且說子雲帶領眾弟兄迴到總壇，召集幫中長老、堂主、舵主於聚義廳。論功封賞，任命沈良為副幫主，小神丐為未位長老，司馬奮為護壇使者，呂史傑仍為總管。其餘弟兄各有升賞。
眾人拜受謝恩畢。呂史傑道：“老大姐和小玲姑娘呢？”子雲微笑道：“兩位若肯加入我幫，求之不得。”小玲道：“我們不能加入天地幫的。”小神丐：“其實加不加入都一樣，老大姐永遠是我幫至高無上的，比幫主還那個高的…。”子雲哼聲道：“小叫化，不要亂說話。”小神丐隻好住口。
沈良趁空就拉了子雲下棋。子雲看著棋子若有所思，道：“棋子為什麽要分黑白。”沈良道：“分清故我。”“江湖為什麽要分黑白道？”“善惡之分。”“但白未必白，黑未必就黑。”沈良道：“幫主想讓黑的變白的？”“三字經曰：人之初，性本善，性相近，習相遠。黑道中人未必天生就黑，大多為勢所迫。”拿起一顆棋子道：“正如這棋子，本質都是一樣的。白的可以變黑，黑的也可以變白。”沈良點頭道：“我明白幫主的意思。”
子雲不想整日待在總壇，打算將幫中的一切事務都交給副幫主沈良主持，以巡察各處分舵，打探江湖形勢為名，出去遊山玩水，闖蕩江湖。
眾人一路往北，遊覽各處名山。不知不覺已入中州境地。呂史傑道：“聽聞少林派為武林北鬥，我幫身為黑道北鬥，不去拜訪一下？”子雲道：“當然要去。”忽聽前麵傳來打罵聲，一聲音喊道：“給我打，往死裏打。”小神丐道：“可能要出人命了。”眾人加快腳步，見大街上，府門前，一群家丁模樣的人圍著一個小和尚棒打足踢。引起路人圍觀，卻沒人敢上前勸解。那小和尚不閃不避，不言不語，雙手合什，站在當地，那些棍棒打在他的頭上身上直似未覺。
一個惡少站在一旁大喊大喝：“用力，用力打，我不信你這小和尚是鐵打的金鋼。銅鑄的身。”司馬奮見狀大怒，就要衝過去救人，卻被子雲拉住。“老大你要見死不救麽？”子雲道：“等等，看看。”呂史傑奇道：“那和尚怎麽不閃不避，也不叫不喊的？他真的不怕痛麽？”小神丐道：“這小和尚定是得道高僧，極能忍耐。”小玲見了怒罵道：“這些流氓無懶一點人性都沒有，還忍什麽，我去殺了他們。”琦琦道：“不急，吃虧的是那些家丁。”小玲道：“為什麽？”“你沒看到他們打人比被人打還難受麽？”小玲認真看時，果見那些家丁每打一下小和尚都被震開，險些反打自己。子雲讚道：“這小和尚內練易經經，外練金鍾罩，可刀槍不入。”不久那些家丁都痛得雙手麻木，舉不起木棒，在那惡少的一再催促下，又打了一陣，嘣嘣幾聲響過，木棒盡斷。倒在地上直打滾。那小和尚這才喧了一聲佛號：“阿彌陀佛，罪過罪過。”走近前在那些家丁身上推拿一陣。家丁們疼痛立減，忙起身拜謝。“真是神僧啊，我們有眼無珠，真是該死。”說著直打自己。那惡少驚得臉色蒼白，目瞪口呆：“你，你到底是不是人。”“阿彌陀佛，小僧方愉，奉尊師之命，下山募捐以修佛身。願施主大發善心，壽終可登西天極樂。”那惡少不明白他說的什麽，隻知道這小和尚不是凡人，再不走可能會被送上西天，忙撒腿跑了。圍觀人群都以為是活佛降臨，紛紛參拜，捐錢捐物。
那小和尚很快收了滿滿一袋錢物，離去。子雲眾人追上。小神丐道：“兀那怪和尚請留步。”那小和尚停步迴頭道：“施主是叫小僧麽？”“這裏就你一個光頭的，除了你還有誰會是和尚？”呂史傑道：“你這小怪僧，在我們的地盤上收了錢，也不交點保護費，就想走了？”子雲敲了他一下，道：“這裏還不是我們的地盤。”“這個，我們既然來到了這裏，就等於是了。”
那小和尚看著一幹人走近，不明所以。小神丐道：“小師父一身武功真不錯啊。”呂史傑道：“騙得了普通百姓，卻騙不了我們。”“阿彌陀佛，出家人怎敢騙人？”小玲道：“他們打你，你為什麽不還手？”方愉道：“師父教道：“出家人要學會忍凡人所不能人，做到罵不還口，打不還手。”小玲哼聲道：“假仁假義。”子雲道：“請教小師父法號，是哪位神僧的高足？”“小僧方愉，恩師慧元禪師。”子雲道：“我們一向仰慕少林高僧，正想去少林寺拜訪，勞煩小師父帶路。”
於是眾人與怪僧方愉前往嵩山。嵩山地處中原腹地，緊傍九朝古都洛陽，位居天下之中，被尊為中嶽，原是天下群山之首。山的主體由太室山、少室山，東西兩座大山組成。地勢險要，壁立如削，氣勢雄偉，易守難攻。
嵩山因少林寺的存在更是聞名遐邇。少林派素稱武林北鬥，乃天下武學之宗。相傳少林寺建於南北朝時，由於地處嵩山的腹地，少室山下的茂密叢林中，故名——少林寺。
