縮水了近一半，卻總長依然還有一千五百裏的大舟在空中撞出了驚天風暴，舟體與空氣摩擦，雷火熾烈，連綿不絕，且愈演愈烈，有如彗星襲地一般，帶著無比龐大的力量。
這要是真落了海，便是此世乃是超凡世界，也將引起前所未有的大災。
不過好在這鯤魚在空中墜了數息之後，突得一展魚鰭，在空中劃動。透明的魚鰭如同水晶膜翼，在空中劃動禦風，更有一絲絲水氣在空中凝聚，襯托著這條大魚消去墜勢，在空中滑翔。
最終，巨大的鯤魚舟震散了最低的一層雲霧，一片蔚藍的大海出現在中樞眾人眼中。
楚牧手按光柱，以念控舟，巨大的鯤魚在空中滑翔，越飛越下，漸漸接觸到水麵，緩緩涉入海中。
一直滑行了不知多遠，鯤魚終於沒入海麵，最終輕輕一擺尾，掀起巨浪的同時潛入水下，深入海底。
海內幾乎無窮無盡的水靈之氣向著鯤魚匯聚，數息時間就在鯤魚的腹部空間裏凝聚成一顆顆水靈晶，作為這艘大舟的後備能源。
隻消在水中，這鯤魚舟的能源就幾乎是無窮無盡，尤其是在這無量大海之中，幾乎永遠沒有耗竭之時。
實際上，蓬萊商會每年都會取出不少水靈晶販賣，並且在海外，天雲、天元、天劍三派幾乎沒有缺靈晶的時候。
“這鯤鵬舟當真是一大重寶，無怪乎蓬萊商會能夠壯大至此，其生意規模隱隱有追上雲中城的趨勢。”楚牧在中樞宮殿內直歎道。
雲中城是整個天下的移動，且其本身也是天下數一數二的煉器聖地，而蓬萊商會的生意基本集中在海內海外，但其生意規模卻是有追趕雲中城的趨勢，如此可見其資本之雄厚。
不單是這水靈晶，還有存儲在鯤魚舟內部空間的資源，也同樣能讓任何一家勢力眼紅。
在過去因為有三派共同支持，加上神舟本身乃是一件大型道器，威能驚人，這才使得鯤鵬舟多年來沒有遭到什麽險境。這一次也就是伏九重和天元閣勾結，且在一開始就包藏禍心，在鯤鵬舟內留下了暗門，這才讓鯤鵬舟淪陷，要是換一個時間，換一個人，便是至人都難成功。
但是現在情況不同了。
楚牧又上演了一次虎口奪食，硬生生搶走了鯤魚，其背後既無大勢力支持，鯤魚和天鵬分離之後，威能也是不複全盛，這一下，怕是有不知多少人在打著這艘神舟的主意。
其中最迫切的，自然就是原主人了。
楚牧看著大殿缺失的另一半，那已經離開的另一半陣圖，竟是以相當奇妙的方式出現。一道道纖細又堅韌的氣息如同絲線一般延長交織，形成了若虛若實的陣圖，彌補了這大殿陣圖的缺失。
楚牧能感覺到，這彌補的另一半正在和天鵬舟內的陣圖共鳴，無時無刻不在指明方向，隻需將神念注入陣圖核心，就能找到另一半的神舟。
他如今，就能清晰感應到天鵬舟的存在。
‘看來接下來不會寂寞了。’楚牧心中自語一聲。
不管是蓬萊商會還是其餘勢力，接下來都將對這艘鯤魚舟鍥而不舍地追索，上天入地也要把其奪迴。
這樣一來，補天魔道那邊應當就沒多少餘力去顧及了。
與之相對的，楚牧這邊的壓力就大了，不隻是鯤魚舟，甚至連朝廷那邊也可能已經察覺到紫薇帝君的出現，畢竟就楚牧的估計，朝廷和大乘教這兩方十有八九是手持部分封神榜的。
下意識的，楚牧的腦海中就出現了太上感應篇的內容。
這門功法雖是糖衣炮彈，但不得不承認這糖是真的甜。若是能夠修成太上感應篇，那對於楚牧的裨益是超前的。
不單是因為太上感應篇能夠分化出善惡兩道化身，更是因為此功乃是太上魔尊這位太清之道的大成就者所創。
楚牧的太清之道，乃是借晏青奚和白玉瀾這兩位太清道脈的真傳弟子之功，進而參悟道德經所成，雖然他以數百年的閱曆和自身的天資平衡了三清之道，成就三清合一，但不得不承認，比起直接踏在巨人肩膀上，從一開始就參悟前人功法的上清、玉清兩道，太清之道還是稍微弱了那麽一絲絲。
若是能得悟太上感應篇，這對於楚牧的武道來說是一件大好事。
而他之所以在此刻想起此篇功法，自然是有抱著修煉的念頭。
