四月末，北方的春耕已近尾聲。
在科舉京試即將開場之際，第三批船隊迴到了東來。
這次運送迴來的都是高句麗人，差不多有七八萬人，都是青壯年男女，隻要這麽運送個兩三次，高句麗精華盡去之下，也就不用指望複國了。
亡國滅種，不過如此。
按照如今的情況來看，大軍班師的日期又要延後許多。
李靖正趁著春暖花開，天氣日漸暖和的這段時間裏，加緊搜刮高句麗國中的一切，並裝船運送迴大唐。
朝中有人上書，想要催促李靖率軍班師，被李破壓了下來，他認為半島那邊的收尾事宜做的細致些是好事。
不過朝中一些人的想法也無可厚非，李靖功大，就算你是皇帝的老丈人，也不能把功勞都占去吧？留點給別人怎麽了？
他們覺得李靖遲遲不歸，往好了說是貪圖戰功，說不好聽的則是戀棧兵權，即便是國丈，也當有所警惕。
也正因為李靖是國丈，所以大家說話還都收斂一些，換個旁人，可能就不是這種說法了，上書的措辭會更加激烈。
這些都是可以理解的，所以李破也隻是將此等建言都壓了下去，並未進行申責。
和幾位重臣說話的時候，談及此事，李破就跟他們解釋了一下，想要徹底瓦解高句麗，就必須做好善後之事。
李靖率軍平定高句麗，是當仁不讓的人選，有他在半島之上，事情會進行的更加順利，做的也會更加完善周全。
所以商議過後，大軍班師的日期一下便改到了元貞七年的秋天，最早是在七月，最晚會到八九月間，又給了李靖幾個月的時間。
而東海都護府大都護的職位也終於塵埃落定，拖了一兩年，最終劉仁軌中標，成為了第一任東海大都護。
李年則為朝鮮大都護。
兩個都護府，讓大唐的勢力範圍擴展到整個東海，接下來要做的就是把琉球和南邊的寶島等島嶼納入其中。
因為琉球派遣了使者入唐，求為屬國。
大唐提出的第一個要求就是在琉球駐軍，讓琉球國王盡快入朝覲見。
還有就是向琉球討要那些逃到琉球的倭人，作為投名狀，琉球必須把他們交出來給大唐，不然一切休提，隻能兵戎相見。
琉球其實已經沒有任何選擇，要麽照做，要麽就跟大唐戰上一場，結果也顯而易見，所以這不是一個多選題。
歸根結底就是琉球人來的太晚了，大唐已經滅掉了倭國和高句麗，騰出手來再滅掉琉球也不用費多少手腳。
…………
運迴來的高句麗人算是趕上了好時候，大唐的基礎工程建設漸入佳境，荒蕪的土地也很多，東海之上還有一座銀山等待開采。
反正是不愁沒活幹。
而且有五胡亂華之禍在前，大唐對外來人員不會再給予好的待遇，高句麗人最後在中原能剩下多少人，那得看天意。
…………
四月末，山南那邊傳信迴來，蘇毗人到家了，大唐的使者有的留在了蘇毗，有的跟著去了黑犛牛部，有的去了香雄。
這些人大多都是去跟山南三國商議通商往來等事的，另外就是當麵宣讀大唐皇帝陛下的詔書。
玄奘一行是跟著香雄人走的，玄奘吃了些苦頭，高原反應還是比較強烈，不過有信仰支撐著的人，總是比別人耐操些，應該問題不大。
山南三國的人會在今年把他們收藏在寺院，貴族家中等地方的一些文獻交給大唐，這是大唐提出來的條件，並得到了他們的承諾。
到時大唐的觀文殿中便會豐富一些，如果這些拿迴來的東西沒有毀於戰火和歲月的腐蝕，千多年之後便可以作為曆史考證來用了。
吐蕃的文字傳於天竺，他們沒有紙張，也沒用什麽羊皮卷，都是刻在金石之上，更多的則是木牘。
這才是符合曆史規律的文明進程，泥板文書和記錄上百萬字的羊皮卷那真是自然界的奇觀，必須讚一下人家的想象力。
