因為莊思軍打過招唿，兩人很順利的在看守所見到了遊國。現在的他顯得更加的瘦削，兩頰的顴骨上仿佛就隻有一層皮包著，眼珠灰白，整個人透出一股死氣。
三個人就這樣一句話不說的沉默著，良久，遊國才沙啞著聲音說道：“能給我一根煙嗎？”
看著他貪婪地吸著，方捷看似無意的說道：“我們不是第一次見麵了吧，昨天我們去了你家。”
發現對麵這男人並沒有什麽反應，他接著說道：“在家裏我們發現了一些奇怪的東西，希望你能解釋一下。”
不知道是不是秋宇翔眼花，覺得他眼神中閃過一絲不屑，然又恢複了沉默。
“那三個女孩不是你殺的。”方捷肯定地說道。
這次遊國表情有了變化，整個人微微一震，第一次抬起了頭打量了兩人一眼，露出那因為常年吸煙被熏的焦黃的牙齒，略帶詫異地說道：“什麽意思？”
秋宇翔擺手製止了正想說話的方捷，不可覺察地歎了口氣，說道：“想不到鬼道至今還有傳人。”
遊國聽到鬼道二字，明顯感覺身子已僵，就連手指間的煙頭掉落在了地上也沒有發覺，深皺著眉頭死死盯著秋宇翔反問道：“什麽鬼道？”
秋宇翔似乎沒有發覺遊國那仿佛要殺人一般的眼神，淡淡地說著，可是到後麵，聲音卻漸漸嚴肅起來：“你們最不應該的，卻是太yin煉形！”
“你怎麽知道！”隨著秋宇翔的話語，遊國的臉sè越來越難看，直到秋宇翔說完，他已經完全崩潰了。
“報應，報應呀，我後悔，後悔呀！”一個大男人就這樣嚎啕大哭起來。方捷對聞訊過來的jing察解釋了下，轉過身問道：
“什麽鬼道？什麽太yin煉形？”
“哎，五鬥米道你應該知道吧，那是張陵在東漢順帝時期在蜀中建立的道教派係，侍奉老子為教主，同時也造出了許多神靈，是一種具有主神崇拜的多神教。後經張魯發展，割據漢中，成為了一個政教合一的地方政權。在張魯投降曹cāo和北遷之後，巴蜀地區的一些教內長老並沒有隨之北移，而是繼續留在了巴蜀。但是這批遺民以鬼道教民，其所傳道，已不再是按五鬥米道道法辦事，而是自己設治傳教，自己署置。規定入道者隻需交納酒一升、鮮魚一尾，不許信奉他神，這也是我把他和鬼道聯係起來的一個原因之一。但是因為當時鬼道的天師陳瑞領導的徒眾力量越來越大，有危及西晉政權之嫌，在鹹寧三年，也就是277年，被當時的益州刺史王浚以“不孝”罪誅殺，並焚毀了其道治。鬼道僅僅存在了62年，其道統在清初就完全沒有了相關記載，想不到至今仍有傳人於世。鬼道最出名的，莫過於兩樣：一就是繼承五鬥米道的三官天書，二就是太yin煉形。而鬼道的太yin煉形與一般道家所修的不同。道家的太yin煉形是一種修習的法門，主要是對人體意識，也就是魂魄的修煉而達到羽化的目的。而鬼道所謂的太yin煉形，則是反其道而行，通過對**的淬煉，以對人體魂魄造成羈絆，達到起死迴生、長生不死的目的。不過具體法門，據說早隨著鬼道的消亡而失傳，想不到如今又出現了。”
“嗬嗬，起死迴生？長生不死？都是騙人的！都是騙人的！”遊國也許也發泄夠了，接過方捷遞過來的煙，緩緩向兩人講述了一個關於他的故事。
遊國出生在一個普通的工人家庭，幼年雙親就因為事故去世，自己靠著微薄的撫恤金艱難的過著ri子。後來父親工廠考慮到他的具體情況，讓他頂了他父親的班，ri子這才慢慢穩定了下來。後來也經過介紹認識了張明，兩人沒談多久就結婚了。
遊欣欣的出世可以說是一個意外。
