聲。
我想起來白天看到的棚子，提出了自己心底的疑惑：“那現在那個棚子怎麽沒蛇了？”
馬呈呈笑了笑，“這我就不知道了，可能它白天不會待在那裏，也可能它搬家了，或者……”
表妹接話，“姐，或者怎麽了？”
馬呈呈壓低了聲音，“或者它已經成精了。”
炭火猛地爆出一個火花。
我嚇了一跳，突然覺得影影綽綽的竹林裏似乎有什麽在動，似乎周圍看不見的黑暗裏潛伏著無數蠢蠢欲動的古精鬼怪，原本就有些滲人的黑夜此時更加陰森可怕。
馬呈呈哈哈笑了起來，“我開玩笑的，你可要知道……”
我咽了一口口水，問道：“知道什麽？”
馬呈呈衝我們說了一句話就低頭搗鼓炭盆，她用火鉗撥弄著炭盆裏的炭火，炭塊裏湧上來一連串的小火星，在漆黑的夜裏顯得很美。
想著她的話，我忽然覺得其實老虎溝也沒有故事裏那麽嚇人，想著想著就忍不住笑了起來。
馬呈呈說的是——
建國以後，動物不許成精。
我還記得自己小時候那次砸蛇，然後一米長的蛇豎起身子來看我，這應該就是馬呈呈說的蛇比高啊，那她為什麽又說蛇比高是真正的古精？蛇比高這個事聽起來好像是挺邪乎的，但是說到底就是動物獵食嘛，那非洲的黑曼巴還能直著到處竄，這有什麽稀奇的。
就像老一輩老說的什麽精怪什麽鬼，這說到底都是封建迷信，那這世界上要真那麽多鬼，怎麽也沒見我遇到過？對神神鬼鬼這一套我是不信的，小時候因為路過老爺廟亂說話，挨打挨了不止一次，所以對鬼神這一類的還真沒什麽好感。
中午我們去串門子，走過一條小路的時候，馬呈呈突然指著一個地方問我知不知道這是什麽。
我聽她一說，連忙順著她指的東西看了過去。
這是一個架空的草垛，用苞穀的幹杆子和葉子搭成，說是草垛又不像草垛。有點像一個棚，裏麵還有木頭支著，但這個棚特別低，人彎著腰也進不去，我想著這可不可能是農民放東西的地兒，彎腰一看也沒發現裏麵有什麽，隻能搖著頭給馬呈呈說我不知道。
馬呈呈一笑，看她一臉追憶的表情，我就知道又有故事聽了，連忙接話，“那你講講這是個什麽。”
她也沒賣關子，很爽快地就講了起來。
馬呈呈小時候被外婆帶的那一陣子，那可真是玩得不要太好，整天整天滿山滿山地竄，路過這條小路多了，也就對這個棚子產生了很濃烈的興趣。
小路周圍都沒什麽人家，這棚子到底是幹什麽用的？
那個時候大概00年，農村還是很閉鎖的，老虎溝的人家幾乎都會有地窖，一般大人也不會讓小孩子進去看，馬呈呈當時不知道怎麽就猜這個棚子是地窖，她想進去看看，剛準備鑽進去就被不遠處正在翻地的鄉黨吆喝住了。一個村子的人，往上幾代都沾親帶故，論起輩分馬呈呈還得叫人家一聲姑婆，這個姑婆就給馬呈呈說不能進去。
馬呈呈怎麽可能放掉這個詢問的時機，她就連忙問姑婆這個棚子是幹什麽的，姑婆很含混地給她說這個棚子是躲雨的。
小孩都比較好糊弄，有點一根筋，小時候的思維很多地方和大人是不一樣的，馬呈呈當時就想這個棚子既然是給人躲雨用的，那是不是說明，隻要下雨了，她就可以名正言順地進去看了？
於是那一陣馬呈呈天天呆山上等下雨。
好在她運氣不錯，沒過幾天就遇到了下雨天。
可惜——
那一天外婆看見下了雨，連忙上山找她。馬呈呈就這麽眼睜睜地錯過了這次機會，在路過棚子迴家的時候，她突然發現那個棚子邊上又多了一個棚子。
多出來的棚子和以前那個一樣，但是裏麵坐有人。
