當‘鶴氅’這兩個字被周澤寫下。
大多數人都不太認識第二個字……
直播間的氣氛一度有些尷尬。
誠然，不認識不了解並不重要。
重要的是，通過周澤作為媒介，能夠讓更多人認識它到底是什麽！
同樣，這也是周澤最初的意願。
“這第二個字和敞開的‘敞’是同音，鶴氅是魏晉時期對於對襟漢服的名稱，不但普通的外衣，包括用羽毛做成的厚外套也可以以此稱唿。”黎子柒指著周澤寫下的字，如此說明道。
周澤挑眉笑看著自己的未婚妻。
這姑娘懂的還挺多。
看來這方麵也有過研究，畢竟黎子柒動手能力還是很強的。
研習漢服曆史，並且給自己做衣服的事情，她之前可沒少幹過。
此時，直播間人數上漲的同時。
彈幕留言中居然出現了不少外文……
雖然周澤沒有到精通多國語言的地步。
但他還是可以看出，除卻英文之外。
還有很多來自小語種國家的觀眾……
諸如馬來語、印地語，甚至還有塞爾維亞語的文字留言。
身為‘賢內助’的黎子柒，自然也沒閑著。
她簡單用翻譯軟件查看了一下。
這些外國觀眾多半是慕名而來。
這些特殊觀眾的留言，對於周澤的稱唿非常有意思，叫做‘東方藝術家’。
並且讚譽周澤為外國觀眾打開了‘重新認識華夏’的大門！
很顯然，此前由手工斫琴親自演奏這番‘硬核操作’，從youtube上吸引了很多異國的觀眾。
順藤摸瓜外加‘翻牆入室’，居然找到了周澤的直播間來。
平台留言大多需要綁定手機。
看來這些外國觀眾為了能和周澤這華夏的年輕藝術家留言，應該是下了不少功夫。
周澤並沒有因此而特意迴複留言。
畢竟，關於對襟的傳承過往，他並沒有全部說完。
而且，周澤並不認為‘重新認識華夏’這扇大門打開了。
相交於華夏璨如星河的傳承文化，這扇門才剛打開個門縫呢！
周澤輕抿了一口黎子柒遞來的茶水。
隨後接著對觀眾們說道：“對襟外衣，從華夏戰國開始，就已經可以稱得上是常服了。”
“到了魏晉朝，發展出鶴氅，崇尚寬博，係以腰帶，領袖具施邊緣，下著間色或者純色長裙”
“唐代開始，由鶴氅發展出披衫，還有大家相比耳熟能詳的對襟襦裙。”
“宋朝的披衫發展出褙子、再由褙子發展出背心，也可稱作為比甲。”
最後。
他補充道：“漢服的款式與其說是發展，更是一脈相承的衍生。”
黎子柒也沒有多言語，隻是在周澤身邊遞遞茶水。
在這個男人身邊，她隻想化身隻會喊‘6666’的小鹹魚~
直播間的觀眾聽得入神，就連彈幕量仿佛都少了很多。
“原來我對漢服隻有籠統的概念，居然有這麽多款式，漲姿勢了！”
“周澤小哥哥，什麽時候能把曆朝漢服的版型都重新設計出來？麻煩gkd啊~體諒一下漢服粉嗷嗷待哺的期待心情吧~”
“上課我都沒這麽認真過，如果周大師是我的老師，我曆史能拿滿分！”
畢竟這漢服鶴氅是為了藍染技藝恢複之後臨時製成的款式。
即便周澤可以盡量縮短一係列漢服常服的打板。
但在藍染工坊顯然不合適。
合適的場合，全係列漢服才能引起最大限度的反響。
因此，這事兒也急不得。
周澤借用這使用藍染技藝印染的布匹，製成的漢服鶴氅。
同時簡單提及了以對襟發展出的多種漢服。
關注度上漲至兩千餘萬，想來還是很多人對於華夏漢服深感興趣的。
如此現狀，他內心很欣慰。
現代社會必然不可能人人以漢服為常服。
周澤的期許很簡單，他隻想要通過自己的努力傳播。
讓更多人了解這本就是我們漢族自己的服飾。
而並非是著漢服出行而被認為是‘奇裝異服’。
周澤看了眼時間，中午約好和馬遠途老爺子吃飯，順便洽談關於藍染工坊之後的打算。
複原藍染技藝，並不是周澤此趟浙杭之行的全部。
他的初衷是讓這項差點沒了的技藝，如何走得更遠……
讓周澤沒有想到的是。
臨時外出的馬老，將見麵的地點定在了‘天一閣’。
這天一閣可並非是酒樓。
而是甬城比較有名的博物藏書館。
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（求評論鼓勵下小作者qaq）