張明因為頗有姿sè，很喜歡交際，不免有些風言風語。不過老實巴交的遊國也沒有辦法，隻是希望ri子久了妻子能改變，能安安穩穩的過ri子。不過當張明得知自己懷孕後，一切都變了。
張明之所以願意和遊國結婚，一是因為家裏人催的緊，加上自己也二十好幾，當年那個年齡的女子好多都當媽媽了，而且遊國這人也特老實，也就將就著結了。不過後來她卻認識了一個有錢的男人，而那個男人也不知道為什麽就看準了她，對她愛的死來活去的，經不住他的甜言蜜語，正準備和遊國攤牌，卻不想懷上了遊欣欣。
最後在張明的威脅下，遊國不得不答應離婚，不過條件是必須把這個孩子生下來。後來也沒有什麽懸念，在遊欣欣出世不到一個月，兩人就辦了離婚手續。而張明也丟下前夫和孩子離開了本市，一去就杳無音信。
對妻子遊國是徹底死心了，他把全部的愛都給了這個嗷嗷待哺的孩子。一個人又當爹又當媽的拉扯著她長大。遊欣欣也爭氣，從小就聰明，學校教的東西一學就會，而且非常乖巧，嘴巴也甜，街坊鄰居經常看見父女倆歡聲笑語的一起上學、放學，都說好人有好報。遊國也這樣認為，覺得老天給了他一個這麽好的女兒，他知足了。
可是天有不測風雲，就在一個中午，公安局的人通知他，欣欣在下班途中被車撞了。他已經忘了當時是什麽感覺了，也許是不想再迴憶起那撕心裂肺般的疼痛。他就呆呆的在太平間不吃不喝陪了女兒三天，要不是醫院的工作人員發現已經昏厥的他，說不定他就已經隨著遊欣欣去了。
那段ri子是黑暗的，即使妻子離開也沒有讓他如此失魂落魄過，想著女兒平時的笑臉，想著她嬌聲細語的在自己懷裏撒嬌的模樣，想著父女倆平時的點點滴滴，遊國心裏就猶如刀割一般，他一直在向上天祈禱，如果能讓女兒迴來，他寧願用自己的生命交換呀！
在那段痛不yu生的ri子，一個神秘人卻找上了他。這個中年人樣貌英俊，但是很奇怪的是每當遊國迴想起他的麵貌時，卻是一點也記不起來。最重要的是，他告訴遊國他有辦法讓女兒起死迴生。當時的遊國早已顧不得許多，即使平常聽來如此荒謬的言論，他也毫無保留的相信了。中年男人給了他一本書，書是用現代白話寫成的，那飄蕩的墨香讓他肯定這書印成也不會太久。
這本書應該是一個叫馮中真的人寫的。據書中所說，他們家族原本為鬼道中的一支，後因鬼道被當時朝廷所滅，隻得隱姓埋名，不過本教道統卻一直傳承了下來。直到明朝萬曆年間，當時瘟疫橫行，許多地方十室九空，他們隱居的山村也不能幸免，家道至此中落，最後也隻剩下他一人。為不使道統淪落，這才寫下這本書。
在書裏，記載了許多在遊國看起來仿佛天方夜譚般的法術，其中一種叫太yin煉形的法術就是中年人要他練習的。
太yin煉形是馮家人根據道教相關記載結合無數代人的經驗創造的一門法術，目的就是加持人體魂魄的力量以求達到飛升的境界。後來因為家道中落，後人經過研究，將這門道術用於讓一些過世不久的人起死迴生以賺取金銀用以生計。在書裏記載了這門道術的施法要求，不過因為其幹預了yin陽輪迴，施法之人將“不得善終”，所以馮家曆代先祖都在其上注明萬不得已不得施展此法。可是遊國已經顧不得許多了，按照手記上的記載，太yin煉形最重要的就是需要尋找一塊養屍之地使得屍身不腐，同時需要用馮家的秘術不斷淬煉死者未散的魂魄。
養屍之地自然中年人已經幫他找好，就是那具元代僵屍所在之地，但是當時中年人並未告訴他這裏有什麽。順理成章的，他準備對女兒施展太yin煉形之術。
