第二五八章 開天眼
任大小姐的一個眼神，讓吳昊差一點沒把冷汗嚇出來，但後麵的那這些賦予哲理的話，還是讓吳昊心悅誠服。
“我說的這些禁忌，隻是保證你在官場當一個不倒翁，但對於你，姐姐我還要多加上兩條。”任素紅舉起杯來，看著吳昊說道。
“謝謝姐姐的厚愛，來，弟弟陪您喝了這杯。”吳昊也不矯情，碰了一下酒杯，先幹了下去。
“姐姐我就喜歡你這樣爽快之人。”任素紅也是一口喝幹，把杯子一放，雙眼如水般的看著他接著說道。
“對你，姐還要多加兩條，一是不可荒疏本業。讀書之人，多有本業。一旦從政為官，多同本業無緣。曠日持久，便把本業丟盡。是為大忌！人無遠慮，必有近憂。做官罷官，無非一紙。今日裘馬洋洋，明日棲棲惶惶。倘若手頭有真功夫，不怕流落到沒飯吃。人最靠得住的本事，也許就是童子功。哪怕順水順風，不荒本業也大有益處。人有專業背景，且能日新其學，又能推及其餘，不成飽學博聞之士，亦會有逾越他人之處。若有福氣擢為專業對口之官員，則成專家型領導，上下青眼相看。於公於己，善莫大矣。
二是不可鑽營投靠。世如棋局，時有變數。今日若有投靠，明朝必定背叛。投靠是背叛的開始，背叛是投靠的終結。不要投靠任何人，也不要相信任何人的投靠。因投靠發跡者固然有之，實則是場賭博，輸贏難逃天算。靠搜羅投靠者而烏合營壘的亦有之，實則也是賭博，未必勝券在握。君子不黨，實非迂腐之論。鼠目寸光者，隻圖眼前小利，自可不斷投靠，大不了不斷背叛。然而欲成大器者，必不朝秦暮楚。常聽人宣誓拜認主子：我就是您的人了！但人人生而平等，早是普世價值。當今之世，發誓臣服於人者，不顧臉麵和尊嚴，所言必是假話無疑。這種人最靠不住。知道姐姐為什麽要為你多加兩條嗎？”任素紅白嫩著的一雙胳膊拄著桌麵，雙手托著粉紅著的小臉，水汪汪的一雙大眼睛直直的看著吳昊問道。
“當然是為我好了。”
“那你說說，怎麽個為你好法？”
“這個嗎......”吳昊之乎了半天，也沒想起怎麽說好。
“不知道了吧。我不是告訴你了嗎，在宗教界，我也算得上半個大仙了。你先別笑，我就知道你不會相信的。不過，你信不信沒關係，隻要你記住我的話就行了。‘鵬之徒於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏’。”
“這不是莊子他老人家《莊子，逍遙遊》裏的說的話嗎？”吳昊反應還不算慢，眼睛一轉問道。
“你小子，還有點文化，我是借花獻佛，隻要告訴你，你非此池中之物，它日必將鵬程萬裏！對了，我問你，聽說過天眼嗎？”一看吳昊滿臉的不相信，任素紅突然問道。
“天眼？我隻知道千裏眼，就是望遠鏡.......”