那是一個中年男人和一個老頭，兩人中間還有一個小桌子，看樣子正在閑話家常。
新的棚子裏光線出乎意料地好。
馬呈呈匆匆看了幾眼就被外婆拉迴了家。
這次之後，她對這個棚子產生的興趣更大了，好巧不巧，那幾天又都是晴天，她也沒有溜進去的借口。小孩的好奇心是很強的，馬呈呈千盼萬盼終於盼來了一個下雨天。那天她在一個姑婆家玩，姑婆看了看眼瞅著就要下雨的天，就留馬呈呈在自己吃飯。馬呈呈哪願意啊，她盼的可不就是下雨？這下立馬就道別迴家。
她走了有棚子的小路。
半路上雨嘩嘩嘩地下了起來，馬呈呈如願以償地躲進了這個苞穀棚子。
進去之後發現裏麵比想象中的還要矮，馬呈呈弓著腰打量了一下周圍，有點失望。這個低矮的小棚子上麵蓋著苞穀杆子，地上鋪著苞穀杆子，確實沒有任何特殊之處。
天上突然閃過一道閃電，也正是這道閃電照亮了棚子裏的情況。
馬呈呈的汗毛一下子炸了起來。
剛進棚子的時候看見腳邊一堆灰突突的東西，下意識地就把這當成了苞穀杆子，這一下閃電她才看清這堆是什麽。
這是個活物！
一條灰突突的蛇。
蛇慢吞吞地蠕動了一下。
棚外滾過一聲悶雷。
馬呈呈哪裏還敢留，連滾帶爬地鑽出了這個棚子。
蛇沒有動，頭對著她，慢條斯理地吐了一下信子，然後又縮迴了棚裏。
馬呈呈一路跑迴了家。
驚魂未定的她歇了很久才緩過來。
後來馬呈呈慢慢長大，也從外公外婆的隻言片語中整理出了整件事的來龍去脈。
過去的人是很注重風水的，有的人去世了，因為山向問題，不能直接入土，要服喪。山向涉及陰宅風水，說白了就是墳地的風水朝向，山向的兇吉和年月日有關，所以如果山向大兇，這逝者就要服喪。此服喪非彼服喪，這個服喪可不是家人替逝者戴孝服喪的意思，而是逝者屍體不能入殮，要等到山向大吉。
聽到這裏我就暈頭轉向了，打斷了馬呈呈的講述，“你別說什麽山向啊風水啊，我聽不懂啊。”
馬呈呈搖頭，“簡單來說，就是有個習俗，有的人死了不能立刻下葬，你明白了嗎？”
我點頭。
馬呈呈繼續說，“所以你明白那個棚子是幹什麽了嗎？”
我傻眼了，這沒頭沒腦的說了山向又說了服喪，我怎麽就知道這棚子是幹什麽的了？那我也不好意思直接說我不知道，於是就點著頭一臉謙虛地說：“我知道了，這棚子是山向。”
馬呈呈一下子笑了出來。
我心虛地跟著笑。
馬呈呈笑著搖了搖頭繼續說：“不能下葬得有個擺放遺體的地方，這棚子的用處是這個。”
聽她這麽一說，我想起來自己剛才還彎腰打量棚子，情不自禁打了個寒顫，一陣後怕湧上心頭。
馬呈呈看我一臉後怕的樣子，笑著搖了搖頭，繼續講這個故事。
後來馬呈呈有一次無意中聽見外婆說那個棚子是放死人的，她想起自己之前看到過的另一個棚子裏還有人，於是當然反駁外婆，說看見有人坐在旁邊的棚子裏，還是兩個人，外婆壓根沒把她的話當迴事，因為那個棚子多年以來都隻有一個，外婆就當她是小孩子的玩笑話。
再後來我媽和外婆閑話家常，說到了這個棚子，外婆把馬呈呈的話當成笑話講給我媽聽，我媽順理成章地說到了自己小時候的事。
在她小時候那棚子是兩個，裏麵還放過屍體，大家走路都會避開這條小路。後來不久就拆了一個棚子。
馬呈呈當時在一邊玩耍，但耳朵可是豎著聽這些話，等老媽和外婆說完這些話，她插話道：“那裏麵服喪的是不是一個老爺爺和一個伯伯？”
老媽問她怎麽知道的，外婆想起來了馬呈呈之前的話。