眾人走近少林寺，先見高大的牌坊，由三個“門”字形組成。右首門楣上書“禪字祖庭”，左首上麵寫“武林勝地”，中間的兩座石柱上是一副對子：“少室山下禪林靜，五乳峰前鍾聲悠”，橫批“天下第一名刹”。
子雲不由讚道：“行書筆走蛇形，龍飛鳳舞，字法沉穩厚重。比之公孫先生的書法更高一籌。” 小神丐道：“卻不知何人所書，比之我們老大卻又輸了一籌。”琦琦笑道：“他的字再好也不會有人欣賞，隻有他自己看得懂。”子雲道：“除了我自己，天下至少還有一人能看得懂的。”呂史傑問道：“那人是誰？”小玲笑道：“我家小姐看得懂。”
司馬奮指道：“咦，那是什麽人？” 眾人一看，不由輕笑出聲。隻見神龕後麵立有韋馱的木雕像，神棒在握，栩栩如生。呂史傑敲了他一下，道：“人你的頭了。” 方愉道：“那是本寺的護院神。”
過了山門，便是甬道，兩旁碑石如林，故稱碑林。經甬道過碑林後是一座三間重簷歇山頂殿堂，方愉道：“這裏是天王殿。”隻見外麵有兩大金剛，內裏則是四大天王像，好不威武。
穿過天王殿，便到了大雄寶殿。殿內供奉著佛教釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師的神像，屏牆後麵懸塑觀音像，兩側十八羅漢侍立。
到了這佛門勝地，莊嚴寶殿，眾人不由收斂起嘻笑打鬧，整理衣著，虛心參拜。子雲大大方方地奉上一張五百兩銀票做為香火錢。轉過大雄寶殿之後，司馬奮突然叫道：“啊，好大一口缸，為什麽倒掛起來放呢。”隻見殿前甬道有一隻大鐵鍾，重約千斤。呂史傑敲了他一下道：“光你的頭了，那是鍾。”
方愉直將眾人帶到西禪房，這裏是負責接待賓客的堂室。有小沙彌送上茶水。不久又奉上齋飯素菜。呂史傑一見，埋怨道：“交這麽多錢就送這些啊，一塊肉都沒有，怎麽吃啊？”方愉喧了聲佛號：“阿彌陀佛，罪過，罪過。”子雲笑道：“沒想到我們也有機會享受一下出家人的生活。”“小神丐卻道：“這和尚們的夥食卻也不錯啊，我小叫化都想留在這裏混吃混喝了。”司馬奮邊吃邊說道：“是啊，我們在江湖上賣藝，拚掉老命也不過混口飯吃，想著還不如出家做和尚算了。”眾人都免強吃了一點，隻有小神丐和司馬奮兩人吃得津津有味。
這時進來一老僧，但見他身材魁梧，腳步如風，飄然無聲，相貌兇惡，卻一臉和氣，眾人暗暗稱奇。老僧走近前合什一禮道：“師父有請師弟與各位施主到藏經閣一見。”怪僧方愉道：“是師父他老人家要見我們？”“是的。”小神丐一見這人卻大驚道：“這位莫不是混天魔王雷司徒？”眾人又是一驚，雷司徒在二十多年前就已哄動江湖，可是江湖上人見人怕，鬼見鬼愁的人物，曾在黑道上掀起驚天巨浪，後被各大派高手聯合打敗，逃走後不知去向，沒想到卻出現在少林寺，還成了方愉的師兄。老僧合什道：“阿彌陀佛，雷司徒早已死去，貧僧法號方悟。”
眾人隨方悟來到藏經閣，藏經閣又名法堂，是寺僧藏經說法的場所。
隻見一位年過古稀的老僧，身著大黃袈裟，白眉皓首，麵色紅潤。盤坐在薄團上，微合雙眼，雙眉彎曲下垂，一臉祥和，讓人肅然起敬。子雲與眾人恭敬而拜：“參見大師。”“各位施主請坐。”子雲與眾人坐下。方悟端上茶水，又恭敬地侍立一邊。難以想像這會是當年哄動江湖的混天魔王。
眾人端坐良久，卻不聞老僧言語，隻見他垂首閉目，若有所思狀。子雲道：“大師相召，必有良言教誨。”
“這位想必就是雪雲公子了？”子雲並不認識他，沒想到他卻一眼就認出自己，於是道：“在下正是慕容子雲，不知大師法號，子雲似未曾見過。”“老納慧元，公子出生不久見過老納。”子雲暗笑道：“可惜我記不起來了。”口裏卻道：“原來是慧元大師。”
“眾位施主俱是少年英傑，當代奇才。然則血氣方剛，未免年青氣盛，。老納謹以“情欲”兩字相論。”眾人一怔，都屏息靜氣而聽。隻聽慧元禪師道：“阿彌陀佛，我佛慈悲。 佛家修行主張清靜，眼、耳、鼻、舌、身、意六根。做到不視，不聞，不臭，不覺，不觸，不思方外事，摒棄聲、色、香、味、觸、沾之六境。不為喜、怒、衰、愛、惡、欲所惑。”
子雲道：“孔子曰：‘君子有三戒，年少時血氣未定，要戒女色；壯年時，血氣方剛，要戒好鬥；老年時，血氣已衰，要戒貪欲。’不想儒家思想竟與佛家相通。”
琦琦接道：“然則解脫一切欲望，得以大徹大悟，不是常人之所能。情的力量，欲的誘惑，誰能拒絕。”