‘這具身體乃是我在第五次穿越時的‘他我’，雖一直封在昆侖鏡之中，形同化身，但其本身卻是具備獨立的元神甚至獨立意識的，以此身試水，卻是正好。’
楚牧的每一世實際上都是獨立的，隻不過因為他本體所具備的部分大羅本質，才能將這“他我”融合。這具身體，以及體內的元神、意誌，雖是和楚牧本體同心，但較真起來又是獨立，完全可以試著去修煉太上感應篇。
‘若是能順利修成，且撇除了後患，那自然是最好，若是不成，那便幹脆毀了此身之力，隻留最關鍵的一點本質融入本體，那也無妨。’楚牧心中想道。
他這人是絕對不容許有其他自我意識存在的，哪怕是和本心同念的化身意識也不容許。所有的化身、“他我”，都是由楚牧的本體意識掌控，同心同源，不容分化。
“天一，”楚牧問道，“我們此時在哪？”
天一聞言，手按陣圖光柱，調出一副海圖，略加甄別之後迴道：“帝君，鯤魚現在快出東海了，按照伏九重原本的計劃，乃是駕著鯤鵬舟出東海，行過渤海，直入無量大海深處，避過上清道脈和朝廷的耳目，待將鯤鵬舟全盤掌握之後，再駕駛此舟返迴補天道，發動叛亂。”
無量大海之廣，無人可測，至少在現今的世道，還沒人聲明自己曾經抵達無量大海的盡頭，這天玄界，也不是如前世一般乃是星球，而是一片平麵大陸，外繞無量大海。如今的四海，還有附屬四海的渤海、黃海等海域，都在無量大海之內。
伏九重計劃將這鯤鵬舟駛入無量大海深處，確實是有極大的可行性，但可惜的是，不管是太上魔尊的計劃，還是已經發生的事實，都不容伏九重這般慢騰騰地進行計劃，也沒讓他有成功的可能。
不過伏九重的計劃，卻不是不可以采用。
“那便繼續出東海，過渤海，進入無量大海深處，你來操持鯤魚。”
楚牧說著，手按光柱輕輕一劃，一道白光閃過，他本人已是被移動到一處靜室之中。
他點起靜室內的龍涎香，在淡淡香氣縈繞之下坐到中央處的蒲團上，微微闔眼，開始迴憶起太上感應篇的內容。
‘所謂善惡，乃為順違，順此世者為善，違此世者為惡，然吾不同此理，吾以為，善我者為善，惡我者為惡，善惡皆出我心，而非世理，以此心分化善惡，得悟順違，參陰陽，悟正反，通兩相，化雙體’
一般的善惡，乃是普世價值觀，是世間通行的觀點、道理。順益世間者，則為善，違損世間者，則為惡。
而太上魔尊所闡述的善惡，乃是以己為準。
善待我者，即是善，惡薄我者，即是惡，以個人基準代替普世基準，若是傳出去，便是離經叛道的惡論。
修煉此功者，便需以此理念來約束自身，掌控己心，先是將善惡以己為準，進而通過對心念的激化、掌控，將善惡分化，得悟純正忘情之心，而後以己心控善惡，化雙體。
通篇上下皆是在闡述善惡之變，忘情之論，若是換做境界淺薄者，怕是隻覺如讀經書，通篇大論卻無實際功法運行，但若境界高深，心境高遠者來讀，卻是能根據內容理論進行推衍，悟出在這通篇大論之後潛藏的，那可說是悖逆世俗與人心的，堪稱離經叛道的功法。
而楚牧，他不單是領悟出太上感應篇的真正內容，甚至於根據此功開始反推太上忘情道，欲要參悟太上魔道的根基法門。
太上感應篇本就是立足於太上忘情道所創的法門，其內行文，句句字字，都包含太上魔尊的理念和武道，楚牧以此反推太上忘情道，漸漸讓這部被斥之為邪魔之論的功法出現在腦海之中。
‘忘情而至公，得情忘情，不為情緒所動，不為情感所擾。天之至私，用之至公。命之製在氣。死者生之根，生者死之根。恩生於害，害生於恩。愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。天理、生死、陰陽，唯忘情可超脫，唯忘情可掌控。’
楚牧眼中，一黑一白兩道玄奇相聚，化作太極旋轉。
