第三六六o章情緒激動
“知道我為什麽勸你能放手就放手、在迪拜開一家自己的事務所嗎？就是因為，你呀，太善良了，人太好了，太單純了，不太適合當官兒。”吳昊看著古秀麗把第二碗燕窩吃下去之後，說道。
“為什麽會這樣？這不合理。”聽吳昊這麽說，古秀麗有些生氣的說道。
“你說的沒錯，確實不合理，但沒辦法，這就是事實，至於你問為什麽，其實，也不難理解。
之所以說好人未必就是好官，因為在仕途中，坐上官員的位置，本身就是一種責任。而你要想履行職責，那就是要在工作中認真負責。
這裏麵有一個辯證的問題，那就是一旦你要認真負責了，辦真事，來真的，就沒有不得罪人的。
就算你在辦好事兒，但你還是要得罪壞人的；而辦壞事兒，就要得罪好人。隻有那些無所事事的人，才什麽人也不得罪，就如同寺廟裏的菩薩，啥事也不做，所以不會得罪任何人，大家還會去祭拜它，給它燒香磕頭，甚至捐錢。
我所說的好人，是有特定的含義，即好好先生，就是那種明哲保身、但求無過、整天不幹正事兒的人。
你可能也會發現，在仕途中，在官場，這樣的好好先生，身邊還真的不少，很多很多......不乏其人。這些人一個共同的特點，那就是缺點不明顯；在群眾眼裏，印象也不壞，所以這些人在仕途之中，一般的混得都不差，大多春風得意，平步青雲。
現在你能明白我為什麽說好人，卻未必是一個好官的原因了吧。
對你我這樣的人來說，如果不是遇到了伯樂，是很難在官場立足的，好在運氣還不錯。
但是，你的運氣不可能永遠這麽好的。
舉一個最簡單的例子吧，你要維護公平的競爭環境，要打擊假冒偽劣，那麽那些製假販假的，就會對你恨之入骨，恨不得半夜裏去扒你家的祖墳。
倘若你辦了壞事，如損公肥私，好人又饒不了你。因此要做好官，就要做好事，不得罪好人，但同時要敢於得罪壞人，得罪的壞人越多，說明你當官就越稱職。
可問題也就出在這裏。時下做官，要看民意，可民意是一個複合概念，人上一百，心態各異。若是搞起民主測評來，認真工作的，就往往比不過那些好好先生的。
這就叫民主失靈。
所以人們選官，既要民主，但又不能迷信民主；要看選票，但又不能隻比選票。
正確的辦法應是，堅持多數人選人與多數通過規則，並在民主的基礎上實行集中。 feisuzw
這裏麵有一個機率問題，如有百分之七十以上選民通過，就已是一個好官；相反，如果有了百分之百的選票，也許此人是一個好好先生了，但作為一個官，就要大打折扣了。
我剛才說我們的運氣不錯，就是因為我們的工作，得到了下麵大多數人的讚成，而我們的上司，能識人識才，並委以重任，這才讓我們這樣的官員，有一個施展的平台。
正是因為遇到了這樣的上司，才讓那些八麵玲瓏、隻謀人不謀事的人，就沒了市場；而那些剛正不阿、敢為老百姓辦事的人，也沒了後顧之憂。
其實，人非聖賢，孰能無過？所以，這裏麵也有一個度的掌握。那就是要容許幹部犯錯誤。尤其現在改革時期，好多事情前無古人，我們不得不摸著石頭過河。既然是靠摸石頭過河，就得允許有閃失。求全責備，誰敢開拓創新呢？
你現在之所以在工作上壓力這麽大，就是因為在你們的單位裏，確實有些人，自己無所作為，卻總在背後搬弄是非，這個不行，那個不對，但究竟如何辦好，他又不出手。
這是一種非常不好的現象，如果大家都如此，光說不練，那麽我們的工作，就沒有人去幹了，你想一想，是不是這個我道理？”吳昊看著古秀麗，十分認真的說道。