小神丐道：“豈不聞江湖童謠曰：人之最初本為食，食之剛飽又思衣。衣食豐足思淫欲。生活安逸嫌家貧，財滿家富怨勢微。攀貴弄權嫌官小，官至一品仍不足，權傾朝野想成君，一成至尊想不老。”
方愉道：“人苦不知足。”
子雲道：“欲是人們的需要、需求和追求，有人就有欲，動物也有欲。”
小神丐道：“人的需求隨著時間的變化而變化，人的欲望隨著環境的改變而改變。”
慧元禪師道：“情之一字害人不淺，欲之一字害人更深，是以佛門提倡屏棄七情六欲，講求六根清淨。”
呂史傑道：“沒有情欲，六根清淨，四大皆空，不食人間煙火。沒有兒女情長，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。”
琦琦道：“若世人俱都屏棄七情六欲，不思進取，無所事事，人類何以生存，世間哪有今日？”慧元禪師道：“人類的進步源於欲望，但欲望能讓人生存，也能讓人毀滅，人若不能控製自己的欲望，將會自我毀滅。”
眾人一驚，琦琦卻道：“情讓人間有了溫曖，關愛。欲讓人類有了動力，追求，世間若沒有情與欲將不堪設想。”
慧元禪師道：“凡事俱有一個“度”字，過甚則壞事，過輕則誤事。”眾人鬆了口氣。
子雲道：“正如寬容超過了一定的界線，就成了縱容。忍耐到了一定程度的時候，忍耐就不再是一種美德。”
怪僧方愉明知子雲在歪解其意，卻無以反駁，於是道：“世人的關鍵在於把握一個度字。即把握分寸，控製欲望，適可而止。可保無恙。”
眾人點頭讚同。
慧元禪師歎道：“人類最難戰勝的是自己，往往可以戰勝一切，卻戰勝不了自己，往往可以改變世界，卻改變不了自己。”
方悟接道：“是以古人有江山易改，本性難移之說。”眾人又擔心起來。
司馬奮道：“這可如何是好？” 慧元禪師道：“各位施主信仰什麽？”眾人你看我，我看你，小神丐快言快語道：“我信天，聽說上天主宰一切。我們要飯的靠天吃飯，隻信老天爺。”呂史傑不滿地道：“老天爺會給飯你吃嗎？我們應該信土地才對。大地養育著人類，也在不斷地改變著人類。”司馬奮道：“聽說觀世音菩薩最是好心，我信菩薩。”“善哉善哉，我佛慈悲，救苦救難。”小玲道：“我隻相信小姐，小姐信什麽我就信什麽。”琦琦卻道：“我什麽都不信。”
隻有子雲不言不語。慧元禪師道：“公子呢？”“我似乎也沒有信過什麽。” 慧元禪師道：“施主信佛乎。”“我敬佛，但不信佛，佛家救苦救難，勸人向善，是以相敬，但宣揚鬼神佛法，是以不信，至於因果報應，生死輪迴之說，更不敢恭維。”
方悟提醒道：“其實天、地、鬼、神、佛、道、儒，甚至萬物俱可作為信仰。”子雲卻道：“我不信天，也不信地，隻相信我自己，生命由自己把握，命運由自己主宰。” 慧元禪師道：“善哉，善哉，公子的自信無人能及，但自信也離不開一個“度”字，過度的自信會成為自傲。”“我會謹記大師的教悔。”
慧元禪師最後道：“世事紛擾，自有分曉。前生往世，皆由因緣。悲歡得失，理數已然。佛門清幽，可解憂愁。緣至則來，緣盡則去。”
眾人告辭而出。由怪僧引著去觀看嵩山“八景”“十二勝”。 最後登上頂峰。
嵩山絕頂古稱峻極峰，上有古時帝皇封禪嵩山的封禪台，封禪台地勢寬闊，極是平整。曆代帝皇為了彰顯自己的功德，往往有封禪秦山或嵩山之舉，向上天呈表遞文，祭天祈福。
眾人來到這嵩山絕頂都覺胸襟大暢，極目遠眺，西向隱隱可見洛陽城樓，北望黃河如帶。倚石俯瞰，腳下峰壑開綻，淩嶒參差。讓人如坐天心，萬峰俱在腳下。琦琦不由感歎道：“會當淩絕頂，一覽眾山小。峻極峰之氣勢當之無愧。”但見山峰間雲嵐瞬息萬變，美不勝收。方愉道：“古人曾有詩曰：‘三十六峰如髻鬟，行人來往舒心顏。白雲蓬蓬忽然合，都在虛無縹緲間。’” 子雲讚道：“好詩。”
是夜眾人就在寺中歇下。子雲呂史傑四人住一處，琦琦與小玲兩人住一起。至半夜琦琦聽到有人敲門，輕聲問道：“誰？”“琦琦，是我。”卻是子雲的聲音。琦琦披了衣服，打開門見子雲站在門外，埋怨道：“你幹什麽？三更半夜的還要吵人，還讓不讓人…。”“子雲不由分說拉著琦琦就走。“你要幹什麽？”“我們去看牛郎織女。”“哪裏看？”子雲邊走邊道：“天上。”“啊，今天是…”“七七情人節。”
農曆七月初七，人們俗稱“七夕節”，也有人稱之為“乞巧節”或“情人節”。
兩人直奔上頂峰，在一塊山石上坐下。心中都想起了那個耳熟能詳的故事，感慨著牛郎織女的纏綿愛情。看著自己的心上人，不由而生對比之心，一時沉醉其中。四目相對，眼神中盡是柔情。