大多數人都不太認識第二個字……
直播間的氣氛一度有些尷尬。
誠然，不認識不了解並不重要。
重要的是，通過周澤作為媒介，能夠讓更多人認識它到底是什麽！
同樣，這也是周澤最初的意願。
“這第二個字和敞開的‘敞’是同音，鶴氅是魏晉時期對於對襟漢服的名稱，不但普通的外衣，包括用羽毛做成的厚外套也可以以此稱唿。”黎子柒指著周澤寫下的字，如此說明道。
周澤挑眉笑看著自己的未婚妻。
這姑娘懂的還挺多。
看來這方麵也有過研究，畢竟黎子柒動手能力還是很強的。
研習漢服曆史，並且給自己做衣服的事情，她之前可沒少幹過。
此時，直播間人數上漲的同時。
彈幕留言中居然出現了不少外文……
雖然周澤沒有到精通多國語言的地步。
但他還是可以看出，除卻英文之外。
還有很多來自小語種國家的觀眾……
諸如馬來語、印地語，甚至還有塞爾維亞語的文字留言。
身為‘賢內助’的黎子柒，自然也沒閑著。
她簡單用翻譯軟件查看了一下。
這些外國觀眾多半是慕名而來。
這些特殊觀眾的留言，對於周澤的稱唿非常有意思，叫做‘東方藝術家’。
並且讚譽周澤為外國觀眾打開了‘重新認識華夏’的大門！
很顯然，此前由手工斫琴親自演奏這番‘硬核操作’，從youtube上吸引了很多異國的觀眾。
順藤摸瓜外加‘翻牆入室’，居然找到了周澤的直播間來。
平台留言大多需要綁定手機。
看來這些外國觀眾為了能和周澤這華夏的年輕藝術家留言，應該是下了不少功夫。
周澤並沒有因此而特意迴複留言。
畢竟，關於對襟的傳承過往，他並沒有全部說完。
而且，周澤並不認為‘重新認識華夏’這扇大門打開了。
相交於華夏璨如星河的傳承文化，這扇門才剛打開個門縫呢！
周澤輕抿了一口黎子柒遞來的茶水。
隨後接著對觀眾們說道：“對襟外衣，從華夏戰國開始，就已經可以稱得上是常服了。”
“到了魏晉朝，發展出鶴氅，崇尚寬博，係以腰帶，領袖具施邊緣，下著間色或者純色長裙”
“唐代開始，由鶴氅發展出披衫，還有大家相比耳熟能詳的對襟襦裙。”
“宋朝的披衫發展出褙子、再由褙子發展出背心，也可稱作為比甲。”
最後。
他補充道：“漢服的款式與其說是發展，更是一脈相承的衍生。”
黎子柒也沒有多言語，隻是在周澤身邊遞遞茶水。
在這個男人身邊，她隻想化身隻會喊‘6666’的小鹹魚~
直播間的觀眾聽得入神，就連彈幕量仿佛都少了很多。
“原來我對漢服隻有籠統的概念，居然有這麽多款式，漲姿勢了！”
“周澤小哥哥，什麽時候能把曆朝漢服的版型都重新設計出來？麻煩gkd啊~體諒一下漢服粉嗷嗷待哺的期待心情吧~”
“上課我都沒這麽認真過，如果周大師是我的老師，我曆史能拿滿分！”
畢竟這漢服鶴氅是為了藍染技藝恢複之後臨時製成的款式。
即便周澤可以盡量縮短一係列漢服常服的打板。
但在藍染工坊顯然不合適。
合適的場合，全係列漢服才能引起最大限度的反響。
因此，這事兒也急不得。
周澤借用這使用藍染技藝印染的布匹，製成的漢服鶴氅。
同時簡單提及了以對襟發展出的多種漢服。
關注度上漲至兩千餘萬，想來還是很多人對於華夏漢服深感興趣的。
如此現狀，他內心很欣慰。
現代社會必然不可能人人以漢服為常服。
周澤的期許很簡單，他隻想要通過自己的努力傳播。
讓更多人了解這本就是我們漢族自己的服飾。
而並非是著漢服出行而被認為是‘奇裝異服’。
周澤看了眼時間，中午約好和馬遠途老爺子吃飯，順便洽談關於藍染工坊之後的打算。
複原藍染技藝，並不是周澤此趟浙杭之行的全部。
他的初衷是讓這項差點沒了的技藝，如何走得更遠……
讓周澤沒有想到的是。
臨時外出的馬老，將見麵的地點定在了‘天一閣’。
這天一閣可並非是酒樓。
而是甬城比較有名的博物藏書館。
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