他們這才知道馬呈呈的眼睛和我們不一樣。
其實馬呈呈從小就會看見各種各樣的東西，並不是像很多電影裏演的那樣，鬼怪會有一個清晰而且兇惡的形象，很多時候他們都是一個轉瞬即逝的存在。要麽隻是一個很模糊的色塊，要麽就是稍縱即逝的一個人形，像那種對話交流根本不可能，所以見得多了，她自然而然就感到習慣。
我媽和外婆可沒她這麽淡定，但是沒辦法，她們對這件事也無能為力，於是隻能給馬呈呈說等她長大就好了。那時候的說法是：小孩子眼睛幹淨，但隨年齡增長，天眼關了，那些東西也就慢慢不會再看見。
馬呈呈癟癟嘴，其實她根本沒把看到怪東西這件事放在心上。
我聽得是一陣又一陣的汗毛倒豎，先不說這件事的真假，單這個故事來說還是很嚇人的。我一直在想馬呈呈當時看到的那兩個人，瞥了一眼消失在拐角的棚子，嘴裏嘟囔著有怪莫怪。
馬呈呈又開了口：“知道我為什麽給你講這個嗎？”
我一聽你這不說廢話嗎，我要是知道你為什麽講，那我還聽這麽久故事幹嘛？心說馬呈呈這真是越來越好為人師，怎麽講個鬼故事都來個引導式教學，於是我就十分不屑地擺出了我的態度——我低聲下氣地問她為什麽。
馬呈呈臉色變得很嚴肅，一本正經地說道：“因為那條蛇。”
我心裏一驚，“不應該是那兩個人怎麽蹲棚子裏聊天嗎？”我說著又比劃了一下，“那個棚子那麽小，你當時就應該察覺到那兩個人不是人啊。”
馬呈呈突然沒頭沒腦的說了一句，“你知道出馬仙嗎？”
我一驚。
這時候我們已經到了親戚門前，噓寒問暖的親朋好友開始拉著我們問家長裏短，我也就沒有空餘時間再去問馬呈呈她說的話是什麽意思。
出馬仙我知道。
雖然說我對神神鬼鬼的不是很相信，但是我愛看小說啊，恐怖的玄幻的這我可看了不少。經過馬呈呈這麽一說，我突然想起來了看過的一部關於出馬仙的小說，小說裏麵說了出馬仙請來的‘仙兒’分四種，黃皮子、狐狸、蛇、鬼。
當人有個好奇的事時，這心裏就和被貓抓撓似的，根本沒法安寧，我恨不得立馬拉著馬呈呈問個明白。
好不容易挨到了迴家，天慢慢黑了下來，馬呈呈帶著我和表弟妹一起坐在了炭盆周圍。
陰測測的竹林裏，密密匝匝的枝葉在月光下搖搖晃晃。
今天的故事終於要開始了。
過去的農村人得了病會怎麽辦？很多時候的選擇不是去看醫生，而是用旁門左道的偏方。
為什麽呢？
其實原因並不是大家耳熟能詳的封建迷信思想，或者那些神神鬼鬼的不為人知的鄉野偏方有神奇的威力，原因很簡單，隻有一個字。
窮。
並不是說那個時候的人對醫院有抵觸，不相信科學手段，他們對醫院是很信任的，不去的原因就是因為窮。請出馬仙出馬很多時候是因為逼不得已，一方麵是因為找出馬仙來治病，這個次數會比去醫院的次數會少很多，費用也會相對便宜很多。另一方麵，很多非常規疾病確實沒有辦法用常規的方法去治好。
比如說癔病。
現在很多患者無法被歸類的疾病都會被認定為癔病，比如說鬼上身。
出馬仙沒有我們想象中的神秘，但也比我們想象中還要博學很多，不敢說上知天文下知地理，首先周易八卦肯定是門門精。有別於騙錢的江湖術士，每個村子的出馬仙都是同村的鄉裏鄉親。不像外人說的那麽神神道道，什麽出馬仙擅長請狐仙蛇仙上身，無所不知無所不能。出馬仙最擅長的是算命和定風水，這些都是祖上書裏傳下來的硬貨，絕對不是空口無憑的扯皮子。