琦琦輕聲道：“你為什麽愛我？”子雲卻問道：“你為什麽喜歡梅花？”“我喜愛梅花，不僅因為它的美豔，更因為它與眾不同的性格。”子雲柔聲道：“我愛你就像愛梅花一樣，不僅因為你心好人美，更因為你是與眾不同的女子。”琦琦道：“我喜歡你就像喜歡我自己。”
子雲道：“相傳每年七月初七這一夜，喜鵲會在天河上搭起一座天橋讓牛郎和織女相會。”琦琦問道：“牛郎織女的愛情故事緣何能流傳千古，為人們所津津樂道？”子雲道：“因為他們之間的愛情已到了永不分離，生死相隨的最高境界。”“你願意做牛郎嗎？”“不願意。”“為什麽？”“因為沒有人能把我們分開，更沒有人能阻止我們相愛，哪怕就是玉帝和王母娘娘也辦不到。”“萬一真有那一天呢？”子雲一臉堅定地道：“沒有。”
琦琦道：“如果你是牛郎，能做到永不分離，生死相隨嗎？”“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，現實生活中雖做不到永不分離。但隻要心中有愛，兩情不愉，就是天長地久的愛情。”
琦琦道：“所謂天慌地老，海枯石爛，隻是人類美好的願望，做為明智的人，何必自欺欺人。”
琦琦指著天上星星道：“你看牛郎和織女相會了。”兩人抬頭，隻見月色明朗，寒星點點，相聚成河，也許這就是傳說中的銀河了。兩顆明亮的星星從東西緩緩靠近，便是傳說中的牛朗織女。
“聽聞愛一個人就要為他付出一切，為他做一切事情。”琦琦突然問道：“假如有人欺負我，你會不會替我出氣？”子雲愕然道：“你不欺負別人已算好了，誰還敢欺負你？”“我是說假如。”“唔，當真有人欺負你，我去教訓他一頓就是了。”“就這麽簡單。”“對啊，你不會要我去把他殺了吧？”“嗯，看你也做不到。”“這樣我就放心了，我還以為你會要我亂殺人呢。”“要是我叫你卻把他殺了，你去不去？”“那我要先看看他是怎樣的人，該不該殺。”“要你殺個人還真費事。”“對啊，你不會希望我真是個胡塗蛋，去胡亂殺人吧？”琦琦道：“我才不管你是什麽人。”心裏卻是頂歡喜的，自己的意中人不像其他凡夫俗子，隻憑感情用事，為了討好女人，什麽都做得出來。暗想：“我沒看錯人，我的夫君就應該是這樣聰明理智的人。”
兩人不由依偎在一起，子雲激動地道：“我的夫人就應該是明大義識大體的人，你就是我一直尋找的愛人，感謝上天，將你賜給了我。”琦琦動情地道：“我以為自己這 一輩子也嫁不出去，上天垂憐，讓我們相遇了。”兩人不由自主地擁抱在一起，一切盡在不言中。
突然聽到“呀”的一聲。兩人一驚忙分開，迴頭卻看見小玲不知什麽時候上來了。見到兩人的親呢樣，一時站立不穩，險些跌倒，忍不住便叫出聲，又忙捂住口道：“我什麽也沒看見，什麽也沒聽見，我，我先下去了…”說著轉身就跑了。兩人相視一笑置之，依偎在一起情義綿綿，互訴衷情。
小玲慌亂退開，剛轉身卻撞上個人，險些摔倒。“啊” 的一聲驚叫出聲，卻聽一個聲音道：“對不起，我不是故意的。”定眼看時卻是呂史傑，不由罵道：“你幹什麽，鬼鬼蹤蹤的？”“我看見你隻一個人走出來，擔心你，所以就跟了上來。”“誰要你擔心了，快讓開。”呂史傑忙閃身讓路。卻一直跟在她後麵走。小玲心裏正煩，迴頭怒道：“你老跟著我幹什麽？”呂史傑囁囁地道：“我，我怕…。”“你一個大男人還怕黑嗎，真沒出息。”
在這夥人中就呂史傑最是膽小，是以小玲有此一說。呂史傑道：“我，我是擔心你一個人怕黑。”小玲雖然怕黑，但卻不喜歡他跟著，道：“本姑娘不怕黑，你快滾開。”呂史傑見月光下小玲越發嬌美，嗔怒的樣子更是動人，不由鼓足了勇氣靠近，輕聲道：“小玲，你難道不知道我的心思？”小玲一愣，道：“你這隻肥豬會有什麽心思了。”呂史傑聲音低得不能再低，道：“我，其實，我是喜歡你的，一開始就喜歡你。”小玲卻愕然道：“你，喜歡我什麽？”“就…就像我們老大喜歡你家小姐一樣喜歡你。”小玲瞪大烏黑發亮的眼睛像看外星人似的看著他，呂史傑不安地等著她迴答。隻聽她道：“我不要你喜歡。”說完轉身而去。呂史傑忙追上，喊道：“你等等，我真的喜歡你。”“但我不喜歡你。”“我有什麽不好，又白又胖，又聰明又老實，比那呆頭呆腦的司馬奮，又髒又臭的小叫化可要強多了。”“你能跟子雲比嗎？”“這，當然不能比。”“那不就得了。”“但普天下隻有一個慕容子雲，不可能所有的女孩子都嫁給他啊。”“我不管，小姐喜歡誰，我就喜歡誰，其餘的人我都不喜歡。”呂史傑呆立當地，不知所措。