對吳昊來說，現在幫不上她太多的忙，能給她傳送一些官場上的經驗，讓她有點心裏準備，也是好的。
“哥，你離開仕途這些年了，看得還這麽透徹，不愧為是當過大領導的人。我就不行了，我……就知道幹活。”古秀麗失望的說道。
“所以，我才勸你見好就收，適可而止。當然了，現在我還不擔心你什麽，畢竟老胡還在，沒有人敢動你，就最擔心的就是，老胡下來之後……”
因為之前已經跟她說過了，所以，吳昊隻是點到為止，沒有在深說。
“讓你這麽一說，早晚我得如你似的，要從仕途中退下來了……不對呀，哥，你講了這麽一大圈兒，最後我和兒子去迪拜，那不是……”古秀麗說到一半的時候，突然反應過來道。
“這樣不好嗎？既有了自己的事業，又能和兒子在一起，而且……”
“而且你也能經常看到孩子，對嗎？”古秀麗看著吳昊，問道。
“這樣不好嗎？”
“好什麽好，那不等於我就承認了……”一說到這兒，古秀麗小臉一紅，突然把話止住。
“承認什麽？”聽她隻說了半截話，吳昊有些不解的看著她問道。
“不說這些了，反正我不想……”
“不想麵對？不想麵對誰呀？秀麗，我發現有了兒子之後，你怎麽變得和以前不一樣了呢？這麽說吧，既然你有勇氣把兒子生下來，那還有什麽不敢麵對的？”吳昊看著她說道。其實，他這麽說，並沒有其它的意思，隻是想說服古秀麗，這件事兒，並沒有什麽的。
“吳昊，你這麽說是什麽意思？是不是說我……說我不知道羞恥、作賤自己，是……是這個意思嗎？我就知道，你知道這件事兒之後，會瞧不起我的，我就知道……”聽吳昊這麽說，古秀麗突然情緒激動起來，原本收迴去的眼淚兒，又如泉湧般的流了下來。
“知道我為什麽勸你能放手就放手、在迪拜開一家自己的事務所嗎？就是因為，你呀，太善良了，人太好了，太單純了，不太適合當官兒。”吳昊看著古秀麗把第二碗燕窩吃下去之後，說道。
“為什麽會這樣？這不合理。”聽吳昊這麽說，古秀麗有些生氣的說道。
“你說的沒錯，確實不合理，但沒辦法，這就是事實，至於你問為什麽，其實，也不難理解。
之所以說好人未必就是好官，因為在仕途中，坐上官員的位置，本身就是一種責任。而你要想履行職責，那就是要在工作中認真負責。
這裏麵有一個辯證的問題，那就是一旦你要認真負責了，辦真事，來真的，就沒有不得罪人的。
就算你在辦好事兒，但你還是要得罪壞人的；而辦壞事兒，就要得罪好人。隻有那些無所事事的人，才什麽人也不得罪，就如同寺廟裏的菩薩，啥事也不做，所以不會得罪任何人，大家還會去祭拜它，給它燒香磕頭，甚至捐錢。
我所說的好人，是有特定的含義，即好好先生，就是那種明哲保身、但求無過、整天不幹正事兒的人。
你可能也會發現，在仕途中，在官場，這樣的好好先生，身邊還真的不少，很多很多......不乏其人。這些人一個共同的特點，那就是缺點不明顯；在群眾眼裏，印象也不壞，所以這些人在仕途之中，一般的混得都不差，大多春風得意，平步青雲。
現在你能明白我為什麽說好人，卻未必是一個好官的原因了吧。
對你我這樣的人來說，如果不是遇到了伯樂，是很難在官場立足的，好在運氣還不錯。
但是，你的運氣不可能永遠這麽好的。
舉一個最簡單的例子吧，你要維護公平的競爭環境，要打擊假冒偽劣，那麽那些製假販假的，就會對你恨之入骨，恨不得半夜裏去扒你家的祖墳。