命理玄學、風水手相，真真假假假假真真，學一門精一門，當了這麽多年學生的我們都未必能做到，更何況目不識丁麵朝黃土背朝天的莊稼人？
所以有真本事的出馬仙還是相當厲害的。
我聽得愁眉苦臉，“馬呈呈，不是我說啊，這和蛇比高有什麽關係？”
馬呈呈翻了個白眼，“你別心急，我這不還沒說到重點嘛。”
她清了清嗓子，講到了蛇比高：
有經驗的莊稼人都知道蛇比高。蛇比高分兩種，比活人和比死人。
蛇比活人人必死，死人比蛇蛇成精。
網上以前流傳過一個說法。如果自己養的寵物蛇突然不吃不喝，還用自己的身體比主人的大小，這時候主人就要小心了，因為那時蛇在排空胃，比你的大小，看能不能吃了你。其實這是一種造謠，動物世界裏有很多水蟒吃了羊活生生撐死的例子，如果蛇聰明到會先比大小，這些事也就不可能發生。而且也從來沒有哪個紀錄片講過，蛇的進食習慣裏還有用自己的身體來比獵物這一條。
蛇和活人比高在鄉野怪談裏往往被說的很邪性。
如果你在地裏，突然遇到一條蛇直起身子，這個時候你一定要比它高，你踮起腳，蛇也會隨著把身子直的越多。
往往被蛇比高之後，如果蛇比你高，那麽後來，你無論如何都會被這條蛇弄死，下地被蛇咬死，躲在家裏也會被遊進來的蛇毒死；如果你比蛇高，那就逃過一劫。
我想起來了小時候砸蛇的事，連忙打斷了馬呈呈的話問道：“其實蛇比高就是被妖魔化的蛇獵食，對不對？攻擊狀態的蛇看起來就好像在和人比高似的。”
馬呈呈讚許地點了點頭，“不錯不錯，現在都會自己分析了，你這說法很有可能。”
我又問道：“那比死人呢？”
馬呈呈又繼續講：
老媽小時候那個用來服喪的棚子是兩個，但是在馬呈呈小時候卻隻有一個，這肯定不是偶然。就像她小時候看到的那一幕，她不僅僅看到了兩個人，還看到了一個多出來的棚子，這個棚子也是不存在的，這才是重點。
為什麽同時期的棚子有一個能保存至今？為什麽多出來的棚子裏坐了兩個‘人’？
問題的源頭就是那條蛇。
它把棚子霸占做了窩。
一個長兩米寬一米五左右的棚子，能把地占得滿滿地，讓馬呈呈以為是一地苞穀杆子的蛇得有多大？又有什麽蛇會占著死人服喪的地方當窩？
老一輩的人都會說，如果蛇比死人，就是這蛇要借著死人身體成精了，說法的緣由也沒人知道，但是一想著有一條蛇直挺挺地在死人身邊待著，說不嚇人那是不可能的。
馬呈呈講解完了蛇比高的事，我們陷入了一片寂靜。
一時之間隻有炭火的爆裂聲。
我想起來白天看到的棚子，提出了自己心底的疑惑：“那現在那個棚子怎麽沒蛇了？”
馬呈呈笑了笑，“這我就不知道了，可能它白天不會待在那裏，也可能它搬家了，或者……”
表妹接話，“姐，或者怎麽了？”
馬呈呈壓低了聲音，“或者它已經成精了。”
炭火猛地爆出一個火花。
我嚇了一跳，突然覺得影影綽綽的竹林裏似乎有什麽在動，似乎周圍看不見的黑暗裏潛伏著無數蠢蠢欲動的古精鬼怪，原本就有些滲人的黑夜此時更加陰森可怕。
馬呈呈哈哈笑了起來，“我開玩笑的，你可要知道……”
我咽了一口口水，問道：“知道什麽？”
馬呈呈衝我們說了一句話就低頭搗鼓炭盆，她用火鉗撥弄著炭盆裏的炭火，炭塊裏湧上來一連串的小火星，在漆黑的夜裏顯得很美。
想著她的話，我忽然覺得其實老虎溝也沒有故事裏那麽嚇人，想著想著就忍不住笑了起來。
馬呈呈說的是——
建國以後，動物不許成精。