眾人拜受謝恩畢。呂史傑道：“老大姐和小玲姑娘呢？”子雲微笑道：“兩位若肯加入我幫，求之不得。”小玲道：“我們不能加入天地幫的。”小神丐：“其實加不加入都一樣，老大姐永遠是我幫至高無上的，比幫主還那個高的…。”子雲哼聲道：“小叫化，不要亂說話。”小神丐隻好住口。
沈良趁空就拉了子雲下棋。子雲看著棋子若有所思，道：“棋子為什麽要分黑白。”沈良道：“分清故我。”“江湖為什麽要分黑白道？”“善惡之分。”“但白未必白，黑未必就黑。”沈良道：“幫主想讓黑的變白的？”“三字經曰：人之初，性本善，性相近，習相遠。黑道中人未必天生就黑，大多為勢所迫。”拿起一顆棋子道：“正如這棋子，本質都是一樣的。白的可以變黑，黑的也可以變白。”沈良點頭道：“我明白幫主的意思。”
子雲不想整日待在總壇，打算將幫中的一切事務都交給副幫主沈良主持，以巡察各處分舵，打探江湖形勢為名，出去遊山玩水，闖蕩江湖。
眾人一路往北，遊覽各處名山。不知不覺已入中州境地。呂史傑道：“聽聞少林派為武林北鬥，我幫身為黑道北鬥，不去拜訪一下？”子雲道：“當然要去。”忽聽前麵傳來打罵聲，一聲音喊道：“給我打，往死裏打。”小神丐道：“可能要出人命了。”眾人加快腳步，見大街上，府門前，一群家丁模樣的人圍著一個小和尚棒打足踢。引起路人圍觀，卻沒人敢上前勸解。那小和尚不閃不避，不言不語，雙手合什，站在當地，那些棍棒打在他的頭上身上直似未覺。
一個惡少站在一旁大喊大喝：“用力，用力打，我不信你這小和尚是鐵打的金鋼。銅鑄的身。”司馬奮見狀大怒，就要衝過去救人，卻被子雲拉住。“老大你要見死不救麽？”子雲道：“等等，看看。”呂史傑奇道：“那和尚怎麽不閃不避，也不叫不喊的？他真的不怕痛麽？”小神丐道：“這小和尚定是得道高僧，極能忍耐。”小玲見了怒罵道：“這些流氓無懶一點人性都沒有，還忍什麽，我去殺了他們。”琦琦道：“不急，吃虧的是那些家丁。”小玲道：“為什麽？”“你沒看到他們打人比被人打還難受麽？”小玲認真看時，果見那些家丁每打一下小和尚都被震開，險些反打自己。子雲讚道：“這小和尚內練易經經，外練金鍾罩，可刀槍不入。”不久那些家丁都痛得雙手麻木，舉不起木棒，在那惡少的一再催促下，又打了一陣，嘣嘣幾聲響過，木棒盡斷。倒在地上直打滾。那小和尚這才喧了一聲佛號：“阿彌陀佛，罪過罪過。”走近前在那些家丁身上推拿一陣。家丁們疼痛立減，忙起身拜謝。“真是神僧啊，我們有眼無珠，真是該死。”說著直打自己。那惡少驚得臉色蒼白，目瞪口呆：“你，你到底是不是人。”“阿彌陀佛，小僧方愉，奉尊師之命，下山募捐以修佛身。願施主大發善心，壽終可登西天極樂。”那惡少不明白他說的什麽，隻知道這小和尚不是凡人，再不走可能會被送上西天，忙撒腿跑了。圍觀人群都以為是活佛降臨，紛紛參拜，捐錢捐物。
那小和尚很快收了滿滿一袋錢物，離去。子雲眾人追上。小神丐道：“兀那怪和尚請留步。”那小和尚停步迴頭道：“施主是叫小僧麽？”“這裏就你一個光頭的，除了你還有誰會是和尚？”呂史傑道：“你這小怪僧，在我們的地盤上收了錢，也不交點保護費，就想走了？”子雲敲了他一下，道：“這裏還不是我們的地盤。”“這個，我們既然來到了這裏，就等於是了。”
那小和尚看著一幹人走近，不明所以。小神丐道：“小師父一身武功真不錯啊。”呂史傑道：“騙得了普通百姓，卻騙不了我們。”“阿彌陀佛，出家人怎敢騙人？”小玲道：“他們打你，你為什麽不還手？”方愉道：“師父教道：“出家人要學會忍凡人所不能人，做到罵不還口，打不還手。”小玲哼聲道：“假仁假義。”子雲道：“請教小師父法號，是哪位神僧的高足？”“小僧方愉，恩師慧元禪師。”子雲道：“我們一向仰慕少林高僧，正想去少林寺拜訪，勞煩小師父帶路。”
於是眾人與怪僧方愉前往嵩山。嵩山地處中原腹地，緊傍九朝古都洛陽，位居天下之中，被尊為中嶽，原是天下群山之首。山的主體由太室山、少室山，東西兩座大山組成。地勢險要，壁立如削，氣勢雄偉，易守難攻。
嵩山因少林寺的存在更是聞名遐邇。少林派素稱武林北鬥，乃天下武學之宗。相傳少林寺建於南北朝時，由於地處嵩山的腹地，少室山下的茂密叢林中，故名——少林寺。