心中，一黑一白兩縷念頭抽離，善惡之念開始剝離意識，在元神表麵，一層白，一層黑，薄薄的外層，就像是兩層衣衫，正在被緩緩褪下。
這要是真落了海，便是此世乃是超凡世界，也將引起前所未有的大災。
不過好在這鯤魚在空中墜了數息之後，突得一展魚鰭，在空中劃動。透明的魚鰭如同水晶膜翼，在空中劃動禦風，更有一絲絲水氣在空中凝聚，襯托著這條大魚消去墜勢，在空中滑翔。
最終，巨大的鯤魚舟震散了最低的一層雲霧，一片蔚藍的大海出現在中樞眾人眼中。
楚牧手按光柱，以念控舟，巨大的鯤魚在空中滑翔，越飛越下，漸漸接觸到水麵，緩緩涉入海中。
一直滑行了不知多遠，鯤魚終於沒入海麵，最終輕輕一擺尾，掀起巨浪的同時潛入水下，深入海底。
海內幾乎無窮無盡的水靈之氣向著鯤魚匯聚，數息時間就在鯤魚的腹部空間裏凝聚成一顆顆水靈晶，作為這艘大舟的後備能源。
隻消在水中，這鯤魚舟的能源就幾乎是無窮無盡，尤其是在這無量大海之中，幾乎永遠沒有耗竭之時。
實際上，蓬萊商會每年都會取出不少水靈晶販賣，並且在海外，天雲、天元、天劍三派幾乎沒有缺靈晶的時候。
“這鯤鵬舟當真是一大重寶，無怪乎蓬萊商會能夠壯大至此，其生意規模隱隱有追上雲中城的趨勢。”楚牧在中樞宮殿內直歎道。
雲中城是整個天下的移動，且其本身也是天下數一數二的煉器聖地，而蓬萊商會的生意基本集中在海內海外，但其生意規模卻是有追趕雲中城的趨勢，如此可見其資本之雄厚。
不單是這水靈晶，還有存儲在鯤魚舟內部空間的資源，也同樣能讓任何一家勢力眼紅。
在過去因為有三派共同支持，加上神舟本身乃是一件大型道器，威能驚人，這才使得鯤鵬舟多年來沒有遭到什麽險境。這一次也就是伏九重和天元閣勾結，且在一開始就包藏禍心，在鯤鵬舟內留下了暗門，這才讓鯤鵬舟淪陷，要是換一個時間，換一個人，便是至人都難成功。
但是現在情況不同了。
楚牧又上演了一次虎口奪食，硬生生搶走了鯤魚，其背後既無大勢力支持，鯤魚和天鵬分離之後，威能也是不複全盛，這一下，怕是有不知多少人在打著這艘神舟的主意。
其中最迫切的，自然就是原主人了。
楚牧看著大殿缺失的另一半，那已經離開的另一半陣圖，竟是以相當奇妙的方式出現。一道道纖細又堅韌的氣息如同絲線一般延長交織，形成了若虛若實的陣圖，彌補了這大殿陣圖的缺失。
楚牧能感覺到，這彌補的另一半正在和天鵬舟內的陣圖共鳴，無時無刻不在指明方向，隻需將神念注入陣圖核心，就能找到另一半的神舟。
他如今，就能清晰感應到天鵬舟的存在。
‘看來接下來不會寂寞了。’楚牧心中自語一聲。
不管是蓬萊商會還是其餘勢力，接下來都將對這艘鯤魚舟鍥而不舍地追索，上天入地也要把其奪迴。
這樣一來，補天魔道那邊應當就沒多少餘力去顧及了。
與之相對的，楚牧這邊的壓力就大了，不隻是鯤魚舟，甚至連朝廷那邊也可能已經察覺到紫薇帝君的出現，畢竟就楚牧的估計，朝廷和大乘教這兩方十有八九是手持部分封神榜的。
下意識的，楚牧的腦海中就出現了太上感應篇的內容。
這門功法雖是糖衣炮彈，但不得不承認這糖是真的甜。若是能夠修成太上感應篇，那對於楚牧的裨益是超前的。
不單是因為太上感應篇能夠分化出善惡兩道化身，更是因為此功乃是太上魔尊這位太清之道的大成就者所創。
楚牧的太清之道，乃是借晏青奚和白玉瀾這兩位太清道脈的真傳弟子之功，進而參悟道德經所成，雖然他以數百年的閱曆和自身的天資平衡了三清之道，成就三清合一，但不得不承認，比起直接踏在巨人肩膀上，從一開始就參悟前人功法的上清、玉清兩道，太清之道還是稍微弱了那麽一絲絲。
若是能得悟太上感應篇，這對於楚牧的武道來說是一件大好事。
而他之所以在此刻想起此篇功法，自然是有抱著修煉的念頭。