吐蕃文字在朗日倫讚時便已經形成了體係，主要是基於天竺文字的基礎之上而做出的改動，如果讓他們自己發展的話，不定得多少年才會出現成熟的文字呢，說不定永遠也不會出現。
玄奘一行估計要在香雄待上一年，等明年冰雪融化之後再啟程去天竺。
沒辦法，走到山南，一行人已是筋疲力盡，再強行翻山越嶺，說不定玄奘就要死在路上了。
他再是年輕，再有信仰，也還沒成佛呢，就算有佛光加持，跟他一同前往天竺的人畢竟也不是什麽石猴，卷簾大將，天蓬元帥之類的神怪。
這是一趟將以十年計的行程，能迴來一個就是勝利，沒看那些天竺和尚，到了中原就都迴不去了嗎？
佛祖是不管自己的信徒會不會死在路上的，那是對他們虔誠的考驗，就像傳說中的九九八十難一樣。
活下來那才是佛祖對你的保佑，活不下來那是你不夠虔誠，是你自己的問題，宗教思維大致如此，一個偏哲學的論證體係，漏洞百出，在信徒那裏卻又能自圓其說。
宗教的利弊不必多說，天竺的和尚來到中原傳教，那是非常虔誠的宗教行為，但見了中原的花花世界，天竺和尚們還會記得南亞次大陸那片依舊處於刀耕火種時代的荒蠻之地嗎？
所以就算給他們機會，他們也不會再迴去的了，可中原皈依在佛祖之下的和尚們卻又都暢想著天竺的美好，總想去佛祖的故鄉看看，那裏是不是就會離著西天極樂世界近一些呢？
外來的和尚好念經，這句話估計就是出自於這種圍城思維。
…………
李破惦記的自然不是什麽真經，玄奘西行帶去的其實是他布置下的政治任務，而且並不值得過於關注。
他還是覺得從海上去到南亞次大陸更靠譜一些，中原向來缺少海外殖民思想，他願意傾注精力灌輸一些，可效果嘛，就隻有天知道了。
南亞次大陸土地肥沃，多平原，少山川，河流縱橫，氣候溫潤，適宜人類生存，土著民族又四分五裂，從來不曾統一過，是個非常好的目標。
在科舉京試即將開場之際，第三批船隊迴到了東來。
這次運送迴來的都是高句麗人，差不多有七八萬人，都是青壯年男女，隻要這麽運送個兩三次，高句麗精華盡去之下，也就不用指望複國了。
亡國滅種，不過如此。
按照如今的情況來看，大軍班師的日期又要延後許多。
李靖正趁著春暖花開，天氣日漸暖和的這段時間裏，加緊搜刮高句麗國中的一切，並裝船運送迴大唐。
朝中有人上書，想要催促李靖率軍班師，被李破壓了下來，他認為半島那邊的收尾事宜做的細致些是好事。
不過朝中一些人的想法也無可厚非，李靖功大，就算你是皇帝的老丈人，也不能把功勞都占去吧？留點給別人怎麽了？
他們覺得李靖遲遲不歸，往好了說是貪圖戰功，說不好聽的則是戀棧兵權，即便是國丈，也當有所警惕。
也正因為李靖是國丈，所以大家說話還都收斂一些，換個旁人，可能就不是這種說法了，上書的措辭會更加激烈。
這些都是可以理解的，所以李破也隻是將此等建言都壓了下去，並未進行申責。
和幾位重臣說話的時候，談及此事，李破就跟他們解釋了一下，想要徹底瓦解高句麗，就必須做好善後之事。
李靖率軍平定高句麗，是當仁不讓的人選，有他在半島之上，事情會進行的更加順利，做的也會更加完善周全。
所以商議過後，大軍班師的日期一下便改到了元貞七年的秋天，最早是在七月，最晚會到八九月間，又給了李靖幾個月的時間。
而東海都護府大都護的職位也終於塵埃落定，拖了一兩年，最終劉仁軌中標，成為了第一任東海大都護。
李年則為朝鮮大都護。
兩個都護府，讓大唐的勢力範圍擴展到整個東海，接下來要做的就是把琉球和南邊的寶島等島嶼納入其中。
因為琉球派遣了使者入唐，求為屬國。