倘若你辦了壞事，如損公肥私，好人又饒不了你。因此要做好官，就要做好事，不得罪好人，但同時要敢於得罪壞人，得罪的壞人越多，說明你當官就越稱職。
可問題也就出在這裏。時下做官，要看民意，可民意是一個複合概念，人上一百，心態各異。若是搞起民主測評來，認真工作的，就往往比不過那些好好先生的。
這就叫民主失靈。
所以人們選官，既要民主，但又不能迷信民主；要看選票，但又不能隻比選票。
正確的辦法應是，堅持多數人選人與多數通過規則，並在民主的基礎上實行集中。 feisuzw
這裏麵有一個機率問題，如有百分之七十以上選民通過，就已是一個好官；相反，如果有了百分之百的選票，也許此人是一個好好先生了，但作為一個官，就要大打折扣了。
我剛才說我們的運氣不錯，就是因為我們的工作，得到了下麵大多數人的讚成，而我們的上司，能識人識才，並委以重任，這才讓我們這樣的官員，有一個施展的平台。
正是因為遇到了這樣的上司，才讓那些八麵玲瓏、隻謀人不謀事的人，就沒了市場；而那些剛正不阿、敢為老百姓辦事的人，也沒了後顧之憂。
其實，人非聖賢，孰能無過？所以，這裏麵也有一個度的掌握。那就是要容許幹部犯錯誤。尤其現在改革時期，好多事情前無古人，我們不得不摸著石頭過河。既然是靠摸石頭過河，就得允許有閃失。求全責備，誰敢開拓創新呢？
你現在之所以在工作上壓力這麽大，就是因為在你們的單位裏，確實有些人，自己無所作為，卻總在背後搬弄是非，這個不行，那個不對，但究竟如何辦好，他又不出手。
這是一種非常不好的現象，如果大家都如此，光說不練，那麽我們的工作，就沒有人去幹了，你想一想，是不是這個我道理？”吳昊看著古秀麗，十分認真的說道。
對吳昊來說，現在幫不上她太多的忙，能給她傳送一些官場上的經驗，讓她有點心裏準備，也是好的。
“哥，你離開仕途這些年了，看得還這麽透徹，不愧為是當過大領導的人。我就不行了，我……就知道幹活。”古秀麗失望的說道。
“所以，我才勸你見好就收，適可而止。當然了，現在我還不擔心你什麽，畢竟老胡還在，沒有人敢動你，就最擔心的就是，老胡下來之後……”
因為之前已經跟她說過了，所以，吳昊隻是點到為止，沒有在深說。
“讓你這麽一說，早晚我得如你似的，要從仕途中退下來了……不對呀，哥，你講了這麽一大圈兒，最後我和兒子去迪拜，那不是……”古秀麗說到一半的時候，突然反應過來道。
“這樣不好嗎？既有了自己的事業，又能和兒子在一起，而且……”
“而且你也能經常看到孩子，對嗎？”古秀麗看著吳昊，問道。
“這樣不好嗎？”
“好什麽好，那不等於我就承認了……”一說到這兒，古秀麗小臉一紅，突然把話止住。
“承認什麽？”聽她隻說了半截話，吳昊有些不解的看著她問道。
“不說這些了，反正我不想……”
“不想麵對？不想麵對誰呀？秀麗，我發現有了兒子之後，你怎麽變得和以前不一樣了呢？這麽說吧，既然你有勇氣把兒子生下來，那還有什麽不敢麵對的？”吳昊看著她說道。其實，他這麽說，並沒有其它的意思，隻是想說服古秀麗，這件事兒，並沒有什麽的。
“吳昊，你這麽說是什麽意思？是不是說我……說我不知道羞恥、作賤自己，是……是這個意思嗎？我就知道，你知道這件事兒之後，會瞧不起我的，我就知道……”聽吳昊這麽說，古秀麗突然情緒激動起來，原本收迴去的眼淚兒，又如泉湧般的流了下來。