“行了，看來我還真得給你實習一番。所謂天目，位於鼻根上印堂的位置，從印堂進去兩寸，你看清楚了，就這個位置。”任素紅點著自己的印堂穴說道。
“您不會說是二郎神他們老家吧？”
“孺子可教也，正是如此。隻是真正的天眼並不是如二郎神他老人家那麽張揚，而是隱藏其內。天眼功練成後，兩眉中間的天目激活開通了，閉上眼睛，額前就能出現屏幕狀的東西而成像。
這就是說，在一對肉眼之外，另有心眼。心眼的意義有深有淺，淺的指普通人的思想活動，深的就要講到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有層次不等的四種心眼。
五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，從凡夫至佛位，對於事物現象終始本末的考察功能。有人稱眼睛為‘智慧之門’、‘靈魂之窗’，眼睛能夠明辨物象、增長知識。修行的層次越高，心眼作用的範圍越廣。凡夫經由父母所生的肉眼，能見的距離、範圍相當有限，太小、太大、太遠、太近，均非肉眼所能見，或太過黑暗或強烈的光度，也非肉眼所能適應。如果能得天眼，便能於物質世界中自在地觀察，而不受距離、體積、光度的限製。
不過天也有層次：有地居天、空居天和禪定天。地居天就是一般民間所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；禪定天則指色界和無色界的二十二層次。層次越高，天眼的功能越多越大。所謂天眼的功能，是能見肉眼所不能見的事物，除了不受大小、距離、明暗的限製外，也不受遮隔隱藏或通透顯露的限製，它不需通過光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。
天眼有修得和報得的不同。一般的神鬼都有深淺程度不等的天眼，稱為報得。因為沒有肉體束縛的鬼神，隻有靈力活動，減少了物體障礙。一般的靈媒，也就是為鬼神所寄托、依附的人，這就是藉鬼神報得的天眼，而能見人所不能見的事物。對人類而言，修禪定或可得天眼；但禪定的目的卻不在於修得天眼，雖另有專修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禪定。
天眼的功能除了如上所說的以外，尚有能見未來將要發生的事件現象。那是由於任何現象的發生，已經有它一定的因果關係，由於造下一定的業力，便會造成一定的果報，往往現象尚未發生，而發生那種現象的力量早已形成，如果沒有其他因素的加入，那就成了必將發生的事實。所以，具有天眼的人，能夠預知未來。天眼的能力越強，能見的未來越久遠，精確度也越高。
所謂精確度，就是說明天眼並不可靠，隻要一加入其他的因素，未來的事態未必就會產生他的預期結果。這好比兩位圍棋的棋士對弈，段數越高，所見棋目越多；段數越低，所見越少。但還沒有任何兩位棋力相當的棋士可以一上棋盤就已經分曉勝負。”
任大小姐的一個眼神，讓吳昊差一點沒把冷汗嚇出來，但後麵的那這些賦予哲理的話，還是讓吳昊心悅誠服。
“我說的這些禁忌，隻是保證你在官場當一個不倒翁，但對於你，姐姐我還要多加上兩條。”任素紅舉起杯來，看著吳昊說道。
“謝謝姐姐的厚愛，來，弟弟陪您喝了這杯。”吳昊也不矯情，碰了一下酒杯，先幹了下去。
“姐姐我就喜歡你這樣爽快之人。”任素紅也是一口喝幹，把杯子一放，雙眼如水般的看著他接著說道。
“對你，姐還要多加兩條，一是不可荒疏本業。讀書之人，多有本業。一旦從政為官，多同本業無緣。曠日持久，便把本業丟盡。是為大忌！人無遠慮，必有近憂。做官罷官，無非一紙。今日裘馬洋洋，明日棲棲惶惶。倘若手頭有真功夫，不怕流落到沒飯吃。人最靠得住的本事，也許就是童子功。哪怕順水順風，不荒本業也大有益處。人有專業背景，且能日新其學，又能推及其餘，不成飽學博聞之士，亦會有逾越他人之處。若有福氣擢為專業對口之官員，則成專家型領導，上下青眼相看。於公於己，善莫大矣。