讓一個毫無基礎的人施展如此高深的道術，幾乎是不可能的。中年人也並未告知他這些。不過也許是因為血緣關係，遊國還是勉強施展了。麵對起死迴生的女兒，遊國興奮不已。正在憧憬著以後生活的他，卻馬上發現不是那麽一迴事了。太yin煉形，用佛家的說法就是把別人的業報轉嫁到施法人身上，施法人憑借平時修煉的功德抵消業報。可是人一生的功德怎麽也不可能完全抵消輪迴的自然之道，因此馮家祖上才會有萬不得已不得施展的祖訓。而遊國一個平凡之人，平時並沒有積累多少功德，因此遊欣欣的業報並沒有轉嫁到他身上，而是反噬了。
剛剛複活的遊欣欣，因為僅僅完成一半的太yin煉形，使得身體在短短一個月內就**消亡，而她自己卻成為了孤魂。
在遊國經曆了從大喜到失望的過程後，他卻發現自己犯了一個極大的錯誤。當初施展太yin煉形之時，中年人明確要求將女兒所有的一塊龜狀和田白玉與屍體放在一起，但是那幾乎是女兒唯一的遺物，他不忍心放入那種汙穢之地，心想自己戴在身上應該也無問題。待他反映過來的時候也已經遲了，在屍體**後他想將白玉再放進去，卻無意間發現了下麵竟然還有一具古屍，熟讀了馮家手記的他知道壞事了。當女兒變為鬼魂後，不知什麽原因，遊欣欣被禁錮到了那具屍體當中！並且受到了那具屍體的控製，經常做出一些自己不情願的事情來，包括殺害那三名女孩，甚至近期他發現它似乎有了要害自己的跡象！
每次聽到那具屍體裏女兒靈魂痛苦的呻吟，遊國就萬分痛苦。他極度後悔為什麽要看聽那個中年人的話，為什麽要鬼迷心竅的想複活女兒。
因為三個女孩的被殺，也許是想刻意的迴避，也許是因為不敢麵對女兒那質問的聲音，他決定把所有的罪過都攬到自己身上。
“她畢竟是我女兒呀。”遊國述說完自己的故事，滿臉悲愴的說道，一臉的懊悔和痛惜，臉上那未幹的淚跡，似乎在述說著一個父親的無奈。
三個人就這樣一句話不說的沉默著，良久，遊國才沙啞著聲音說道：“能給我一根煙嗎？”
看著他貪婪地吸著，方捷看似無意的說道：“我們不是第一次見麵了吧，昨天我們去了你家。”
發現對麵這男人並沒有什麽反應，他接著說道：“在家裏我們發現了一些奇怪的東西，希望你能解釋一下。”
不知道是不是秋宇翔眼花，覺得他眼神中閃過一絲不屑，然又恢複了沉默。
“那三個女孩不是你殺的。”方捷肯定地說道。
這次遊國表情有了變化，整個人微微一震，第一次抬起了頭打量了兩人一眼，露出那因為常年吸煙被熏的焦黃的牙齒，略帶詫異地說道：“什麽意思？”
秋宇翔擺手製止了正想說話的方捷，不可覺察地歎了口氣，說道：“想不到鬼道至今還有傳人。”
遊國聽到鬼道二字，明顯感覺身子已僵，就連手指間的煙頭掉落在了地上也沒有發覺，深皺著眉頭死死盯著秋宇翔反問道：“什麽鬼道？”
秋宇翔似乎沒有發覺遊國那仿佛要殺人一般的眼神，淡淡地說著，可是到後麵，聲音卻漸漸嚴肅起來：“你們最不應該的，卻是太yin煉形！”
“你怎麽知道！”隨著秋宇翔的話語，遊國的臉sè越來越難看，直到秋宇翔說完，他已經完全崩潰了。
“報應，報應呀，我後悔，後悔呀！”一個大男人就這樣嚎啕大哭起來。方捷對聞訊過來的jing察解釋了下，轉過身問道：
“什麽鬼道？什麽太yin煉形？”