眾人走近少林寺，先見高大的牌坊，由三個“門”字形組成。右首門楣上書“禪字祖庭”，左首上麵寫“武林勝地”，中間的兩座石柱上是一副對子：“少室山下禪林靜，五乳峰前鍾聲悠”，橫批“天下第一名刹”。
子雲不由讚道：“行書筆走蛇形，龍飛鳳舞，字法沉穩厚重。比之公孫先生的書法更高一籌。” 小神丐道：“卻不知何人所書，比之我們老大卻又輸了一籌。”琦琦笑道：“他的字再好也不會有人欣賞，隻有他自己看得懂。”子雲道：“除了我自己，天下至少還有一人能看得懂的。”呂史傑問道：“那人是誰？”小玲笑道：“我家小姐看得懂。”
司馬奮指道：“咦，那是什麽人？” 眾人一看，不由輕笑出聲。隻見神龕後麵立有韋馱的木雕像，神棒在握，栩栩如生。呂史傑敲了他一下，道：“人你的頭了。” 方愉道：“那是本寺的護院神。”
過了山門，便是甬道，兩旁碑石如林，故稱碑林。經甬道過碑林後是一座三間重簷歇山頂殿堂，方愉道：“這裏是天王殿。”隻見外麵有兩大金剛，內裏則是四大天王像，好不威武。
穿過天王殿，便到了大雄寶殿。殿內供奉著佛教釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師的神像，屏牆後麵懸塑觀音像，兩側十八羅漢侍立。
到了這佛門勝地，莊嚴寶殿，眾人不由收斂起嘻笑打鬧，整理衣著，虛心參拜。子雲大大方方地奉上一張五百兩銀票做為香火錢。轉過大雄寶殿之後，司馬奮突然叫道：“啊，好大一口缸，為什麽倒掛起來放呢。”隻見殿前甬道有一隻大鐵鍾，重約千斤。呂史傑敲了他一下道：“光你的頭了，那是鍾。”
方愉直將眾人帶到西禪房，這裏是負責接待賓客的堂室。有小沙彌送上茶水。不久又奉上齋飯素菜。呂史傑一見，埋怨道：“交這麽多錢就送這些啊，一塊肉都沒有，怎麽吃啊？”方愉喧了聲佛號：“阿彌陀佛，罪過，罪過。”子雲笑道：“沒想到我們也有機會享受一下出家人的生活。”“小神丐卻道：“這和尚們的夥食卻也不錯啊，我小叫化都想留在這裏混吃混喝了。”司馬奮邊吃邊說道：“是啊，我們在江湖上賣藝，拚掉老命也不過混口飯吃，想著還不如出家做和尚算了。”眾人都免強吃了一點，隻有小神丐和司馬奮兩人吃得津津有味。
這時進來一老僧，但見他身材魁梧，腳步如風，飄然無聲，相貌兇惡，卻一臉和氣，眾人暗暗稱奇。老僧走近前合什一禮道：“師父有請師弟與各位施主到藏經閣一見。”怪僧方愉道：“是師父他老人家要見我們？”“是的。”小神丐一見這人卻大驚道：“這位莫不是混天魔王雷司徒？”眾人又是一驚，雷司徒在二十多年前就已哄動江湖，可是江湖上人見人怕，鬼見鬼愁的人物，曾在黑道上掀起驚天巨浪，後被各大派高手聯合打敗，逃走後不知去向，沒想到卻出現在少林寺，還成了方愉的師兄。老僧合什道：“阿彌陀佛，雷司徒早已死去，貧僧法號方悟。”
眾人隨方悟來到藏經閣，藏經閣又名法堂，是寺僧藏經說法的場所。
隻見一位年過古稀的老僧，身著大黃袈裟，白眉皓首，麵色紅潤。盤坐在薄團上，微合雙眼，雙眉彎曲下垂，一臉祥和，讓人肅然起敬。子雲與眾人恭敬而拜：“參見大師。”“各位施主請坐。”子雲與眾人坐下。方悟端上茶水，又恭敬地侍立一邊。難以想像這會是當年哄動江湖的混天魔王。
眾人端坐良久，卻不聞老僧言語，隻見他垂首閉目，若有所思狀。子雲道：“大師相召，必有良言教誨。”
“這位想必就是雪雲公子了？”子雲並不認識他，沒想到他卻一眼就認出自己，於是道：“在下正是慕容子雲，不知大師法號，子雲似未曾見過。”“老納慧元，公子出生不久見過老納。”子雲暗笑道：“可惜我記不起來了。”口裏卻道：“原來是慧元大師。”
“眾位施主俱是少年英傑，當代奇才。然則血氣方剛，未免年青氣盛，。老納謹以“情欲”兩字相論。”眾人一怔，都屏息靜氣而聽。隻聽慧元禪師道：“阿彌陀佛，我佛慈悲。 佛家修行主張清靜，眼、耳、鼻、舌、身、意六根。做到不視，不聞，不臭，不覺，不觸，不思方外事，摒棄聲、色、香、味、觸、沾之六境。不為喜、怒、衰、愛、惡、欲所惑。”
子雲道：“孔子曰：‘君子有三戒，年少時血氣未定，要戒女色；壯年時，血氣方剛，要戒好鬥；老年時，血氣已衰，要戒貪欲。’不想儒家思想竟與佛家相通。”
琦琦接道：“然則解脫一切欲望，得以大徹大悟，不是常人之所能。情的力量，欲的誘惑，誰能拒絕。”
小神丐道：“豈不聞江湖童謠曰：人之最初本為食，食之剛飽又思衣。衣食豐足思淫欲。生活安逸嫌家貧，財滿家富怨勢微。攀貴弄權嫌官小，官至一品仍不足，權傾朝野想成君，一成至尊想不老。”