二是不可鑽營投靠。世如棋局，時有變數。今日若有投靠，明朝必定背叛。投靠是背叛的開始，背叛是投靠的終結。不要投靠任何人，也不要相信任何人的投靠。因投靠發跡者固然有之，實則是場賭博，輸贏難逃天算。靠搜羅投靠者而烏合營壘的亦有之，實則也是賭博，未必勝券在握。君子不黨，實非迂腐之論。鼠目寸光者，隻圖眼前小利，自可不斷投靠，大不了不斷背叛。然而欲成大器者，必不朝秦暮楚。常聽人宣誓拜認主子：我就是您的人了！但人人生而平等，早是普世價值。當今之世，發誓臣服於人者，不顧臉麵和尊嚴，所言必是假話無疑。這種人最靠不住。知道姐姐為什麽要為你多加兩條嗎？”任素紅白嫩著的一雙胳膊拄著桌麵，雙手托著粉紅著的小臉，水汪汪的一雙大眼睛直直的看著吳昊問道。
“當然是為我好了。”
“那你說說，怎麽個為你好法？”
“這個嗎......”吳昊之乎了半天，也沒想起怎麽說好。
“不知道了吧。我不是告訴你了嗎，在宗教界，我也算得上半個大仙了。你先別笑，我就知道你不會相信的。不過，你信不信沒關係，隻要你記住我的話就行了。‘鵬之徒於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏’。”
“這不是莊子他老人家《莊子，逍遙遊》裏的說的話嗎？”吳昊反應還不算慢，眼睛一轉問道。
“你小子，還有點文化，我是借花獻佛，隻要告訴你，你非此池中之物，它日必將鵬程萬裏！對了，我問你，聽說過天眼嗎？”一看吳昊滿臉的不相信，任素紅突然問道。
“天眼？我隻知道千裏眼，就是望遠鏡.......”
“行了，看來我還真得給你實習一番。所謂天目，位於鼻根上印堂的位置，從印堂進去兩寸，你看清楚了，就這個位置。”任素紅點著自己的印堂穴說道。
“您不會說是二郎神他們老家吧？”
“孺子可教也，正是如此。隻是真正的天眼並不是如二郎神他老人家那麽張揚，而是隱藏其內。天眼功練成後，兩眉中間的天目激活開通了，閉上眼睛，額前就能出現屏幕狀的東西而成像。
這就是說，在一對肉眼之外，另有心眼。心眼的意義有深有淺，淺的指普通人的思想活動，深的就要講到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有層次不等的四種心眼。
五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，從凡夫至佛位，對於事物現象終始本末的考察功能。有人稱眼睛為‘智慧之門’、‘靈魂之窗’，眼睛能夠明辨物象、增長知識。修行的層次越高，心眼作用的範圍越廣。凡夫經由父母所生的肉眼，能見的距離、範圍相當有限，太小、太大、太遠、太近，均非肉眼所能見，或太過黑暗或強烈的光度，也非肉眼所能適應。如果能得天眼，便能於物質世界中自在地觀察，而不受距離、體積、光度的限製。
不過天也有層次：有地居天、空居天和禪定天。地居天就是一般民間所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；禪定天則指色界和無色界的二十二層次。層次越高，天眼的功能越多越大。所謂天眼的功能，是能見肉眼所不能見的事物，除了不受大小、距離、明暗的限製外，也不受遮隔隱藏或通透顯露的限製，它不需通過光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。
天眼有修得和報得的不同。一般的神鬼都有深淺程度不等的天眼，稱為報得。因為沒有肉體束縛的鬼神，隻有靈力活動，減少了物體障礙。一般的靈媒，也就是為鬼神所寄托、依附的人，這就是藉鬼神報得的天眼，而能見人所不能見的事物。對人類而言，修禪定或可得天眼；但禪定的目的卻不在於修得天眼，雖另有專修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禪定。
天眼的功能除了如上所說的以外，尚有能見未來將要發生的事件現象。那是由於任何現象的發生，已經有它一定的因果關係，由於造下一定的業力，便會造成一定的果報，往往現象尚未發生，而發生那種現象的力量早已形成，如果沒有其他因素的加入，那就成了必將發生的事實。所以，具有天眼的人，能夠預知未來。天眼的能力越強，能見的未來越久遠，精確度也越高。
所謂精確度，就是說明天眼並不可靠，隻要一加入其他的因素，未來的事態未必就會產生他的預期結果。這好比兩位圍棋的棋士對弈，段數越高，所見棋目越多；段數越低，所見越少。但還沒有任何兩位棋力相當的棋士可以一上棋盤就已經分曉勝負。”