“哎，五鬥米道你應該知道吧，那是張陵在東漢順帝時期在蜀中建立的道教派係，侍奉老子為教主，同時也造出了許多神靈，是一種具有主神崇拜的多神教。後經張魯發展，割據漢中，成為了一個政教合一的地方政權。在張魯投降曹cāo和北遷之後，巴蜀地區的一些教內長老並沒有隨之北移，而是繼續留在了巴蜀。但是這批遺民以鬼道教民，其所傳道，已不再是按五鬥米道道法辦事，而是自己設治傳教，自己署置。規定入道者隻需交納酒一升、鮮魚一尾，不許信奉他神，這也是我把他和鬼道聯係起來的一個原因之一。但是因為當時鬼道的天師陳瑞領導的徒眾力量越來越大，有危及西晉政權之嫌，在鹹寧三年，也就是277年，被當時的益州刺史王浚以“不孝”罪誅殺，並焚毀了其道治。鬼道僅僅存在了62年，其道統在清初就完全沒有了相關記載，想不到至今仍有傳人於世。鬼道最出名的，莫過於兩樣：一就是繼承五鬥米道的三官天書，二就是太yin煉形。而鬼道的太yin煉形與一般道家所修的不同。道家的太yin煉形是一種修習的法門，主要是對人體意識，也就是魂魄的修煉而達到羽化的目的。而鬼道所謂的太yin煉形，則是反其道而行，通過對**的淬煉，以對人體魂魄造成羈絆，達到起死迴生、長生不死的目的。不過具體法門，據說早隨著鬼道的消亡而失傳，想不到如今又出現了。”
“嗬嗬，起死迴生？長生不死？都是騙人的！都是騙人的！”遊國也許也發泄夠了，接過方捷遞過來的煙，緩緩向兩人講述了一個關於他的故事。
遊國出生在一個普通的工人家庭，幼年雙親就因為事故去世，自己靠著微薄的撫恤金艱難的過著ri子。後來父親工廠考慮到他的具體情況，讓他頂了他父親的班，ri子這才慢慢穩定了下來。後來也經過介紹認識了張明，兩人沒談多久就結婚了。
遊欣欣的出世可以說是一個意外。
張明因為頗有姿sè，很喜歡交際，不免有些風言風語。不過老實巴交的遊國也沒有辦法，隻是希望ri子久了妻子能改變，能安安穩穩的過ri子。不過當張明得知自己懷孕後，一切都變了。
張明之所以願意和遊國結婚，一是因為家裏人催的緊，加上自己也二十好幾，當年那個年齡的女子好多都當媽媽了，而且遊國這人也特老實，也就將就著結了。不過後來她卻認識了一個有錢的男人，而那個男人也不知道為什麽就看準了她，對她愛的死來活去的，經不住他的甜言蜜語，正準備和遊國攤牌，卻不想懷上了遊欣欣。
最後在張明的威脅下，遊國不得不答應離婚，不過條件是必須把這個孩子生下來。後來也沒有什麽懸念，在遊欣欣出世不到一個月，兩人就辦了離婚手續。而張明也丟下前夫和孩子離開了本市，一去就杳無音信。
對妻子遊國是徹底死心了，他把全部的愛都給了這個嗷嗷待哺的孩子。一個人又當爹又當媽的拉扯著她長大。遊欣欣也爭氣，從小就聰明，學校教的東西一學就會，而且非常乖巧，嘴巴也甜，街坊鄰居經常看見父女倆歡聲笑語的一起上學、放學，都說好人有好報。遊國也這樣認為，覺得老天給了他一個這麽好的女兒，他知足了。
可是天有不測風雲，就在一個中午，公安局的人通知他，欣欣在下班途中被車撞了。他已經忘了當時是什麽感覺了，也許是不想再迴憶起那撕心裂肺般的疼痛。他就呆呆的在太平間不吃不喝陪了女兒三天，要不是醫院的工作人員發現已經昏厥的他，說不定他就已經隨著遊欣欣去了。
那段ri子是黑暗的，即使妻子離開也沒有讓他如此失魂落魄過，想著女兒平時的笑臉，想著她嬌聲細語的在自己懷裏撒嬌的模樣，想著父女倆平時的點點滴滴，遊國心裏就猶如刀割一般，他一直在向上天祈禱，如果能讓女兒迴來，他寧願用自己的生命交換呀！