方愉道：“人苦不知足。”
子雲道：“欲是人們的需要、需求和追求，有人就有欲，動物也有欲。”
小神丐道：“人的需求隨著時間的變化而變化，人的欲望隨著環境的改變而改變。”
慧元禪師道：“情之一字害人不淺，欲之一字害人更深，是以佛門提倡屏棄七情六欲，講求六根清淨。”
呂史傑道：“沒有情欲，六根清淨，四大皆空，不食人間煙火。沒有兒女情長，沒有悲歡離合，這樣的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。”
琦琦道：“若世人俱都屏棄七情六欲，不思進取，無所事事，人類何以生存，世間哪有今日？”慧元禪師道：“人類的進步源於欲望，但欲望能讓人生存，也能讓人毀滅，人若不能控製自己的欲望，將會自我毀滅。”
眾人一驚，琦琦卻道：“情讓人間有了溫曖，關愛。欲讓人類有了動力，追求，世間若沒有情與欲將不堪設想。”
慧元禪師道：“凡事俱有一個“度”字，過甚則壞事，過輕則誤事。”眾人鬆了口氣。
子雲道：“正如寬容超過了一定的界線，就成了縱容。忍耐到了一定程度的時候，忍耐就不再是一種美德。”
怪僧方愉明知子雲在歪解其意，卻無以反駁，於是道：“世人的關鍵在於把握一個度字。即把握分寸，控製欲望，適可而止。可保無恙。”
眾人點頭讚同。
慧元禪師歎道：“人類最難戰勝的是自己，往往可以戰勝一切，卻戰勝不了自己，往往可以改變世界，卻改變不了自己。”
方悟接道：“是以古人有江山易改，本性難移之說。”眾人又擔心起來。
司馬奮道：“這可如何是好？” 慧元禪師道：“各位施主信仰什麽？”眾人你看我，我看你，小神丐快言快語道：“我信天，聽說上天主宰一切。我們要飯的靠天吃飯，隻信老天爺。”呂史傑不滿地道：“老天爺會給飯你吃嗎？我們應該信土地才對。大地養育著人類，也在不斷地改變著人類。”司馬奮道：“聽說觀世音菩薩最是好心，我信菩薩。”“善哉善哉，我佛慈悲，救苦救難。”小玲道：“我隻相信小姐，小姐信什麽我就信什麽。”琦琦卻道：“我什麽都不信。”
隻有子雲不言不語。慧元禪師道：“公子呢？”“我似乎也沒有信過什麽。” 慧元禪師道：“施主信佛乎。”“我敬佛，但不信佛，佛家救苦救難，勸人向善，是以相敬，但宣揚鬼神佛法，是以不信，至於因果報應，生死輪迴之說，更不敢恭維。”
方悟提醒道：“其實天、地、鬼、神、佛、道、儒，甚至萬物俱可作為信仰。”子雲卻道：“我不信天，也不信地，隻相信我自己，生命由自己把握，命運由自己主宰。” 慧元禪師道：“善哉，善哉，公子的自信無人能及，但自信也離不開一個“度”字，過度的自信會成為自傲。”“我會謹記大師的教悔。”
慧元禪師最後道：“世事紛擾，自有分曉。前生往世，皆由因緣。悲歡得失，理數已然。佛門清幽，可解憂愁。緣至則來，緣盡則去。”
眾人告辭而出。由怪僧引著去觀看嵩山“八景”“十二勝”。 最後登上頂峰。
嵩山絕頂古稱峻極峰，上有古時帝皇封禪嵩山的封禪台，封禪台地勢寬闊，極是平整。曆代帝皇為了彰顯自己的功德，往往有封禪秦山或嵩山之舉，向上天呈表遞文，祭天祈福。
眾人來到這嵩山絕頂都覺胸襟大暢，極目遠眺，西向隱隱可見洛陽城樓，北望黃河如帶。倚石俯瞰，腳下峰壑開綻，淩嶒參差。讓人如坐天心，萬峰俱在腳下。琦琦不由感歎道：“會當淩絕頂，一覽眾山小。峻極峰之氣勢當之無愧。”但見山峰間雲嵐瞬息萬變，美不勝收。方愉道：“古人曾有詩曰：‘三十六峰如髻鬟，行人來往舒心顏。白雲蓬蓬忽然合，都在虛無縹緲間。’” 子雲讚道：“好詩。”
是夜眾人就在寺中歇下。子雲呂史傑四人住一處，琦琦與小玲兩人住一起。至半夜琦琦聽到有人敲門，輕聲問道：“誰？”“琦琦，是我。”卻是子雲的聲音。琦琦披了衣服，打開門見子雲站在門外，埋怨道：“你幹什麽？三更半夜的還要吵人，還讓不讓人…。”“子雲不由分說拉著琦琦就走。“你要幹什麽？”“我們去看牛郎織女。”“哪裏看？”子雲邊走邊道：“天上。”“啊，今天是…”“七七情人節。”
農曆七月初七，人們俗稱“七夕節”，也有人稱之為“乞巧節”或“情人節”。
兩人直奔上頂峰，在一塊山石上坐下。心中都想起了那個耳熟能詳的故事，感慨著牛郎織女的纏綿愛情。看著自己的心上人，不由而生對比之心，一時沉醉其中。四目相對，眼神中盡是柔情。