‘這具身體乃是我在第五次穿越時的‘他我’，雖一直封在昆侖鏡之中，形同化身，但其本身卻是具備獨立的元神甚至獨立意識的，以此身試水，卻是正好。’
楚牧的每一世實際上都是獨立的，隻不過因為他本體所具備的部分大羅本質，才能將這“他我”融合。這具身體，以及體內的元神、意誌，雖是和楚牧本體同心，但較真起來又是獨立，完全可以試著去修煉太上感應篇。
‘若是能順利修成，且撇除了後患，那自然是最好，若是不成，那便幹脆毀了此身之力，隻留最關鍵的一點本質融入本體，那也無妨。’楚牧心中想道。
他這人是絕對不容許有其他自我意識存在的，哪怕是和本心同念的化身意識也不容許。所有的化身、“他我”，都是由楚牧的本體意識掌控，同心同源，不容分化。
“天一，”楚牧問道，“我們此時在哪？”
天一聞言，手按陣圖光柱，調出一副海圖，略加甄別之後迴道：“帝君，鯤魚現在快出東海了，按照伏九重原本的計劃，乃是駕著鯤鵬舟出東海，行過渤海，直入無量大海深處，避過上清道脈和朝廷的耳目，待將鯤鵬舟全盤掌握之後，再駕駛此舟返迴補天道，發動叛亂。”
無量大海之廣，無人可測，至少在現今的世道，還沒人聲明自己曾經抵達無量大海的盡頭，這天玄界，也不是如前世一般乃是星球，而是一片平麵大陸，外繞無量大海。如今的四海，還有附屬四海的渤海、黃海等海域，都在無量大海之內。
伏九重計劃將這鯤鵬舟駛入無量大海深處，確實是有極大的可行性，但可惜的是，不管是太上魔尊的計劃，還是已經發生的事實，都不容伏九重這般慢騰騰地進行計劃，也沒讓他有成功的可能。
不過伏九重的計劃，卻不是不可以采用。
“那便繼續出東海，過渤海，進入無量大海深處，你來操持鯤魚。”
楚牧說著，手按光柱輕輕一劃，一道白光閃過，他本人已是被移動到一處靜室之中。
他點起靜室內的龍涎香，在淡淡香氣縈繞之下坐到中央處的蒲團上，微微闔眼，開始迴憶起太上感應篇的內容。
‘所謂善惡，乃為順違，順此世者為善，違此世者為惡，然吾不同此理，吾以為，善我者為善，惡我者為惡，善惡皆出我心，而非世理，以此心分化善惡，得悟順違，參陰陽，悟正反，通兩相，化雙體’
一般的善惡，乃是普世價值觀，是世間通行的觀點、道理。順益世間者，則為善，違損世間者，則為惡。
而太上魔尊所闡述的善惡，乃是以己為準。
善待我者，即是善，惡薄我者，即是惡，以個人基準代替普世基準，若是傳出去，便是離經叛道的惡論。
修煉此功者，便需以此理念來約束自身，掌控己心，先是將善惡以己為準，進而通過對心念的激化、掌控，將善惡分化，得悟純正忘情之心，而後以己心控善惡，化雙體。
通篇上下皆是在闡述善惡之變，忘情之論，若是換做境界淺薄者，怕是隻覺如讀經書，通篇大論卻無實際功法運行，但若境界高深，心境高遠者來讀，卻是能根據內容理論進行推衍，悟出在這通篇大論之後潛藏的，那可說是悖逆世俗與人心的，堪稱離經叛道的功法。
而楚牧，他不單是領悟出太上感應篇的真正內容，甚至於根據此功開始反推太上忘情道，欲要參悟太上魔道的根基法門。
太上感應篇本就是立足於太上忘情道所創的法門，其內行文，句句字字，都包含太上魔尊的理念和武道，楚牧以此反推太上忘情道，漸漸讓這部被斥之為邪魔之論的功法出現在腦海之中。
‘忘情而至公，得情忘情，不為情緒所動，不為情感所擾。天之至私，用之至公。命之製在氣。死者生之根，生者死之根。恩生於害，害生於恩。愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。天理、生死、陰陽，唯忘情可超脫，唯忘情可掌控。’
楚牧眼中，一黑一白兩道玄奇相聚，化作太極旋轉。
心中，一黑一白兩縷念頭抽離，善惡之念開始剝離意識，在元神表麵，一層白，一層黑，薄薄的外層，就像是兩層衣衫，正在被緩緩褪下。