在那段痛不yu生的ri子，一個神秘人卻找上了他。這個中年人樣貌英俊，但是很奇怪的是每當遊國迴想起他的麵貌時，卻是一點也記不起來。最重要的是，他告訴遊國他有辦法讓女兒起死迴生。當時的遊國早已顧不得許多，即使平常聽來如此荒謬的言論，他也毫無保留的相信了。中年男人給了他一本書，書是用現代白話寫成的，那飄蕩的墨香讓他肯定這書印成也不會太久。
這本書應該是一個叫馮中真的人寫的。據書中所說，他們家族原本為鬼道中的一支，後因鬼道被當時朝廷所滅，隻得隱姓埋名，不過本教道統卻一直傳承了下來。直到明朝萬曆年間，當時瘟疫橫行，許多地方十室九空，他們隱居的山村也不能幸免，家道至此中落，最後也隻剩下他一人。為不使道統淪落，這才寫下這本書。
在書裏，記載了許多在遊國看起來仿佛天方夜譚般的法術，其中一種叫太yin煉形的法術就是中年人要他練習的。
太yin煉形是馮家人根據道教相關記載結合無數代人的經驗創造的一門法術，目的就是加持人體魂魄的力量以求達到飛升的境界。後來因為家道中落，後人經過研究，將這門道術用於讓一些過世不久的人起死迴生以賺取金銀用以生計。在書裏記載了這門道術的施法要求，不過因為其幹預了yin陽輪迴，施法之人將“不得善終”，所以馮家曆代先祖都在其上注明萬不得已不得施展此法。可是遊國已經顧不得許多了，按照手記上的記載，太yin煉形最重要的就是需要尋找一塊養屍之地使得屍身不腐，同時需要用馮家的秘術不斷淬煉死者未散的魂魄。
養屍之地自然中年人已經幫他找好，就是那具元代僵屍所在之地，但是當時中年人並未告訴他這裏有什麽。順理成章的，他準備對女兒施展太yin煉形之術。
讓一個毫無基礎的人施展如此高深的道術，幾乎是不可能的。中年人也並未告知他這些。不過也許是因為血緣關係，遊國還是勉強施展了。麵對起死迴生的女兒，遊國興奮不已。正在憧憬著以後生活的他，卻馬上發現不是那麽一迴事了。太yin煉形，用佛家的說法就是把別人的業報轉嫁到施法人身上，施法人憑借平時修煉的功德抵消業報。可是人一生的功德怎麽也不可能完全抵消輪迴的自然之道，因此馮家祖上才會有萬不得已不得施展的祖訓。而遊國一個平凡之人，平時並沒有積累多少功德，因此遊欣欣的業報並沒有轉嫁到他身上，而是反噬了。
剛剛複活的遊欣欣，因為僅僅完成一半的太yin煉形，使得身體在短短一個月內就**消亡，而她自己卻成為了孤魂。
在遊國經曆了從大喜到失望的過程後，他卻發現自己犯了一個極大的錯誤。當初施展太yin煉形之時，中年人明確要求將女兒所有的一塊龜狀和田白玉與屍體放在一起，但是那幾乎是女兒唯一的遺物，他不忍心放入那種汙穢之地，心想自己戴在身上應該也無問題。待他反映過來的時候也已經遲了，在屍體**後他想將白玉再放進去，卻無意間發現了下麵竟然還有一具古屍，熟讀了馮家手記的他知道壞事了。當女兒變為鬼魂後，不知什麽原因，遊欣欣被禁錮到了那具屍體當中！並且受到了那具屍體的控製，經常做出一些自己不情願的事情來，包括殺害那三名女孩，甚至近期他發現它似乎有了要害自己的跡象！
每次聽到那具屍體裏女兒靈魂痛苦的呻吟，遊國就萬分痛苦。他極度後悔為什麽要看聽那個中年人的話，為什麽要鬼迷心竅的想複活女兒。
因為三個女孩的被殺，也許是想刻意的迴避，也許是因為不敢麵對女兒那質問的聲音，他決定把所有的罪過都攬到自己身上。
“她畢竟是我女兒呀。”遊國述說完自己的故事，滿臉悲愴的說道，一臉的懊悔和痛惜，臉上那未幹的淚跡，似乎在述說著一個父親的無奈。