琦琦輕聲道：“你為什麽愛我？”子雲卻問道：“你為什麽喜歡梅花？”“我喜愛梅花，不僅因為它的美豔，更因為它與眾不同的性格。”子雲柔聲道：“我愛你就像愛梅花一樣，不僅因為你心好人美，更因為你是與眾不同的女子。”琦琦道：“我喜歡你就像喜歡我自己。”
子雲道：“相傳每年七月初七這一夜，喜鵲會在天河上搭起一座天橋讓牛郎和織女相會。”琦琦問道：“牛郎織女的愛情故事緣何能流傳千古，為人們所津津樂道？”子雲道：“因為他們之間的愛情已到了永不分離，生死相隨的最高境界。”“你願意做牛郎嗎？”“不願意。”“為什麽？”“因為沒有人能把我們分開，更沒有人能阻止我們相愛，哪怕就是玉帝和王母娘娘也辦不到。”“萬一真有那一天呢？”子雲一臉堅定地道：“沒有。”
琦琦道：“如果你是牛郎，能做到永不分離，生死相隨嗎？”“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，現實生活中雖做不到永不分離。但隻要心中有愛，兩情不愉，就是天長地久的愛情。”
琦琦道：“所謂天慌地老，海枯石爛，隻是人類美好的願望，做為明智的人，何必自欺欺人。”
琦琦指著天上星星道：“你看牛郎和織女相會了。”兩人抬頭，隻見月色明朗，寒星點點，相聚成河，也許這就是傳說中的銀河了。兩顆明亮的星星從東西緩緩靠近，便是傳說中的牛朗織女。
“聽聞愛一個人就要為他付出一切，為他做一切事情。”琦琦突然問道：“假如有人欺負我，你會不會替我出氣？”子雲愕然道：“你不欺負別人已算好了，誰還敢欺負你？”“我是說假如。”“唔，當真有人欺負你，我去教訓他一頓就是了。”“就這麽簡單。”“對啊，你不會要我去把他殺了吧？”“嗯，看你也做不到。”“這樣我就放心了，我還以為你會要我亂殺人呢。”“要是我叫你卻把他殺了，你去不去？”“那我要先看看他是怎樣的人，該不該殺。”“要你殺個人還真費事。”“對啊，你不會希望我真是個胡塗蛋，去胡亂殺人吧？”琦琦道：“我才不管你是什麽人。”心裏卻是頂歡喜的，自己的意中人不像其他凡夫俗子，隻憑感情用事，為了討好女人，什麽都做得出來。暗想：“我沒看錯人，我的夫君就應該是這樣聰明理智的人。”
兩人不由依偎在一起，子雲激動地道：“我的夫人就應該是明大義識大體的人，你就是我一直尋找的愛人，感謝上天，將你賜給了我。”琦琦動情地道：“我以為自己這 一輩子也嫁不出去，上天垂憐，讓我們相遇了。”兩人不由自主地擁抱在一起，一切盡在不言中。
突然聽到“呀”的一聲。兩人一驚忙分開，迴頭卻看見小玲不知什麽時候上來了。見到兩人的親呢樣，一時站立不穩，險些跌倒，忍不住便叫出聲，又忙捂住口道：“我什麽也沒看見，什麽也沒聽見，我，我先下去了…”說著轉身就跑了。兩人相視一笑置之，依偎在一起情義綿綿，互訴衷情。
小玲慌亂退開，剛轉身卻撞上個人，險些摔倒。“啊” 的一聲驚叫出聲，卻聽一個聲音道：“對不起，我不是故意的。”定眼看時卻是呂史傑，不由罵道：“你幹什麽，鬼鬼蹤蹤的？”“我看見你隻一個人走出來，擔心你，所以就跟了上來。”“誰要你擔心了，快讓開。”呂史傑忙閃身讓路。卻一直跟在她後麵走。小玲心裏正煩，迴頭怒道：“你老跟著我幹什麽？”呂史傑囁囁地道：“我，我怕…。”“你一個大男人還怕黑嗎，真沒出息。”
在這夥人中就呂史傑最是膽小，是以小玲有此一說。呂史傑道：“我，我是擔心你一個人怕黑。”小玲雖然怕黑，但卻不喜歡他跟著，道：“本姑娘不怕黑，你快滾開。”呂史傑見月光下小玲越發嬌美，嗔怒的樣子更是動人，不由鼓足了勇氣靠近，輕聲道：“小玲，你難道不知道我的心思？”小玲一愣，道：“你這隻肥豬會有什麽心思了。”呂史傑聲音低得不能再低，道：“我，其實，我是喜歡你的，一開始就喜歡你。”小玲卻愕然道：“你，喜歡我什麽？”“就…就像我們老大喜歡你家小姐一樣喜歡你。”小玲瞪大烏黑發亮的眼睛像看外星人似的看著他，呂史傑不安地等著她迴答。隻聽她道：“我不要你喜歡。”說完轉身而去。呂史傑忙追上，喊道：“你等等，我真的喜歡你。”“但我不喜歡你。”“我有什麽不好，又白又胖，又聰明又老實，比那呆頭呆腦的司馬奮，又髒又臭的小叫化可要強多了。”“你能跟子雲比嗎？”“這，當然不能比。”“那不就得了。”“但普天下隻有一個慕容子雲，不可能所有的女孩子都嫁給他啊。”“我不管，小姐喜歡誰，我就喜歡誰，其餘的人我都不喜歡。”呂史傑呆立當地，不知所措。