大唐提出的第一個要求就是在琉球駐軍，讓琉球國王盡快入朝覲見。
還有就是向琉球討要那些逃到琉球的倭人，作為投名狀，琉球必須把他們交出來給大唐，不然一切休提，隻能兵戎相見。
琉球其實已經沒有任何選擇，要麽照做，要麽就跟大唐戰上一場，結果也顯而易見，所以這不是一個多選題。
歸根結底就是琉球人來的太晚了，大唐已經滅掉了倭國和高句麗，騰出手來再滅掉琉球也不用費多少手腳。
…………
運迴來的高句麗人算是趕上了好時候，大唐的基礎工程建設漸入佳境，荒蕪的土地也很多，東海之上還有一座銀山等待開采。
反正是不愁沒活幹。
而且有五胡亂華之禍在前，大唐對外來人員不會再給予好的待遇，高句麗人最後在中原能剩下多少人，那得看天意。
…………
四月末，山南那邊傳信迴來，蘇毗人到家了，大唐的使者有的留在了蘇毗，有的跟著去了黑犛牛部，有的去了香雄。
這些人大多都是去跟山南三國商議通商往來等事的，另外就是當麵宣讀大唐皇帝陛下的詔書。
玄奘一行是跟著香雄人走的，玄奘吃了些苦頭，高原反應還是比較強烈，不過有信仰支撐著的人，總是比別人耐操些，應該問題不大。
山南三國的人會在今年把他們收藏在寺院，貴族家中等地方的一些文獻交給大唐，這是大唐提出來的條件，並得到了他們的承諾。
到時大唐的觀文殿中便會豐富一些，如果這些拿迴來的東西沒有毀於戰火和歲月的腐蝕，千多年之後便可以作為曆史考證來用了。
吐蕃的文字傳於天竺，他們沒有紙張，也沒用什麽羊皮卷，都是刻在金石之上，更多的則是木牘。
這才是符合曆史規律的文明進程，泥板文書和記錄上百萬字的羊皮卷那真是自然界的奇觀，必須讚一下人家的想象力。
吐蕃文字在朗日倫讚時便已經形成了體係，主要是基於天竺文字的基礎之上而做出的改動，如果讓他們自己發展的話，不定得多少年才會出現成熟的文字呢，說不定永遠也不會出現。
玄奘一行估計要在香雄待上一年，等明年冰雪融化之後再啟程去天竺。
沒辦法，走到山南，一行人已是筋疲力盡，再強行翻山越嶺，說不定玄奘就要死在路上了。
他再是年輕，再有信仰，也還沒成佛呢，就算有佛光加持，跟他一同前往天竺的人畢竟也不是什麽石猴，卷簾大將，天蓬元帥之類的神怪。
這是一趟將以十年計的行程，能迴來一個就是勝利，沒看那些天竺和尚，到了中原就都迴不去了嗎？
佛祖是不管自己的信徒會不會死在路上的，那是對他們虔誠的考驗，就像傳說中的九九八十難一樣。
活下來那才是佛祖對你的保佑，活不下來那是你不夠虔誠，是你自己的問題，宗教思維大致如此，一個偏哲學的論證體係，漏洞百出，在信徒那裏卻又能自圓其說。
宗教的利弊不必多說，天竺的和尚來到中原傳教，那是非常虔誠的宗教行為，但見了中原的花花世界，天竺和尚們還會記得南亞次大陸那片依舊處於刀耕火種時代的荒蠻之地嗎？
所以就算給他們機會，他們也不會再迴去的了，可中原皈依在佛祖之下的和尚們卻又都暢想著天竺的美好，總想去佛祖的故鄉看看，那裏是不是就會離著西天極樂世界近一些呢？
外來的和尚好念經，這句話估計就是出自於這種圍城思維。
…………
李破惦記的自然不是什麽真經，玄奘西行帶去的其實是他布置下的政治任務，而且並不值得過於關注。
他還是覺得從海上去到南亞次大陸更靠譜一些，中原向來缺少海外殖民思想，他願意傾注精力灌輸一些，可效果嘛，就隻有天知道了。
南亞次大陸土地肥沃，多平原，少山川，河流縱橫，氣候溫潤，適宜人類生存，土著民族又四分五裂，從來不曾統一過，是個非常好的目標。